ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ

Ιστολόγιο αφιερωμένο στο πρόσωπο και το έργο του κορυφαίου ορθόδοξου θεολόγου, ιεροκήρυκα και συγγραφέα, του Ομολογητού κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου

Archive for the category “Αντιαιρετικά”

Ο Χριστός είναι η οδός, η αλήθεια και η ζωή

Επειδή την προηγούμενη Κυριακή ήταν η Κυριακή των Αγίων Πατέρων της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου που καταδίκασε την αίρεση του αρειανισμού και παρουσιάζουμε ένα μικρό απόσπασμα του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, που υπάρχει στο βιβλίο του «ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ», τ. Β’ , για την θεότητα του Χριστού.

Ο Χριστός είναι η οδός, η αλήθεια και η ζωή

Στίχος 6: «Λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς· ἐγώ εἰμι ἡ ὁδὸς καὶ ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ ζωή· οὐδεὶς ἔρχεται πρὸς τὸν πατέρα εἰ μὴ δι’ ἐμοῦ».

Μεταφράζουμε: «Του λέγει ο Ιησούς: “Εγώ ειμί η οδός καί η αλήθεια καί η ζωή. Κανείς δέν έρχεται πρός τόν Πατέρα, παρά διά μέσου εμού”».

ονομα ΝΙΣωτ 2 π

Η υψίστη τριπλή διακήρυξι του Ιησού, «Εγώ ειμί η οδός καί η αλήθεια καί η ζωή», μέ ισχυρήXRISTOS έμφασι στό «Εγώ», πού δείχνει μοναδικότητα καί αποκλειστικότητα, είνε τρανοτάτη απόδειξη, ότι ο Ιησούς, αυτός είνε ο μεγάλος μεσίτης μεταξύ Θεού καί ανθρώπων, καί αυτός επίσης είνε ο ένας μέν της Τριάδος, αλλ΄ η όλη θεία ουσία, ο Κύριος και ο Θεός κατά τήν ομολογία του Θωμά (κ’ 28). Όσοι πιστεύουν στό Χριστό, αυτοί είνε «της οδού» (Πράξ. θ’ 2), αυτοί βαδίζουν στό σωστό δρόμο, αυτοί έχουν τήν αληθινή Θρησκεία, αυτοί κατέχουν «τήν αλήθειαν», αυτοί απολαμβάνουν «τήν ζωήν», αυτοί έχουν θέσι στό ανάκτορο του Πατρός. Οι συμπροσευχες3άλλες Θρησκείες καί οι Αιρέσεις δέν είνε δρόμοι σωτηρίας, δέν οδηγούν στόν ουρανό. Ακουέτωσαν ταύτα οι οπαδοί του Οικουμενισμού, αυτής της παναιρέσεως καί πανθρησκείας της εποχής μας.

Απο την ερμηνεία του ιδ’ κεφαλαίου και του στίχου 6, του Ευαγγελίου του Ιωάννου που υπάρχει στο εξαίρετο ερμηνευτικό υπόμνημα του μακαριστού Ιεραπόστολου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τόμος Β’, σελ. 353.

Εκδόσεις της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», Αθήνα 2009.
Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ τ.’ Β΄ πατήστε ΕΔΩ.
Τα περιεχόμενα του βιβλίου θα τα δείτε ΕΔΩ

Το συνιστούμε σε όλους, να το προμηθευτούν.

Δείτε και Ο Κύριος απέκτησε την Μία Εκκλησία Του με το ίδιο Του το Αίμα, πατώντας ΕΔΩ
Για την Α΄ Οικουμενική Σύνοδο, μικρή παρουσίαση σαν βίντεο από απόσπασμα ομιλίας του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, πατώντας ΕΔΩ
Αναρτήσεις για τη Μία Εκκλησία, πατώντας ΕΔΩ
Αντιοικουμενιστικές αναρτήσεις (5), πατώντας ΕΔΩ
Ο Οικουμενισμός, η χειρότερη κίνηση εναντίον της Ορθοδοξίας, πατώντας ΕΔΩ

Advertisements

Κατάρριψη του ισχυρισμού αιρετικών αρνητών της θεότητας του Ιησού για τον λόγο του Αποστόλου Θωμά

Για την Κυριακή του Αποστόλου Θωμά που ήταν πριν 1 εβδομάδα παρουσιάζουμε άλλο ένα μικρό απόσπασμα απο το βιβλίο «ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ» τ. Γ΄, του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου.

