ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ

Ιστολόγιο αφιερωμένο στο πρόσωπο και το έργο του κορυφαίου ορθόδοξου θεολόγου, ιεροκήρυκα και συγγραφέα, του Ομολογητού κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου

Archive for the category “Αναγνώριση της αξίας του”

Ήρωας της Ελλάδας και της Ορθοδοξίας, το γνησιότερο τέκνο του π. Αυγουστίνου

Πριν 4 ημέρες συμπληρώθηκαν 2 χρόνια και 7 μήνες από την κοίμηση του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, την αρχή του μικρού αλλά δυναμικού λόγου του ιεροκήρυκα π. Κοσμά στον τάφο του, αμέσως μετά το διετές ιερό Μνημόσυνο του.

Ήρωας της Ελλάδας και της Ορθοδοξίας, το γνησιότερο τέκνο του π. Αυγουστίνου

1995ΝΙΣ ΠμιΑγαπητοί μου χριστιανοί, ήλθαμε από τον τόπο μας, από την Ναυπακτία μας, -εγώ βέβαια είμαι Δωριεύς αλλά στην πραγματικότητα είμαι Ναυπάκτιος- ήρθαμε εδώ, να τελέσουμε μνημόσυνο, να προσκυνήσουμε τον τάφο του ήρωος της Ελλάδος, του ήρωος της Ορθοδοξίας, το σέμνωμα και αγλάισμα της Ναυπάκτου.

Ολόκληρο τον μικρό λόγο του π. Κοσμά θα τον ακούσετε ΕΔΩ

νισ 1996 περΔείτε και Ο μακαριστός Ομολογητής Θεολόγος «έδωσε όλο τον εαυτό του» για την Εκκλησία του Χριστού, πατώντας ΕΔΩ
Εις μνημόσυνον του αειμνήστου Ορθοδόξου Θεολόγου Νικολάου Σωτηροπούλου, πατώντας ΕΔΩ
Μικρός αλλά δυναμικός λόγος του ιεροκήρυκα π. Κοσμά για τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο ΝΙΚΟΛΑΟ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟ, πατώντας ΕΔΩ
astrΒρόντηξε ο Ουρανός!, πατώντας ΕΔΩ
Άγνωστοι μεγάλοι αγώνες του μακαριστού ομολογητού Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου που έφθειραν την υγεία του, πατώντας ΕΔΩ
Οι δύο μεγάλοι πόθοι του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, του αείμνηστου Ομολογητού ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΥ, πατώντας ΕΔΩ
Μακάριος ο Νικόλαος Σωτηρόπουλος! πατώντας ΕΔΩ
Για τον ουράνιο κόσμο που πηγαίνουν αυτοί που σώζονται, πατώντας ΕΔΩ

Μικρός αλλά δυναμικός λόγος του ιεροκήρυκα π. Κοσμά για τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο ΝΙΚΟΛΑΟ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟ

Επειδή προχθές συμπληρώθηκαν 2 χρόνια και 1 μήνας από την κοίμηση του μακαριστού γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, του Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, παρουσιάζουμε τον μικρό αλλά δυναμικό λόγο του ιεροκήρυκα π. Κοσμά στον τάφο του, αμέσως μετά το διετές ιερό Μνημόσυνο του.

Μικρός αλλά δυναμικός λόγος του ιεροκήρυκα π. Κοσμά για τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο ΝΙΚΟΛΑΟ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟ

ΝΙΣ BS περΔείτε και ΕΣΒΗΣΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΓΗ, ΜΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΦΩΤΕΙΝΟΤΕΡΕΣ ΛΑΜΠΑΔΕΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ, πατώντας ΕΔΩ
Βρόντηξε ο Ουρανός!, πατώντας ΕΔΩ
Οι δύο μεγάλοι πόθοι του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, του αείμνηστου Ομολογητού ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΥ, πατώντας ΕΔΩ
Άλλη φωτογραφία από το 40ήμερο αρχιερατικό μνημόσυνο του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, πατώντας ΕΔΩ
Φωτογραφία από το αρχιερατικό 40ήμερο Μνημόσυνο του Ομολογητή Θεολόγου, πατώντας ΕΔΩ
Ο ευλογημένος τάφος του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΥ, πατώντας ΕΔΩ
Μακάριος ο Νικόλαος Σωτηρόπουλος!, πατώντας ΕΔΩ
Για τον ουράνιο κόσμο που πηγαίνουν αυτοί που σώζονται, πατώντας ΕΔΩ

Αξιοσήμαντη φωτογραφία που δείχνει πόσο κωμικότατος είναι ο «αφορισμός» του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου

Συνεχίζουμε το μικρό τριήμερο αφιέρωμα μας στον κωμικότατο και ακυρότατο «αφορισμό» του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου που ακόμα δεν έχει αρθή, με αξιοσήμαντη φωτογραφία που δείχνει πόσο κωμικότατος είναι ο «αφορισμός» του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου.

Αξιοσήμαντη φωτογραφία που δείχνει πόσο κωμικότατος είναι ο «αφορισμός» του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου

ΝΙΣ σε δεσποτικό θρόνο μικρ περ

Ο μακαριστός Ομολογητής Θεολόγος στον δεσποτικό θρόνο, όπως αξίζει.

Δείτε και Ο θεολόγος – φιλόλογος Νικόλαος Σωτηρόπουλος απήλθε του κόσμου (2ον), πατώντας ΕΔΩ
Αιτία σεισμού και ο αδικότατος «αφορισμός» του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, πατώντας ΕΔΩ
ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΑΙΣΧΥΝΗΣ, πατώντας ΕΔΩ
ΕΠΙ ΤΗ ΕΠΕΤΕΙΩ ΜΙΑΣ ΑΔΙΚΙΑΣ, πατώντας ΕΔΩ
Πολλοί συνειδητοί χριστιανοί έρχονταν να ασπαστούν το χέρι του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, πατώντας ΕΔΩ
Πώς αντιμετώπισε ο κ. Νικόλαος Σωτηρόπουλος τον αδικότατο και παράλογο «αφορισμό» του, πατώντας ΕΔΩ
Φωτογραφία-απόδειξη πόσο κωμικός είναι ο «αφορισμός» του Ομολογητή Θεολόγου, πατώντας ΕΔΩ

Ο Αρχιμανδρίτης Ανάργυρος Σταματόπουλος για το βιβλίο «Ερμηνεία δυσκόλων χωρίων της Γραφής» τ. Α’

Ο Αρχιμανδρίτης Ανάργυρος Σταματόπουλος, προϊστάμενος της Αδελφότητος Θεολόγων η «Ζωή» για το βιβλίο «Ερμηνεία δυσκόλων χωρίων της Γραφής» τ. Α’

Αγαπητέ μοι κ. Σωτηρόπουλε,
Έλαβον το νέον σας βιβλίον: «Ερμηνεία δυσκόλων χωρίων της Γραφής» και σας ευχαριστώ.

Η ενασχόλησίς σας με την ερμηνείαν της Γραφής είναι μία σοβαρά υπόθεσις. Μάλιστα σήμερα, που τόση σύγχυση κυριαρχεί σε πολλούς, ώστε να πέφτουν οι πολλοί θύματα της πλάνης και του ψεύδους.
Συγχαίροντες ενθέρμως δια την πολύτιμον συνεισφοράν σας εις το οπλοστάσιον της αληθείας, ευχόμεθα όπως οι κόποι σας αμειφθούν πλουσίως παρά του Κυρίου και γίνουν αφορμή πολλοί να αγαπήσουν την αλήθεια και να αγωνισθούν υπέρ αυτής.

 

Περισσότερα για το έργο αυτό δείτε ΕΔΩ

Δείτε και Ο μητροπολίτης Τρίκκης και Σταγών Αλέξιος για το βιβλίο του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου «Ερμηνεία δυσκόλων χωρίων της Γραφής» τ. Α’, πατώντας ΕΔΩ
Ο αείμνηστος παραδοσιακός Μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος Θέμελης για το έργο του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου “Ερμηνεία Δυσκόλων Χωρίων της Γραφής” τ. Α’,
πατώντας ΕΔΩ
Ο Μητροπολίτης Κιτίου Χρυσόστομος, για το βιβλίο του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου «Ερμηνεία δυσκόλων χωρίων της Γραφής» τ. Α’, πατώντας ΕΔΩ
Ο αείμνηστος Μητροπολίτης Μόρφου της Κύπρου Χρύσανθος Σαρηγιάννης για το βιβλίο του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου «Ερμηνεία δυσκόλων χωρίων της Γραφής» τ. Α’, πατώντας ΕΔΩ
Ο μητροπολίτης Φωκίδος Αθηναγόρας για το βιβλίο του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου «Ερμηνεία δυσκόλων χωρίων της Γραφής» τ. Α’, πατώντας ΕΔΩ

ΤΟ ΠΡΟΤΥΠΟ

Παρουσιάζουμε ένα μικρό φυλλάδιο αφιερωμένο στον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο Νικόλαο Σωτηρόπουλο. Το φυλλάδιο αυτό το ανάρτησε στη σελίδα της η «ΦΩΤΕΙΝΗ ΓΡΑΜΜΗ» στο ετήσιο αφιέρωμά τους στον π. Αυγουστίνο και στο γνησιότερο τέκνο του.

ΤΟ ΠΡΟΤΥΠΟ

proty

pr

proty

pr4

ΕΣΒΗΣΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΓΗ, ΜΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΦΩΤΕΙΝΟΤΕΡΕΣ ΛΑΜΠΑΔΕΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

Σήμερα που συμπληρώνεται 1 χρόνος, από την κοίμηση του μακαριστού Ομολογητού Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, παρουσιάζουμε τον πρόλογο από το πολύ αξιοσήμαντο άρθρο του στενού συνεργάτη του, κ. Χρήστου Λιβανού, με τίτλο «Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΠΕΝΘΕΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΜΗΣΙ ΤΟΥ ΟΜΟΛΟΓΗΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΥ».

ΕΣΒΗΣΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΓΗ, ΜΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΦΩΤΕΙΝΟΤΕΡΕΣ ΛΑΜΠΑΔΕΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

LIVANOS

Nikol Soti«Ὁ Νικόλαος Σωτηρόπουλος ἐκοιμήθη». Ἡ θλιβερὴ εἴδησι μεταδόθηκε ἀστραπιαίως ἀπὸ τὴν ἀποστολικὴ πόλι τῶν Πατρῶν, ὅπου διέμενε τὰ τελευταῖα χρόνια ὁ ὁμολογητὴς θεολόγος, στὰ πέρατα τῆς γῆς καὶ βύθισε στὸ πένθος χιλιάδες ἀνὰ τὸν κόσμο Ὀρθοδόξους πιστούς. Σοβαρὴ καρδιακὴ ἀνεπάρκεια, ποὺ ἀντιμετώπισε μὲ ἰώβειο ὑπομονὴ τὰ τελευταῖα ἔτη, σταμάτησε τὰ ξημερώματα τῆς 28/8/2014, κατὰ παραχώρησι Θεοῦ, τοὺς δεῖκτες τοῦ ρολογιοῦ τῆς ζωῆς τοῦ ὑπερεπάρκεια καὶ πλουτισμὸν Για την ομιλία του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου για τον άγιο Ιωάννη τον Ρώσο Ὀρθοδόξου θεολογίας ἔχοντος καὶ ἀφειδῶς προσφέροντος ἐπὶ 60 καὶ πλέον ἔτη θεολόγου, σὲ καιροὺς κρισιμωτάτους καὶ χαλεποὺς γιὰ τὴν Ἐκκλησία καὶ τὸ Ἔθνος μας, καιρούς, κατὰ τοὺς ὁποίους «ὁ Νόμος ἠτόνησε, ἀργεῖ τὸ Εὐαγγέλιον, τὰ τῶν φίλων ἄπιστα, τὰ τῆς Ἐκκλησίας ἀποίμαντα, ὁ πλοὺς ἐν νυκτί, πυρσὸς οὐδαμοῦ, Χριστὸς καθεύδει». Ἡ εὐαίσθητη καρδιά του, ποὺ ἔπαλλε ἀπὸ φλογερὴ ἀγάπη πρὸς τὸ Χριστὸ καὶ τοὺς ἀνθρώπους, αὐτή, ποὺ χωροῦσε ἀκόμη καὶ τοὺς ἐχθροὺς καὶ διῶκτες του, ἔπαυσε πλέον νὰ κτυπᾷ. Τὰ μάτια του ἔπαυσαν νὰ βλέπουν τὸ λιγοστό, λόγῳ τραγικοῦ παιδικοῦ ἀτυχήματος, φυσικὸ φῶς, καὶ βλέπουν τώρα «ἃ ὀφθαλμὸς οὐκ εἶδε καὶ οὖς οὐκ ἤκουσε καὶ ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπουΝΙΣ BS περ οὐκ ἀνέβη, ἃ ἡτοίμασεν ὁ Θεὸς τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν» (Α´ Κορ. 2:9). Ἡ Χρυσοστομικὴ φωνή του, ποὺ ἐκήρυττε μὲ θαυμαστὴ παρρησία τὸ λόγο τοῦ Θεοῦ «ἐν μέσῳ γενεᾶς σκολιᾶς καὶ διεστραμμένης», ἐσίγησε γιὰ πάντα. Ἡ χαρισματική του πέννα, ποὺ μετέφερε στὸ χαρτὶ μὲ τὸν ἄνωθεν φωτισμὸ πρωτότυπες ἑρμηνεῖες δυσκόλων χωρίων τῆς Ἁγ. Γραφῆς, οἱ ὁποῖες ἀποτελοῦν ἱερὰ ἐπανάστασι στὸ χῶρο τῆς Ὀρθοδόξου Ἑρμηνευτικῆς Θεολογίας, μιὰ ἐπανάστασι, τὴν ὁποία ὀλίγοι εἶχαν τὶς ἀπαραίτητες πνευματικὲς προϋποθέσεις νὰniksot bima ἐκτιμήσουν, σταμάτησε νὰ γράφῃ. Οἱ «ὡραῖοι πόδες τοῦ εὐαγγελιζομένου εἰρήνην, τοῦ εὐαγγελιζομένου τὰ ἀγαθά» ἱεραποστόλου, ἀκινητοποιήθηκαν. Μία ἀπὸ τὶς φωτεινότερες λαμπάδες τῆς Ὀρθοδοξίας ἔσβησε σὲ μιὰ ἐποχή, ποὺ ἡ ἀνθρωπότητα ἀναζητεῖ ἀγωνιωδῶς λίγο φῶς, βυθιζομένη, ἐξ αἰτίας τῶν πολλῶν καὶ μεγάλων ἁμαρτιῶν της, σὲ «μαυροφόρα ἀπελπισιά» καὶ «πικρῆς πνευματικῆς σκλαβιᾶς χειροπιαστὸ σκοτάδι».

ΑΦΙΕΡΩΜΑ πΑπό το αφιέρωμα στον μακαριστό ομολογητή Θεολόγο ΝΙΚΟΛΑΟ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟ που δημιούργησαν πνευματικοί αδελφοί και συνεργάτες του. Το εξώφυλλο του δείτε το ΕΔΩ).

Και από την εκκλησιαστική εφημερίδα «Ορθόδοξος Τύπος», 12-9-2014.

Ο τίτλος της ανάρτησης, είναι τίτλος που έδωσε το ιστολόγιο μας στον πρόλογο του άρθρου του κ. Λιβανού, που είναι τροποποιημένος ο υπότιτλος του άρθρου του κ. Λιβανού..

Δείτε και ΕΚΟΙΜΗΘΗ ΕΝ ΚΥΡΙΩ ΤΟ ΓΝΗΣΙΟΤΕΡΟ ΤΕΚΝΟ ΤΟΥ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ, Ο ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΟΣ κ. ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ, πατώντας ΕΔΩ
Μακάριος ο Νικόλαος Σωτηρόπουλος, παρουσίαση σαν βίντεο, πατώντας ΕΔΩ
Ο ευλογημένος τάφος του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΥ, πατώντας ΕΔΩ
Για τον χώρο που τάφηκε το σκήνωμα του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, πατώντας ΕΔΩ

Ο θεολόγος – φιλόλογος Νικόλαος Σωτηρόπουλος απήλθε του κόσμου (2ον)

Συνεχίζουμε το μικρό τριήμερο αφιέρωμα μας στον αδικότατο και παρανομότατο «αφορισμό» του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, με την συνέχεια του άρθρου του θαρραλέου αρχιμανδρίτη Νεκταρίου Ζιόμπολα.
Να διορθώσουμε το άρθρο του π. Νεκταρίου σε λίγα σημεία του. Δεν γνωρίζουμε τί εννοεί ο π. Νεκτάριος για την αναφορά του Αυστραλίας στο Πήδάλιο, πάντως αν εννοεί μία αισχρή λέξη για το Πηδάλιο δεν την είπε αυτός, αλλά την είπε, την δεκαετία του 1980, ένας επίσκοπος της αρχιεπισκοπής Αυστραλίας, ο τότε επίσκοπος Δέρβης και όχι ο ίδιος ο Αυστραλίας. Ακόμα να διορθώσουμε ότι ο τότε αρχιεπίσκοπος Αθηνών Σεραφείμ δεν έστειλε πρωτοπαλλίκαρο να τον εκπροσωπήσει αλλά πήγε ο ίδιος στην «Μείζονα και Υπερτελή Σύνοδο» του Φαναρίου που «αφόρισε» τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο. Να τονίσουμε ότι οι απόψεις που αμφισβητούν την απόλυτη αναμαρτησία του Χριστού είναι βλάσφημες. Τέλος να πούμε ότι δεν γνωρίζουμε αν όντως το έγραψε ο μακαριστός Ομολογητής Θεολόγος το σχόλιο του περιοδικού «ΣΤΑΥΡΟΣ», τεύχος Ιουλίου-Αυγούστου 2014, που αναφέρεται ο π. Νεκτάριος.
Το πρώτο μέρος του άρθρου θα το δείτε ΕΔΩ.

Ο θεολόγος – φιλόλογος Νικόλαος Σωτηρόπουλος απήλθε του κόσμου
ΩΣ ΜΗ ΑΡΘΕΙΣΗΣ ΤΗΣ ΠΟΙΝΗΣ ΤΟΥ ΑΦΟΡΙΣΜΟΥ ΠΑΡΕΜΕΙΝΕ ΜΕΛΑΝΗ ΣΕΛΙΣ ΕΙΣ ΤΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ ΔΡΩΜΕΝΑ

Του Αρχιμανδρίτη Νεκταρίου Ζιόμπολα
(2ον)

nektZioΠερί τοῦ ἀνυποστάτου ἐκκλησιαστικῶς ἐκείνου «ἀφορισμοῦ» εἰς τὴν δεκαετίαν τοῦ 1990 πολλὰ ἐγράφησαν ὑπὸ πολλῶν, ὥστε τελευταῖα εἶχε ἐπιδεινωθεῖ ἡ ὑγεία τοῦ ἐκλιπόντος. Ἰχθύος ἀφωνότατος ὁ πρῶτος τῇ τάξει, ὁ ὁποῖος ὡς ἐπικεφαλῆς ἐκείνης τῆς Συνόδου» ἐπέβαλε τὸ ἔκτρωμα – «ἀφορισμόν».

Διὰ τὴν ἱστορίαν:

