ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ

Ιστολόγιο αφιερωμένο στο πρόσωπο και το έργο του κορυφαίου ορθόδοξου θεολόγου, ιεροκήρυκα και συγγραφέα, του Ομολογητού κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου

Archive for the month “Ιανουαρίου, 2013”

Ομιλία του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, την Κυριακή 3 Φεβρουαρίου 2013

Ν Σ ΜΠ4Την Κυριακή 3/2 στις 6:00 μ.μ. στην αίθουσα της Ορθοδόξου Ιεραποστολικής και Αγωνιστικής Αδελφότητας «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», Ζωοδόχου Πηγής 44, Αθήνα, θα ομιλήσει ο Ομολογητής Θεολόγος, φιλόλογος, ιεροκήρυκας και συγγραφέας κ. Nικόλαος Σωτηρόπουλος, με θέμα «Ευτυχής απόλυσις».

Όσοι αγαπάτε τον λόγο του Θεού παρακαλείσθε να έρχεστε και να προσκαλείτε και άλλους.

Η είσοδος είναι φυσικά ελεύθερη και η ωφέλεια μεγάλη.

Ο θάνατος για τον άγιο Ιγνάτιο τον Θεοφόρο ήταν ζωή

Σήμερα που η Εκκλησία εορτάζει την ανακομιδή των ιερών λειψάνων του αγίου Ιγνατίου του Θεοφόρου παραθέτουμε μικρό απόσπασμα για τον άγιο Ιγνάτιο τον Θεοφόρο από την πολύ ωφέλιμη ομιλία του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου «Τί είναι ο θάνατος Α’» που έγινε στις 10-2-2002.

 Ο θάνατος για τον άγιο Ιγνάτιο τον Θεοφόρο ήταν ζωή

koimΥπάρχει και περίπτωση που ο θάνατος αποβάλλει τελείως τον θλιβερό και πένθιμο χαρακτήρα και απο δυσάρεστος γίνεται ευχάριστος. Ο θάνατος ευχάριστος; Ναι. Και απο εχθρός γίνεται φίλος. Σε ποιές περιπτώσεις; Στις περιπτώσεις των ανθρώπων που είναι οι εκλεκτοί των εκλεκτών.
Τέτοια περίπτωση ήταν η περίπτωση του αποστόλου Παύλου που ευχόταν, ει δυνατόν αμέσως να πεθάνει για να πάει κοντά στον Χριστό. Είναι κέρδος, έλεγε, ο θάνατος αυτός. Και το κέρδος φυσικά είναι ευχάριστο πράγμα, δεν είναι δυσάρεστο. Και αν είναι το υλικό κέρδος ευχάριστο πράγμα, πόσο μάλλον το πνευματικό κέρδος.
IgAΤέτοια περίπτωση, που ο θάνατος από δυσάρεστος γίνεται ευχάριστος είναι η περίπτωση του αγίου Ιγνατίου του Θεοφόρου. Παραδείγματα αναφέρω. Όταν οδηγείτο προς την Ρώμη να ριχθεί στο Κολλοσαίο να τον κατασπαράξουν τα λιοντάρια, οι χριστιανοί φρόντιζαν, έβαζαν «μέσα» που λέμε για να διασώσουν τον άγιο Ιγνάτιο από το μαρτύριο. Και πληροφορείτο ο άγιος Ιγνάτιος ότι προτίθενται οι χριστιανοί να τον διασώσουν από το μαρτύριο και τί έλεγε και τί έγραφε; «Μην με εμποδίζετε να ζήσω». Μην με εμποδίζετε να ζήσω. Τί εννοούσε; Να με αφήσετε να πεθάνω διότι ο θάνατος είναι η ζωή μου, θα με φέρει κοντά στον Χριστό. Ο θάνατος ζωή! Μην με εμποδίσετε να ζήσω σημαίνει αφήσετε με να πεθάνω για να απολαύσω την πραγματική ζωή.

Την ομιλία θα τη βρείτε στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», της αγαπημένης Αδελφότητας του π. Αυγουστίνου
Ζωοδόχου Πηγής 44, Αθήνα

Για τον διωγμό του αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου και του Μ. Αθανασίου από ανάξιους επισκόπους

Σήμερα που η Εκκλησία εορτάζει την ανακομιδή των ιερών λειψάνων του αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου, παρουσιάζουμε απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα από την ομιλία-κεραυνό, του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου με θέμα «Σημεία των καιρών», για τον διωγμό του αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου από ανάξιους επισκόπους. Το απόσπασμα αυτό το είχαμε παρουσιάσει πριν απο μήνες και μπορείτε να το ακούσετε προς το τέλος του αποσπάσματος που υπάρχει ΕΔΩ

Για τον διωγμό του αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου και του Μ. Αθανασίου από ανάξιους επισκόπους

ANAΓKH ΠAPPHΣIAΣ, εξαίρετο άρθρο του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου

Τί έκαναν ψευδοσύνοδοι, ληστρικές σύνοδοι αναξίων επισκόπων; Καθήρησαν και εξόρισαν επανειλημμένως τους μεγαλυτέρους Πατέρας και Διδασκάλους της Εκκλησίας. Τον Αθανάσιο και τον Χρυσόστομο. Πέντε φορές Σύνοδοι επισκόπων καθήρησαν και εξόρισαν τον Αθανάσιο, 17 χρόνια στην εξορία ο Αθανάσιος. Επανειλημμένως εξορίστηκε και ο Χρυσόστομος. Και τί είπε ο Χρυσόστομος; Ένα λόγο που είναι αιώνιος κόλαφος εναντίον των κακών επισκόπων. «Ουδέν δέδοικα ως επισκόπους πλην ενίων». Τί τράβηξε ο άγιος Χρυσόστομος από τους κακούς επισκόπους! «Τίποτα δεν φοβήθηκα όσο τους επισκόπους εκτός από λίγους». Ένας επίσκοπος είναι ή του ύψους ή του βάθους. Ή μεγάλος άγιος ή μεγάλο θηρίο. Εξαρτάται. Αν κρατάει τα άγια δισκοπότηρα με φόβο και τρόμο υψώνεται, αν είναι αναίσθητος καταπίπτει, τον εγκαταλείπει η Χάρις και γίνεται θηρίο της αβύσσου. «Τίποτα δεν φοβήθηκα όσο τους επισκόπους εκτός ολίγων».

Την ομιλία θα την βρείτε με τον αριθμό 238 στο Ορθόδοξο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ» της αγαπημένης Αδελφότητας του π. Αυγουστίνου

Δείτε και Κόμπλεξ κακών επισκόπων απέναντι σε μεγάλους αγίους Πατέρες της Εκκλησίας, πατώντας ΕΔΩ

Μαρτυρία του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου για θαυματουργική ευωδία ι. λειψάνου αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου, πατώντας ΕΔΩ

Για όσους δεν γνώρισαν την Αγία Γραφή

Για όσους δεν γνώρισαν την Αγία Γραφή

ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ μικρο«Όσοι δεν γνώρισαν τη Γραφή, δεν γνώρισαν τα μεγαλύτερα θέλγητρα. Δεν γνώρισαν το ακρότατο από τα θέλγητρα και τον δημιουργό όλων των θελγήτρων, τον Ιησού Χριστό. Άλλο ν’ ακούσης κάτι για το Χριστό, και άλλο να γνωρίσης το Χριστό μέσα απ’ τη θεόπνευστη και αλάθητη Γραφή».

Από τον προλόγο, του ερμηνευτικού βιβλίου του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου «ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΜΑΤΘΑΙΟΥ».

Έκδοσις Ορθοδόξου Ιεραποστολικής Αδελφότητας «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ». Αθήνα 1994. Έκδοση β’ βελτιωμένη.

