ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ

Ιστολόγιο αφιερωμένο στο πρόσωπο και το έργο του κορυφαίου ορθόδοξου θεολόγου, ιεροκήρυκα και συγγραφέα, του Ομολογητού κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου

Archive for the month “Φεβρουαρίου, 2013”

Οι δούλοι στην προ Χριστού εποχή

Παρουσιάζουμε μικρό απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα από το κήρυγμα του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου στις 4-12-2011, στον εορτάζοντα Ι. Ναό αγίας Βαρβάρας Αιτωλοακαρνανίας, για τους δούλους στην προ Χριστού εποχή.

Οι δούλοι στην προ Χριστού εποχή

δουλοι2«Τί λέγει επίσης ο Παύλος; «Ουκ ένι δούλος ή ελεύθερος». Καταργεί τη διάκριση μεταξύ δούλων και ελευθέρων. Οι δούλοι εθεωρούντο κατώτερα πρόσωπα στον αρχαίο κόσμο, εδώ στην Ανατολή, εθεωρούντο όργανα, εργαλεία για παραγωγή εργασίας. Στη Ρώμη, στη Δύση οι δούλοι εθεωρούντα res, πράγματα όπως ένα κατσαβίδι, μια καρέκλα. Ένα αφεντικό όταν ήθελε να καλλιεργήσει τα χωράφια του, έστελνε ένα αρχιδούλο στην αγορά και ψώνιζε και αγόραζε 20, 30 δούλους, σαν ευτελή προϊόντα της αγοράς και έρχονταν και καλλιεργούσαν τα κτηματά του χωρίς κανένα μισθό, δικαιώματα δεν είχαν οι δούλοι. Οι δούλοι ήταν στην αυθαιρεσία των αφεντικών τους. Στην Αθήνα που λένε ότι γεννήθηκε η δημοκρατία, αλλά κλάσμα της δημοκρατίας όπως είπαμε, ένα παιδί ρώτησε τον πατέρα του «πατέρα τί TheRomanSlaveθα πεί φόνος;». «Α! Παιδάκι μου» λέει «δεν ξέρεις τί θα πεί φόνος;». Διέταξε ο πατέρας και οδήγησαν ενώπιον του ένα δούλο και τον έσφαξε μπροστά τα μάτια του παιδιού του και είπε «Αυτό παιδί μου θα ειπεί φόνος».

Στη Ρώμη κομμάτιαζαν τους δούλους και τους έρριχναν μέσα σε τεχνητές λίμνες να τρέφονται, εκλεκτά ψάρια μίρινες, για να κάνουν οι Ρωμαίοι τα οργιώδη συμπόσιά τους. Στη Ρώμη σταύρωναν τους δούλους για ν’ απολαμβάνουν την αγρία ηδονή, να ευφραίνονται με τον σπαραγμό των σταυρωμένων δούλων. Και ήταν παρακαλώ στον αρχαίο κόσμο, τα ¾ της ανθρωπότητας δούλοι».

Δείτε και Ο Χριστιανισμός έφερε την αληθινή δημοκρατία, πατώντας ΕΔΩ

Ο μητροπολίτης Τρίκκης και Σταγών Αλέξιος για το βιβλίο του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου «Ερμηνεία δυσκόλων χωρίων της Γραφής» τ. Α’

Ο μητροπολίτης Τρίκκης και Σταγών Αλέξιος για το βιβλίο του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου «Ερμηνεία δυσκόλων χωρίων της Γραφής» τ. Α’

Ο Μητροπολίτης Τρίκκης και Σταγών κ. Αλέξιος

Αγαπητέ μοι κ. Σωτηρόπουλε,
Έλαβον μετά πολλής χαράς το πόνημά Σας <<Ερμηνεία δυσκόλων χωρίων της Γραφής>>, έργον πρωτότυπον μέν και μοναδικόν εις την Βιβλικήν επιστήμην, επίπονον δε όσον αφορά εις την συγγραφήν και ανάπτυξιν των εν αυτώ διαλαμβανομένων.

Σας συγχαίρω ολοκαρδίως και σας εύχομαι πάσαν παρά του Κυρίου ευλογίαν και χάριν προς συνέχισιν της πολυτίμου προσφοράς σας εν τη Εκκλησία και τη επιστήμη.

Περισσότερα για το έργο αυτό δείτε ΕΔΩ

Για την ευγένεια της ψυχής της αγίας Φωτεινής της Σαμαρείτιδας

Σήμερα που η Εκκλησία εορτάζει την αγία Φωτεινή τη Σαμαρείτιδα, παρουσιάζουμε πολύ μικρό απόσπασμα από το ωραιότατο ερμηνευτικό βιβλίο του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου», για την αγία Φωτεινή.

