ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ

Ιστολόγιο αφιερωμένο στο πρόσωπο και το έργο του κορυφαίου ορθόδοξου θεολόγου, ιεροκήρυκα και συγγραφέα, του Ομολογητού κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου

Archive for the month “Φεβρουαρίου, 2018”

Η υπακοή στο θέλημα του Κυρίου, ανώτερη από κάθε θυσία

Επειδή πριν 10 μέρες, ήταν η Κυριακή της Τυρινής και θυμάται η Εκκλησία την ημέρα αυτή την εξορία των πρωτοπλάστων από τον Παράδεισο που έγινε από ανυπακοή, παρουσιάζουμε άλλο ένα μικρό απόσπασμα από την ωφέλιμη ομιλία του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου με θέμα «Αυτού ακούετε Α΄» (16-10-2005), για την αξία της υπακοής στον Κύριο. Ο μακαριστός Ομολογητής Θεολόγος σχολιάζει την παρακοή του βασιλιά Σαούλ σε εντολή του Κυρίου και τον έλεγχο του Προφήτη Σαμουήλ στον βασιλιά Σαούλ για την παρακοή του. Το περιστατικό υπάρχει στην Παλαιά Διαθήκη.

Η υπακοή στο θέλημα του Κυρίου, ανώτερη από κάθε θυσία

ονομα ΝΙΣωτ 2 π

Εξευμενίζεται ο Θεός με θυσίες ζώων όταν οι άνθρωποι παραβαίνουν το θέλημά Του, όταν κάνουν παρακοή;

SamouelΤον ήλεγξε ο Προφήτης Σαμουήλ που τον είχε χρίσει βασιλέα κατ’ εντολήν του Θεού. «Ει θελητόν τω Κυρίω ολοκαυτώματα και θυσίαι υπερ του ακούσαι της φωνής Η ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗτου Κυρίου»; Είπε ο Σαμουήλ στο Σαούλ τον παραβάτη. Θέλει ο Θεός, λέει, τα ολοκαυτώματα και τις άλλες θυσίες περισσότερο από το να ακούει κανείς τον λόγο του Θεού και να κάνει υπακοή;

«Ιδού ακοή υπέρ θυσίαν αγαθήν». Η ακοή εννοεί η υπακοή, είναι παραπάνω από κάθε θυσία. Θυσίαζαν τότε πρόβατα, ερίφια, ΕΞΟΔΟΣ ΑΔΑΜ -ΕΥΑΣ 2μοσχάρια. Ε, δαπάνες σοβαρές, αλλά αυτές οι θυσίες δεν είναι τίποτε μπροστά στην υπακοή.

«Ακοή υπέρ θυσίαν αγαθήν».

Η υπακοή είναι ανώτερη από την σπουδαία θυσία, την δαπανηρή θυσία ζώων.

Γιατί είναι ανώτερη;

Με τις θυσίες των ζώων δεν κάνουμε τίποτε το σπουδαίο, απλώς κάνουμε μία υλική δαπάνη. Με την υπακοή θυσιάζουμε όχι ζώα, σφάζουμε όχι ζβραβειο Αώα, σφάζουμε το κακό μας θέλημα. Αυτό θα πει υπακοή. Υπακοή στο Θεό θα ειπεί να σφάξεις, να θυσιάσεις το αμαρτωλό θέλημα της καρδιάς σου. Γι’ αυτό η θυσία του θελήματός μας, η υπακοή έχει ασυγκρίτως μεγαλύτερη αξία από τις θυσίες ζώων.

Την ομιλία θα τη βρείτε στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ»,
Ζωοδόχου Πηγής 44, Αθήνα

Δείτε και Για την εύκολη εντολή που έδωσε ο Κύριος στους πρωτόπλαστους, πατώντας ΕΔΩ
Ο Κύριος τιμώρησε τους πρωτοπλάστους. Απάντηση σε όσους λένε ότι ο Θεός δεν τιμωρεί, πατώντας ΕΔΩ
Η νηστεία είναι υπόθεση υπακοής στον Θεό και την Εκκλησία, πατώντας ΕΔΩ
Ο Κύριος έθεσε όρους και περιορισμούς στη γενετήσια ορμή, πατώντας ΕΔΩ

Advertisements

Σύντομα η διδασκαλία της Αγίας Γραφής για την αθάνατη ψυχή και η αιρετική διδασκαλία των Χιλιαστών

Επειδή πριν δύο εβδομάδες περίπου, το Σάββατο πριν την Κυριακή των Απόκρεων ήταν Ψυχοσάββατο και το Σάββατο που πέρασε πριν 3 ημέρες ήταν Ψυχοσάββατο παρουσιάζουμε σύντομα τη διδασκαλία της Αγίας Γραφής και την αιρετική διδασκαλία των Χιλιαστών για την ψυχή του ανθρώπου, που υπάρχει στο αντιχιλιαστικό βιβλίο «ΑΝΤΙΧΙΛΙΑΣΤΙΚΟ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟ» του μακαριστού Ιεραπόστολου Θεολόγου Νικόλαου Σωτηρόπουλου.

Σύντομα η διδασκαλία της Αγίας Γραφής για την αθάνατη ψυχή και η αιρετική διδασκαλία των Χιλιαστών

ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ

Ο άνθρωπος αποτελείται εκ δύο συστατικών, ενός υλικού, τού σώματος, καί ενός αΰλου, της ψυχής, η οποία λέγεται καί πνεύμα. Η ψυχή ή τό πνεύμα του ανθρώπου είνε αθάνατον στοιχείον.