Περισσότερα για το βιβλίο δείτε ΕΔΩ

Ο Μητροπολίτης Κιτίου Χρυσόστομος, για το βιβλίο του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου «Ερμηνεία δυσκόλων χωρίων της Γραφής» τ. Α’

Ο Μητροπολίτης Κιτίου Χρυσόστομος, για το βιβλίο του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου «Ερμηνεία δυσκόλων χωρίων της Γραφής» τ. Α’

Κιτίου ΧρυσόστομοςΑγαπητέ κύριε Σωτηρόπουλε,
Ελάβαμε το αξιόλογο πόνημά σας <<Ερμηνεία δυσκόλων χωρίων της Γραφής>>, που είχετε την ευγενή καλώσυνη να μας αποστείλετε, και σας ευχαριστούμε θερμά.
Εύχομαι ολοψύχα ο Θεός να σας καταπέμπει πλούσια τη χάρη και την ευλογία Του και να καταξιώνει τις προσπάθειες σας για τη δόξα της Αγίας Ορθόδοξης Εκκλησίας μας.

Περισσότερα για το έργο αυτό δείτε ΕΔΩ

Παπισμός=Εωσφορισμός

Για την εορτή του αγίου Μάρκου του Ευγενικού που αγωνίστηκε κατα του Παπισμού, που ήταν πριν 4 ημέρες, παραθέτουμε πολύ μικρό απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα για τον Παπισμό, από την πολύ ωφέλιμη παλαιά ομιλία του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου με θέμα «Ο Παπισμός».

Παπισμός=Εωσφορισμός

cf80ceb1cf80ceb1cf822«Ο παπισμός δεν είναι Χριστιανισμός. Τί είναι; Αντιχριστιανισμός. Δεν είπε ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός «να καταράστε τον Πάπα είναι αντίχριστος»; Αυτός είναι αντίχριστος και το σύστημά του είναι αντιχριστιανισμός. Εγώ νομίζω αδελφοί μου ότι ένας όρος αποδίδει καλύτερα από όλους τους άλλους χαρακτηρισμούς το κακό αυτό που λέγεται Παπισμός, το μεγαλύτερο κακό μέσα στον Χριστιανικό κόσμο. Ο χαρακτηρισμός Εωσφορισμός. Όπως ο Εωσφόρος ήθελε να ανεβεί ψηλά-ψηλά-ψηλά να εξισωθεί με τον Ύψιστο, έτσι και ο Πάπας. Παπισμός=Εωσφορισμός. Ένα κουκούτσι χριστιανικής ταπεινώσεως δεν βρίσκει κανείς μέσα στις θεωρίες του Παπισμού».

Την ομιλία θα τη βρείτε στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», της αγαπημένης Αδελφότητας του π. Αυγουστίνου
Ζωοδόχου Πηγής 44, Αθήνα

Δείτε και άλλο ένα μικρό απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα από την ομιλία αυτή, για Μερικές από τις υπερβολικά εγωιστικές απαιτήσεις του Πάπα  πατώντας ΕΔΩ

Δείτε και το άρθρο ΕΩΣΦΟΡΙΚΟΣ ΚΑΙ ΓΕΛΟΙΟΣ, πατώντας ΕΔΩ

Για τον Μεγάλο Αθανάσιο

Για την εορτή του Μ. Αθανασίου, που ήταν πριν 3 ημέρες, παρουσιάζουμε μικρό απόσπασμα από την ομιλία-κεραυνό του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου με θέμα «Σημεία των καιρών», για την σταθερότητα στην Ορθόδοξη Πίστη του Μ. Αθανασίου.

Για τον Μεγάλο Αθανάσιο

Την ομιλία θα τη βρείτε με τον αριθμό 238, στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», της αγαπημένης Αδελφότητας του π. Αυγουστίνου
Ζωοδόχου Πηγής 44, Αθήνα

Δύο χαρίσματα του Μ. Αντωνίου που έχουν σχέση με την Αγία Γραφή

Για την εορτή του Μ. Αντωνίου που ήταν πριν 4 ημέρες, παρουσιάζουμε μικρό απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα απο την πολύ ωφέλιμη παλαιά ομιλία του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, με θέμα «Ο Μέγας Αντώνιος».

Δύο χαρίσματα του Μ. Αντωνίου που έχουν σχέση με την Αγία Γραφή

Ομιλίες του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου με θέμα τον Μοναχισμό και μεγάλες άγιες μορφές του «Ο Μ. Αντώνιος είχε πολλά χαρίσματα. Ένα χάρισμα, μεγάλο αδελφοί μου, ενώ ήταν αγράμματος ενώ δεν μπορούσε να διαβάσει, εξ’ ακοής μόνον, απο την ανάγνωση που έκαναν άλλοι, είχε μάθει απο στήθους την Αγία Γράφη, ήξερε απ’ έξω την Αγία Γραφή. Εδώ μέσα στο μυαλό του ήταν η Αγία Γραφή. Η μνήμη του ήταν βιβλίο, Αγία Γραφή. Έλεγε μάλιστα «ό,τι κάνετε, θα πρέπει να έχετε για πρώτη μαρτυρία της Γραφής, να είναι σύμφωνο με την Αγία Γραφή». Ξέρετε εσείς κανένα αγράμματο άνθρωπο που να ξέρει την Αγία Γραφή απ’ έξω; Ένα βοσκό πάνω στο Μέτσοβο ξέρω και πραγματικώς καταπλήσσομαι. Ξέρει όλο το Ευαγγέλιο απ’ έξω. Και μεγάλα τεμάχια της Παλαιάς Διαθήκης, πολλά τεμάχια της Παλαιάς Διαθήκης. Είναι ειδικό χάρισμα αυτό. Και ξέρω και μεγάλους και τρανούς θεολόγους και επισκόπους που δεν ξέρουν ένα ρητό της Αγίας Γραφής απ’ έξω, ένα ρητό!
ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ μικροΌταν παρουσιαζόταν ένα δύσκολο χωρίο, άλλο χάρισμα, πήγαινε, γονάτιζε, προσευχόταν, ζητούσε ερμηνεία απο τον Θεό και το εξηγούσε. Είχε χάρισμα ερμηνείας όπως λέγεται στην Αγία Γραφή. Δεν ήξερε γράμματα ανθρώπινα αλλά ήταν «διδακτός Θεού» όπως λέγει ο προφήτης και ο Ευαγγελιστής, δηλαδή θεοδίδακτος».

Την ομιλία θα τη βρείτε με τον αριθμό 63, στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», της αγαπημένης Αδελφότητας του π. Αυγουστίνου
Ζωοδόχου Πηγής 44, Αθήνα

Ο προηγούμενος μητροπολίτης Κορίνθου Παντελεήμων για τον κ. Νικόλαο Σωτηρόπουλο και τον «αφορισμό» του

Παραθέτουμε μια παρουσίαση σαν βίντεο με απόσπασμα από την ομιλία του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου «Ο ανεκτίμητος θησαυρός» (16-3-1997), για τη στάση του προηγούμενου μητροπολίτη Κορίνθου για τον κ. Νικόλαο Σωτηρόπουλο και τον «αφορισμό» του. Μέρος από το απόσπασμα αυτό είχαμε παρουσιάσει απομαγνητοφωνημένο πριν ένα μήνα περίπου ΕΔΩ

Ο προηγούμενος μητροπολίτης Κορίνθου Παντελεήμων για τον κ. Νικόλαο Σωτηρόπουλο και τον «αφορισμό» του

Ο συγκλονιστικός λόγος του πρωτοπρεσβύτερου π. Νικόλαου Μανώλη για τον κ. Νικόλαο Σωτηρόπουλο και τον «αφορισμό» του απομαγνητοφωνημένος

Ο συγκλονιστικός λόγος του πρωτοπρεσβύτερου π. Νικόλαου Μανώλη για τον κ. Νικόλαο Σωτηρόπουλο και τον «αφορισμό» του, απομαγνητοφωνημένος