Για την ευγένεια της ψυχής της αγίας Φωτεινής της Σαμαρείτιδας

Στιχ. 11-12 «Λέγει αὐτῷ ἡ γυνή· Κύριε, οὔτε ἄντλημα ἔχεις, καὶ τὸ φρέαρ ἐστὶ βαθύ· πόθεν οὖν ἔχεις τὸ ὕδωρ τὸ ζῶν; 12 μὴ σὺ μείζων εἶ τοῦ πατρὸς ἡμῶν Ἰακώβ, ὃς ἔδωκεν ἡμῖν τὸ φρέαρ, καὶ αὐτὸς ἐξ αὐτοῦ ἔπιε καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ καὶ τὰ θρέμματα αὐτοῦ;».
Μεταφράζουμε: «Λέγει σ’ αυτόν η γυναίκα: Κύριε, ούτε δοχείο έχεις για ν’ αντλήσης, και το πηγάδι είνε βαθύ. Από πού λοιπόν έχεις το νερό το ζωντανό; Μήπως εσύ είσαι μεγαλύτερος από τον πατέρα μας τον Ιακώβ, ο οποίος έδωσε σ’ εμάς το πηγάδι, και αυτός απ’ αυτό έπιε και τα παιδιά του και τα ζώα του».

Κατά τον προηγούμενο στιχ. 10 ο Ιησούς είπε στη Σαμαρείτιδα: «Αν ήξερες ποιός είνε αυτός, ο οποίος σου λέγει, δός μου να πιώ, σύ θα ζητούσες απ’ αυτόν και θα σου έδινε νερό ζωντανό». Μετά απ’ αυτό το λόγο η Σαμαρίτις θα μπορούσε να αυθαδιάση λέγοντας στον Ιησού: Αν ήσουν πραγματικώς σπουδαίος και είχες ανώτερο νερό, θα έδινες πρώτα στον εαυτό σου και δεν θα ζητούσες απο μένα. Αλλ’ η Σαμαρείτις δεν μίλησε με αυθάδεια. Ήταν αμαρτωλή, αλλ’ όχι αυθάδης. Παρά την αμαρτωλότητά της είχε ευγένεια ψυχής, η οποία εκδηλωνόταν με σεμνότητα λόγου. Η αμαρτία δεν είχε προχωρήσει τόσο, ώστε να καταστρέψη την ευγένεια της ψυχής της. Πολλοί αμαρτωλοί έχουν ευγένεια ψυχής, και παρά την αμαρτωλότητά τους είνε άξιοι συμπαθείας και εκτιμήσεως. Αλλά και πολλοί αμαρτωλοί, που φθάνουν σε βάθος κακών, χάνουν την ευγένεια της ψυχής των και καταντούν καταφρονηταί, προπετείς και αυθάδεις.

Από την ερμηνεία των στίχων δ’ 11-12, σελ. 321, του εξαίρετου ερμηνευτικού βιβλίου του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου <<Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου>> τόμος Α’ , Αθήνα 1996.

Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ τ.Α΄ πατήστε ΕΔΩ.

Τα περιεχόμενα του, θα τα δείτε ΕΔΩ.

Ο τίτλος στο απόσποσμα που παραθέσαμε είναι του ιστολογίου μας.

Τί θα πει ταπεινοφροσύνη και τί υπερηφάνεια

Παρουσιάζουμε πολύ μικρό απόσπασμα από την πολύ ωφέλιμη ομιλία του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου «Οι αρετές του Φαρισαίου» (16-2-2003), για την ταπεινοφροσύνη.

Τί θα πει ταπεινοφροσύνη και τί υπερηφάνεια

ΤΕΛΩΝΗΣ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΣ2Τί θα πει ταπεινοφροσύνη και τι θα πει υπερηφάνεια. Ταπεινοφροσύνη σημαίνει να έχεις συνείδηση των μέτρων σου. Είσαι 1,80; Μην λες ότι είσαι γίγαντας, μη λες ότι είσαι 5 μέτρων. Δεν είναι βέβαια και γίγαντας 5 μέτρων. Είσαι νάνος; Μην λες ότι είσαι γίγαντας. Να έχεις συνείδηση των μέτρων σου. Να τοποθετείς τον εαυτό σου, ταπεινά θα πει χαμηλά, εκεί που είναι τα μέτρα σου. Να μην υψώνεις τον εαυτό σου, πάνω απο τα μέτρα σου, να μην λες ότι είσαι μέγας και τρανός και σπουδαίος, ενώ δεν είσαι. Αμαρτωλός δεν είσαι; Θνητός δεν είσαι; Αφήνουμε άλλα πράγματα, και μόνο ότι είσαι αμαρτωλός και θνητός πρέπει να είσαι ταπεινός και να μην υπερηφανεύεσαι. Τί υπερηφανεύεται γη και σποδός, λέει η Γραφή; Τί ΚΟΙΜΗΤΗΡΙΟυπερηφανεύεται το χώμα και η στάκτη; Κανένας στα νεκροταφεία δεν έχει ύψος, όλοι είναι ταπεινοί, 1-2 μέτρα υπο την επιφάνεια της γης. Η υπερηφάνεια είναι άνοια. Τι θα πει άνοια; Ανοησία. Αν κοιτάξεις το φέρετρο, αν κοιτάξεις το γραφείο τελετών, γεμάτη είναι η Αθήνα από γραφεία τελετών, αν κοιτάξεις τα νεκροταφεία, γιατί να υπερηφανευθείς;