ΝΙΣ ΜΕΓΑΣ2πΠοῖα τὰ ἐλατήρια τοῦ Νικόλαου Σωτηρόπουλου ὅπου τότε πῆγε εἰς τὴν Αὐστραλίαν; Πέρα ὡς πέρα πνευματικά – εἰλικρινῆ πρὸς κήρυξιν τοῦ θείου λόγου ὡς προσκληθεὶς ὑπὸ τῶν ἐκεῖ πιστῶν. Ἀπὸ ποῦ ὅμως ἄρχισε ἡ προστριβή, ἀνωμαλία; Ἀπὸ λεγόμενα καὶ γραφόμενα τοῦ ἐκεῖ Ἀρχιεπισκόπου κ. Στυλιανοῦ. Ἐπὶ παραδείγματι καὶ μόνο, ὅτι τὸ ἱερὸν Πηδάλιον εἶναι κατάλληλον διά… Ὅτι ὁ Χριστὸς «σὺν τῷ χρόνῳ» τάχατες ὁλοκληρώνετο κ.λπ. Φανερὸν ὅτι οἱ τολμηρὲς ἂν ὄχι βλάσφημες αὐτὲς θέσεις προεκάλεσαν σκάνδαλον εἰς τὸ ἐκεῖ ποίμνιον. Ἐρωτᾶται, ἐφόσον εὑρέθηκε ἐκεῖ καὶ ἀπ᾽ ὅ,τι εἶναι γνωστόν, ὅπου πήγαινε ἔδιδε τὸ παρὸν εἰς τὴν ἐκκλησιαστικὴν ἀρχήν, τί ἔπρεπε νὰ κάμη, νὰ μείνη ἀπαθής; Βέβαια στὸ ὅλον θέμα ὡς νὰ φθάσουν εἰς τὸ Φανάριον τὰ καθέκαστα καὶ συγκροτηθῆ ἐκείνη ἡ «Σύνοδος» παρενεβλήθησαν καὶ ἄλλα καὶ ἱερωμένα πρόσωπα, ὅμως παρεμφερῆ αὐτά, πλὴν ἐκεῖνα μέτρησαν διὰ τοὺς «κριτάς» του. Βέβαια ἐδῶ παρεμβάλλεται καὶ ἡ λεγομένη εἰσπήδησις. Ζητούμενον ἐὰν ἰσχύη κἂν διὰ τοὺς λαϊκούς, καὶ ἐφόσον τὰ πράγματα ἐκεῖ ἀγρίεψαν. Πάντως εἰς τὰ θέματα αὐτὰ ὁ Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος ἐξαντλεῖ ὅλα τὰ δικαιώματα τῆς ὑψηλῆς θέσεώς του ἀνὰ τὴν ὑφήλιον, πρὸς δικαίωσίν του.
«Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ» εἶχαν ἀρχίσει σιγά – σιγά τὰ τολμηρὰ ἀνοίγματα τοῦ κ. Βαρθολομαίου μὲ τοὺς Παπικοὺς καὶ ὄχι μόνον. Εἰς τὴν Ἀθήνα διὰ λόγου καὶ γραφίδος ἤλεγχε συνεχῶς καὶ ὁ Νικόλαος Σωτηρόπουλος παράλληλα ὡς πρὸς τὰ ἑλληνικὰ ἐκκλησιαστικὰΝΙΚ ΜΕ Π. ΑΥΓ πράγματα, ὁ μακαρίτης πλέον Ἀθηνῶν Σεραφεὶμ μὲ τὶς τόσες ἐκτροπές του ἐδέχετο ἔντονα «πυρά» πέραν τοῦ Φλωρίνης Αὐγουστίνου καὶ ἀπὸ τὸν Νικόλαο ΑΘΗΝΩΝ ΣΣωτηρόπουλο. Ὁ Σεραφεὶμ τότε ὡσὰν νὰ εὗρε εὐκαιρίαν ἔστειλε ἕνα «πρωτοπαλλήκαρόν» του εἰς τὸ Φανάριον νὰ τὸν ἐκπροσωπίση. «Συμμάχησαν» τρόπον τινὰ κατὰ τοῦ ἀπόντος καὶ ἄνευ ἀπολογίας θύματός των. Εἶχαν ὡς φαίνεται «καὶ τὸ μαχαίρι καὶ τὸ πεπόνι». Ἄγνωστον ἂν εἰς ἐκείνην τὴν «Σύνοδον» εἶχε ἔστω καὶ μίαν ψῆφον ὑπέρ του ὁ «καταδικασθεὶς» Νικόλαος Σωτηρόπουλος.
Ἀπεφάσισε λοιπὸν ἐκείνη ἡ «ὁμάδα» νὰ τὸν τιμωρήση ὠμὰ καὶ αὐστηρὰ καὶ νὰ τοῦ ἐπιβάλη τὴν πλέον αὐστηρὰν ἐκκλησιαστικὴν ποινήν, ὅπου εἶναι ὁ ἀφορισμός!
ΝΙΣ 1995 ΣΤπ2Ὥστε ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος, ὁ ἔχων φήμην δεινοῦ Θεολόγου, ὁ ἔχων προσφέρει ἀμέτρητες ὑπηρεσίες εἰς τὸν ἀμπελῶνα τοῦ Κυρίου, ἦτο δίκαιον νὰ λάβη ἐπάνω εἰς τὴν ὅλην δρᾶσιν του καὶ προσφορά του τοιαύτην ἐπίσημον τιμωρίαν; Ἂς δεχθῶμεν πρὸς στιγμὴν ὅτι ἔσφαλε τυπικὰ εἰς τὴν ὅλην ἐκείνην ἐκεῖ παρουσίαν του, εἶπε τυχὸν φράσεις τολμηρές, ἔστω δὲν ἔφθανε μία ἐπίπληξις; Γνωστὸν δὲ ὅτι τὶς τελευταῖες δεκαετίες δὲν συνέβη ἀφορισμός, ἐκτὸς ἐκείνου τῆς μοναχῆς Μαγδαληνῆς.
Ἐξάλλου ἡ Ἐκκλησία ἔχει πρὸς χρῆσιν καὶ τὴν κατ᾽ οἰκονομίαν μεταχείρισιν. Τίποτε, ἐκείνη ἡ «Σύνοδος» ζήτησε «τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ ἐπὶ πίνακι». Τρίς ἔλεος Κύριοι! Τυχαῖον ἆραγε ὅτι ἐτάφη τὴν 29ην Αὐγούστου; Ὄντως ὅπως τελικὰ ἐξελήχθηκε τὸ ὅλα θέμα, ὑπερέβησαν τὰ ἐσκαμμένα καὶ οἱ ὑπεύθυνοι ἄφησαν τὴν πλέον μελανὴν σελίδα.
ΣΤΑΥΡΟΣ περιοδικο πἩ ποινὴ ἔλαβε χώραν ζῶντος καὶ δρῶντος τοῦ πνευματικοῦ του Πατρὸς μακαριστοῦ πρώην Φλωρίνης Αὐγουστίνου Καντιώτου, ὁ ὁποῖος ἐνήργησε τότε πρὸς ἄρσιν τῆς ντροπῆς, ὅμως οὐδὲν συνέβη. Οὕτω πως ὁ ἀνεπανάληπτος Καντιώτης ἔφυγε πικραμένος καὶ ὁ ὁποῖος κάλλιον παντὸς ἄλλου γνώριζε τί ἐστί Νικόλαος Σωτηρόπουλος. Ἐνέργειες πέραν τῶν ἄλλων ἔκανε τότε καὶ ὁ μακαριστὸς Κ. Μουρατίδης.
Ζητοῦσε τὸ Φανάριον, δηλ. ὁ Παναγιώτατος Βαρθολομαῖος νὰ ζητήση συγγνώμη καὶ νὰ λάβη τέλος τὸ ὅλα θέμα. Ἐπιέζετο δηλ. νὰ κάνη αὐτό, ποὺ δὲν πίστευε, ἀφοῦ διὰ μίαν τοιαύτην ποινὴν δὲν ἔπταισε. Τοῦ ἐζητεῖτο νὰ ἀρνηθῆ ἑαυτόν, τὰ πιστεύω του.
Ὥστε τὸ ὅλο θέμα εἶχε σκοπιμότητα, δόλον, ἐμπάθειαν, ἔστω ἀπὸ ὡρισμένους πλὴν ὅλοι οἱ ἐκεῖ ἔπταισαν ἐφόσον ἐδέχθησαν τὴν τιμωρίαν.
Παράλληλα ἡ ὡς ἄνω ποινὴ εἶχε καὶ τὰς προεκτάσεις της εἰς βάρος του. Ἔφυγε δηλ. καὶ μὲ ἄλλη πικρία στερήσεως τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ. Δηλαδή; Καὶ στὸν γράφοντα εἶχε πεῖ, ὅτι 7-8 Μητροπολῖται ἐπώνυμοι δὲν τοῦ ἐπέτρεψαν –μετὰ τὴν «ποινὴ»– νὰ ὁμιλεῖ εἰς τὰ ὅριά των. Μάλιστα καὶ ὅταν τὸν καλοῦσαν γιὰ κάποιες ἐκδηλώσεις. Θέλησαν αὐτοὶ ἀλλὰ καὶ ἄλλοι νὰ εἶναι συνεπεῖς μὲ τὸν ἀφέντην τοῦ Φαναρίου. Εἶχαν λάβει εἰς τὰ σοβαρὰ τὸν «ἀφορισμόν». Ἔτσι ἐκήρυττε πλέον εἰς αἰθούσας καὶ οἰκίας.

Μία ἄλλη πτυχὴ τοῦ ὅλου θέματος

Συζητῶντας μὲ γνῶστες τῶν θεμάτων αὐτῶν, ἔθεσα τὸ ἑξῆς ἐρώτημα. Ἂν τότε ἐκ μέρους τοῦ κ. Βαρθολομαίου διὰ τὰς ὅποιας ἐκκλησιαστικὰς ἐκτροπὰς τοῦ Αὐστραλίας Στυλιανοῦ, ὅπου «ἄναψε» ὁ Νικόλαος Σωτηρόπουλος, ἐγράφη ἢ εἰπώθηκέ τι εἰς βάρος τοῦ κ. Στυλιανοῦ, ἀφοῦ ἀπὸ ἐκεῖ ἄρχισε ἡ «διαμάχη». Ἀπάντησις. Ἀστειεύεσθε, τὸν ερωτηματικόφοβᾶται. Ποῖος ἐρωτῶ ὁ προϊστάμενος φοβᾶται τὸν ὑφιστάμενο; ἐκκλησιαστικῶς ἐννοεῖται. Ναί, εἶναι γνώριμοι ἀπὸ νέοι. Σταμάτησα ἀπότομα τὴν συζήτησιν μὴ θέλοντας νὰ ἀκούσω τίποτε ἄλλο. Ὅμως τὸ ἐρώτημα παραμένει. Ὥστε αὐτὸς ὅπου σύμφωνα μὲ τὰ γραφέντα ἔσφαλε παρέμεινε ἀνενόχλητος καὶ ὁ ἐλέγξας τιμωρήθηκε μὲ τὴν ἐσχάτην τῶν ποινῶν ἐκκλησιαστικά; Τότε ἀβίαστα προέρχεται τὸ «οὐαὶ ὑμῖν».