π.Νικολαος Μανωλης

«Χρωστάω ευγνωμοσύνη σ’ ένα άνθρωπο, τιμή και πολλές ευχαριστίες μέσα από την καρδιά μου. Είναι ο αγαπητός μου Νικόλαος Σωτηρόπουλος, ο ιεροκήρυκας, ο παλαιός αυτός ιεροκήρυκας της Οργανώσεως «ΣΤΑΥΡΟΣ», πνευματικό παιδί του μακαριστού του Αυγουστίνου Καντιώτου. Απ’ αυτόν έμαθα τα της Πίστεως και άκουγα κασσέτες του που ο ευλογημένος ο πατέρας μου είχε, και εγώ απο εκεί ξεκίνησα να μαθαίνω τα της Πίστεως. Πριν πήγαινα και κατηχητικό αλλά εκεί μάθαινα Θεολογία από τον Σωτηρόπουλο τον Νίκο. Τον Σωτηρόπουλο τον Νίκο, αυτόν τον σύγχρονο μάρτυρα, τον σύγχρονο ομολογητή της Πίστης, τον σύγχρονο άγιο να ειπώ ορθόδοξο θεολόγο, κυνηγημένο και αφορισμένο από την επίσημη Εκκλησία. Ο Νίκος ο Σωτηρόπουλος μία αγία μορφή, ένας ηρωϊκός καθηγητής θεολόγος, ένας ευλαβέστατος και ορθοδοξότατος άνθρωπος, που ο πατριάρχης ο Βαρθολομαίος και το Οικουμενικό Πατριαρχείο πριν από 20, 19 χρόνια τον αφόρισαν. Θα σαςΠρόσφατη αναφορά του κ. Χρήστου Λιβανού στον άδικο και παράνομο «αφορισμό» του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου διαβάσω τώρα τί έγινε. Και αυτή την ειδική ευλογία του αφορισμού αυτού που έλαβε αυτός ο άνθρωπος τη ζηλεύω, ένα τέτοιο μαρτύριο που έλαβε αυτός ο άνθρωπος το θέλω, το επιδιώκω, το ζητώ, μια τέτοια συκοφάντηση, ένα τέτοιο μαρτύριο. Βοά η καρδιά μου γι’ αυτό το θέμα, μια τέτοια τιμωρία, γιατί ξέρω ότι είναι ένα βραβείο, είναι κορώνα στο κεφάλι σου μια τέτοια άδικη τιμωρία. Ο Θεός αυτόν τον άνθρωπο θα τον κάνει να ευωδιάζει, το πιστεύω αυτό που σας λέω. Θα ανοίξει ο τάφος του, θα βγει τέτοια ευωδία που θα φθάσει στην Κωνσταντινούπολη, στο Φανάρι και τότε δούμε οι οικουμενιστές και οι πατριαρχικοί τί θα πούνε».

Ακούστε τον συγκλονιστικό αυτό λόγο του π. Νικολάου Μανώλη για τον κ. Νικόλαο Σωτηρόπουλο ΕΔΩ

Συνοπτικά ο πραγματικός λόγος «αφορισμού» του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου

Συνοπτικά ο πραγματικός λόγος «αφορισμού» του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου

Συνοπτικά αναφέρουμε δύο αποσπάσματα απο κείμενα του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου που περιγράφουν ποίος είναι ο πραγματικός λόγος «αφορισμού» του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου.

Σε μια απο τις επιστολές του, στην παλαίμαχη Εκκλησιαστική Εφημερίδα «Ορθόδοξος Τύπος», που δημοσιεύσαμε και ΕΔΩ , ο κ. Σωτηρόπουλος απαντώντας σε άδικες κατηγορίες εναντίον του, μιλάει σε δύο σειρές και για την πραγματική αιτία του αδικώτατου και παράνομου αφορισμού του.

«᾿Αφωρίσθηκα ἀπὸ τὴ λῃστρικὴ Σύνοδο τοῦ Φαναρίου τὸ 1993, διότι κήρυττα ἐναντίον τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ ἤλεγξα αἱρετικὸ Ἀρχιεπίσκοπο. ῾Ο ἀδικώτατος ἀφορισμὸς ἐπὶ 18 μέχρι τώρα ἔτη παραμένει, διότι ἐξακολουθῶ νὰ κηρύττω καὶ νὰ ἐλέγχω».

Σε ένα άλλο κείμενο που δημοσιεύσαμε ΕΔΩ και δημοσιεύθηκε και αυτό πρόσφατα στον «Ορθόδοξο Τύπο» γράφει

«Αὐτὴ δὲ ἡ ἡμέρα εἶνε ἡ 18η ἐπέτειος τοῦ περιβοήτου ἀφορισμοῦ μου, ἐπειδὴ ὑπεράσπισα τὸ Χριστό, τὸν ὁποῖο μεγαλόσχημος «ἀντιπρόσωπός» του κήρυξε ἀτελῆ καὶ ἁμαρτωλό, καὶ ἐπειδὴ ὑπεράσπισα τοὺς ῾Ι. Κανόνες, οἱ ὁποῖοι καταπατήθηκαν μὲ καταδίκες κληρικῶν καθ᾿ ὑπέρβασιν ἐξουσίας καὶ χωρὶς κλῆσι σὲ ἀπολογία. Καταδίκες χωρὶς δίκες! Σημεῖο καὶ τοῦτο τῶν καιρῶν. Γενικώτερος δὲ λόγος τοῦ ἀφορισμοῦ μου εἶνε ἡ πολεμική μου κατὰ τῆς παναιρέσεως καὶ πανθρησκείας τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, διότι πολλοὶ ἐκκλησιαστικοὶ ἡγέτες εἶνε δυστυχῶς Οἰκουμενισταί».

Η Ιερά Μητρόπολη Πειραιώς για τον άδικο και παράνομο «αφορισμό» του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου

Επειδή σήμερα συμπληρώνονται 19 χρὀνια και 1 μήνας από τον παραλογότατο και άδικότατο «αφορισμό» του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, θα αρχίσει από σήμερα τριήμερο μικρό αφιέρωμα στον «αφορισμό» του κ. Σωτηρόπουλου. Αρχίζουμε με την καθαρή και θαρραλέα απάντηση του Γραφείου επι των Αιρέσεων & Παραθρησκειών της Ιεράς Μητρόπολης Πειραιώς που έδωσε πριν μισό μήνα περίπου.

Η Ιερά Μητρόπολη Πειραιώς για τον άδικο, παράλογο και παράνομο «αφορισμό» του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου

γ. Περί του κ. Νικολάου Σωτηροπούλου.

ΙΜΠΣε κάποιον που ζητά επίσης να μάθη «εάν «ο επισήμως, επισημότατα αφορισθείς Ν. Σωτηρόπουλος τυγχάνει της ευρύτερης αποδοχής» (σελ. 2, ο.π.) του Σεβασμιωτάτου», το Γραφείο επι των Αιρέσεων & Παραθρησκειών της Ιεράς Μητρόπολης Πειραιώς θέτει τα ίδια ερωτήματα «όπως προηγουμένως περί του πρώην Ράτσκας κ. Αρτεμίου, διότι ΑΡΤΕΜΙΟΣ3και οι δύο άνδρες αδίκως και αντικανονικώς κατεδικάσθησαν με την εσχάτην των ποινών, ο μεν πρώτος με καθαίρεση, ο δε δεύτερος με αφορισμό, δηλαδή «δίχα Κανονικού κατηγορητηρίου και προσάψεως πραγματικών περιΚείμενα του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου για τον π.Αυγουστίνο Καντιώτη στατικών, κανονικών ανακρίσεων και διερευνήσεως του κατηγορητηρίου, κανονικής δίκης και απολογίας και ενδίκων μέσων». Και επομένως και δια τους δύο ισχύει ο μακαρισμός του Κυρίου, «Μακάριοι εστέ όταν ονειδίσωσιν υμάς και διώξωσι και είπωσι παν πονηρόν ρήμα καθ’ υμών ψευδόμενοι ένεκεν εμού. Χαίρετε και αγαλλιάσθε ότι ο μισθός υμών πολύς εν τοις ουρανοίς» (Ματθ. 5:11-12)». «Το συμπέρασμα λοιπόν είναι, ότι» αυτός που ρωτά «θα έπρεπε να απευθύνει τις κατηγορίες και διαμαρτυρίες του προς άλλες κατευθύνσεις, προς την κατεύθυνση του Πατριαρχείου Σερβίας και προς την κατεύθυνση του Οικουμενικού Πατριαρχείου και όχι προς τον Σεβασμιώτατον».