Την ομιλία θα τη βρείτε με τον αριθμό 387 στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», της αγαπημένης Αδελφότητας του π. Αυγουστίνου
Ζωοδόχου Πηγής 44, Αθήνα

Δείτε και πολύ ωφέλιμες ομιλίες του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου για την υπερηφάνεια και τον εγωισμό πατώντας ΕΔΩ

Για τον έλεγχο του αγίου Ιωάννου του Προδρόμου προς τους Φαρισαίους

Σήμερα Κυριακή του Τελώνου και του Φαρισαίου και εορτή της Α’ και Β’ εύρεσης της κεφαλής του αγίου Ιωάννου του Προδρόμου παρουσιάζουμε μικρό απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα από την ομιλία του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου με θέμα «Το κήρυγμα του Προδρόμου» (15-1-2006), για τον  έλεγχο του αγίου Ιωάννου του Προδρόμου και προς τους Φαρισαίους.

Για τον έλεγχο του αγίου Ιωάννου του Προδρόμου προς τους Φαρισαίους

Τιμίου ένδοξου Προφήτου Προδρόμου«Ο προφήτης έκανε εποικοδομητικό κήρυγμα όπως ακούσατε, έκανε και ελεγκτικό κήρυγμα. Το εποικοδομητικό είναι ευκολότερο, το ελεγκτικό είναι δυσκολότερο διότι εγκυμονεί κινδύνους για αυτόν που ασκεί τον έλεγχο, όμως είναι αναγκαίο.
Τί ήλεγχε; Έβλεπε ότι στον Ιορδάνη ποταμό συνέρρεαν πλήθη μεταξύ των οποίων και Φαρισαίοι και Σαδδουκαίοι. Οι Φαρισαίοι ήταν η άρχουσα θρησκευτική τάξις, μεγάλοι υποκριταί και τυπολάτρες και με μεγάλη ιδεά για τον εαυτό τους, παρά την αθλιότητα τους. Οι δε Σαδδουκαίοι, υλιστές και άπιστοι, δεν παραδέχονταν πνεύμα και ανάσταση. Πήγαιναν και αυτοί προς τον Ιορδάνη στον Ιωάννη για να βαπτιστούν για λόγους θεαματικούς διότι πήγαινε ο λαός πήγαιναν και αυτοί. Τί λέμε για μερικούς; «Πηγαίνουν στην Εκκλησία απο συνήθεια όχι απο πίστη». Έτσι πήγαιναν και αυτοί στον Ιορδάνη, να βαπτιστούν από τον Ιωάννη.

Και ο Ιωάννης γνωρίζοντας περι τίνων επρόκειτο, ύψωσε την φωνή του και μαστίγωσε αγρίως με τον ελεγκτικό του λόγο, τους φαρισαιοςΙουδαίους, τους Φαρισαίους και τους Σαδδουκαίους. «Γεννήματα εχιδνών τίς υπέδειξεν υμίν φυγείν απο της μελλούσης οργής; Ποιήσατε καρπούς αξίους της μετανοίας και μη άρξησθε λέγειν πατέρα έχομεν τον Αβραάμ, δύναται ο Θεός και εκ των λίθων τούτων εγείραι τέκνα τω Αβραάμ. Ήδη δε και η αξίνη προς την ρίζαν των δένδρων κείται. Παν δένδρον μη ποιούν καρπόν καλόν εκκόπτεται και εις πυρ βάλλεται»; Με απλά λόγια, τους υποκριτάς και τους υλιστάς και απίστους ονόμασε γεννήματα εχιδνών. Έχιδνες είναι οι οχιές. «Οχιές, φίδια φαρμακερά, ποιός σας είπε ότι θα ξεφύγετε την μέλλουσα οργή; Ποιός σας γέλασε και σας είπε ότι θα γλυτώσετε από την οργή του Θεού»; Στο μέλλον, στη μέλλουσα ζωή αλλά και σ’ αυτή πολλές φορές τη ζωή. Κάνετε καρπούς αξίους της μετανοίας. Μετανοήσατε και κάνετε καλά έργα αν θέλετε να σωθείτε και να μη λέτε, έχουμε πατέρα τον Αβραάμ. Είχαν προγονοπληξία και προγονολατρεία όπως έχουν και μερικοί που λέγονται Ελληνολάτρες και θέλουν να μας επαναφέρουν τον Δία και τον Απόλλωνα. Μην αρέσκεστε να λέτε έχουμε Πατέρα τον Αβράαμ».