Εἰς τὰ τῆς ἐξοδίου ἀκολουθίας

4 μητροπολίτες πΠηγαίνοντας μὲ τὸ πούλμαν ἀπὸ Ἀθήνα εἰς Ἱερὰν Μονὴν τῆς Αἰτωλοακαρνανίας, ὅπου ὁ ἐκλιπὼν εἶχε ἀποφασίσει νὰ ταφῆ τὸ σκήνωμά του, ὄντως ἐπαινετὴ ἡ προτίμηση τέτοιου ἱεροῦ χώρου, ὅπου διαπαντὸς θὰ μνημονεύεται, γνώριζα ὅτι δὲν εἶχε λάβει τέλος ἐκείνη ἡ ποινή.
Φθάνοντας βρεθήκαμε πρὸ μοναδικοῦ φαινομένου ὡς πρὸς τὴν τέλεσιν τῆς ἐξοδίου. Οἱ τρεῖς παρόντες Μητροπολῖται μόνο μὲ τὰ ἐγκόλπιά τους καὶ τὰ ἐπανωκαλύμαυχά τους, δηλαδὴ πλάϊ στὸ φέρετρο καὶ ὁ τέταρτος εἰς τὸ ἱερὸν τοῦ Ναοῦ τῆς Μονῆς.
Π. ΔΑΝΙΗΛ ΑΕΡΑΚΗΣ ΠΤὴν ἀκολουθία ἐτέλεσε ἕνας μόνο ἱερομόναχος, ὁ π. Δανιὴλ Ἀεράκης, (εἶχε συμπορευθεῖ ἐξ ἀρχῆς μὲ τὸν ἐκλιπόντα). Εἰς τὸ τέλος ὡμίλησε εὔστοχα καὶ μετρημένα τὸ ποῖος ἦτο, τί ἔπραξε, τί ἄφησε.
Δεκάδες οἱ ἱερεῖς, ἐπίσης μοναχοί, μοναχές, πλῆθος κόσμου, κάποιες ἑκατοντάδες ἀπὸ παντοῦ ἔσπευσαν στὸ ὄντως ἀπόμακρο Μοναστήριο. Πῆγαν νὰ τιμήσουν τὸν δικό τους ἄνθρωπο, τὸν ἐργάτη τοῦ ἀμπελῶνος τοῦ Κυρίου. Ἀρκετοὶ οἱ θεολόγοι ὡς καὶ βουλευτές. Νὰ τονισθεῖ ὅτι ἅμα τῇ κοιμήσει του εἰς τὴν Πάτρα, ὅπου ἔμενε εἰς ἀδέλφια του, ὁ τοπικὸς τύπος ἔγραψε γιὰ τὸ συμβάν.
ερωτηματικόΤελειώνοντας κυριαρχοῦσε κάποια ἀμηχανία, ἀπορία, τὸ γιατὶ οὕτω πως. Ἀφοῦ ἐν πομπῇ ἔγινε ἡ ταφὴ εἰς τὸ κοιμητήριον τῆς ἱερᾶς Μονῆς, ἐρωτῶντας, συζητῶντας συνειδητοποιήθηκε τί εἶχε μεσολαβήσει ὥστε ἔτσι νὰ γίνει ἡ ἐξόδιος.
Ἡ διαδικασία ἄρχισε ἀπὸ τὸν Σεβ. κ. Κοσμᾶ, ἀφοῦ θὰ ἐθάπτετο σὲ χῶρο τῆς Μητροπόλεώς του. Οὗτος τηλεφώνησε εἰς τὸν Ἀρχιεπίσκοπον καὶ αὐτός -ἄγνωστον ἂν μόνος του ἢ ιεραρχιαδιαμέσου τῆς Ἱ. Συνόδου- ἀπεφασίσθη νὰ τηλεφωνήσουν εἰς τὸ Πατριαρχεῖον. Ἡ κοφτὴ ἀπάντηση ἀπὸ ἐκεῖ νὰ τελέση τὴν ἀκολουθία μόνο ἕνας ἁπλὸς ἱερεὺς καὶ νὰ ταφῆ ἐκτὸς τοῦ κοιμητηρίου! Ὡσὰν νὰ φάνηκε ὅτι καὶ γι᾽ αὐτὸ ἔγινε ὑποχώρηση – χάρι. Ἀφέθηκε νὰ νοηθῆ ὅτι διὰ τυχὸν ἄρσιν πρέπει ἐκ νέου νὰ συνέλθη ἐκείνη ἡ Σύνοδος. Καὶ ὅσοι ἔφυγαν;».
Ἀφήνεται ἐδῶ νὰ πλανᾶται τὸ γιατὶ ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος δὲν ἔλαβε στὸ θέμα ἐγκαίρως θέσι, ἀκόμη καὶ νὰ πιέση MPEZτὸ Πατριαρχεῖον; Ἀγνοῶ πόση εὐθύνη τῆς ἀναλογεῖ. Αὕτη πάντως εἶναι κτεθειμένη τελευταῖα, ἀφοῦ προέβη εἰς κανονικὴν κήδευσιν καθηρημένου κληρικοῦ, προηγουμένως δὲ ἀρκετοὶ Ἀρχιερεῖς πάσχισαν νὰ ἐπαναφέρουν τὸν ἐν λόγῳ κληρικὸν εἰς τὴν ἀρχιερωσύνην. Τὸ θέμα αὐτὸ δὲν ἔλαβε τέλος, «βράζει» καὶ ἕπεται συνέχεια.
ΝΙΣ ΒΣ πἘνῶ ὁ Νικόλαος Σωτηρόπουλος ὡς ἰδανικὸς κήρυκας – ἐργάτης τοῦ Εὐαγγελίου θὰ ἔπρεπε νὰ ἐπαινεθῆ νὰ τιμηθῆ διὰ τὴν ὅλην προσφοράν του εἰς τὴν Ἐκκλησίαν, ἔφυγε τόσο ἀδικημένος ἀπὸ Ταγοὺς τῆς Ἐκκλησίας, ἐνεταφιάσθη «ἀφορισμένος». βαρθολομ2Ὄντως ἔχουμε κρίσιν ἡγετῶν τῆς Ἐκκλησίας, ἀρχῆς γενομένης ἀπὸ τὸν πρῶτον τῇ τάξει. Ἔλεος Κύριοι! Οὗτος μὲ εὐκολία τιμᾶ, βραβεύει, παρασημοφορεῖ ἀθέους αἱρετικούς. Ὑπάρχει φωτογραφία ὅπου δωρίζει σταυρὸν εἰς Οὐνίτην καρδινάλιον μὲ ἐμφάνισιν ὀρθοδόξου ἐνώπιον τοῦ Πάπα. Λέτε νὰ μὴ τιμᾶ καὶ μασόνους;
Γνωστὸν ὅτι ὁ ἐκλιπὼν Νικόλαος Σωτηρόπουλος ἦταν ἐκδότης – Διευθυντὴς Συντάξεως τοῦ μηνιαίου περιοδικοῦ «Ὁ Σταυρός». papaw BarhΕἰς τὸ τελευταῖον τεῦχος Ἰούλιος – Αὔγουστος ἀναφέρεται μεταξὺ ἄλλων εἰς τὴν συμπροσευχὴν εἰς τὸ Βατικανόν. «…Ὁ Πάπας Φραγκίσκος κάλεσε τὸν Ἰσραηλινὸ Πρόεδρο Σιμὸν Πέρες, τὸν Παλαιστίνιο ἡγέτη Μαχμοὺτ Ἀμπὰς καὶ τὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη Βαρθολομαῖο στὸ Βατικανὸ γιὰ μιὰ συμπροσευχὴ ὑπὲρ τῆς εἰρήνης στὴν πολύπαθη Μέση Ἀνατολή. Παρών, ἀνάμεσα σὲ Παπικοὺς καρδιναλίους, ἦταν καὶ ὁ Πατριάρχης Ἱεροσολύμων Θεόφιλος.
»Φαίνεται ὅμως ὅτι ἡ κοινὴ αὐτὴ προσευχὴ δὲν εἰσακούσθηκε, διότι ὄχι μόνο δὲν ἔσβησαν οἱ ἑστίες ἐμφυλίων πολέμων, ἀλλὰ ἄναψαν καὶ νέες μεταξὺ Ἰσραηλινῶν καὶ Παλαιστινίων, μὲ ἑκατοντάδες νεκρούς…». Καὶ τοῦτο ὁ μακαριστὸς Νικόλαος: «Μήπως τὰ ἴδια ἀποτελέσματα δὲν ἔχουν καὶ οἱ θεατρικὲς οἰκουμενιστικὲς συμπροσευχὲς γιὰ τὴν ἑνότητα τῶν Χριστιανῶν, ἀλλὰ καὶ οἱ διαθρησκειακὲς γιὰ τὴν προσέγγισι τῶν θρησκειῶν»;
ΚΛΙΜΑΞ πτὉποία ὄντως κατάπτωσις – ξεπεσμὸς εἰς τὸ ναδίρ. Νὰ εἴπωμεν γελοιότητες, παραλογισμός; Ὄντως ἐγγίζουν τὰ ὅρια τοῦ παραλόγου. Πρωτάκουστες ἐνέργειες μετὰ μίαν χιλιετίαν. Ὀρθόδοξοι Πατριάρχαι στὸν αἱρετικὸ Πάπα μὲ ἀλλοθρήσκους σὲ συμπροσευχή; Ἰδοὺ ἐκ τῶν πραγμάτων ἡ πορεία πρὸς τὴν πανθρησκεία καὶ πρωτίστως πρὸς ἐπιπολαίαν ἑνότητα Χριστιανῶν. Πατριάρχαι ἐκτὸς τρόπου καὶ χώρου. Ἀβίαστα ἔχουμε φοβερὴν κρίσιν ἡγετῶν τῆς Ἐκκλησίας, ἀσίγαστη γιὰ τὸ ποίμνιο κρίσις. Πλέον θέσιν καιρίαν ὁ λόγος Χριστοῦ: «ἐὰν τὸ ἅλας μωρανθῇ ἐν τίνι ἁλισθήσεται»; (Ματθ. ε´13). Τι πλέον ἐπικίνδυνον διὰ τὴν πίστιν ἀφοῦ ἡγέτες πανηγυρικὰ εὑρίσκονται εἰς τὸ «στόμα τοῦ λύκου»;
barth papa2006Ἂς εἴπω τέλος ὡς πρὸς τὰ γραφόμενα τοῦ ἐκλιπόντος ὡσὰν ἕνα τελευταῖο κέντρισμα διὰ τὰς ἐκτροπὰς τοῦ Πατριάρχου Βαρθολομαίου. Δὲν θὰ τὸν ξαναενοχλήση, θέλησε καὶ παρέμεινε εἰς τὸ πεῖσμα του, ἀδυναμία του, νὰ συγχωρήση νὰ δείξη ἀγάπη παρὰ τὰς τόσας παρακλήσεις. Ἂς γνωρίζη – καὶ ὅσοι συνέπραξαν εἰς τὴν πρᾶξιν ἐντροπῆς ὅτι ὁ Νικόλαος Σωτηρόπουλος ἔφυγε μὲ τὴν καλὴν φήμην καὶ ἀφοῦ μόνιμο μέλημά του εἶχε τό: «ἁρπᾶσαι κόσμῳ καὶ δοῦναι Θεῷ», ψυχὲς ἀνθρώπων. Ὅσο εὑρίσκονται εἰς τὴν βιολογικήν των ὕπαρξιν, ἔχουν τὰ περιθώρια διὰ τοῦ θαύματος τῆς μετανοίας νὰ ζητήσουν τὸ θεῖον ἔλεος, ἀλλέως ἡ ἀδικία αὐτὴ θὰ ἔχη αἰώνιον δι᾽ αὐτοὺς κόστος.

Από την εκκλησιαστική εφημερίδα «Ορθόδοξος Τύπος», 26-9-2014.

Ο θεολόγος – φιλόλογος Νικόλαος Σωτηρόπουλος απήλθε του κόσμου (1ον), πατώντας ΕΔΩ
Συγγνώμην να ζητήσουν αυτοί οι οποίοι ύβρισαν τον Κύριο, πατώντας ΕΔΩ
Εις μνημόσυνον του αειμνήστου Ορθοδόξου Θεολόγου Νικολάου Σωτηροπούλου, πατώντας ΕΔΩ

Ο θεολόγος – φιλόλογος Νικόλαος Σωτηρόπουλος απήλθε του κόσμου (1ον)

Επειδή πριν 2 εβδομάδες συμπληρώθηκαν 10 μήνες από την κοίμηση του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου και σήμερα συμπληρώνονται  21 χρόνια και 7 μήνες από τον αδικότατο και παρανομότατο «αφορισμό» και ακόμα δεν έχει αρθεί, αρχίζουμε απο σήμερα το μικρό τριήμερο αφιέρωμά μας, με το πρώτο μέρος του αξιοσήμαντου άρθρου του Αρχιμανδρίτη Νεκταρίου Ζιόμπολα που γράφτηκε αμέσως μετά την ταφή του σώματος του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου και δημοσιεύθηκε στον «Ορθόδοξο Τύπο» λίγες ημέρες μετά. Το αναρτούμε γιατί προς το τέλος του α΄ μέρους του άρθρου του π. Νεκταρίου γράφει την αιτία του «αφορισμού» του. Να διορθώσουμε τον π. Νεκτάριο στην πρώτη του σειρά, ότι η ταφή του σώματος του έγινε στις 29 Αυγούστου και όχι στις 25 που από τυπογραφικό λάθος έγραψε. Στο μόνο που έκανε παρέμβαση το ιστολόγιο μας στο άρθρο του π. Νεκταρίου είναι ότι μετά από κάποιο σημείο άρχισε να γράφει το όνομα του με τα αρχικά του ονόματος και του επωνύμου του (Ν.Σ.), εκεί εμείς το γράψαμε ολόκληρο το όνομα και το επώνυμο του.