Πού έχουν φθάσει οι αιρετικοί και οι οικουμενιστές

Μικρό απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα για το σημείο που φθάνουν οι αιρετικοί και οι οικουμενιστές, παρουσιάζουμε από την ερμηνεία της αποστολικής περικοπής που διαβάζεται την επόμενη ημέρα, την Κυριακή του Σπορέως, που έκανε ο κ. Νικολάος Σωτηρόπουλος στην εβδομαδιαία ραδιοφωνική εκπομπή του σταθμού της Νέας Υόρκης «HELLAS FM» που έγινε το Σάββατο 13 Οκτωβρίου 2012, που παρουσιάζει ο κ. Γεώργιος Χατζηκώστας.

Πού έχουν φθάσει οι αιρετικοί και οι οικουμενιστές

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ, μικρό αλλά εξαίρετο τεύχος του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου

«Τί λένε οι οικουμενισταί; Ότι και το βάπτισμα των αιρετικών είναι έγκυρο! Ενώ η Γραφή λέει ένα βάπτισμα είναι το σωστό, αυτό που είναι μέσα στην Εκκλησία που έχει την ορθή πίστη. Αυτοί λένε ότι το βάπτισμα των αιρετικών είναι έγκυρο και ότι οι αιρέσεις είναι και αυτές Εκκλησίες. Ο Χριστός είπε ότι ίδρυσε την Εκκλησία, μία Εκκλησία, όχι πολλές. Μία ποίμνη. Ένα σώμα πνευματικό. Οι οικουμενισταί λένε ότι οι αιρετικές κοινότητες, και αυτές οι προτεσταντικές και αγγλικανικές κοινότητες που χειροτονούν και ομοφυλόφιλους και ευλογούν γάμους ομοφυλοφίλων και αυτούς οι οικουμενισταί τους θεωρούν Εκκλησία! Που φθάσαμε!

Διάβαζα αυτές τις ημέρες ότι σε μια τέτοια προτεσταντική παρτίδα όταν κάνουν γάμο, χορεύουν, γλεντοκοπούν αγρίως, κάνουν θέατρο τον Ναό! Που έχουν φθάσει οι αιρετικοί! Και οι δικοί μας οικουμενισταί, καθηγηταί Θεολογίας, παπάδες, όχι όλοι φυσικά, δεσποτάδες, όχι όλοι φυσικά, αρχιεπίσκοποι, πατριάρχες που έχουν τα ανώτερα αξιώματα στην Εκκλησία, όχι όλοι βέβαια αλλά πολλοί, πολλοί δυστυχώς είναι οικουμενισταί, λένε να ενωθούν όλες οι αιρέσεις χωρίς οι αιρετικοί να εγκαταλείψουν τις αιρέσεις τους.

Και προχωρούν, προχωρούν οι Οικουμενισταί, προχωρούν και τί λένε; Ότι όλες οι θρησκείες είναι καλές, είναι σεβαστές, είναι σεβάσμιες, οδηγούν στην σωτηρία, τον ίδιο Θεό έχουν και τον λατρεύουν με διαφορετικό τρόπο όλοι οι λαοί και θέλουν να ενώσουν όλες τις αιρέσεις σε πρώτο στάδιο, και όλες τις θρησκείες σε δεύτερο στάδιο, χωρίς οι αιρετικοί να εγκαταλείψουν τις αιρέσεις και χωρίς οι αλλόθρησκοι να εγκαταλείψουν τις πλάνες τους».

Δείτε και Παρουσίαση σαν βίντεο, ο Ελληνισμός του εξωτερικού έχει αλωθεί από τον Οικουμενισμό, πατώντας ΕΔΩ

Παρουσίαση σαν βίντεο, τί επιδιώκει ο Οικουμενισμός, πατώντας ΕΔΩ.

Παρουσίαση σαν βίντεο, οι οικουμενιστές οι πιο επικίνδυνοι αιρετικοί της εποχής μας, πατώντας ΕΔΩ

Ομιλία του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου αύριο την Κυριακή 12 Ιανουαρίου 2013

ΝΙΣ βημα 3πΑύριο την Κυριακή 12/1 στις 6:00 μ.μ. στην αίθουσα της Ορθοδόξου Ιεραποστολικής και Αγωνιστικής Αδελφότητας «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», Ζωοδόχου Πηγής 44, Αθήνα, θα ομιλήσει ο θεολόγος, φιλόλογος, ιεροκήρυκας και συγγραφέας κ. Nικόλαος Σωτηρόπουλος, με θέμα «Δογματική και ηθική Τριάδα».

Όσοι αγαπάτε τον λόγο του Θεού παρακαλείσθε να έρχεστε και να προσκαλείτε και άλλους.

Η είσοδος είναι φυσικά ελεύθερη και η ωφέλεια μεγάλη.

ΔYO KAI ΠONHPA EΠOIHΣAN APXIEPEIΣ

  ΔYO KAI ΠONHPA EΠOIHΣAN APXIEPEIΣ

Του Θεολόγου, Συγγραφέα και Ιεροκήρυκα
κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου

ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥΔύο καὶ πονηρὰ κατὰ τὴν Γραφικὴν ἔκφρασιν (Ἱερ. 2:13) ἐποίησαν Ἀρχιερεῖς ὡς πρὸς τὸν φρικτὸν θεατρισμὸν τοῦ Kυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος Ἰησοῦ Xριστοῦ, θεατρισμὸν πρωτοφανῆ, καὶ θεατρισμῶν ἁπάντων βδελυρώτερον. Ποῖος ποτὲ ἐτόλμησεν ἢ διενοήθη νὰ παρουσιάσῃ τὸν Θεάνθρωπον ὡς ὁμοφυλόφιλον; Kαὶ πατριάρχαι τῆς ἀπιστίας καὶ ἀθεΐας ἐσεβάσθησαν τὴν ἠθικὴν ὑπόστασιν τοῦ Xριστοῦ καὶ ὡμολόγησαν, ὅτι ὁ Ἰησοῦς εἶνε πρόσωπον κολοσσιαίων ἠθικῶν διαστάσεων, προσώπων ἁπάντων ἁγνότερον. Mετὰ δὲ τὸν Xριστὸν οἱ διεστραμμένοι τύποι παρουσίασαν ὡς ὁμοφυλοφίλους καὶ τοὺς ἁγίους Ἀποστόλους.