Την ομιλία θα τη βρείτε με τον αριθμό 439 στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», της αγαπημένης Αδελφότητας του π. Αυγουστίνου
Ζωοδόχου Πηγής 44, Αθήνα

Ο Χριστιανός πρέπει να είναι καρποφόρο δένδρο

Σήμερα που εορτάζει η Εκκλησία τον άγιο Πολύκαρπο παρουσιάζουμε, μικρό απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα από την ερμηνεία της αποστολικής περικοπής που διαβάζεται την Κυριακή του Σπορέως, έκανε ο κ. Νικολάος Σωτηρόπουλος στην εβδομαδιαία ραδιοφωνική εκπομπή του σταθμού της Νέας Υόρκης «HELLAS FM» που έγινε το Σάββατο 13 Οκτωβρίου 2012, που παρουσιάζει ο κ. Γεώργιος Χατζηκώστας, για την καρποφορία των χριστιανών και για τον άγιο Πολύκαρπο.

Ο Χριστιανός πρέπει να είναι καρποφόρο δένδρο

καρποφορο δένδρο«Μανθανέτωσαν δε και οι ημέτεροι καλών έργων προΐστασθαι εις τας αναγκαίας χρείας ίνα μη ώσι άκαρποι» (Τιτ. γ’ 14).
«Οι ημέτεροι», οι δικοί μας, οι χριστιανοί, οι πιστοί, να μαθαίνουν. Τί να μαθαίνουν; Και να προΐστανται σε καλά έργα, να πρωτοστατούν σε καλά έργα. Όχι απλώς να κάνουν καλά έργα, να πρωτοστατούν σε καλά έργα. Γιατί και οι κοσμικοί κάνουν κάποια καλά έργα, οι χριστιανοί πρέπει να είναι ανώτεροι, να πρωτοστατούν σε καλά έργα, για να αντιμετωπίζουν τις επείγουσες υλικές ανάγκες των ανθρώπων. Υπάρχουν πολλές ανάγκες στον κόσμο, υπάρχουν φτωχοί άνθρωποι, που στερούνται και βασικά πράγματα της ζωής. Πρέπει οι χριστιανοί, οι πιστοί να βοηθούν, για να μην είναι άκαρποι. Όποιος δεν κάνει καλά έργα, δεν βοηθεί τους συνανθρώπους, αυτός είναι δένδρο άκαρπο και το δέντρο άκαρπο είναι άχρηστο, το κόβουμε και το ρίχνουμε στη φωτιά.
αΠΣΟ χριστιανός δεν πρέπει να είναι δένδρο άκαρπο, αλλά να είναι δένδρο καρποφόρο ή να πούμε μια άλλη λέξη ανώτερη, πολύκαρπο δέντρο. Άγιος μεγάλος αποστολικός πατέρας, λέγεται Πολύκαρπος επίσκοπος Σμύρνης. Άγιος μεγάλος. Πολύκαρπος όνομα και πράγμα. Έτσι λοιπόν πρέπει να είμαστε εμείς οι χριστιανοί, να προσπαθούμε, να προσπαθούμε, να προσπαθούμε. Γι’ αυτό στο προηγούμενο αποστολικό ανάγνωσμα που είχαμε το προηγούμενο Σάββατο μιλήσαμε για την καλωσύνη, για την ελεημοσύνη.

Οι ψευτοχριστιανοί ακολουθούν τους οικουμενιστές

Παρακάτω παραθέτουμε πολύ μικρό απόσπασμα από την ομιλία του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο Αιώνιο» που έγινε στις 11-11-2001, με μια διήγηση θλιβερού περιστατικού από το Αμβούργο.

Οι ψευτοχριστιανοί ακολουθούν τους οικουμενιστές

οικουμενισμος συμπρο

Κάποτε που ήμουν στο Αμβούργο ήλθε εκεί ο δέσποτας με ετεροδόξους, αιρετικούς λοιπόν και κάνανε μαζί εκεί την τελετή των Θεοφανείων. Διαμαρτυρήθηκαν εκεί 5-6 χριστιανοί και όλος ο συρφετός των ψευτοχριστιανών εστράφη εναντίον των 5-6 χριστιανών! Τους αγριοκοίταξε και κοίταξε να τους βγάλει έξω από τον Ναό! Αυτοί είναι οι χριστιανοί σήμερα, μην τρέφουμε ψευδαισθήσεις. Οι χριστιανοί είναι πολύ λίγοι.

Την ομιλία θα τη βρείτε με τον αριθμό 359 στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», της αγαπημένης Αδελφότητας του π. Αυγουστίνου
Ζωοδόχου Πηγής 44, Αθήνα

Ο Χριστιανισμός έφερε την αληθινή δημοκρατία

Παρουσιάζουμε μικρό απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα από το κήρυγμα του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου στις 4-12-2011, στον εορτάζοντα Ι. Ναό αγίας Βαρβάρας Αιτωλοακαρνανίας, για την δημοκρατία που έφερε ο Χριστιανισμός.