Ο θεολόγος – φιλόλογος Νικόλαος Σωτηρόπουλος απήλθε του κόσμου
ΩΣ ΜΗ ΑΡΘΕΙΣΗΣ ΤΗΣ ΠΟΙΝΗΣ ΤΟΥ ΑΦΟΡΙΣΜΟΥ ΠΑΡΕΜΕΙΝΕ ΜΕΛΑΝΗ ΣΕΛΙΣ ΕΙΣ ΤΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ ΔΡΩΜΕΝΑ

Του Αρχιμανδρίτη Νεκταρίου Ζιόμπολα (1ον)

nektZioὩς παρὼν εἰς τὴν ἐξόδιον ἀκολουθίαν εἰς Ἱερὰν Μονὴν τὴν 25ην Αὐγούστου, γράφω ἅμα τῇ ἐπιστροφῇ μὲ φόρτισιν ψυχῆς καὶ ἀσίγασθη πικρία. Χωρὶς ἄλλο ὁ θεολογικὸς κόσμος τῆς Ἑλλάδος ἐπτώχευσε. Ἔφυγε ὁ ἀκάματος ἐργάτης τοῦ Εὐαγγελίου, ὁ ὁποῖος πέραν τοῦ ἡμίσεως αἰῶνος ἔδωσε ὅλον τὸν ἑαυτόν του διὰ τὴν πίστιν καὶ τὴν δόξαν τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ. ΝΙΚ ΜΕ Π. ΑΥΓΕὔστροφος, ἐμβριθής, ἄκρως φιλομαθής, διεισδυτικὸς σὲ ὑψηλὰ νοήματα καὶ ἀκριβολόγος τῶν θεολογικῶν γνώσεων ἀλλὰ καὶ τῆς κατὰ κόσμον φιλοσοφίας, ὄντως διανοούμενος. Εὐτύχησε ὡς νέος νὰ συνδεθῆ μὲ τὸν κήρυκα καὶ φωστῆρα Αὐγουστῖνον Καντιώτην, ὁπότε καὶ ἀρτίως συγκροτημένος πνευματικὰ ἄρχισε νὰ δρᾶ, ἐνήμερος μάλιστα σὲ θέματα Ὀρθοδόξου πίστεως καὶ αἱρέσεων. νικσοωτὌντως ὑπῆρξε φαινόμενο τὶς τελευταῖες δεκαετίες, ὅπου μὲ ἱεραποστολικὸ ζῆλο ὡς ταλαντοῦχος καὶ ἔχων τὸ χάρισμα τῆς εὐφραδείας καὶ μεταδόσεως τῶν θείων ἀληθειῶν, ἐλάμπρυνε ὡς κήρυκας τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ τὸν ἱερὸν ἄμβωνα μὲ διάθεσιν ψυχῆς καὶ παροξυσμὸν ἀγάπης. Μὲ σύστημα καὶ μεθοδευμένα ἄγγιζε εὐκόλως τὶς ψυχές, μάλιστα καὶ τῶν ἐνόχων ἠθικά, μὲ ἀποτέλεσμα ὅπου ὁμιλοῦσε ἔτρεχε ἕνας κόσμος νὰ τὸν ἀκούση, ὁπότε δημιουργήθηκε ἱερὸ ρεῦμα. Τὸ κήρυγμά του ἐποικοδομητικὸ κυρὶως ἀφυπνιστικό, Γραφικὸ μὲ ἀναφορὰν εἰς τοὺς Πατέρας. Πέραν τῶν αἰθουσῶν καὶ ἱερῶν Ναῶν, ἀκόμη καὶ σὲ οἰκεῖες ὅπου προσεκαλεῖτο, εἶχε κύκλους Γραφῆς καὶ παραδόσεως θεμάτων εἰς κατηχητάς. worΔιὰ «τὸν λόγον Κυρίου» ἡ φήμη του ἔτρεξε καὶ σὲ πιστοὺς τοῦ Ἑλληνισμοῦ καὶ ἐκτὸς Ἑλλάδος, ὅπου ἐκλήθη καὶ μετέβη κατ᾽ ἐπανάληψιν εἰς τὸν Καναδᾶν τὴν Ἀμερικήν, τὴν Αὐστραλίαν, τὴν Κύπρον μὲ θαυμαστὰ ἀποτελέσματα, ὥστε καὶ νέοι ἄνθρωποι ἄσχετοι μὲ τὰ θεῖα νὰ γυρίσουν εἰς τὴν Ἐκκλησίαν, ὡρισμένοι τὸν ἀκολούθησαν ἐπιστρέφοντας εἰς τὴν Ἑλλάδα ἀφιερώθησαν εἰς τὸ ἔργον τῆς Ἐκκλησίας. νισ 1997 δ πΠέραν αὐτῶν ὁ θεολόγος Νικόλαος Σωτηρόπουλος (Ν.Σ.) διακρίθηκε ὡς καταρτισμένος καὶ σὲ θέματα αἱρέσεων, «ἀναμετρήθηκε» μὲ ψευδομάρτυρες τοῦ Ἰεχωβᾶ εἰς τρόπον ὥστε νὰ ἐπιστρέψουν πλανεμένοι εἰς τὴν Ἐκκλησίαν. Ἐπίσης ἐπέστρεψε προτεστάντες, ἀθέους, μηδενιστές. Ὡς ἀφιερωμένος δὲ εἰς τὸ Εὐαγγέλιον ἐργάστηκε ὅλα αὐτὰ τὰ ἔτη ἄνευ ὑλικῶν ἀποδοχῶν, κάτι ἄκρως σπάνιο ἐντὸς Ἑλλάδος. Ἔτσι ἐστερεῖτο συντάξεως καὶ ὑγειονομικῆς περιθάλψεως. ΝΙΣ BS περΠαράλληλα ἔδρασε – πρόσφερε καὶ διὰ τῆς γραφίδος. Πέραν πολλῶν καὶ ποικίλων ἄρθρων – δημοσιευμάτων σὲ περιοδικὰ καὶ ἐκκλησιαστικό τύπο – παλαιότερα διὰ τῆς ἐφημερίδος «Ἐκκλησιαστικὸς Ἀγὼν» ὅπου εἶχε ἕνα πρῶτον λόγον, ἀλλὰ καὶ συγγραφέας βιβλίων ὅπου ἐκάλυπτε ὑπάρχοντα κενά. Ἐκεῖ ὅμως ὅπου ὁ Νικόλαος Σωτηρόπουλος ἔγραψε ἱστορία καὶ ὄντωςερμ δυσκ χωρ αγ. Γραφης Δ π πλούτισε τὴν θεολογικὴν γνῶσιν – ἐπιστήμην εἶναι οἱ τόμοι: «Ἑρμηνεία δυσκόλων χωρίων τῆς Ἁγίας Γραφῆς». Ὄντως πρωτοτύπησε σ᾽ αὐτὸ τὸ μέγεθος προσφέρων ἀνεκτίμητον προσφοράν. Πλέον ὁ Νικόλαος ἔφυγε καὶ αὐτὰ τὰ ἔργα μένουν ὡς πλοῦτος πίστεως ἀδαπάνητος διαχρονικός. Ἐκεῖ θὰ ἔλεγα ὁ Νικόλαος Σωτηρόπουλος ἄφησε τὸν διεισδυτικὸν θεολογικόν του κόσμον, τὸν ψυχικόν του παλμόν. Ἐκεῖ ἡ εὐστροφία του εἰς τὴν ὅλην ἀνάπτυξιν – ἀνάλυσιν εἰς βάθος καὶ πλάτος αὐτῶν τῶν ρητῶν σὲ συνδυασμό – συσχέτισιν καὶ μὲ ἄλλα χωρία, ὥστε νὰ ἐξαχθῆ ὁ ὄντως ἑρμηνευτικὸς λόγος. Τὸ ἐπεχείρησε καὶ ἐν πολλοῖς τὸ ἔφερε εἰς πέρας. Θὰ ἔλεγε κανεὶς ὄντως τιτάνιο ἔργο. Ὁ γράφων κάνοντας χρῆσιν αὐτῶν, εἶναι γνώστης τῆς πολύτιμης αὐτῆς ἐργασίας τοῦ ἐκλειπόντος. Ὡς ἔχων διάθεσιν – μεράκη μὲ τὶς Γραφές, μετέφρασε καὶ εὐαγγελιστάς, καθέναν σὲ ἐπίτομον ἔργον. Δύο ομιλίες του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, σχετικές με τον άδικο αφορισμό. Η μία ομιλία-κεραυνός για τον άδικο και άκυρο αφορισμό του, η δεύτερη πιο γενική Ἕνα βασικὸ χαρακτηριστικὸ τοῦ Νικόλαου Σωτηρόπουλου ὅτι ἦταν ἀπόλυτος, ἀσυμβίβαστος σὲ θέματα Ὀρθοδόξου πίστεως, Ἱ. Κανόνων ἀλλὰ καὶ παράλληλα ἐλεγκτὴς παρεκτροπῶν ὡς πρὸς τὴν παραδεδομένην Ἁγίαν Ὀρθοδοξίαν. Ὑπακούων εἰς τὸν Παύλειον λόγον, «τοὺς ἁμαρτάνοντας ἐνώπιον πάντων ἔλεγχε ἵνα καὶ οἱ λοιποὶ φόβον ἔχωσι» (Α´ Τιμ. ε´ 20). Οὕτω πως ἦλθε σὲ εἶδος συγκρούσεως μὲ κληρικοὺς ὅλων τῶν βαθμῶν ἀλλὰ καὶ μὲ λαϊκοὺς θεολόγους ἀκόμη καὶ πανεπιστημιακούς, ἀλλὰ καὶ πέραν αὐτῶν ἤλεγξε θέματα ἠθικῶν, κοινωνικῶν ἐκτροπῶν. Ἔδωσε δηλαδὴ τὸ Ὀρθόδοξον παρὸν μὲ τόλμην, παρρησίαν καὶ γενναιότητα. Ὁ ἔλεγχος ὅμως αὐτὸς κυρίως εἰς Ταγοὺς τῆς Ἐκκλησίας, ὅπου εἰς τὸν καιρόν μας σὲ ποικίλα θέματα ἐξώκειλαν, φαινόμενον τὸ πλέον φοβερόν, μὲ λόγον καὶ γραφίδα, εἶχε δι᾽ αὐτὸν ἄδικον πολὺ ἄδικον κόστος. Ξέσπασε εἰς βάρος του «καταιγίδα» πρωτοφανὴς εἰς τὰ χρονικά μας

Από την εκκλησιαστική εφημερίδα «Ορθόδοξος Τύπος», 19-9-2014.

Και ο τότε μητροπολίτης Κορίνθου Παντελεήμονας ήξερε ότι ο «αφορισμός» του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου ήταν άκυρος

 Συνεχίζουμε το μικρό αφιέρωμα μας στον παρανομότατο και ακυρότατο «αφορισμό» του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, με απόσπασμα που είχαμε παλαιότερα παρουσιάσει σε παρουσίαση σαν βίντεο (δείτε ΕΔΩ). Εδώ το παρουσιάζουμε απομαγνητοφωνημένο και πιο ολοκληρωμένο και δίνουμε τόνο στο ότι ο τότε μητροπολίτης Κορίνθου Παντελεήμων καλούσε τον Ομολογητή Θεολόγο να ομιλήσει και μάλιστα τον ασπάστηκε δημόσια, γιατί γνώριζε ότι ο «αφορισμός» είναι άκυρος. Καλό θα ήταν όσοι υποκρίνονται ότι δεν το καταλαβαίνουν, να πάψουν να υποκρίνονται.