Tὸ πρῶτον πονηρὸν ἢ κακὸν Ἀρχιερέων εἶνε τοῦτο, ὅτι τὸ πνεῦμα αὐτῶν δὲν ἀνεστατώθη, δὲν ἐξωργίσθη, δὲν ἐξηγέρθη ὡς κύματα Ἀτλαντικοῦ βλασφημια κατα Χριστού και αγ. Αποστόλωνὠκεανοῦ, καὶ δὲν ἐξήγειρε τὸν λαὸν τοῦ Θεοῦ κατὰ τοῦ βλασφημοτάτου θεατρικοῦ ἔργου, ὥστε νὰ κατακλύσῃ τὸν χῶρον τοῦ θεάτρου καὶ νὰ ὑψώσῃ φωνὴν διαμαρτυρίας μέχρι τῶν ἄστρων τοῦ οὐρανοῦ, ἀλλ’ αὐτοὶ οἱ ἐγκολπιοφόροι ἄφησαν νὰ διακωμῳδῆται ὡς σοδομίτης ὁ Kύριός των, ὁ ὁποῖος ἔρριψε πῦρ ἐξ οὐρανοῦ καὶ κατέκαυσε τὰ Σόδομα καὶ Γόμορρα. Ὢ τῆς ἀθλιότητος ἀνθρώπων τῶν ἐσχάτων τούτων χρόνων! Oὔτε ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἠξίωσεν ἐπιτακτικῶς ἀπὸ τὸ Kράτος ν’ ἀπαγορεύσῃ τὸ αἰσχρότατον καὶ κατάπτυστον θεατρικὸν ἔργον. Ποῖος ὁ ρόλος τῆς Διοικούσης Ἐκκλησίας; Kαὶ πῶς τὸ Kράτος κατὰ τὸ Ἑλληνικὸν Σύνταγμα προστατεύει τὸ θρήσκευμα τῆς συντριπτικῆς πλειοψηφίας τοῦ Ἑλληνικοῦ λαοῦ; Kαὶ τί σημαίνει ἡ σχέσις συναλληλίας μεταξὺ Kράτους καὶ Ἐκκλησίας;…

Tὸ δεύτερον πονηρὸν ἢ κακὸν Ἀρχιερέων εἶνε τοῦτο, ὅτι μὲ πολλὴν ἐμπάθειαν ἐστράφησαν κατὰ τῶν ὀλίγων πιστῶν, οἱ ὁποῖοι μετέβησαν εἰς τὸν χῶρον τοῦ θεάτρου καὶ διεμαρτυρήθησαν κατὰ τοῦ ἀντιχρίστου ἔργου. Παρουσίασαν τοὺς πιστοὺς ὡς ιεραρχιαπαρεκκλησιαστικούς, φανατικούς, ψευδοήρωας, ψευδοομολογητὰς κ.ἄ. Ἐπίσης κατέκριναν τὸ μόνον πολιτικὸν κόμμα, τὸ ὁποῖον ἀντέδρασεν εἰς τὸ βδελυρώτατον θεατρικὸν ἔργον, τὴν Xρυσῆν Aὐγήν. Kακόν, ὅτι ὀπαδοὶ τοῦ ἐν λόγῳ πολιτικοῦ κόμματος διεμαρτυρήθησαν κατὰ τοῦ ἐπαισχύντου ἔργου! Kακὸν καὶ ὅτι βουλευταὶ αὐτοῦ τοῦ κόμματος ὑπέβαλον μήνυσιν κατ’ αὐτοῦ τοῦ ἔργου! Mέγιστον κακόν! Ὀλίγον ἀπασχολεῖ τοὺς ἐν λόγῳ Ἀρχιερεῖς, καθὼς καὶ δημοσιογράφους καὶ ἄλλους, ἡ καθύβρισις τοῦ Xριστοῦ, καὶ πολύ, πάρα πολύ, ἀπασχολεῖ αὐτοὺς ἡ Xρυσῆ Aὐγή! Kατακρίνουν οἱ… ἀντιπρόσωποι τοῦ Xριστοῦ ἓν πολιτικὸν κόμμα, ἀλλὰ διατί δὲν κατακρίνουν καὶ τὰ ἄλλα πολιτικὰ κόμματα, καὶ δὴ τὰ κόμματα τῆς ἀριστερᾶς, βουλευταὶ τῶν ὁποίων ὑποστηρίζουν τὴν βλασφημίαν κατὰ τοῦ Xριστοῦ καὶ τῶν Θείων γενικῶς ὡς ἐλευθερίαν ἐκφράσεως τοῦ λόγου, δημοκρατίαν, τέχνην καὶ πολιτισμόν;…

Ἐπίσης διατί Ἀρχιερεὺς ἐπαρασημοφόρησε τὸν Πρόεδρον τῆς Δημοκρατίας καὶ τὸν Πρωθυπουργόν, ἐνῷ αὐτοὶ ὡς ἄρχοντες ἠδύναντο ν’ ἀπαγορεύσουν τὸ βλασφημότατον θεατρικὸν ἔργον, καὶ ὅμως ἐπέτρεψαν αὐτό; Kαλῶς εἶπεν ὁ Nτοστογιέφσκι, ὅτι χωρὶς Θεὸν ὅλα ἐπιτρέπονται. Kύριε Σαμαρᾶ, ἤλπισαν εἰς σὲ πολλοί, ἀλλ’ ἀπηλπίσθησαν. Eἶπες, ὅτι διὰ τὰ οἰκονομικὰ μέτρα, τὰ ὁποῖα λαμβάνεις, ἀπηυθύνθης καὶ εἰς τὸν Θεόν. Ἀλλὰ ποῖον Θεόν; Ἐκεῖνον, τὸν ὁποῖον ἐπέτρεψες διεστραμμένοι καὶ ἀνώμαλοι τύποι νὰ θεατρίζουν καὶ νὰ ἐξευτελίζουν ὡς ὁμοφυλόφιλον, ὡς σοδομίτην; Διότι ἐπέτρεψες τὸ πρωτοφανὲς εἰς χυδαιότητα καὶ βλασφημίαν ἔργον κατὰ τοῦ Xριστοῦ, δὲν πρόκειται νὰ ἔχῃς τὴν εὐλογίαν τοῦ Θεοῦ, ἀλλὰ τὴν ἀποδοκιμασίαν τοῦ Θεοῦ καὶ τοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ.
Διὰ νὰ μὴ πίπτωμεν ἀπὸ τὰ σύννεφα, ἡ θεόπνευστος Γραφὴ προειδοποίησεν ἡμᾶς, «ὅτι ἐν ἐσχάτῳ χρόνῳ ἔσονται ἐμπαῖκται κατὰ τὰς ἑαυτῶν ἐπιθυμίας πορευόμενοι τῶν ἀσεβειῶν» (Ἰούδ. 18). Oἱ «ἐμπαῖκται» τῶν ἱερῶν καὶ τῶν ὁσίων τῆς Πίστεως, ἀλλὰ καὶ τῶν πιστῶν ἀνθρώπων, ἐπληθύνθησαν καὶ ὑπερεπληθύνθησαν εἰς τοὺς χαλεποὺς Πειραϊκη Εκκλησιατούτους καιρούς. Ὑπάρχουν δὲ «ἐμπαῖκται» καὶ μεταξὺ τῶν Ἱεραρχῶν. Ἀλλὰ δόξα τῷ Θεῷ, ὑπάρχουν καὶ εὐσεβεῖς καὶ ἀγωνισταὶ Ἱεράρχαι, οἱ ὁποῖοι «οὐ δύνανται βαστάσαι κακούς» (Ἀποκ. 2:2), δὲν ὑποφέρουν τοὺς ἀσεβεῖς, τοὺς ἐμπαίκτας τοῦ Θεοῦ, τοῦ Θεανθρώπου Ἰησοῦ Xριστοῦ, καὶ τῶν ἱερῶν καὶ τῶν ὁσίων τῆς ἁγιωτάτης ἡμῶν Πίστεως. Kαὶ διαμαρτύρονται οἱ καλοὶ αὐτοὶ Ἱεράρχαι, καὶ ἐλέγχουν τοὺς ἀντιχρίστους, χωρὶς νὰ ὑπολογίζουν τίποτε, παρὰ μόνον τὸν Θεὸν καὶ τὴν συνείδησίν των. Ὁ Θεὸς νὰ ἐπενδύῃ αὐτοὺς μὲ τὴν ἐξ ὕψους δύναμιν, διὰ νὰ μάχωνται ἀνενδότως καὶ νὰ ταπεινώνουν τὴν ἐπηρμένην ὀφρῦν τῶν προκλητικῶν τεράτων καὶ κεράτων τῆς Ἀποκαλύψεως.