Ο Χριστιανισμός έφερε την αληθινή δημοκρατία

PARTHENONASΣεβασμιώτατε και αγαπητοί αδελφοί στην εποχή μας γίνεται πολύς και μεγάλος λόγος, σ’ όλα τα μήκη και τα πλάτη της γης και ιδίως απο τους πολιτικούς για τη δημοκρατία. Αν υπήρχαν εξωγήινοι και κατέβαινε κανείς στη γη από τους εξωγηίνους και άκουε τόσο λόγο και τόσο μεγάλο λόγο για τη δημοκρατία, θα σχημάτιζε την ιδέα ότι η θρησκεία της γης είναι η δημοκρατία. Εμείς δε οι Έλληνες, οι αγωνιστές, κατα της εθνικές εορτές και σε άλλες περιπτώσεις καυχώμεθα να λέμε ότι η δημοκρατία γεννήθηκε στην Αθήνα. Εν μέρει είναι τούτο αληθές, εν μέρει επαναλαμβάνω. Στην Αθήνα γεννήθηκε ένα κλάσμα της δημοκρατίας, όχι ολόκληρη η δημοκρατία, διότι στην Αθήνα οι περισσότεροι ήσαν δούλοι και όχι ελεύθεροι πολίτες. Και οι πολίτες εθεωρούνταν άνθρωποι ανώτεροι και οι δούλοι κατώτεροι. Ποιός έφερε την δημοκρατία ολόκληρη στον κόσμο; Την έφερε ο Χριστιανισμός.
Ομιλίες για τον Απόστολο Παύλο Ακούσατε σήμερα το αποστολικό ανάγνωσμα; Τί λέει ο απόστολος Παύλος, το στόμα του Χριστού; Εκτός άλλων μεγάλων νοημάτων, ακούσαμε τούτο «Ουκ έστι Ιουδαίος, ουδέ Έλλην, ουκ έστι δούλος ή ελεύθερος, ούκ έστι άρσεν και θήλυ, πάντες γαρ υμείς εις εστέ εν Χριστώ Ιησού». Ο Παύλος, το στόμα του Χριστού, διδάσκει την αληθινή δημοκρατία. Γιατί; Διότι καταργεί τις άδικες και αντιανθρώπινες διακρίσεις. Οι Ιουδαίοι, ιδίως οι σωβινισταί, οι σιωνισταί, τί έλεγαν; «Ο Θεός είναι μόνον για εμάς τους Εβραίους, τ’ άλλα έθνη δεν έχουν αξία και πρέπει να υποταχθούν σ’ εμάς τους Εβραίους και να δουλευούν σε εμάς τα αφεντικά ως υποζύγια». Καταργεί αυτή τη διακρίση ο Παύλος και λέγει δεν υπάρχει διάκριση Ιουδαίου και Έλληνος, όλοι Ιουδαίοι και εθνικοί είναι άνθρωποι και ο Θεός ενδιαφέρεται εξίσου για όλους, τους δημιούργησε όλους, τους αγαπάει όλους, ενδιαφέρεται για την σωτηρία όλων, δίνει δικαιώματα στη Βασιλεία Του σε όλους.

Ολόκληρο το κήρυγμα θα το ακούσετε ΕΔΩ

Που οφείλεται η αδυναμία των σημερινών χριστιανών

Που οφείλεται η αδυναμία των σημερινών χριστιανών

Το βιβλίο των Πράξεων των Αποστόλων για τους αγίους Ακύλα και Πρίσκιλλα Διαβάζουν οι χριστιανοί το Ευαγγέλιο; Πρέπει να ομολογήσωμε τη θλιβερή αλήθεια, ότι το ποσοστό των Ορθοδόξων, που διαβάζουν το Ευαγγέλιο, είνε ελάχιστο. Είμεθα αδύνατοι χριστιανοί, διότι δεν τρεφόμεθα με τα ρήματα της αιωνίου ζωής. Από το Ευαγγέλιο, τον βασιλέα των βιβλίων, προτιμώνται άλλα βιβλία, και η τηλεόρασι… Περισσότερο των Ορθοδόξων διαβάζουν το Ευαγγέλιο οι αιρετικοί Προτεστάντες και ψευδο-Μάρτυρες του Ιεχωβά…

Από τον πρόλογο του μικρού τεύχους του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου «ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ»

Τα περιεχόμενα του τεύχους μπορείτε να τα δείτε ΕΔΩ

Δείτε Ο Χριστός ο Μοναδικός Διδάσκαλος, πατώντας ΕΔΩ

Απαραίτητο το διάβασμα και η μελέτη του Ευαγγελίου για τους μαθητές του Χριστού, πατώντας ΕΔΩ

Πώς ηρεμεί η συνείδηση

Παρακάτω παραθέτουμε πολύ μικρό απόσπασμα από την ερμηνευτική ομιλία του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου «Καθησύχαση της συνείδησης» (Α΄ Ιω. 3:19-20) που έγινε στις 11-2-2001.