Και ο μητροπολίτης Κορίνθου ήξερε ότι ο «αφορισμός» του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου ήταν άκυρος

O μητροπολίτης Κορίνθου τελούσε δύο χειροτονίες εκλεκτών προσώπων -αυτή είναι η κρίση αυτών που γνωρίζουν τα πρόσωπα- χειροτονήθηκαν δύο όντως εκλεκτά πρόσωπα, ο ένας συμπατριώτης μου, Αιτωλοακαρνάν, και με κάλεσε να παρίσταμαι στη ΝΙΣ 1995 Δ πχειροτονία. Και βγήκε μετά στο σολέα και είπε μερικά λόγια για τους νεοχειτονηθέντες και με κάλεσε και εμένα στο μικρόφωνο να απευθύνω λόγο προς τους χειροτονηθέντες και μίλησα και συγκινήθηκε και με ησπάσθη ενώπιον του εκκλησιάσματος. (Πολλά χειροκροτήματα). Δεν μου αρέσει να ομιλώ για τον εαυτό μου αλλά πρέπει να μεταφέρω τον λόγο του επισκόπου Κορίνθου.
Λέει «Ο κ. Σωτηρόπουλος», είπε και άλλα λόγια, «είναι ανιδιοτελής εργάτης του Ευαγγελίου και διώκεται αλλά θα δικαιωθεί!».

Την ομιλία θα τη βρείτε στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», της αγαπημένης Ιεραποστολικής Αδελφότητας του π. Αυγουστίνου,
Ζωοδόχου Πηγής 44, Αθήνα

Δείτε και Για την 21η επέτειο του αδικότατου «αφορισμού» του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, πατώντας ΕΔΩ
ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΑΙΣΧΥΝΗΣ, πατώντας ΕΔΩ
Ο παραδοσιακός μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ για τον αδικότατο «αφορισμό» του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου, πατώντας ΕΔΩ
Φωτογραφία που δείχνει πόσο κωμικός είναι ο «αφορισμός» του μακαριστού Ομολογητού Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, πατώντας ΕΔΩ
Να αρθή ο άδικος αφορισμός του ομολογητού θεολόγου, πατώντας ΕΔΩ
Ο π. Σάββας Αχιλλέως και αυτός κάνει την διάγνωση ότι από φθόνο «αφορίστηκε» ο μακαριστός Ομολογητής Θεολόγος, πατώντας ΕΔΩ
Παράκληση προς την Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων (Π.Ε.Θ.) για τον αδικότατο αφορισμό, πατώντας ΕΔΩ
Δεν «πιάνουν» οι άδικες κατάρες και οι άδικοι αφορισμοί, πατώντας ΕΔΩ
Και ο προηγούμενος μητροπολίτης Φωκίδος Αθηναγόρας ήξερε ότι ο «αφορισμός» είναι άκυρος, πατώντας ΕΔΩ

ΕΙΣ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΝ TOY ΦΛΟΓΕΡΟΥ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΚΑΙ ΟΜΟΛΟΓΗΤΟΥ ΑΕΙΜΝΗΣΤΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΥ

Προχθές συμπληρώθηκαν 9 μήνες από την κοίμηση του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου. Γι΄ αυτό παρουσιάζουμε την πολύ αξιοσήμαντη, υπέροχη και αρκετά θαρραλέα Ανακοίνωση του «Γραφείου επί των αιρέσεων και των παραθρησκειών», της Ι. Μητρόπολης Πειραιώς, που γράφτηκε λίγες ημέρες μετά την κοίμηση του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου.
Διορθώνουμε την ανακοίνωση του «Γραφείου επί των αιρέσεων και των παραθρησκειών», ότι η φράση «κατά την κρίση του» που υπάρχει στην 6η παράγραφο, δεν χρειαζόταν να γραφτεί καθόλου. Ακόμα να διορθώσουμε ότι ο μακαριστός Ομολογητής Θεολόγος δεν ήταν απλά γνήσιο τέκνο του π. Αυγουστίνου, αλλά το γνησιότερο και το πιο πιστό τέκνο του π. Αυγουστίνου. Διορθώνουμε και τα μικρά σφάλματα που υπάρχουν στην Ανακοίνωση, ότι το γνωστό περισπούδαστο βιβλίο του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου δεν ονομάζεται «Ίδε Ιησούς ο Γιαχβέ» αλλά «Ο Ιησούς Γιαχβέ» (περισσότερα δείτε ΕΔΩ) και το τετράτομο έργο του στην ερμηνεία δυσκόλων χωρίων της Γραφής, δεν ονομάζεται «Ερμηνεία Δυσκόλων Χωρίων», αλλά «Ερμηνεία Δυσκόλων Χωρίων της Γραφής».

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 18η Σεπτεμβρίου 2014

ΕΙΣ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΝ TOY ΦΛΟΓΕΡΟΥ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΚΑΙ ΟΜΟΛΟΓΗΤΟΥ ΑΕΙΜΝΗΣΤΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΥ

Για την ομιλία του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου για τον άγιο Ιωάννη τον Ρώσο Έφυγε από την παρούσα πρόσκαιρη και μάταιη ζωή για την αιώνια πατρίδα ο μεγάλος και ακαταπόνητος εργάτης και θερμός απόστολος του Ευαγγελίου, ο διαπρύσιος κήρυκας της Ορθοδοξίας και ομολογητής της Ορθοδόξου πίστεως, Νικόλαος Σωτηρόπουλος. Nikol Soti

Σίγησε η γλώσσα, που επί 50 σχεδόν έτη, μετέδιδε στον πιστό λαό του Θεού «ρήματα ζωής αιωνίου», η γλώσσα που ήλεγχε με προδρομική παρρησία την πλάνη και την αίρεση. Έσβησε η θεοφώτιστη γραφίδα, που ερμήνευε και ανέλυε τις Γραφές και χειραγωγούσε προς τα άνω.

ΝΙΚ ΜΕ Π. ΑΥΓΟ αείμνηστος Νικόλαος υπήρξε «σκεύος εκλογής», «αφωρισμένος εκ κοιλίας μητρός αυτού» (Γαλ.1,15), μιμητής του αποστόλου Παύλου, πιστός «άχρι θανάτου» (Αποκ.2,10), γνήσιο πνευματικό τέκνο του αειμνήστου πρώην επισκόπου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου, του μεγάλου αυτού πνευματικού και πατερικού αναστήματος της εποχής νισ 1996 περμας. Ήταν άνθρωπος της αρετής και της ασκήσεως. Πράος με τους αγαθούς συνομιλητές του. Ταπεινός στο φρόνημα. Λιτοδίαιτος και λιπόσαρκος στο σώμα. Ασκητικός και αφιλοχρήματος, εργαζόμενος για το Χριστό και την Εκκλησία αφιλοκερδώς, μη έχοντας ποτέ χρήματα στην τσέπη του. Ήταν ο άνθρωπος, που καθημερινώς εβίωνε στην πράξη το ευαγγέλιο, που κήρυττε με τον λόγο του.

Με πολλά χαρίσματα τον προίκισε ο Θεός, τα οποία διαπιστώσαμε, όσοι είχαμε την ευκαιρία και την ευλογία να τον γνωρίσουμε από κοντά. Ιδιαίτερα όμως ξεχώριζε για το χάρισμα του λόγου, γραπτού και προφορικού, για το χάρισμα της ερμηνείας των Γραφών, αλλά και για το χάρισμα να ελέγχει και να καυτηριάζει με θάρρος και παρρησία την πλάνη και την αίρεση και αυτούς που την εκφράζουν, αδιαφορώντας για τις συνέπειες. Ο λόγος του, χαριτωμένος, φορτισμένος με την δύναμη του αγίου Πνεύματος, ως αύρα λεπτή και ως «δρόσος Αερμών», ενέπνεε, έτρεφε πνευματικά, στήριζε τους αδυνάτους στην πΔύο ομιλίες του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, σχετικές με τον άδικο αφορισμό. Η μία ομιλία-κεραυνός για τον άδικο και άκυρο αφορισμό του, η δεύτερη πιο γενική ίστη, παρηγορούσε τους δοκιμαζομένους. Ωστόσο, όταν επρόκειτο να πατάξει την πλάνη και την αίρεση, την ασέβεια και την ανηθικότητα, την αδικία και την καταπάτηση των Ιερών Κανόνων της Εκκλησίας, ο λόγος του γινόταν ελεγκτικός, ορμητικός, χειμαρρώδης, προδρομικός. Καθημερινό εντρύφημά του παιδιόθεν ήταν η αγία Γραφή, την οποία ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ μικροερμήνευε πάντοτε με βάση τους αγίους Πατέρες της Εκκλησίας. Κατ’ εξοχήν επιδόθηκε στην ερμηνεία δύσκολων χωρίων της αγίας Γραφής, την οποία κατέγραψε και αποθησαύρισε στο τετράτομο έργο του «Ερμηνεία Δυσκόλων Χωρίων». Το άλλο περισπούδαστο έργο του «Ίδε Ιησούς ο Γιαχβέ», το αξεπέραστο «Αντιχιλιαστικόν Εγχειρίδιον» καθώς και τα άλλα έργα του, θα αποτελούν πολύτιμους θησαυρούς στο χώρο της ερμηνευτικής και της ποιμαντικής μας θεολογίας και τις αντιμετωπίσεως των αιρέσεων. Χιλιάδες ψυχές στην Ελλάδα και στο εξωτερικό ωφελήθηκαν πνευματικά και στηρίχθηκαν στην Ορθόδοξη πίστη από τα κηρύγματα και το συγγραφικό του έργο.

ΝΙΣ 1995 Δ πΜεγάλους κόπους κατέβαλε ο αείμνηστος Νικόλαος για την καταπολέμηση των πλανών και αιρέσεων της εποχής μας, γενόμενος μιμητής των αρχαίων μεγάλων Πατέρων της Εκκλησίας, των αγωνισθέντων υπέρ της Ορθοδοξίας. Ιδιαιτέρως στρέφονταν ο μακαριστός οικουμεν πανθρ2εναντίον της παναιρέσεως του Οικουμενισμού, η οποία έχει πάρει τα τελευταία χρόνια επιδημικές διαστάσεις στο χώρο της Εκκλησίας μας, όπου κληρικοί όλων των βαθμίδων (με προεξάρχοντες πατριάρχες και επισκόπους) και θεολόγοι, υπηρετούν με συνέπεια τον θρησκευτικό συγκρητισμό του οικουμενιστικού τέρατος, με απρόβλεπτες συνέπειες, στο άμεσο μέλλον, για την ορθόδοξη αυτοσυνειδησία μας. sotironik

Για τον ελεγκτικό του λόγο και για τους αγώνες του υπέρ της Ορθοδοξίας υπέμεινε πολλούς διωγμούς και θλίψεις, με αποκορύφωμα τον περιβόητο αφορισμό του, ο οποίος όλως αδίκως και αντικανονικώς του επεβλήθη από κάποια ξένη προς την Κανονική Παράδοση της Εκκλησίας μας «Μείζονα και Υπερτελή Σύνοδο». Όπως ο ίδιος αναφέρει σε ένα σχετικά πρόσφατο δημοσίευμά του, τον αφόρισαν «χωρίς απαγγελία συγκεκριμένης κατηγορίας και χωρίς κλήση σε απολογία», επειδή ήλεγξε τον Αρχιεπίσκοπο Αυστραλίας κ. Στυλιανό για σοβαρότατες, κατά την κρίση του, δογματικές παρεκτροπές. Και αντί η εν λόγω Σύνοδος να ερευνήσει και να εξετάσει αμερόληπτα και αντικειμενικά, αν όντως ευσταθούν, όσα ο αείμνηστος Νικόλαος καταλογίζει εις βάρος του Αρχιεπίσκοπου, αυτή, ενεργούσα προφανώς με κοσμικά κριτήρια,πηδαλιο του επέβαλε ένα βαρύτατο επιτίμιο, το οποίο επιβάλλεται μόνο σε κακοδόξους και αιρετικούς. Το «παράπτωμά» του ήταν η δήθεν εισπήδηση σε άλλη Εκκλησία. Αλλά οι Ιεροί Κανόνες, για το παράπτωμα της εισπήδησης σε άλλη Εκκλησία, κανονίζουν τους παραβάτες κληρικούς, και όχι τους λαϊκούς! Κανένας Ιερός Κανόνας δεν απαγορεύει στον λαϊκό να κηρύττει όπου επιθυμεί, φθάνει να ορθοτομεί την αλήθεια της Εκκλησίας μας. SO2006