Και ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΦΩΝΗ, ΑΚΤΙΝΕΣ

Μερικές ξεδιάντροπες συμπεριφορές του Παναγιώτη Τελεβάντου εναντίον του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου και οι απαντήσεις μας σε δύο από αυτές

Μερικές ξεδιάντροπες συμπεριφορές του Παναγιώτη Τελεβάντου εναντίον του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου και οι απαντήσεις μας σε δύο από αυτές

Ο γνωστός συκοφάντης μεγάλων αγωνιστών της Πίστεως, ο Κύπριος απο την Αμερική Παναγιώτης Τελεβάντος, έγραψε την παραμονή της 19ης επετείου του «αφορισμού» του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου ότι ο κ. Σωτηρόπουλος πρέπει να ζητήσει συγγνώμη αν έχει πέσει σε κανονικά παραπτώματα και ότι ένα «φερέγγυο πρόσωπο» τον μάλωσε επειδή δήθεν τρέφει εκτίμηση στον κ. Σωτηρόπουλο και έχει γράψει κάποια καλά λόγια κατα καιρούς για τον κ. Σωτηρόπουλο.

Αρχικά τέλεια περιφρόνηση προς τον κ. Νικόλαο Σωτηρόπουλο

Η πραγματικότητα είναι ότι ο Π. Τελεβάντος παρα το ότι είχε δημιουργήσει το ιστολόγιο του για δύο ολόκληρα χρόνια και είχε πολλές και διάφορες ετικέτες με ασήμαντα πρόσωπα και γεγονότα και τον κ. Νικόλαο Σωτηρόπουλο δεν τον είχε πουθενά, δεν είχε αναφερθεί σχεδόν ποτέ στον πρόσωπο του, ούτε είχε αναφερθεί ποτέ στο μεγάλο εκκλησιαστικό θέμα του «αφορισμού» του κ. Σωτηρόπουλου. Αυτό έγινε μετά την φανέρωση της ξεδιάντροπης αυτής συμπεριφοράς του. Έπρεπε να δημιουργηθεί ολόκληρο ιστολόγιο για τον κ. Νικόλαο Σωτηρόπουλο και μετά να αρχίσει ο Π. Τελεβάντος, μετά την φανέρωση της ξεδιάντροπης αυτής συμπεριφοράς του, που του έκανε το ιστολόγιο αυτό σαν απάντηση στις ξεδιάντροπες συκοφαντίες εναντίον του, να γράφει κάποια λίγα επαινετικά λόγια για τον κ. Νικόλαο Σωτηρόπουλο.
Όταν δημιουργήθηκε το πρώτο ιστολόγιο για τον κ. Νικόλαο Σωτηρόπουλο στο blogspot.com, ο Π. Τελεβάντος το κατασυκοφάντησε ότι το διαχείριζεται ο π. Μελέτιος Βαρδαχάνης, ο κληρικός που ο Π. Τελεβάντος κατασυκοφαντεί και βρίζει συχνά. Και άλλες φαντασιοπληξίες μεγάλες και συκοφαντίες έγραψε εναντίον του ιστολογίου αυτού, όπως ότι ανήκει στον ιδιοκτήτη του ιστολογίου <<Αμέθυστος>> που και αυτός συκοφαντεί και βρίζει τον κ. Σωτηρόπουλο. Και άλλα έγραψε που δείχνουν ότι δεν είδε με καλό μάτι την δημιουργία ενός ιστολογίου που θα πρόβαλε τον κ. Νικόλαο Σωτηρόπουλο και το έργο του και θα αποκάλυπταν τις ξεδιάντροπες συμπεριφορές του που έχουν σχέση με τον κ. Σωτηρόπουλο, όπως την επίπληξη του Π. Τελεβάντου από τον κ. Νικόλαο Σωτηρόπουλο επειδή αδικούσε τον π. Δανιήλ Αεράκη.
Τότε το πρώτο ιστολόγιο που ήταν αφιερωμένο στον κ. Νικόλαο Σωτηρόπουλο, στις 16-9-2011, φανέρωσε τις ξεδιάντροπες συμπεριφορές του και έγραψε ότι «κάτι πρέπει να ενοχλεί τον κ. Τελεβάντο, η αγωνιστικότητα του κ. Σωτηρόπουλου». Αποκάλυψε και ότι τότε «Ούτε μια φορά δεν αναφέρθηκε στον άδικο και παράνομο αφορισμό του κ. Σωτηρόπουλου. Αλλά και γενικά για το πρόσωπο και το έργο του κ. Σωτηρόπουλου δεν έχει γράψει σχεδόν τίποτα, εκτός απο 2-3 φορές και αυτές πολύ βιαστικά, μέσα σε πολλά άλλα θέματα και για να συκοφαντήσει τον κληρικό που συνεχώς συκοφαντεί».
Μετά τη φανέρωση των ξεδιάντροπων συμπεριφορών του Π. Τελεβάντου από το πρώτο ιστολογίο που ήταν αφιερωμένο στον κ. Σωτηρόπουλο και το έργο του, ο Π. Τελεβάντος συμμορφώθηκε και άρχισε σιγά-σιγά να αναφέρεται κάπου-κάπου για τον κ. Νικόλαο Σωτηρόπουλο, δημιούργησε και ετικέτα ξεχωριστή για τον κ. Σωτηρόπουλο, έγραψε και κάποια ελάχιστα επαινετικά λόγια και έφθασε στο σημείο να γράψει και για τον «αφορισμό» του λίγα τσιγκούνικα λόγια. Όμως έγραψε και πολλά συκοφαντικά εναντίον του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου.

Πόσο ειλικρινή αγάπη και εκτίμηση έχει στον κ. Νικόλαο Σωτηρόπουλο

 Στα 3 χρόνια που έχει δημιουργήσει το ιστολόγιο του, απο τις 14 συνολικές αναρτήσεις, που έχει η ετικέτα του με τον όνομα Σωτηρόπουλος, οι δύο είναι άρθρα του κ. Σωτηρόπουλου που στη μια ανάρτηση, το ένα άρθρο στην αρχή το παρεξηγεί και σε άλλη ανάρτηση το επαινεί αλλά και το παρεξηγεί και συκοφαντεί τον κ. Σωτηρόπουλο και στην άλλη ανάρτηση έχει ένα σχόλιο του ιατρού κ. Λυκούργου Νάνη. Οι 12 συνολικές αναρτήσεις που έχει γράψει ο ίδιος και αναφέρει τον κ. Νικόλαο Σωτηρόπουλο χωρίζονται στις παρακάτω ομάδες.
Σε 6 αναρτήσεις του, τον κ. Σωτηρόπουλο τον συκοφαντούν ή τον μειώνουν και τον κατηγορούν σε κάποιες με λίγο και στις περισσότερες με υπερβολικά ξεδιάντροπο τρόπο και αυτή η ξεδιαντροπιά δεν λιγοστεύει αν γράφει και κάποια αυτονόητα λίγα επαινετικά λόγια (panayiotistelevantos.blogspot.gr/2012/10/blog-post_1645.html, panayiotistelevantos.blogspot.gr/2012/10/blog-post_7077.html, panayiotistelevantos.blogspot.gr/2012/04/blog-post_7089.html, panayiotistelevantos.blogspot.gr/2012/03/blog-post_9949.html panayiotistelevantos.blogspot.gr/2012/11/blog-post_3758.html, panayiotistelevantos.blogspot.gr/2012/12/blog-post_9270.html)
Οι 2 είναι εντελώς ουδέτερες και δεν βρίσκει μια καλή λέξη να γράψει για τον κ. Σωτηρόπουλο ( panayiotistelevantos.blogspot.gr/2012/10/blog-post_7414.html, panayiotistelevantos.blogspot.gr/2012/08/blog-post_2997.html),
Σε 1 που δήθεν τον επαινεί επιδεικνύεται ο ίδιος με κωμικότητες ( panayiotistelevantos.blogspot.gr/2012/07/blog-post_03.html),
Σε 1 προσπαθεί να αμφισβητήσει πολύ σωστά λόγια του κ. Σωτηρόπουλου ( panayiotistelevantos.blogspot.gr/2012/11/blog-post_2878.html),
Και σε 1 που αναφέρει κάποιους μικρούς επαίνους για τον κ. Σωτηρόπουλο, έχει μέσα και συκοφαντικά πράγματα για τον π. Μελέτιο Βαρδαχάνη, τον κληρικό που κατασυκοφαντεί και βρίζει πολύ συχνά ο Π. Τελεβάντος ( panayiotistelevantos.blogspot.gr/2012/12/i.html).
Και 1 μόνο ανάρτηση υπάρχει που έχει μόνο επαινετικά λόγια για τον κ. Νικόλαο Σωτηρόπουλο (panayiotistelevantos.blogspot.gr/2012/06/blog-post_8019.html), χωρίς να χρησιμοποιεί τον κ. Σωτηρόπουλο ως αφορμή για να κατασυκοφαντήσει τον κληρικό π. Μελέτιο, που έχει πολύ μεγάλη εμπάθεια εναντίον του. Τόσο εκτιμά τον κ. Νικόλαο Σωτηρόπουλο!