Πώς ηρεμεί η συνείδηση

Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΑΣΩΤΟΥ (2)

Ο Θεός γνωρίζει τα πάντα, είναι παντογνώστης. Συνεπώς γνωρίζει τις τύψεις της συνειδήσεως που έχουμε για την αμαρτία μας. Αλλά δεν γνωρίζει απλώς τις τύψεις της συνειδήσεως, γνωρίζει τα πάντα. Γνωρίζει και ότι μέσα στην καρδιά μας έχουμε πραγματική αγάπη για τους αδελφούς, γνωρίζει την εκδήλωση της αγάπης μας, τα έργα μας, γνωρίζει τις ενδόμυχες διαθέσεις μας, γνωρίζει τη μετάνοια μας. Και επειδή γνωρίζει και εκτιμά όλα αυτά τα πράγματα επεμβαίνει με τη Χάρη Του και κάνει τη συνειδήσή μας να ησυχάζει, να ηρεμεί. Επιβάλλεται στη συνείδηση μας, αφού είναι ανώτερος από τη συνείδηση μας, και την ένοχη συνείδηση την κάνει να ηρεμεί. Επιδρά η θεία Χάρις, όταν υπάρχουν προϋποθέσεις και από την πλευρά του ανθρώπου.

Την ομιλία θα τη βρείτε στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», της αγαπημένης Αδελφότητας του π. Αυγουστίνου
Ζωοδόχου Πηγής 44, Αθήνα

Δείτε και άλλο ένα απόσπασμα από την ομιλία αυτή Πότε έχουμε παρρησία απέναντι του Θεού, πατώντας ΕΔΩ

Διεφθαρμένοι χάρηκαν από κακία για τον «αφορισμό» του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου

Παραθέτουμε απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα από την ομιλία-κεραυνό του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, που έγινε στις 19-3-1994, 3 περίπου μήνες μετά τον αφορισμό, στην Πάτρα, με θέμα «ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ», με ενδιαφέρον περιστατικό που διηγήθηκε ο κ. Σωτηρόπουλος που δείχνει ποιοί είναι αυτοί που χάρηκαν απο κακία για τον «αφορισμό» του κ. Σωτηρόπουλου.

Διεφθαρμένοι χάρηκαν από κακία για τον «αφορισμό» του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου

Νik«Παρουσιάστηκε ένας διεφθαρμένος, όπως καταλάβαινα από τα λόγια που έλεγε, τύπος ανώνυμος στο τηλέφωνο και εξέφραζε τη χαρά του διότι μου έκλεισαν τον στόμα. Κανένας φαυλεπίφαυλος θα ήταν κληρικός».

Την ομιλία θα την βρείτε στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», της αγαπημένης Αδελφότητας του π. Αυγουστίνου
Ζωοδόχου Πηγής 44, Αθήνα

Νά ἀρθῆ ὁ ἄδικος καί ἀντικανονικός ἀφορισμός τοῦ θεολόγου κ. Ν. Σωτηροπούλου

Παραθέτουμε ένα σχόλιο της εκκλησιαστικής εφημερίδας «Ορθόδοξος Τύπος», που έγραψε πριν 5 μήνες, για τον άδικο και παράλογο «αφορισμό» του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου. Όλο το σχόλιο είναι καλό αλλά δεν θα πρέπει να αμφιβάλλει ο συντάκτης του σχολίου ότι ο έλεγχος του κ. Σωτήροπουλου δεν «υπερέβη τα εσκαμμένα» και δεν είχε υπερβολή αλλά ήταν ό,τι έπρεπε για την περίπτωση.