Οι Χιλιασταί δέν παραδέχονται ότι ο άνθρωπος έχει αθάνατον ψυχήν ή πνεύμα. Κατ΄ αυτούς ο άνθρωπος είνε μόνον σώμα. Τό δέ πνεύμα είνε δύναμις Θεού, η οποία ζωοποιεί τό σώμα χωρίς νά είνε συστατικόν στοιχείον του ανθρώπου, όπως ο ηλεκτρισμός θέτει εις λειτουργίαν τό ραδιόφωνον χωρίς νά είνε μέρος τού ραδιοφώνου. Η δέ ψυχή σημαίνει ζωήν, ζώντα οργανισμόν κ.λπ., ουδέποτε δέ συστατικόν στοιχείον του ανθρώπου. Όταν δέ ο άνθρωπος αποθνήσκη, περιέρχεται εις ανυπαρξίαν, όπως τό κτήνος. Η αθανασία της ψυχής, ισχυρίζονται, είνε τό πρώτον ψεύδος του Διαβόλου!

ag.grafiΗ διδασκαλία αύτη των Χιλιαστών στηρίζεται εις σύγχυσιν των εννοιών των λέξεων «ψυχή» καί «πνεύμα» (διότι αί λέξεις αύται έχουν πολλάς εννοίας), εις παρεξήγησιν των λέξεων «αποθνήσκω», «απόλλυμαι», «θάνατος», «απώλεια» καί «άδης», καί εις Η ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗπαρανοήσεις καί διαστροφάς χωρίων της Γραφής, ιδία της Παλαιάς Διαθήκης, όπου η αθανασία της ψυχής, ως καί άλλαι αλήθειαι της Πίστεως, δέν λάμπει όπως εν τη Καινή Διαθήκη, επειδή η θεία αποκάλυψις υπήρξε προοδευτική καί έγινε πλήρης καί τελεία εν τη Καινή Διαθήκη.

Μικρό απόσπασμα από το κεφάλαιο «ΨΥΧΗ Ή ΠΝΕΥΜΑ» (σελ. 110), του αντιχιλιαστικού βιβλίου του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, «ΑΝΤΙΧΙΛΙΑΣΤΙΚΟΝ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟΝ», Έκδοσις της Ορθοδόξου Ιεραποστολικής Αδελφότητας «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», Δ΄ Έκδοση, Αθήνα 1989.

Ολόκληρο το κεφάλαιο «ΨΥΧΗ Ή ΠΝΕΥΜΑ» περιέχεται στις σελίδες 110-147.

Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο «ΑΝΤΙΧΙΛΙΑΣΤΙΚΟΝ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟΝ» πατήστε πάνω στον τίτλο του βιβλίου.

Δείτε και Απόδειξεις της αθανασίας της ψυχής, οι απαντήσεις των αγίων, πατώντας ΕΔΩ
Ο θάνατος είναι έξοδος και όχι εκμηδένιση, πατώντας ΕΔΩ
ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΑΝΑΤΟΣ, του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, πατώντας ΕΔΩ
Να μην φοβόμαστε τον θάνατο, πατώντας ΕΔΩ

«Εργάζεσθε μή τήν βρώσιν τήν απολλυμένην, αλλά τήν μένουσαν…» (Ιω. στ’ 22-27)

Παρακάτω παρουσιάζουμε ένα αξιοσήμαντο απόσπασμα 6 στίχων από το Ευαγγέλιο του Ευαγγελιστή Ιωάννη και την μετάφραση τους από τον μακαριστό Ιεραπόστολο Θεολόγο Νικόλαο Σωτηρόπουλο, για την τροφή που δίνει ζωή αιώνια.

«Εργάζεσθε μή τήν βρώσιν τήν απολλυμένην, αλλά τήν μένουσαν…» (Ιω. στ’ 22-27)

 Το κείμενο του Ευαγγελιστή Ιωάννου 

theol

22 Τῇ ἐπαύριον ὁ ὄχλος ὁ ἑστηκὼς πέραν τῆς θαλάσσης ἰδὼν ὅτι πλοιάριον ἄλλο οὐκ ἦν ἐκεῖ εἰ μὴ ἓν ἐκεῖνο εἰς ὃ ἐνέβησαν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, καὶ ὅτι οὐ συνεισῆλθε τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ὁ Ἰησοῦς εἰς τὸ πλοιάριον, ἀλλὰ μόνοι οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἀπῆλθον· 23 ἄλλα δὲ ἦλθε πλοιάρια ἐκ Τιβεριάδος ἐγγὺς τοῦ τόπου, ὅπου ἔφαγον τὸν ἄρτον εὐχαριστήσαντος τοῦ Κυρίου· 24 ὅτε οὖν εἶδεν ὁ ὄχλος ὅτι Ἰησοῦς οὐκ ἔστιν ἐκεῖ οὐδὲ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, ἐνέβησαν αὐτοὶ εἰς τὰ πλοῖα καὶ ἦλθον εἰς Καπερναοὺμ ζητοῦντες τὸν Ἰησοῦν. 25 Καὶ εὑρόντες αὐτὸν πέραν τῆς θαλάσσης εἶπον αὐτῷ· ραββί, πότε ὧδε γέγονας; 26 αρτοιἈπεκρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς καὶ εἶπεν· ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ζητεῖτέ με, οὐχ ὅτι εἴδετε σημεῖα, ἀλλ’ ὅτι ἐφάγετε ἐκ τῶν ἄρτων καὶ ἐχορτάσθητε. 27 Ἐργάζεσθε μὴ τὴν βρῶσιν τὴν ἀπολλυμένην, ἀλλὰ τὴν βρῶσιν τὴν μένουσαν εἰς ζωὴν αἰώνιον, ἣν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ὑμῖν δώσει· τοῦτον γὰρ ὁ πατὴρ ἐσφράγισεν ὁ Θεός.