Στην τελευταία του ανάρτηση (panayiotistelevantos.blogspot.gr/2012/12/blog-post_9270.html) που κάνει ξεδιάντροπη επίθεση εναντίον του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, για να δώσει αξία στον εαυτό του, γράφει ότι το κείμενο του το έστειλε ο κ. Σωτηρόπουλος! Αυτό είναι ψέμα. Δεν του το έστειλε ο κ. Σωτηρόπουλος, αφού ο κ. Σωτηρόπουλος δεν χειρίζεται ηλεκτρονικούς υπολογιστές. Πρέπει να μάθει να μην κοκορεύεται ο Π. Τελεβάντος με ψέματα.
Ο κάθε αναγνώστης αναρωτιέται, αφού καμώνεται ότι έχει άμεση σχέση με τον κ. Σωτηρόπουλο και ότι του το έστειλε ο κ. Σωτηρόπουλος, γιατί ρωτά τον κ. Σωτηρόπουλο δημόσια αν έπεσε κανονικά παραπτώματα και αν είχε κοινωνία με τους σχισματικούς; Δεν θα έπρεπε με ειλικρίνεια και ευθύτητα να ρωτήσει τον ίδιο τον κ. Σωτηρόπουλο, ιδιωτικά, για το αν έπεσε σε κανονικά παραπτώματα και αν είχε κοινωνία με τους σχισματικούς; Τί είδους καμώματα είναι αυτά Π. Τελεβάντε; Αν πραγματικά εκτιμούσες τον κ. Σωτηρόπουλο γιατί δεν του το έθεσες το θέμα αυτό στην δήθεν ιδιαίτερη επικοινωνία που λες έμμεσα, ότι έχεις με τον κ. Σωτηρόπουλο, αφού λες ότι σου έστειλε το κείμενο ο κ. Σωτηρόπουλος ;
Στην ίδια τελευταία ανάρτησή του επιτίθεται πάλι εναντίον των αγωνιστών της παλαίμαχης εκκλησιαστικής εφημερίδας «Ορθόδοξος Τύπος». Πάλι χρησιμοποιεί σαν αφορμή την περίπτωση του κ. Σωτηρόπουλου για να συκοφαντήσει τους αγωνιστές του «Ορθόδοξου Τύπου» ;

Απάντηση στην κατηγορία για κοινωνία του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου με σχισματικούς

Στην τελευταία ανάρτηση του ο Π. Τελεβάντος έχει πάρει και έχει βάλει ξεδιάντροπα μια φωτογραφία του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου που έφτιαξε το πρώτο ιστολόγιο που ήταν αφιερωμένο στον κ. Νικόλαο Σωτηρόπουλο και το κατασυκοφαντούσε και έγραφε πάρα πολλές φαντασιοπληξίες, συκοφαντίες και ψέματα εναντίον του. Η αντίληψη περι δικαιοσύνης του Π. Τελεβάντου φαίνεται επιτρέπει τις συκοφαντίες και τις ξεδιάντροπες φαντασιοπληξίες που δεν έχουν καμία σχέση με την πραγματικότητα και ακόμα επιτρέπει να παίρνει έργα, ακόμα και απλά όπως είναι μια φωτογραφία με κόκκινο τετράγωνο γύρω-γύρω, απο κάποιον που συκοφαντεί και υβρίζει με φαντασιοπληξίες χωρίς να αναφέρει την πηγή και χωρίς να τον ρωτήσει. Αυτή φαίνεται είναι η αντίληψη περι ηθικής του Π. Τελεβάντου.
Στην τελευταία αυτή ανάρτηση, γράφει ότι ένα πρόσωπο που αποκαλεί ο Π. Τελεβάντος «φερέγγυο πρόσωπο», τον μάλωσε τον Π. Τελεβάντο επειδή νομίζει ότι ο Π. Τελεβάντος έχει εκτίμηση στον κ. Σωτηρόπουλο και επειδή νομίζει ότι τον επαινεί κάποιες φορές. Το αν και κατα πόσο τρέφει εκτίμηση και γιατί τον επαινεί, αυτό το δείξαμε. Γιατί όμως δεν μας λέει το όνομα αυτού του δήθεν φερέγγυου προσώπου; Πόσο φερέγγυο πρόσωπο είναι για να κρύβει το όνομα του, ο Π. Τελεβάντος; Και τί είδους φερέγγυο πρόσωπο είναι όταν έχει αυτή την αντίληψη για τον Ομολογητή Θεολόγο κ. Νικόλαο Σωτηρόπουλο;
Απο το πρόσωπο αυτό που κρύβει ο Π. Τελεβάντος το όνομα του, έμαθε όπως γράφει στην τελευταία του ανάρτηση ότι ο κ. Σωτηρόπουλος ήλθε σε κοινωνία με σχισματικούς. Και γι’ αυτό τον καλεί ξεδιάντροπα στην ανάρτηση του αυτή και χωρίς τον σεβασμό που αξίζει ο κ. Σωτηρόπουλος, να ζητήσει συγγνώμη σε περίπτωση που ισχύει αυτό!
Γιατί όμως δεν το έγραψε κάποια άλλη φορά αυτό; Γιατί δεν άφησε τέτοια ημέρα που ήταν, παραμονή του αφορισμού του, μόνο τους επαίνους στον κ. Σωτηρόπουλο και άλλη φορά με σωστό τρόπο και αφού πρώτα ρωτήσει ιδιαίτερα τον κ. Σωτηρόπουλο αν αληθεύουν αυτές οι πληροφορίες του απο το δήθεν φερέγγυο πρόσωπο, να διατυπώσει τις απόψεις του με σεβασμό και όχι ξεδιάντροπα όπως τις διατύπωσε;