Νά ἀρθῆ ὁ ἄδικος καί ἀντικανονικός ἀφορισμός τοῦ θεολόγου κ. Ν. Σωτηροπούλου

ΕΔΩ καὶ δύο δεκαετίες διαιωνίζεται μία κατάφορη ἀδικία ἑνὸς πιστοῦ καὶ τίμιου ἀνθρώπου. Πρόκειται γιὰ τὸν ἄδικο καὶ ἀντικανονικὸ ἀφορισμό του ἀπὸ τὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη κ. Βαρθολομαῖο, ἐπειδὴ τόλμησε νὰ ἐλέγξει δημόσια τὶς, κατὰ τὴ γνώμη του, κακόδοξες διδασκαλίες τοῦ ἀρχιεπισκόπου Αὐστραλίας κ. Στυλιανοῦ. ΝΙΣ 2007 πολυ μικρήὉ κ. Ν. Σωτηρόπουλος εἶναι γνωστὸ ὅτι ἀνήκει στοὺς διαπρεπεῖς θεολόγους καὶ φιλολόγους τῆς χώρας μας. Γνωρίζει τὴν ἁγία Γραφὴ ὡς ὀλίγοι θεολόγοι καὶ τὴν ἑρμηνεύει μὲ γνώμονα τὴν παράδοση τῆς Ἐκκλησίας μας. Μάχεται σὲ ὅλη του τὴ ζωὴ μὲ ἀπόλυτη ἀνιδιοτέλεια καὶ ζῆλο γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία. Δὲ γνωρίζουμε ἂν «ὑπερέβη τὰ ἐσκαμμένα», σχετικὰ μὲ τὸν ἔλεγχο, ποὺ ἄσκησε στὸν ἀρχιεπίσκοπο Αὐστραλίας, Πρόσφατη αναφορά του κ. Χρήστου Λιβανού στον άδικο και παράνομο «αφορισμό» του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλουκαὶ ἂν εἶχε ὑπερβολὴ ὁ ἐλεγκτικός του λόγος. Γνωρίζουμε ὅμως ὅτι ἡ ποινὴ τοῦ ἀφορισμοῦ, καὶ μάλιστα γιὰ τόσο μεγάλο διάστημα, δὲν ἐπιβάλλεται σὲ πιστὰ μέλη τῆς Ἐκκλησίας μας, ἀλλὰ σὲ ἀποδεδειγμένους καὶ ἀμετανόητους αἱρετικούς. Ἀπʼ ὅτι γνωρίζουμε, κανένας ἀπὸ τοὺς Ἱ. Κανόνες τῆς Ἐκκλησίας μας, δὲν ἐπιβάλλει τὴν ποινὴ τοῦ ἀφορισμοῦ σὲ συνειδητὰ καὶ πιστὰ μέλη τῆς Ἐκκλησίας, γιὰ ἔλεγχο περὶ τὴν πίστη, ἀντίθετα ἐπιβάλλεται νὰ ἐλέγχουμε καλόπιστα ὅποιον θεωροῦμε ὅτι βρίσκεται σὲ πλάνη. Λυπούμαστε βαθύτατα γιὰ τὴν  σοβαρὴ αὐτὴ ἐκκρεμότητα τοῦ κ. Ν. Σωτηρόπουλου καὶ γιʼ αὐτὸ καλοῦμε τὸν κ. Βαρθολομαῖο, ὁ ὁποῖος ἐναγκαλίζεται μὲ ὅλους τούς αἱρετικοὺς καὶ ἀλλόθρησκους στὸ ὄνομα τῆς «ἀγάπης», νὰ ἐνσκήψει μὲ πραγματικὴ χριστιανικὴ ἀγάπη καὶ συγκατάβαση στὸ πρόβλημα αὐτὸ καὶ νὰ ἄρει τὸν ἄδικο καὶ ἀντικανονικὸ ἀφορισμό.
Τὸν πληροφοροῦμε πάντως, πὼς οὐδέποτε στὴ συνείδηση τοῦ ὀρθοδόξου λαοῦ, ποὺ εἶναι ὁ μόνος θεματοφύλακας τῆς ὀρθῆς πίστεως, ὁ κ. Ν. Σωτηρόπουλος ὑπῆρξε ἀφορισμένος, ἐκτὸς δηλαδὴ τῆς Ἐκκλησίας! Αὐτὸ ἂς τὸ λάβει σοβαρὰ ὑπόψη του ὁ «παναγιώτατος»!

Απο τη σ.2 της παλαίμαχης εκκλησιαστικής εφημερίδας Ορθόδοξος Τύπος, 14-9-2012.
Ο τίτλος είναι του σχολίου της εφημερίδας.

Πώς αντιμετώπισε ο κ. Νικόλαος Σωτηρόπουλος τον αδικότατο και παράλογο «αφορισμό» του

Σήμερα συμπληρώνονται 19 χρόνια και 2 μήνες από τον αδικότατο «αφορισμό» του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου και θα ακολουθήσει τριήμερο μικρό αφιέρωμα για τον «αφορισμό» του. Παραθέτουμε πιο κάτω απομαγνητοφωνημένο ένα μέρος από το απόσπασμα που παρουσιάσαμε ΕΔΩ.

Πώς αντιμετώπισε ο κ. Νικόλαος Σωτηρόπουλος τον αδικότατο και παράλογο «αφορισμό» του

νισ 1996 περΘα ερωτήσετε τί αντίκτυπο είχε ο αφορισμός μου. Εξομολογούμαι πάλι, μη πείτε ότι λέω ψέματα, σας λέω την αλήθεια αδελφοί μου. Όταν πληροφορήθηκα τον αφορισμό, περίεργο πράγμα, δεν στενοχωρήθηκα καθόλου, τον πήρα στα αψήφιστα. Αντιθέτως αισθάνθηκα μέσα μου, μια μυστική χαρά και αγαλλίαση, συγκινήθηκα, βούρκωσαν τα μάτια μου έτσι από συγκίνηση, συνετρίβην από συγκίνηση και έκαμα την εξής σκέψη, Θεέ μου ήμουν εγώ άξιος για μια τόσο μεγάλη τιμή; Ο Θεός παίρνει μικρούς και ταπεινούς και τους υψώνει. Με ύψωσαν με τον αφορισμό.

Την ομιλία θα την βρείτε με τον αριθμό 238 στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», της αγαπημένης Αδελφότητας του π. Αυγουστίνου
Ζωοδόχου Πηγής 44, Αθήνα

Οι γυναίκες αν θέλουν να είναι σπουδαίες, ας μιμηθούν την αγία Πρίσκιλλα

Σήμερα που η Εκκλησία εορτάζει το άγιο ζεύγος, Ακύλα και Πρίσκιλλα, παραθέτουμε μικρό απόσπασμα για το πώς θα γίνουν σπουδαίες οι γυναίκες, από το βιβλίο του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, «Πράξεις Αποστόλων»