Έτσι ο ζηλωτής της ευσεβείας Νικόλαος βάσταζε επί δύο και πλέον δεκαετίες τον σταυρό του αφορισμού, με πολλή ΑΠ. ΠΑΥΛΟΣυπομονή, ενθυμούμενος και ενισχυόμενος από τον λόγον του μακαρίου Παύλου «πάντες δε οι θέλοντες ευσεβώς ζην εν Χριστώ Ιησού διωχθήσονται» (Β΄Τιμ.3,12). Η Εκκλησία μας βεβαίως θεώρησε αυτόν τον «αφορισμό» ως άκυρο και γι’ αυτό ουσιαστικά τον δεχόταν σε κοινωνία. Μάλιστα πολλοί επίσκοποι και κληρικοί τον καλούσαν στις Ιερές Μητροπόλεις και στους ναούς ως ομιλητή. Η εκκλησιαστική κήδευσή του και η παρουσία, κατ’4 μητροπολίτες π αυτήν, τεσσάρων Μητροπολιτών της Εκκλησίας της Ελλάδος, (του Αιτωλίας και Ακαρνανίας Κοσμά, Πειραιώς Σεραφείμ, Γόρτυνος κ. Ιερεμία και Δρυινουπόλεως κ. Ανδρέα), δεκάδων κληρικών και μοναχών, καθώς και εκατοντάδων πιστών από όλη την Ελλάδα, αποτελούν μία ακόμη μαρτυρία και επιβεβαίωση του εκκλησιαστικού πληρώματος, περί της αντικανονικότητας και ακυρότητας του αφορισμού του. N IS ΔΑΙΜ π

Θεωρήσαμε χρέος μας να αναφερθούμε με την παρούσα ανακοίνωσή μας στο πρόσωπό του όχι μόνον ως ένα ελάχιστο δείγμα τιμής και ευγνωμοσύνης προς τον μεταστάντα αγωνιστή και ομολογητή αδελφό μας, αλλά και διότι αποτελεί, πιστεύουμε, για όλους μας, λαμπρό παράδειγμα συνεπούς χριστιανικής ζωής και ομολογίας της Ορθοδόξου πίστεως.

κρισηΠροσευχόμαστε ο Θεός να τάξει την ψυχή του ένθα οι δίκαιοι αναπαύονται. Να συγχωρήσει όσους αδίκως τον αφόρισαν και ποικιλοτρόπως τον συκοφάντησαν. Ικετεύουμε, τέλος, τον ίδιο να πρεσβεύει προς Κύριό μας, να αναδείξει και άλλους ομολογητές, της δικής του αξίας, διότι τους έχει απόλυτα ανάγκη η Εκκλησία μας στους σύγχρονους χαλεπούς καιρούς μας.

Αιωνία σου η μνήμη αξιομακάριστε και αείμνηστε αδελφέ ημών Νικόλαε!

Εκ του Γραφείου επί των Αιρέσεων και των Παραθρησκειών

Πηγή ΑΚΤΙΝΕΣ

ΝΙΚΟΛ ΣΩΤΗΡΟΠ Ο ΣΤΑΥΡΟΣ ΠΔείτε και Ανακοίνωση για έκδοση βιογραφίας του Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου από στενούς συνεργάτες του, πατώντας ΕΔΩ
Οι δύο μεγάλοι πόθοι του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, του αείμνηστου Ομολογητού ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΥ, πατώντας ΕΔΩ
Άγνωστοι μεγάλοι αγώνες του μακαριστού ομολογητού Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου που έφθειραν την υγεία του, πατώντας ΕΔΩ
Φωτογραφία από το 40ήμερο αρχιερατικό μνημόσυνο του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, πατώντας ΕΔΩ
Ο ευλογημένος τάφος του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΥ, πατώντας ΕΔΩ
Έκοιμήθη ο θεολόγος Νικόλαος Σωτηρόπουλος, του π. Δανιήλ Αεράκη, πατώντας ΕΔΩ
Μίλησε ο Ουρανός!, πατώντας ΕΔΩ

Φωτογραφία με τον π. Αυγουστίνο

Επειδή χθες συμπληρώθηκαν 4 χρόνια και 8 μήνες ακριβώς, από την κοίμηση του πνευματικού πατέρα του Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, παρουσιάζουμε την παρακάτω φωτογραφία του π. Αυγουστίνου.

Φωτογραφία με τον π. Αυγουστίνο

p.AYGKN

Ο σεπτός Γέροντας του αειμνήστου Νικολάου Σωτηρόπουλου, π. Αυγουστίνος Καντιώτης σε ώρα Θ. Λειτουργίας. Ο π. Αυγουστίνος και το γνησιότερο τέκνο του, ας πρεσβεύουν πλέον για όλους εμάς τους «περιλειπομένους».

ΑΦΙΕΡΩΜΑ πΗ φωτογραφία είναι από το αφιέρωμα στον μακαριστό ομολογητή Θεολόγο ΝΙΚΟΛΑΟ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟ που δημιούργησαν πνευματικοί αδελφοί και συνεργάτες του. Το εξώφυλλο του δείτε το ΕΔΩ).

Δείτε και O π. Αυγουστίνος δίνει μάχη απο τον Oυρανό, πατώντας ΕΔΩ
Καιρός για αγώνες. Στους τάφους θα ξεκουραστούμε!, πατώντας ΕΔΩ
Πρώτος ο π. Αυγουστίνος και η Ορθόδοξη Ιεραποστολική του Αδελφότητα «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ»!, πατώντας ΕΔΩ
Προφητικοί οι λόγοι του π. Αυγουστίνου, πατώντας ΕΔΩ
Συμμετοχή του μακαριστού Νικολάου Σωτηρόπουλου στα ιερατικά συνέδρια της Ι. Μητρόπολης Φλωρίνης, πατώντας ΕΔΩ

Άλλη μια φωτογραφία του αείμνηστου μητροπολίτου Φωκίδος Αθηναγόρα με τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο

Επειδή σήμερα συμπληρώνονται 21 χρόνια και 3 μήνες από τον αδικότατο και ακυρότατο «αφορισμό» του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικόλαου Σωτηρόπουλου και ακόμα δεν έχει αρθεί, αρχίζουμε απο σήμερα το μικρό τριήμερο αφιέρωμά μας, με άλλη μια φωτογραφία που δείχνει ότι και ο αείμνηστος προηγούμενος μητροπολίτης Φωκίδος Αθηναγόρας, που σε δύο ημέρες συμπληρώνεται 1 μήνας από την κοίμηση του, ήξερε ότι ο «αφορισμός» του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου είναι άκυρος και ανύπαρκτος.

Άλλη μια φωτογραφία του αείμνηστου μητροπολίτου Φωκίδος Αθηναγόρα με τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο

athin nik

ΑΦΙΕΡΩΜΑ πΗ φωτογραφία είναι από το αφιέρωμα στον μακαριστό ομολογητή Θεολόγο ΝΙΚΟΛΑΟ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟ που δημιούργησαν πνευματικοί αδελφοί και συνεργάτες του. Το εξώφυλλο του δείτε το ΕΔΩ).

Δείτε και Η Εκκλησία δεν αφορίζει πολεμίους των αιρετικών, πατώντας ΕΔΩ
Αρκετοί θαρραλέοι μητροπολίτες της Εκκλησίας της Ελλάδας δεν υπολογίζουν τον «αφορισμό» του κ. Νικόλαου Σωτηρόπουλου, πατώντας ΕΔΩ
Ο αείμνηστος Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος Α’ και άλλοι επίσκοποι κοροϊδεύουν τον «αφορισμό» του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, πατώντας ΕΔΩ
Να αρθή ο άδικος αφορισμός του ομολογητού θεολόγου, πατώντας ΕΔΩ
Δεν «πιάνουν» οι άδικες κατάρες και οι άδικοι αφορισμοί, πατώντας ΕΔΩ
Και ο προηγούμενος μητροπολίτης Φωκίδος Αθηναγόρας ήξερε ότι ο «αφορισμός» είναι άκυρος, πατώντας ΕΔΩ

Άκρως αντορθόδοξος και σατανικός ο «αφορισμός» του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου

Παρακάτω παρουσιάζουμε απόσπασμα από την δυναμική ανακοίνωση του «Ιδρύματος Προάσπισης Πνευματικών και Ηθικών Αξιών» που εκδόθηκε αμέσως μετά την κοίμηση του μακαριστού Ομολογητού Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, για τον αδικότατο «αφορισμό» του.

Άκρως αντορθόδοξος και σατανικός ο «αφορισμός» του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου

Για την ομιλία του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου για τον άγιο Ιωάννη τον Ρώσο 2. Ὡς γνωστό, ὁ Νικόλαος Σωτηρόπουλος, γιὰ τοὺς ἀνιδιοτελεῖς πολυτιμότατους ἀγῶνες του ὑπὲρ τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ τῆς Πατρίδος, ἀφορίσθη ἀπὸ φίλους τοῦ περιβόητου Ἀρχιεπισκόπου Αὐστραλίας κ. Στυλιανοῦ, τὴν ἀποκαλουμένη μείζονα καὶ ὑπερτελῆ Σύνοδο, πρᾶγμα ἄκρως ἀντιορθόδοξο καὶ σατανικό. Χωρὶς κἂν νὰ τὸν γνωρίζουν καὶ νὰ δύνανται νὰ τὸν ἀναγνωρίσουν σὲ φωτογραφία μεταξὺ μερικῶν ἀνθρώπων, χωρὶς κἂν κλητήριο θέσπισμα, χωρὶς ἀπολογία, τὸν ἀφόρησαν ἀδίκως καὶ παρανόμως, διότι ὁ ἀείμνηστος Σωτηρόπουλος ἦταν μέλος τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας καὶ ὁ οἰκεῖος Μητροπολίτης καὶ ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἔχουν τὸν λόγον. Δὲν τοῦ ἐκοινοποίησαν τὴν καταδίκη του, ἀλλὰ ἐπληροφορήθη ἀπὸ τὰ Μ.Μ.Ε. ὅτι ἀφορίσθηκε …

ΦΩΤΕΙΝΗ ΓΡΑΜΜΗ ΠΠηγή: Από την ανακοίνωση της 28-8-2014 της ιστοσελίδας της «ΦΩΤΕΙΝΗΣ ΓΡΑΜΜΗΣ» (δείτε ΕΔΩ).