Η μετάφραση του κειμένου από τον μακαριστό Ιεραπόστολο Νικόλαο Σωτηρόπουλο

agios_22 Τήν επομένη ημέρα ο λαός, πού ήταν στό απέναντι μέρος τής λίμνης, είδε, ότι άλλο πλοιάριο δέν ήταν εκεί, παρά ένα, εκείνο, στό οποίο είχαν μπεί οι μαθηταί του, καί ότι δέν είχε μπεί μαζί μέ τούς μαθητάς του ο Ιησούς στό πλοιάριο, αλλ’ οι μαθηταί του είχαν αναχωρήσει μόνοι. 23 Άλλα δέ πλοιάρια ήλθαν από τήν Τιβεριάδα κοντά στόν τόπο, όπου έφαγαν τόν άρτο κατόπιν προσευχής του Κυρίου. 24 Όταν λοιπόν ο λαός είδε, ότι ο Ιησούς δέν είναι εκεί, ούται οι μαθηταί του, αυτοί μπήκαν στά πλοιάρια καί πήγαν στήν Καπερναούμ ζητώντας τόν Ιησού. 25 Καί όταν τόν βρήκαν στό απέναντι μέρος της λίμνης, τού Ναι, ο Θεός έχει αίμα! είπαν: «Διδάσκαλε, πότε έφθασες εδώ;». 26 Τούς αποκρίθηκε ο Ιησούς λέγοντας: «Αληθινά αλήθινά σάς λέγω, μέ ζητείτε, ότι διότι είδατε θαύματα, αλλά διότι φάγατε από τά ψωμιά καί χορτάσατε. 27 Νά εργάζεσθε, όχι γιά τήν τροφή πού χάνεται, αλλά γιά τήν τροφή πού μένει γιά νά δίνη ζωή αιώνια. Αυτή θά σάς δώση ο Υιός του ανθρώπου. Διότι αυτόν ώρισε ο Πατέρας ο Θεός».

Από την ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ, σε μετάφραση του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, Ε’ Έκδοσις, Αθήνα 2009, Εκδόσεις Ορθοδόξου Ιεραποστολικής Αδελφότητας <<Ο ΣΤΑΥΡΟΣ>>.

Την συνιστούμε σε όλους τους αναγνώστες μας, να την προμηθευτούν και να την μελετούν κάθε μέρα. Περισσότερα δείτε ΕΔΩ

Ο τίτλος για τους στίχους 22-27, είναι του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου.

Δείτε και Απαραίτητη η προετοιμασία με μετάνοια και ι. εξομολόγηση πριν την Θεία Κοινωνία, πατώντας ΕΔΩ
Ο Χριστός ζητεί τό πρωτείο της αγάπης μας καί αυταπάρνησι (Ματθ. ι΄ 37-38), πατώντας ΕΔΩ
Η δύναμι η νικήτρια τού κόσμου είναι η πίστι (Α’ Ιω. ε’ 3-5),
πατώντας ΕΔΩ

Αρνητική θέση απέναντι του Κυρίου λαμβάνουν όσοι Τον μισούν και ρητορεύουν εναντίον Του και όσοι πολιτικοί ψηφίζουν αντίχριστους νόμους

Παρακάτω παρουσιάζουμε άλλο ένα μικρό απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα από την πολύ ωφέλιμη ομιλία του μακαριστού Ομολογητή Θεόλογου Νικολάου Σωτηρόπουλου, του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, που ερμηνεύει μέρος από την φράση του αγίου Συμεών του Θεοδόχου που είπε κατα την Υπαπαντή του Κυρίου για τον Κύριο «Ούτος κείται εις πτώσιν και ανάστασιν πολλών» και έχει θέμα «Εις πτώσιν και ανάστασιν πολλών» (2-2-1997). Το απόσπασμα είναι συνέχεια του αποσπάσματος που παρουσιάσαμε πριν πριν 8 μέρες πριν.

Αρνητική θέση απέναντι του Κυρίου λαμβάνουν όσοι Τον μισούν και ρητορεύουν εναντίον Του και όσοι πολιτικοί ψηφίζουν αντίχριστους νόμους

ονομα ΝΙΣωτ 2 π

νισ π

Σήμερα οι λεγόμενοι χριστιανοί, πολλοί λεγόμενοι χριστιανοί όχι δεν αγαπούν το Χριστό, αλλά και μισούν το Χριστό και πολεμούν το Χριστό και ρητορεύουν εναντίον του Χριστού μέσα στα καφενεία, μέσα σε σαλόνια και σε άλλους χώρους βλ κατα Ευαγγελιου μ πκαι γράφουν εναντίον του Χριστού και της ΔΙΑΒΟΛΟ τηλεορασηΠίστεως Του σε περιοδικά, σε εφημερίδες και βγαίνουν σε ραδιόφωνα και σε τηλεοπτικά κανάλια και ξερνούν εναντίον του Χριστού το μίσος.

βουληΚαι αν είναι πολιτικοί, κάνουν και υπογράφουν αντιχρίστους νόμους, νόμους εναντίον του αιωνίου Νομοθέτου Χριστού!

  Την ομιλία θα τη βρείτε στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ»,
Ζωοδόχου Πηγής 44, Αθήνα

Δείτε και  Αρνητική θέση απέναντι του Κυρίου λαμβάνουν οι αδιάφοροι και καταφρονητές του Κυρίου, οι βλάσφημοι και όσοι Τον εχθρεύονται, πατώντας ΕΔΩ
Τα Μ.Μ.Ε. σατανοκρατούνται, πατώντας ΕΔΩ
Γιατί αποθρασύνθηκαν οι βλάσφημοι, πατώντας ΕΔΩ

Ο Κύριος θα κρίνει την Ημέρα της Κρίσεως τους Χριστιανούς και με κριτήριο την ορθή πίστη

Για την Κυριακή της Κρίσεως (των Απόκρεων) που πέρασε πριν 11 ημέρες και το ευαγγέλιο που διαβάστηκε στους Ναούς, παρουσιάζουμε απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου από την πολύ ωφέλιμη ομιλία του με θέμα «Πώς θα κρίνη ο Θεός τους ανθρώπους» (15-2-2004).