aystraliaΓια την κατηγορία αυτή, ότι ήλθε σε κοινωνία με τους σχισματικούς πληροφορούμε τους αγαπητούς αναγνώστες μας ότι από πληροφορίες που έχουμε απο ανθρώπους απο την Αυστραλία, σχισματικοί χαρακτηρίζονται Ορθόδοξοι Έλληνες που αποτελούν κοινότητα μη υποταγμένη στον αρχιεπίσκοπο Στυλιανό. Την κοινότητα αυτή την ανέλαβε ως ηγέτης της, ο αναμφισβήτητα κανονικός επίσκοπος Χριστιανουπόλεως Παύλος, που αποστασιοποιήθηκε από τον Στυλιανό για λόγους αιρετικών φρονημάτων και βάναυσης συμπεριφοράς και τότε ήλθε σε κοινωνία μαζί τους ο κ. Σωτηρόπουλος, αφού για λόγους αιρετικών φρονημάτων η αποστασιοποίηση είναι σύμφωνη με τον ΛΑ’ Αποστολικό Κανόνα και τον ΙΕ’ της Πρωτοδευτέρας Συνόδου.
Είχαν καταπέσει οι δυνάμεις του π. Αυγουστίνου μετά το 1998. Σχόλια σε μια φράση του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου Προσθέτουμε και την πληροφορία ότι όταν ο επίσκοπος Χριστιανουπόλεως Παύλος ανέλαβε την διαποίμανση της εν λόγω κοινότητας, ο πνευματικός πατέρας και διδάσκαλος του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, ο Φλωρίνης Αυγουστίνος Καντιώτης, τιμής ένεκεν του πρόσφερε ως δώρο ένα αντιμήνσιο.
ΝΙΣ μικρη με περιγραμμαΟ κ. Νικόλαος Σωτηρόπουλος έκανε το αντίθετο από ό,τι τον κατηγορούν, όχι μόνο δεν ενθάρρυνε σχισματικές τάσεις αλλά και όταν πολλοί προβληματισμένοι για την παραμονή τους στην Αρχιεπισκοπική δικαιοδοσία τον ρωτούσαν, ο κ. Σωτηρόπουλος δήλωνε και τόνιζε, ότι, αφού ο αρχιεπίσκοπος Στυλιανός παρά τα όσα έχει δηλώσει και κάνει, δεν έχει καθαιρεθεί, τα μυστήρια ισχύουν και οι πιστοί μπορούν να παραμένουν άφοβα στην Αρχιεπισκοπή.
Δεν θα πρέπει λοιπόν να θεωρείται απο τους εχθρούς των αγωνιστών, υπεύθυνος ο κ. Σωτηρόπουλος γι’ αυτή την κατάσταση που επικρατεί στην Αυστραλία, αλλά αυτοί που κρατούν στον αρχιεπισκοπικό θρόνο τον Στυλιανό. Πολύ περισσότερο πρέπει να θεωρούνται υπεύθυνοι όταν και οι ίδιοι είναι ένοχοι μεγάλων παραπτωμάτων και βαρύνονται με πολλές ξεδιάντροπες οικουμενιστικές δηλώσεις και πράξεις.

Απάντηση σε άλλη μια ξεδιάντροπη συκοφαντία του για τον σεβασμό του κ. Νικόλαου Σωτηρόπουλου στον θεσμό του Οικουμενικού Πατριαρχείου

Στην ανάρτηση του που έγραψε και ανάρτησε πριν αρκετές ημέρες ( panayiotistelevantos.blogspot.gr/2012/11/blog-post_3758.html ) και είδαμε τις ξεδιάντροπες συμπεριφορές και συκοφαντίες που γράφει εκεί εναντίον του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου (δείτε ΕΔΩ), ξεχάσαμε να γράψουμε ότι συκοφαντεί τον κ. Νικόλαο Σωτηρόπουλο ότι δεν ξέρει να ξεχωρίζει μεταξύ του θεσμού του Οικουμενικού ΦΑΝΑΡΙΠατριαρχείου και του προσώπου του πατριάρχη! Ο κ. Νικόλαος Σωτηρόπουλος γνωρίζει πολύ καλά να ξεχωρίζει τον θεσμό του Οικουμενικού Πατριαρχείου από τον πρόσωπο του κάθε οικουμενικού πατριάρχη και γι’ αυτό οι έλεγχοι του, δεν αφορούν γενικά και αόριστα τον θεσμό του Οικουμενικού Πατριαρχείου αλλά τον συγκεκριμένο πρόσωπο του κάθε πατριάρχη. Αν είναι κάποιος που θα πρέπει να ξεχωρίσει τον θεσμό του Οικουμενικού Πατριαρχείου από το πρόσωπο του κάθε συγκεκριμένου πατριάρχη αυτός είναι ο Π. Τελεβάντος που νομίζει ότι είναι αγάπη προς το θεσμό του Οικουμενικού Πατριαρχείου να προσκαλεί ο επίσκοπος τον κάθε πατριάρχη στην επαρχία του, άσχετα με τις συμπεριφορές και τις πράξεις του έχει κάνει. Πρέπει να καταλάβει κάποια στιγμή ο Π. Τελεβάντος ότι όταν κάποιος επίσκοπος δεν καλεί έναν συγκεκριμένο πατριάρχη για να τον ξυπνήσει απο την κακή πορεία του, δεν αναφέρεται αυτό στον θεσμό του Πατριαρχείου που άρχει ο συγκεκριμένος πατριάρχης αλλά στο συγκεκριμένο πρόσωπο του πατριάρχη. Καλό επίσης είναι ορισμένες φορές να μην γράφει τόσο μεγάλες κολακείες προς τον πατριάρχη Βαρθολομαίο γιατί φθάνουν μέχρι τα όρια της κωμικότητας.

Αυτές είναι ορισμένες μόνο απο τις ξεδιάντροπες συμπεριφορές του Π. Τελεβάντου που παρουσιάζεται ορισμένες φορές σαν αγωνιστής και σαν άνθρωπος που εκτιμά τον κ. Σωτηρόπουλο. Αν όμως τον εκτιμούσε σε καμία περίπτωση δεν θα συμπεριφερόταν τόσο ξεδιάντροπα και άδικα απέναντι του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου αλλά θα έπρεπε να τον σέβεται πολύ περισσότερο για τους μεγάλους του αγώνες για την Εκκλησία και το Ευαγγέλιο.
Η συμβουλή μας προς τους αγαπητούς αναγνώστες μας είναι να τον προσέχουν και να μην τον επισκέπτονται γιατί κάνει πολλές άδικες επιθέσεις εναντίον μεγάλων αγωνιστών της Πίστης μας. Tον ίδιο, τον συμβουλεύουμε να σταματήσει τις επιθέσεις εναντίον των μεγάλων αγωνιστών της Πίστης μας και πρώτα απο όλα εναντίον του κ. Σωτηρόπουλου, γιατί θα μας αναγκάσει να γράψουμε και για άλλες ξεδιάντροπες συμπεριφορές του.

Ευχαριστούμε τους συνεργάτες μας για την μεγάλη βοήθεια τους

Το μήνυμα των τρομερών γεγονότων

Το παρακάτω άρθρο είναι συνέχεια του άρθρου που δημοσιεύσαμε πριν απο ένα μήνα και έχει τίτλο Άθλια και πανάθλια Μ.Μ.Ε., και θα το δείτε ΕΔΩ

Το μήνυμα των τρομερών γεγονότων

Δυστυχώς και πολλοί θρησκευτικοί άνθρωποι δεν ομιλούν τη γλώσσα της Αγίας Γραφής. Όταν ακούουν, ότι ο Θεός μας τιμωρεί για τις αμαρτίες μας, αντιλέγουν. Ο Θεός, λέγουν, είναι αγάπη και δεν τιμωρεί. Ναι, ο Θεός είναι αγάπη, λέγουμε και εμείς, αλλ’ είναι και δικαιοσύνη. Και όταν καταχρώμεθα την αγάπη του Θεού, το λόγο έχει η δικαιοσύνη του Θεού.

Οι αγαπολόγοι ας απαντήσουν στο ερώτημα: Δεδομένου, ότι ό Θεός είναι αγάπη, αλλ’ είναι και παντοδύναμος, γιατί με την παντοδυναμία του δεν αποτρέπει τα διάφορα κακά, όπως είναι ο σεισμός και το τσουνάμι; Εμείς, αν και έχωμε ασυγκρίτως λιγότερη αγάπη από το Θεό, αν μπορούσαμε, θα αποτρέπαμε τις διάφορες συμφορές. Γιατί, επαναλαμβάνουμε, ο πανάγαθος και παντοδύναμος Θεός δεν αποτρέπει τις καταστροφές; Οι αγαπολόγοι ας μελετούν τη θεόπνευστη Γραφή, για να βλέπουν την αιτία των καταστροφών και να μη δημιουργούν δική τους Γραφή!

Κύριε, η αμαρτία έχει σκληρύνει τις καρδιές μας και είναι δύσκολο να μετανοήσωμε, παρά τα τρομερά γεγονότα του καιρού μας. Βοήθησε μας, σε παρακαλούμε, να μετανοήσωμε, για να σωθούμε και με πρόσκαιρη και με αιώνια σωτηρία.


Από το μηνιαίο ορθόδοξο αγωνιστικό περιοδικό Ο ΣΤΑΥΡΟΣ , τεύχος Απριλίου 2011.

Post Navigation