Δείτε και ΕΠΙ ΤΗ ΕΠΕΤΕΙΩ ΜΙΑΣ ΑΔΙΚΙΑΣ, πατώντας ΕΔΩ
Δύο απο τους ουσιαστικούς λόγους που ακυρώνουν τον αδικότατο «αφορισμό» του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, πατώντας ΕΔΩ
Επιστολή ιερομόναχου για τον Νικόλαο Σωτηρόπουλο και τον «αφορισμό» του, πατώντας ΕΔΩ
Και ο προηγούμενος μητροπολίτης Φωκίδος Αθηναγόρας ήξερε ότι ο «αφορισμός» είναι άκυρος, πατώντας ΕΔΩ
Ἀφορισμός θεολόγου, πατώντας ΕΔΩ
Πρόσφατη αναφορά του κ. Χρήστου Λιβανού στον άδικο και παράνομο «αφορισμό» του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, πατώντας ΕΔΩ
Το μαρτυρικό πνεύμα του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, παρουσίαση σαν βίντεο, πατώντας ΕΔΩ

Ο αείμνηστος μητροπολίτης Ύδρας Ιερόθεος πρότεινε τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο Νικόλαο Σωτηρόπουλο για τηλεοπτική συζήτηση

Παρουσιάζουμε απομαγνητοφωνημένο ένα πολύ μικρό απόσπασμα απο την τηλεοπτική εκπομπή του κ. Ευάγγελου Κουτρουμπέλη με τον μακαριστό Ιεραπόστολο Θεολόγο Νικολάο Σωτηρόπουλο με θέμα «Δαιμονισμός-εξορκισμοί», που έγινε το 1996 στον τηλεοπτικό σταθμό της Πάτρας SUPER B, για ενδιαφέρον περιστατικό με τον αείμνηστο μητροπολίτη Ύδρας Ιερόθεος Τσαντίλη που πρότεινε τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο Νικόλαο Σωτηρόπουλο για συνεργάτη του σε τηλεοπτική συζήτηση εναντίον του γυμνισμού. Το περιστατικό αυτό το είπε στον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο, ο ίδιος ο αείμνηστος μητροπολίτης Ιερόθεος. Το απόσπασμα αυτό είναι συνέχεια του αποσπάσματος που παρουσιάσαμε πριν λίγες ημέρες (δείτε ΕΔΩ).

Ο αείμνηστος μητροπολίτης Ύδρας Ιερόθεος πρότεινε τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο Νικόλαο Σωτηρόπουλο για τηλεοπτική συζήτηση

ierothΝικόλαος Σωτηρόπουλος: Ο άγιος Ύδρας μου έλεγε κάποτε ότι τον κάλεσαν, απο την ΕΡΤ νομίζω, σε συζήτηση επί στρογγύλης τραπέζης για το θέμα του γυμνισμού, επειδή υπάρχουν γυμνιστικά στρατόπεδα στα νησιά μας και στις παραλίες.

Και τους λέει ο άγιος Ύδρας «Πόσοι θα είστε που θα υποστηρίζεται τον γυμνισμό λέει;»

-«Θα είμαστε τρεις»
«Λοιπόν, ε, θα φέρω και εγώ τρεις ανθρώπους» λέει, «εγώ καί άλλους δύο, για να σας αντιμετωπίσουμε, να γίνει συζήτησις επί ίσοις όροις, τρεις θα είστε εσείς υπερ του γυμνισμού και τρεις θα είμαστε εμείς εναντίον του γυμνισμού».
Λέει -«Ποιούς θα φέρετε;».
SOT SBΛέει «Θα είμαι εγώ, θα φέρω τον κ. Σωτηρόπουλο», και είπε άλλο ένα πρόσωπο.
Όταν άκουσαν ότι θα φέρει τον κ. Σωτηρόπουλο, ο οποίος είχα κάνει κηρύγματα εναντίον του γυμνισμού εκεί στην Μητρόπολη που παρουσιάστηκαν τα προβλήματα αυτά, είχα κάνει κηρύγματα, όταν άκουσαν ότι θα ΄ρθεί ο Σωτηρόπουλος
DIA TV-«Όχι, όχι, όχι» λέει «Σεβασμιώτατε, μόνο αν θέλετε να είστε εσείς».
-Τους λέει «Όχι, δεν θέλω. Δεν είστε δημοκρατικοί άνθρωποι, δεν δέχεστε διάλογο επί ίσοις όροις, δεν έρχομαι!». Και καλά τους απήντησε.

Ευάγγελος Κουτρουμπέλης: Υπάρχει φραγμός και περιορισμός…

 Ολόκληρη την εκπομπή θα τη δείτε ΕΔΩ

Δείτε Άθλια και πανάθλια Μ.Μ.Ε., πατώντας ΕΔΩ
Τα Μ.Μ.Ε. σατανοκρατούνται, πατώντας ΕΔΩ

 Η εικόνα με την τηλεόραση είναι επεξεργασμένη από το ιστολόγιο μας.

Η εφημερίδα «Ορθόδοξος Τύπος» για τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο Νικόλαο Σωτηρόπουλο και τον «αφορισμό» του

Επειδή σε 7 ημέρες συμπληρώνονται 4 μήνες από την κοίμηση του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγο Νικόλαο Σωτηρόπουλο, κλείνουμε το επταήμερο ετήσιο μικρό αφιέρωμα μας στον αδικότατο και κωμικότατο «αφορισμό» του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου, με ένα αξιοσήμαντο και συγκινητικό σχόλιο του «Ορθόδοξου Τύπου». Να συμπληρώσουμε σε αυτό που γράφει στο πιο κάτω σχόλιο η παλαίμαχη εκκλησιαστική εφημερίδα «Ορθόδοξος Τύπος», για όσους θεωρούσαν αφορισμένο τον μακαριστό Ιεραπόστολο Θεολόγο αφορισμένο, ότι δυστυχώς εκτός από τους κακεντρεχείς οικουμενιστές που προσπαθούσαν ανεπιτυχώς να τον θεωρήσουν αφορισμένο, υπήρχαν και άλλοι διάφοροι με βλαμμένες απόψεις που νόμιζαν ή νομίζουν ότι είναι αφορισμένος. Πολλούς από αυτούς με τις διάφορες βλαμμένες απόψεις τους είχε υπόψη του ο μακαριστός Ιεραπόστολος Θεολόγος και είχε δώσει τις πιο κατάλληλες απαντήσεις (δείτε ΕΔΩ και ΕΔΩ).

Ἐκοιμήθη ὁ ἀκάματος θεολόγος Νικόλαος Σωτηρόπουλος

niksot bimaἜφυγε γιὰ τὸν οὐρανὸ ἕνας μεγάλος θεολόγος, ἕνας ἡρωικὸς καὶ ἀκάματος ὁμολογητὴς τῆς Ὀρθοδοξίας μας, ὁ μακαριστὸς Νικόλαος Σωτηρόπουλος. Ἡ στρατευόμενη Ἐκκλησία ἔγινε πιὸ φτωχὴ καὶ ἡ θριαμβεύουσα πιὸ πλούσια. Ἀληθινὸς Χριστιανός, πιστός, ταπεινός, ἀκτήμων, ἀσκητικός, καλωσυνάτος, πρᾶος, ἀνεξίκακος, μεγαλόστομος στὸν ἄμβωνα καὶ σφοδρὸς ἐλεγκτὴς τῆς πλάνης.
Δύο ομιλίες του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, σχετικές με τον άδικο αφορισμό. Η μία ομιλία-κεραυνός για τον άδικο και άκυρο αφορισμό του, η δεύτερη πιο γενική Ἡ φλόγα του γιὰ τὴν διαφύλαξη τῆς ἀμωμήτου ὀρθοδόξου πίστεως τὸν ἔβαλε σὲ μεγάλο πειρασμὸ καὶ μακροχρόνια θλίψη καὶ περιπέτεια. Ὁ ἔλεγχός του πρὸς τὸν Ἀρχιεπίσκοπο Αὐστραλίας ἐπὶ σοβαρῶν θεμάτων, τοῦ ἐπέσυρε τὴν ποινὴ τοῦ ἀφορισμοῦ ἀπὸ ἕνα πρωτόγνωρο – ἀντικανονικὸ συνοδικὸ σχῆμα τῶν οἰκουμενιστῶν τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου.
ΣΤΑΥΡΟΣ (2)Βεβαίως ὁ «ἀφορισμὸς» του ὑπῆρξε ἄκυρος καὶ παράνομος καὶ γι’ αὐτό, μεγάλο μέρος τοῦ ὀρθοδόξου πληρώματος, οὐδέποτε τὸν θεώρησε ἀποκομμένο τῆς ἐκκλησιαστικῆς κοινωνίας. Ἐλάχιστοι κακεντρεχεῖς οἰκουμενιστὲς προσπαθοῦσαν ἀνεπιτυχῶς νὰ τὸν θεωρήσουν «ἀφορισμένο». Ἐκεῖνος, μὲ πραγματικὰ ἰώβειο ὑπομονή, ὑπέμεινε τὸ σταυρικό του φορτίο καὶ ἀντιπαρερχόταν μὲ ἀνεξικακία τὰ πικρόχολα σχόλια των. Ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης, μὲ τὸ φαινομενικὰ «ἀνθρωπιστικὸ» προσωπεῖο, ὑπῆρξε ἄτεγκτος καὶ ἀνυποχώρητος στὴν ἄρση τοῦ τυπικοῦ καὶ ἄκυρου «ἀφορισμοῦ». Κώφευσε προκλητικὰ στὶς χιλιάδες ἐκκλήσεις.

Για την ομιλία του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου για τον άγιο Ιωάννη τον Ρώσο

Χαῖρε ἀδελφέ μας Νικόλαε στὴν Ἄνω Ἱερουσαλήμ, τὴν ὁποία ποθοῦσες σὲ ὅλη τὴν ἐπίγεια ζωή σου! Θκρισηυμήσου ὅτι συγκατοικεῖς μὲ χιλιάδες ἄλλους ἁγίους, οἱ ὁποῖοι μυριάδες ἀπὸ αὐτούς, εἶχαν «ἀφορισθεῖ» ἀπὸ ἀνθρώπους, γιὰ τὴν ὁμολογία τῆς πίστεώς τους!
4 μητροπολίτες πἜπαινοι ὀφείλονται στοὺς ὁμολογητὲς ἐπισκόπους Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας κ. Κοσμᾶ, Πειραιῶς κ. Σεραφείμ, Γόρτυνος κ. Ἰερεμία καὶ Δρυινουπόλεως κ. Ἀνδρέα, οἱ ὁποῖοι ἀψήφησαν τὸν πατριαρχικὸ «αφορισμό», καὶ παραβρέθηκαν στὴν πάνδημη κηδεία του, θεωρώντας τον, μὲ τὴν παρουσία τους, πιστὸ τέκνο τῆς Ἐκκλησίας μας. Ἂς εἶναι αἰώνια ἡ μνήμη του!

Απο τη παλαίμαχη εκκλησιαστική εφημερίδα, Ορθόδοξος Τύπος, 12-9-2014.

Και ψευδάδελφοι του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου συνεργάστηκαν με τους διώκτες του! πατώντας ΕΔΩ
ΣΤΑΥΡΟΣ περιοδικο π Ο μακαριστός πνευματικός πατέρας του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου για τον «αφορισμό» του γνησιότερου και πιστότερου τέκνου του, πατώντας ΕΔΩ
Ένας πραγματικός ήρωας και μαχητής της Ορθοδοξίας και του Ελληνισμού, πατώντας ΕΔΩ
Αναπάντητη επιστολή του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου στην Σύνοδο της Ιεραρχίας μέσω του Αθηνών Ιερώνυμου, πατώντας ΕΔΩ

Ο αδικότατος «αφορισμός» γυρίζει στα κεφάλια τους, πατώντας ΕΔΩ

Post Navigation