Ο Κύριος θα κρίνει την Ημέρα της Κρίσεως τους Χριστιανούς και με κριτήριο την ορθή πίστη

ονομα ΝΙΣωτ 2 π

Οι Χριστιανοί την ημέρα της Κρίσεως θα κριθούν με κριτήριο την πίστη. Μία πίστη η οποία δεν είναι τυφλή, έχει τεκμήρια αναρίθμητα υπερ εαυτής, έχει επιχειρήματα αναρίθμητα υπερ εαυτής, έχει αποδείξεις, προφητείες, θαύματα, δημιουργία εκατομμυρίων αγίων, μαρτύρων, μεγαλομαρτύρων, θαυματουργών!

agios_

«Ο πιστεύσας» είπε ο Χριστός «και βαπτισθείς σωθήσεται ο δε απιστήσας κατακριθήσεται».

Όποιος ακούει το λόγο του Θεού, εξετάζει τα τεκμήρια της Πίστεως, διαπιστώνει ότι η Χριστιανική Πίστις δεν είναι παραμύθι όπως οι άλλες θρησκείες και πιστεύει, θα σωθεί.

Όποιος δεν πιστεύει θα καταδικαστεί, θα χαθεί.

a7307-cea4ce95ce9bce99ce9ace97ce9acea1ce99cea3ce97-bmp

Ήδη στην Παλαιά Διαθήκη ο προφήτης τί είπε; «Ο δίκαιος εκ πίστεως ζήσεται».

Αυτός ο οποίος θα δικαιωθεί, θα δικαιωθεί από την πίστη του. Αυτός ο οποίος θα σωθεί, θα σωθεί από την πίστη του. Αυτό το ρητό του Αββακούμ αναπτύσσει δια μακρόν ο Απόστολος Παύλος.

Όταν λέμε πίστις εννοούμε ορθή πίστις, όχι αίρεσις. Όποιος ασπάζεται την αίρεση αυτός θα καταδικαστεί.

Τί είπε ο Απόστολος Πέτρος; Ότι ψευδοπροφήτες, ψευδοδιδάσκαλοι, απατεώνες «παρεισάξουσι αιρέσεις απωλείας», θα εισαγάγουν στον κόσμο, στο θρησκευτικό χώρο αιρέσεις απωλείας, καταστροφής, αιρέσεις που οδηγούν στην απώλεια, στη καταστροφή, στην κόλαση.

Την ομιλία θα τη βρείτε στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ»,
Ζωοδόχου Πηγής 44, Αθήνα

Δείτε και Διάλογος του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου με τον άγιο Πορφύριο για την αιωνιότητα της κόλασης, παρουσίαση σαν βίντεο, πατώντας ΕΔΩ
Δεν φθάνουν τα καλά έργα για την σωτηρία, πατώντας ΕΔΩ
Διήγηση του ευαγγελίου της Κρίσεως και μία πολλή συχνή παρεξήγηση του από πολλους, πατώντας ΕΔΩ

Ο Πάπας δεν θέλει τον ουσιαστικό θεολογικό διάλογο, σκοπός των ανούσιων διαλόγων να μειώσουν το ορθόδοξο αισθητήριο και η ψευδοένωση

Επειδή πριν 2 εβδομάδες περίπου, στις 6 Φεβρουαρίου, η Εκκλησία εόρτασε τον ιερό Φώτιο που αντιμετώπισε την αίρεση του Παπισμού, παρουσιάζουμε απόσπασμα παλαιάς ομιλίας του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου με θέμα «Ο Παπισμός» που έγινε το 1980. Αυτά που έλεγε τότε το γνησιότερο τέκνο του π. Αυγουστίνου ισχύουν πολύ περισσότερο σήμερα.

Ο Πάπας δεν θέλει τον ουσιαστικό θεολογικό διάλογο, σκοπός των ανούσιων διαλόγων να μειώσουν το ορθόδοξο αισθητήριο και η ψευδοένωση

ονομα ΝΙΣωτ 2 π

Αν θέλετε μάλιστα, ο Πάπας δεν θέλει κατ΄ ουσίαν τον θεολογικό διάλογο, απόδειξις ότι στο θεολογικό διάλογο που θ’ αρχίσει στις 29 Μαΐου στην Πάτμο, δεν περιλαμβάνονται cf80ceb1cf80ceb1cf822τα πρώτα και κυριότερα θέματα διαφορών μεταξύ Ορθοδόξων και Παπικών, αλλά λένε ότι θα συζητήσουν μερικά πράγματα περι Μυστηρίων και θα πουν κατόπιν «φαίνεται δεν έχουμε σπουδαίες διαφορές, να ενωθούμε».

Με τον διάλογο θέλουν να αμβλύνουν ακόμα περισσότερο το ορθόδοξο αισθητήριο και να ρίξουν λίγη στάκτη στα μάτια μας.

Την ομιλία θα τη βρείτε στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ»,
Ζωοδόχου Πηγής 44, Αθήνα 

Δείτε και  Η Εκκλησία στηρίζεται κυρίως πάνω στον μεγάλο θεμέλιο, τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό, πατώντας ΕΔΩ
Με δύο λόγια για την αίρεση του Filioque, που επινόησε ο Παπισμός, πατώντας ΕΔΩ
Θρόνος και ωμοφόριο στον αιρετικό Πάπα!, πατώντας ΕΔΩ
Μία πρόταση του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου για κατάργηση μερικών αγίων!, πατώντας ΕΔΩ
Δεν θα λείψουν στρατιώτες στην Ορθοδοξία, πατώντας ΕΔΩ
Διασκεδαστικότατες οι ανοησίες του Παπισμού, πατώντας ΕΔΩ<
Για την τιάρα του Πάπα και την εωσφορική σημασία της, πατώντας ΕΔΩ

Ο Κύριος μίλησε εναντίον της πορνείας και της μοιχείας

Για την Κυριακή του Ασώτου που διαβάστηκε στους Ναούς αποστολική περικοπή που μιλούσε εναντίον της πορνείας (δείτε ΕΔΩ), παρουσιάζουμε άλλο ένα μέρος από την αποστομωτική απάντηση του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου σε όσους λένε ότι ο Κύριος δεν μίλησε εναντίον της πορνείας. Το απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα είναι από την πολύ ωφέλιμη ομιλία του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου με θέμα «Νικολαΐτες» (8-2-1998). Στη φράση «όταν συμβεί πορνεία», ο μακαριστός Ομολογητής Θεολόγος ήθελε να πει «όταν συμβεί μοιχεία». Το απόσπασμα είναι συνέχεια του αποσπάσματος που παρουσιάσαμε πριν 6 ημέρες.