Οι γυναίκες αν θέλουν να είναι σπουδαίες, ας μιμηθούν την αγία Πρίσκιλλα

Θέλουν οι γυναίκες να είνε ανώτερες των ανδρών; Ας μιμούνται την Πρίσκιλλα. Ας αγωνίζωνται να ξεπερνούν τους άνδρες τους στην αρετή. Ας αφήνουν τις μόδες, τις πολυτέλειες και τις άλλες ματαιότητες, φαντασίες και ανοησίες της κοσμικής ζωής και ας ακολουθούν το δρόμο της σεμνότητος, της απλότητος, της προσφοράς στην οικογένεια και στην Εκκλησία, της θυσίας μερικών πραγμάτων και τους εαυτού τους. Η Πρίσκιλλα και ο Ακύλας χάριν του αποστόλου Παύλου και του έργου του διακινδύνευσαν και τη ζωή τους (Ρωμ. ιστ’ 3). Όχι γυναίκες, που «κάνουν τη ζωή τους», αλλά γυναίκες, που χάνουν τη ζωή τους, που εκδαπανώνται πάνω στο χριστιανικό καθήκον και είνε έτοιμες να πεθάνουν για τον Κύριο, αυτές είνε σπουδαίες και υπέροχες γυναίκες.

Από τη σελίδα 351 του ωραιότατου ερμηνευτικού βιβλίου του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, <<ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ>>.

Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο και που θα το βρείτε <<ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ>> πατήστε ΕΔΩ

Ο τίτλος στο απόσπασμα που παραθέσαμε είναι του ιστολογίου μας.

Δείτε και Το βιβλίο των Πράξεων των Αποστόλων για τους αγίους Ακύλα και Πρίσκιλλα, πατώντας ΕΔΩ

Για τον άγιο Χαράλαμπο και για ένα θαύμα του

Χθες η Εκκλησία εόρτασε τον άγιο Χαράλαμπο και σήμερα εορτάζει τους δύο αγίους δημίους του, Βάκχο και Πορφύριο και γι’ αυτό παραθέτουμε μικρό απόσπασμα για τον άγιο Χαράλαμπο, από την πολύ ωφέλιμη ομιλία του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου «Τί είναι ο θάνατος Α’» που έγινε σαν χθες πριν 11 χρόνια, στις 10-2-2002.

Για τον άγιο Χαράλαμπο και για ένα θαύμα του

ΑΓ.ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣΝα σφραγίσουμε τη σημερινή ομιλία με μια μεγάλη προσωπικότητα και μάρτυρος της Εκκλησίας. Σήμερα η Εκκλησία τελεί την εορτή του. Χαράλαμπος ή Χαραλάμπης το όνομα του. Ιερομάρτυς του β’ μ. Χ. αιώνος, της εποχής που ο Χριστιανισμός δεν στοίχιζε ένα κεράκι, στοίχιζε ζωή, στοίχιζε αίμα, στοίχιζε θάνατο, στοίχιζε φρικτά μαρτύρια. Τον συνέλαβαν οι δήμιοι και τον βασάνιζαν, γέροντα, σε ηλικία 113 ετών οι δήμιοι έγδερναν τον άγιο Χαράλαμπο και δεν άκουσαν να βγαίνει ούτε ένας αναστεναγμός από την ψυχή του αγίου. Δήμιοι όταν είδαν την καρτερία, τον ηρωισμό με τα οποία ο άγιος αντιμετώπιζε το φρικτό βασανιστήριο, μετεστράφησαν και έγιναν και αυτοί πιστοί χριστιανοί και μαρτύρησαν. Αύριο εορτάζουμε την μνήμη των δύο δημίων του αγίου Χαραλάμπους, του Βάκχου και του Πορφυρίου, πίστεψαν και αποκεφαλίστηκαν. Ο άγιος Χαράλαμπος και μετα θάνατον δοξάζεται 18 αιώνες μέχρι σήμερα. Ο θάνατος του υπήρξε δόξα και η μνήμη του παραμένει ένδοξη και θα παραμένει ες αεί. Και τα λείψανα του είναι διασκορπισμένα σαν ευλογία σ’ όλο τον κόσμο, περισσότερο από τα λείψανα κάθε άλλου αγίου.

Κάποτε μιλούσα σε ένα Ναό των Πατρών και ανέφερα σε κάποιο σημείο της ομιλίας το όνομα του αγίου Χαραλάμπους. Δεν ήταν η ημέρα της γιορτής του, άλλη ημέρα ήτο. Μετά το κήρυγμα με πλησίασε ένας χριστιανός επιστήμων, μαθηματικός, και μου λέει «Την ώρα που ανέφερες το όνομα του αγίου Χαραλάμπους, κύματα ευωδίας ήλθαν επάνω μου». Ήταν ένας πιστός επιστήμων, χριστιανός. Για τους αγίους και τους μάρτυρες και τους μεγαλομάρτυρες της Πίστεως ο θάνατος δεν ήταν εχθρός ήταν φίλος. Το μαρτύριον ήταν δόξα.

Την ομιλία θα τη βρείτε στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», της αγαπημένης Αδελφότητας του π. Αυγουστίνου
Ζωοδόχου Πηγής 44, Αθήνα

Post Navigation