Ο Κύριος μίλησε εναντίον της πορνείας και της μοιχείας

ΝΙΣ βημα 3π

agios_Τί είπε ο Χριστός για τη μοιχεία; Σε περίπτωση μοιχείας, επιτρέπεται το διαζύγιο.

Το ανδρόγυνο χωρίζει το φτυάρι του νεκροθάφτου, ο θάνατος, αλλά gamosόταν συμβεί πορνεία, είναι και αυτό είδος θανάτου και χωρίζει το ανδρόγυνο.

gyn amΤί είπε ο Χριστός για την αμαρτωλή γυναίκα που Τον άλειψε με μύρο; Δεν είπε ότι οι πράξεις που έκανε η αμαρτωλή γυναίκα είναι άγιες. Αλλά τί είπε; «Αφέωνται αι αμαρτίαι αυτής αι πολλαί». Οι πολλές πορνείες ήταν πολλές αμαρτίες. Μετενόησε και έτσι συγχωρήθηκε.

Την ομιλία θα τη βρείτε στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ»,
Ζωοδόχου Πηγής 44, Αθήνα

Δείτε και Τί υποστηρίζουν οι νικολαΐτες και οι κοσμικοί ομόφρονες τους, πατώντας ΕΔΩ
pyriΑποστομωτική απάντηση σε όσους λένε ότι ο Κύριος δεν μίλησε εναντίον της πορνείας, πατώντας ΕΔΩ
Φεύγετε την πορνεία!, πατώντας ΕΔΩ
Η μόνη ενδεδειγμένη επανάστασιΟ άσωτος της παραβολής ήταν πόρνος, αμαρτωλός, αλλά δεν ήταν αιρετικός, πατώντας ΕΔΩ
Η διδασκαλία των Νικολαϊτών και η καταδίκη της απο την Καινή Διαθήκη, παρουσίαση σαν βίντεο, πατώντας ΕΔΩ
Ο Κύριος έθεσε όρους και περιορισμούς στη γενετήσια ορμή, πατώντας ΕΔΩ
Φρικτό πράγμα η πορνεία για τον Απόστολο Παύλο, πατώντας ΕΔΩ

Ο μακαριστός Ομολογητής Θεολόγος όπως το είπε, δεν αρνήθηκε την Πίστη και τον εαυτό του, μέχρι το τέλος του επίγειου βίου του

Σήμερα που στην Εκκλησία τελείται ο Εσπερινός της συγγνώμης, κλείνουμε το μικρό τριήμερο αφιέρωμα μας στον αδικότατο και ακυρότατο «αφορισμό» του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, που ακόμα δεν έχει αρθή, με πολύ μικρό απόσπασμα από άρθρο του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου με θέμα «ΜΙΑ ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΧΑΡΜΟΣΥΝΟΣ ΚΑΙ ΘΛΙΒΕΡΑ», που είχαμε αναρτήσει παλαιότερα. Η συγγνώμη δεν αφορά τους καλούς αγώνες για την Πίστη και την αντιμετώπιση των αιρέσεων, των βλασφημιών και των αδικιών, όπως ήταν ο αγώνας του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου.

Ο μακαριστός Ομολογητής Θεολόγος όπως το είπε, δεν αρνήθηκε την Πίστη και τον εαυτό του, μέχρι το τέλος του επίγειου βίου του

Μὲ τὸν ἀφορισμό μου ἀσχολήθηκα ἄλλοτε, δὲν ἤθελα πάλι νὰ ἀσχοληθῶ. ᾿Αλλ᾿ ἀσχολοῦμαι καὶ τώρα, διότι πολλοὶ μὲ ἐρωτοῦν ἂν ἔληξε αὐτὸ τὸ θέμα, καὶ ἄλλοι, οἱ ὁποῖοι γνωρίζουν ὅτι δὲν ἔληξε, μὲ προτρέπουν νὰ ζητήσω συγγνώμην ἀπὸ τὸν Πατριάρχη, γιὰ νὰ ἄρῃ τὸν ἀφορισμό. Αὐτοί, ποὺ μὲ προτρέπουν νὰ ζητήσω συγγνώμην, εἶνε πολὺ ὀλίγοι, ἐνῷ οἱ πλεῖστοι χριστιανοὶ μὲ ἀποτρέπουν ἀπὸ τέτοια ἐνέργεια. Πρόσεχε, μοῦ λέγουν, μὴ ζητήσῃς συγγνώμην. ῍Αν ζητήσῃς συγγνώμην, αὐτὸ θὰ εἶνε ἄρνησι τῆς Πίστεως καὶ ἐξευτελισμός σου.
Δηλώνω ὅτι τέτοιο πρᾶγμα, ν᾿ ἀρνηθῶ τὴν Πίστι καὶ τὸν ἑαυτό μου, ὅπως δὲν συνέβη ἐπὶ 18 ἤδη ἔτη, ἔτσι δὲν θὰ συμβῇ καὶ στὸ ὑπόλοιπο τῆς ζωῆς μου.

nsbΔείτε και Συγγνώμην να ζητήσουν αυτοί οι οποίοι ύβρισαν τον Κύριο, πατώντας ΕΔΩ
Ο μακαριστός Ομολογητής Θεολόγος ήταν αφορισμένος από τον Κύριο και όχι από ανθρώπους, πατώντας ΕΔΩ
ΣΤΑΥΡΟΣ περιοδικο πΗ αντίδραση του μακαριστού π. Αυγουστίνου στην βλαμμένη άποψη ότι οι άδικοι αφορισμοί ισχύουν, πατώντας ΕΔΩ
Με την ευλογία του π. Αυγουστίνου κήρυττε και μετά τον άκυρο «αφορισμό» του ο μακαριστός Νικόλαος Σωτηρόπουλος, πατώντας ΕΔΩ
Ο διωγμός του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, χειρότερος από τους διωγμούς του ίδιου του π. Αυγουστίνου, παρουσίαση σαν βίντεο, πατώντας ΕΔΩ
Συνοπτικά ο πραγματικός λόγος «αφορισμού» του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, πατώντας ΕΔΩ
Επίσκοποι κοροϊδεύουν τον αδικότατο και κωμικότατο «αφορισμό» του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου, πατώντας ΕΔΩ

Οι διώκτες του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου επισύρουν στους εαυτούς τους την άδικη ποινή

Συνεχίζουμε το μικρό αφιέρωμα μας και θυμίζουμε μικρό απόσπασμα από το εξαιρετικό και θαρραλέο άρθρο του κ. Γεωργίου Παπαδόπουλου, πρώην Αντιδημάρχου Χίου, με τίτλο «Ένας πραγματικός ήρωας και μαχητής της Ορθοδοξίας και του Ελληνισμού», που είχε γράψει για τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο Νικόλαο Σωτηρόπουλο και τον αδικότατο και παραλογότατο «αφορισμό» (θα το δείτε ΕΔΩ).

Οι διώκτες του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου επισύρουν στους εαυτούς τους την άδικη ποινή

Γ. ΠαπαδόπουλοςΤου Γεωργίου Φωτ. Παπαδόπουλου
πρ. Αντιδημάρχου Χίου

nisxr

Θεωρώ ότι οι αποδώσαντες επί δεκαπενταετία άδικη ποινή και κακομεταχείριση έναντι ενός γνησίου θεολόγου (και όχι όπως πάμπολλοι άλλοι –νεοεποχίτες- θεολόγοι που αμφιβάλω εάν γνωρίζουν Ορθόδοξη θεολογία…!), θα πρέπει να αναθεωρήσουν και να αποδώσουν δίκαιο, άλλως επισύρουν και προκαλούν την μέλλουσα κρίση και ποινή για τους ιδίους τους εαυτούς των.

Ολόκληρο το άρθρο θα το δείτε ΕΔΩ

Δείτε και Δύο απο τους ουσιαστικούς λόγους που ακυρώνουν τον αδικότατο «αφορισμό» του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, πατώντας ΕΔΩ
N IS ΔΑΙΜ πΗ Εκκλησία δεν αφορίζει πολεμίους των αιρετικών, παρουσίαση σαν βίντεο, πατώντας ΕΔΩ
Ο μακαριστός Ομολογητής Θεολόγος ήταν αφορισμένος από τον Κύριο και όχι από ανθρώπους, πατώντας ΕΔΩ
Γελοία η απόφαση του αδικότατου «αφορισμού» του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου, παρουσίαση σαν βίντεο, πατώντας ΕΔΩ
Εκκλησιαστικό το θέμα του αδικότατου «αφορισμού» του μακαριστού Ομολογητού Θεολόγου, πατώντας ΕΔΩ
Συνοπτικά ο πραγματικός λόγος «αφορισμού» του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, πατώντας ΕΔΩ
Και ο προηγούμενος μητροπολίτης Φωκίδος Αθηναγόρας ήξερε ότι ο «αφορισμός» είναι άκυρος, πατώντας ΕΔΩ

Ο τίτλος του αποσπάσματος είναι του ιστολογίου μας.

Δεν ομοιάζει με τον Άννα και τον Καϊάφα;

Επειδή προχθές συμπληρώθηκαν 24 χρόνια και 2 μήνες από τον κωμικότατο «αφορισμό» του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικόλαου Σωτηρόπουλου, που ακόμα δεν έχει αρθεί, αρχίζουμε σήμερα το τριήμερο μικρό αφιέρωμα μας στον αδικότατο και ακυρότατο «αφορισμό» του μακαριστού Ομολογητή, με πολύ μικρό απόσπασμα απο το βιβλίο του «ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ» τ. Γ΄.

 Δεν ομοιάζει με τον Άννα και τον Καϊάφα;

ΑΝΝΑΣ ΚΑΪΑΦΑΣ

ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ

Άν επίσκοπος διώκη καί σφαγιάζη ευσεβείς κληρικούς καί λαϊκούς, ή δέν υποστηρίζη τούς αδικουμένους, κάνη δέ λαμπρές λειτουργίες καί plati-mitropolitesχοροστασίες καί ομιλίες περί ευσεβείας, δέν ομοιάζει πράγματι μέ τόν Άννα καί τόν Καϊάφα;

 

ΕΥΑΓΓ.ΙΩ. Γ' περ μΑπο τη σελ. 259 και την ερμηνεία του στίχου 1 του ιθ’ κεφαλαίου του Ευαγγελίου του Ιωάννου που υπάρχει στο εξαίρετο ερμηνευτικό υπόμνημα του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τόμος Γ’. Εκδόσεις της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας Ο ΣΤΑΥΡΟΣ, Αθήνα 2012.

Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ τ.’ Γ΄ πατήστε ΕΔΩ.
Τα περιεχόμενα του βιβλίου θα τα δείτε ΕΔΩ

ΑΝΝΑΣ ΚΑΪΑΦΑΣΔείτε και Οι αρχιερείς ας προσέχουν να μην γίνονται Άννες και Καϊάφες στην κακία, πατώντας ΕΔΩ
Συνοπτικά ο πραγματικός λόγος «αφορισμού» του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, πατώντας ΕΔΩ
Πολλές φορές ανάξιοι αρχιερείς της Εκκλησίας συγκρότησαν ληστρικές Συνόδους, πατώντας ΕΔΩ
Για τους αδικότατους αφορισμούς ευσεβών απο αρχιερείς τύπου Άννα και Καϊάφα, πατώντας ΕΔΩ
Ποιοί υπόκεινται σε αφορισμό σύμφωνα με την Εκκλησία, παρουσίαση σαν βίντεο, πατώντας ΕΔΩ
Θά σας αφορίσουν καί θά σας φονεύσουν (Ιωάν. ιστ’ 1-4), πατώντας ΕΔΩ
Η Εκκλησία δεν αφορίζει πολεμίους των αιρετικών, παρουσίαση σαν βίντεο, πατώντας ΕΔΩ

Αρνητική θέση απέναντι του Κυρίου λαμβάνουν οι αδιάφοροι και καταφρονητές του Κυρίου, οι βλάσφημοι και όσοι Τον εχθρεύονται

Παρακάτω παρουσιάζουμε ένα μικρό απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα από την πολύ ωφέλιμη ομιλία του μακαριστού Ομολογητή Θεόλογου Νικολάου Σωτηρόπουλου, που ερμηνεύει μέρος από την φράση του αγίου Συμεών του Θεοδόχου που είπε κατα την Υπαπαντή του Κυρίου και έχει θέμα «Εις πτώσιν και ανάστασιν πολλών» (2-2-1997).

Αρνητική θέση απέναντι του Κυρίου λαμβάνουν οι αδιάφοροι και καταφρονητές του Κυρίου, οι βλάσφημοι και όσοι Τον εχθρεύονται

νισ πΛαμβάνουν αρνητική θέση απέναντι του Χριστού, όσοι είναι αδιάφοροι και καταφρονηταί του Χριστού ή και εχθρεύονται το Χριστό. Και σήμερα δεν είναι ολίγοι οι λεγόμενοι “χριστιανοί” που μιλάνε εναντίον του Χριστού.

 βλ κατα Ευαγγελιου μ πΓίνεται μια θρησκευτική συζήτηση, ένας υποστηρίζει το Χριστό και τη δαιμονες περ2Θρησκεία Του και οι άλλοι μπορεί να κατηγορούν το Χριστό και τη Θρησκεία Του. Μάλιστα.

Ένας να βλασφημάει το Χριστό και άλλοι ν’ ακούουν αδιάφοροι και να μην διαμαρτύρονται! Αν τους βλασφημήσεις όμως τη μάνα ή την αδελφή… σε σκότωσαν!

Την ομιλία θα τη βρείτε στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ»,
Ζωοδόχου Πηγής 44, Αθήνα

Δείτε και Αναρτήσεις για την Υπαπαντή του Κυρίου, πατώντας ΕΔΩ

Αποστομωτική απάντηση σε όσους λένε ότι ο Κύριος δεν μίλησε εναντίον της πορνείας

Επειδή πριν 2 Κυριακές ήταν η Κυριακή του Ασώτου και διαβάστηκε στους Ναούς αποστολική περικοπή που μιλούσε εναντίον της πορνείας (δείτε ΕΔΩ), παρουσιάζουμε μέρος από την απάντηση του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου σε όσους λένε ότι ο Κύριος δεν μίλησε εναντίον της πορνείας. Το απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα είναι από την πολύ ωφέλιμη ομιλία του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου με θέμα «Νικολαΐτες» (8-2-1998).

Αποστομωτική απάντηση σε όσους λένε ότι ο Κύριος δεν μίλησε εναντίον της πορνείας

ΝΙΣ βημα 3π

ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ μικροΕρχόμεθα στην Καινή Διαθήκη.

Λένε ότι ο Χριστός δεν μίλησε εναντίον της πορνείας, οι Απόστολοι, λένε, μίλησαν. Λες και αν δεν είχε μιλήσει ο Χριστός και είχαν μιλήσει οι Απόστολοι, τα λόγια των Αποστόλων δεν θα ήταν λόγια του Χριστού! Μα, οι Απόστολοι στόμα Χριστού είναι. Ο Χριστός ο Ίδιος δεν είπε ότι θα κηρύξετε τα λόγια μου; Τα λόγια των Αποστόλων είναι λόγια του ΑΠ. ΠΑΥΛΟΣΧριστού. Δεν λέει ο Παύλος «εν εμοί λαλεί ο Χριστός»; Και είναι και λόγια του Αγίου Πνεύματος. «Ουκ υμείς εστέ οι λαλούντες αλλά το Πνεύμα», δεν είπε ο Χριστός; Θεία λόγια είναι.

 Εν πάση περιπτώσει. Αυτοί οι σοφισταί τί λένε; «Α! Ο Χριστός δεν μίλησε πορνεία, οι Απόστολοι μίλησαν».

agios_Μίλησε και ο Χριστός για πορνεία. Τί είπε ο Χριστός; «Μέσα από την καρδιά βγαίνουν πορνείες, μοιχείες και άλλα κακά».

Μεταξύ των κακών που βγαίνουν μέσα από την διεφθαρμένη καρδιά του ανθρώπου είναι και η πορνεία και η μοιχεία.

 Την ομιλία θα τη βρείτε στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ»,
Ζωοδόχου Πηγής 44, Αθήνα

 Δείτε και Φεύγετε την πορνεία!, πατώντας ΕΔΩ
Αυτός που πορνεύει, ατιμάζει και μολύνει το ίδιο του το σώμα, πατώντας ΕΔΩ
Η διδασκαλία των Νικολαϊτών και η καταδίκη της απο την Καινή Διαθήκη, παρουσίαση σαν βίντεο, πατώντας ΕΔΩ
Το αποστολικό ανάγνωσμα της Κυριακής του Ασώτου (Α’ Κορ. στ’ 12-20), πατώντας ΕΔΩ
Φρικτό πράγμα η πορνεία για τον Απόστολο Παύλο, πατώντας ΕΔΩ

Χωρίο της Αγίας Γραφής για την Θεότητα του Αγίου Πνεύματος (Λουκ. β’ 26-30)

Επειδή πριν 10 περίπου ημέρες η Εκκλησία εόρτασε την Υπαπαντή του Κυρίου παρουσιάζουμε 1 χωρίo από την διήγηση της Υπαπαντής του Κυρίου και την εξήγηση του από τον μακαριστό Ιεραπόστολο Θεολόγο Νικόλαο Σωτηρόπουλο, για την Θεότητα του Αγίου Πνεύματος.

 Χωρίο της Αγίας Γραφής για την Θεότητα του Αγίου Πνεύματος (Λουκ. β’ 26-30)

«καὶ ἦν αὐτῷ κεχρηματισμένον ὑπὸ τοῦ Πνεύματος τοῦ Αγίου μὴ ἰδεῖν θάνατον πρὶν ἢ ἴδῃ τὸν Χριστὸν Κυρίου… καὶ αὐτὸς ἐδέξατο αὐτὸν εἰς τὰς ἀγκάλας αὐτοῦ καὶ εὐλόγησε τὸν Θεὸν καὶ εἶπε· Νῦν ἀπολύεις τὸν δοῦλόν σου, Δέσποτα, κατὰ τὸ ῥῆμά σου ἐν εἰρήνῃ, ὅτι εἶδον οἱ ὀφθαλμοί μου τὸ σωτήριόν σου» (Λουκ. β’ 26-30).

ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ

Ότι ο Συμεών δέν θά έβλεπε θάνατον προτού ίδη τόν Χριστόν, τούτο ήτο χρηματισμός, ήτοι αποκαλυπτικός λόγος, «του Πνεύματος του Αγίου». Τό Άγιον Πνεύμα συνεπώς είνε αγ.Συμεών«ο Θεός» και «Δεσπότης», τόν οποίον ηυλόγησεν ο Συμεών, διότι συνέβη «κατά τό ρήμα» αυτού, εξεπληρώθη δηλαδή ο αποκαλυπτικός λόγος αυτού.

Όπως ο Πατήρ καί ο Υιός, ούτω καί τό Άγιον Πνεύμα είνε «ο Θεός», ο όλος Θεός, διότι έκαστον των τριών προσώπων είνε η όλη θεία ουσία, κοινή καί των τριών προσώπων καί αδιαίρετος.

Μικρό απόσπασμα από το κεφάλαιο «ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΠΝΕΥΜΑ» (σελ. 100-109), σ.105-6, του αντιχιλιαστικού βιβλίου του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, «ΑΝΤΙΧΙΛΙΑΣΤΙΚΟΝ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟΝ», Έκδοσις της Ορθοδόξου Ιεραποστολικής Αδελφότητας «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», Δ΄ Έκδοση, Αθήνα 1989. 

Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο «ΑΝΤΙΧΙΛΙΑΣΤΙΚΟΝ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟΝ» πατήστε πάνω στον τίτλο του βιβλίου.

Δείτε και Αναρτήσεις για την Υπαπαντή του Κυρίου, πατώντας ΕΔΩ

Η παραβολή του Φαρισαίου και του Τελώνου είναι για όλους μας

Για την Κυριακή του Φαρισαίου και του Τελώνου που ήταν πριν περίπου 2 εβδομάδες,  παρουσιάζουμε παρακάτω απομαγνητοφωνημένο πολύ μικρό απόσπασμα από την πολύ ωφέλιμη ομιλία του μακαριστού Ιεραπόστολου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Οι αρετές του Φαρισαίου» (16-2-2003).

Η παραβολή του Φαρισαίου και του Τελώνου είναι για όλους μας

onomanikΗ παραβολή δεν ήταν μόνο για τους Φαρισαίους, δεν ήταν μόνο για τους Τελώνες, για να στηλιτεύσει τους Φαρισαίους και να ενθαρρύνει farteloτους τελώνες. Η παραβολή είναι για όλους μας. Γιατί όλοι έχουμε εν μέρει ταπείνωση και εν μέρει υπερηφάνεια και πρέπει να αγωνιζόμεθα να μειώνουμε την υπερηφάνεια και να αυξάνουμε την ταπείνωση. Και ει δυνατόν να ξεριζώσουμε την υπερηφάνεια από τις ψυχές μας και να εγκολπωθούμε εξ’ απ. Πέτρος μ πολοκλήρου την ταπείνωση. Την ταπείνωση, «την ταπεινοφροσύνην εγκομβώσασθε» λέγει ο Απόστολος. Σαν ένα ένδυμα που το φοράμε και κουμπωνόμαστε για να είναι πάνω μας το ένδυμα, έτσι καλά προσηρμοσμένο, έτσι πρέπει να πάρουμε την ταπείνωση σαν ένδυμα να το φορέσουμε, και να κουμπωθούμε, να είναι προσηρμοσμένη η ταπείνωση στο πρόσωπό μας.

Την ομιλία θα τη βρείτε με τον αριθμό 387 στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ»,
Ζωοδόχου Πηγής 44, Αθήνα

Δείτε και Οι Φαρισαίοι ήταν υπερήφανοι και κενόδοξοι, πατώντας ΕΔΩ
Απαγορεύεται η κατάκριση, πατώντας ΕΔΩ
Γιατί χάθηκε ο Φαρισαίος και γιατί σώθηκε ο Τελώνης της παραβολής, πατώντας ΕΔΩ

Εύκολο να καταλάβουμε ποιά είναι η Μία η αληθινή Εκκλησία, παρουσίαση σαν βίντεο

Επειδή η Εκκλησία πριν 11 ημέρες εόρτασε τους Τρεις Ιεράρχες, παρουσιάζουμε 1 παρουσιάση σαν βίντεο αποσπάσματος από ομιλία του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου για την Μία Εκκλησία, όπου αναφέρεται και στους Τρεις Ιεράρχες, που είχαμε παρουσιάσει απομαγνητοφωνημένο πριν 2 περίπου χρόνια (δείτε ΕΔΩ).

Εύκολο να καταλάβουμε ποιά είναι η Μία η αληθινή Εκκλησία, παρουσίαση σαν βίντεο

Δείτε και Δεν υπάρχουν Εκκλησίες, υπάρχει μόνο Μία Εκκλησία, πατώντας ΕΔΩ
Αυτοκατακρίνεται ο αμετανόητος αιρετικός, πατώντας ΕΔΩ
Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ, μικρό αλλά εξαίρετο τεύχος του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, πατώντας ΕΔΩ

Post Navigation