Κατάρριψη του ισχυρισμού αιρετικών αρνητών της θεότητας του Ιησού για τον λόγο του Αποστόλου Θωμά

ΕΥΑΓΓ.ΙΩ. Γ' περ μ

28 Καὶ ἀπεκρίθη Θωμᾶς καὶ εἶπεν αὐτῷ· ὁ Κύριός μου καὶ ὁ Θεός μου.

Μεταφράζουμε: 28 Καί ο Θωμάς του είπε τότε: «Είσαι ο Κύριός μου καί ο Θεός μου!».

ονομα ΝΙΣωτ 2 π

Αντιτριαδίτες καί αντίχριστοι αιρετικοί, όπως οι ψευδο-Μάρτυρες του Ιεχωβά, ισχυρίζονται, ότι ο λόγος του Θωμά «Ο Κύριος μου καί ο Θεός μου!» δέν αναφέρεται στόν Ιησού, αλλά στό Θεό ως άλλο η ΨΗΛΑΦΗΣΗ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΘΩΜΑπρόσωπο, καί είνε επιφώνημα τιμής καί λατρείας στό Θεό. Αλλ’ ο ισχυρισμός των αρνητών της θεότητος του Ιησού καταρρίπτεται, διότι ο ευαγγελιστής γράφει, ότι ο Θωμάς «Είπεν αυτώ», είπε σ΄ αυτόν, τόν Ιησού, «Ο Κύριος μου καί ο Θεός μου!». Ο λόγος του Θωμά είνε ομολογία πίστεως της κυριότητος καί της θεότητος του Ιησού.

 

ΕΥΑΓΓ.ΙΩ. Γ' περ μΑπο τη σελ. 326 και την ερμηνεία του στίχου 28 του κ’ κεφαλαίου του Ευαγγελίου του Ιωάννου που υπάρχει στο εξαίρετο ερμηνευτικό υπόμνημα του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τόμος Γ’. Εκδόσεις της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας Ο ΣΤΑΥΡΟΣ, Αθήνα 2012.

Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ τ.’ Γ΄ πατήστε ΕΔΩ.
Τα περιεχόμενα του βιβλίου θα τα δείτε ΕΔΩ

Ο τίτλος του αποσπάσματος είναι του ιστολογίου μας.

Δείτε και Αναρτήσεις για την Κυριακή του Αποστόλου Θωμά, πατώντας ΕΔΩ
Δύο σύντομοι διάλογοι του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου με Χιλιαστές για την ομολογία του Αποστόλου Θωμά, παρουσίαση σαν βίντεο, πατώντας ΕΔΩ
Τρανότερη και λαμπρότερη η ομολογία του Αποστόλου Θωμά από την τρανή ομολογία του Αποστόλου Πέτρου, πατώντας ΕΔΩ

Ο Χριστός ως Νυμφίος της Καινής Διαθήκης, είναι ο Θεός Παλαιάς Διαθήκης

Από προχθες άρχισαν στους Ναούς οι ακολουθίες της Μεγάλης Εβδομάδας για τον Νυμφίο Χριστό και παρουσιάζουμε πολύ μικρό απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα απο την εξαίρετη ομιλία του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικόλαου Σωτηρόπουλου με θέμα «Ο Νυμφίος και η νύμφη», για την θεότητα του Νυμφίου Χριστού.

Ο Χριστός ως Νυμφίος της Καινής Διαθήκης, είναι ο Θεός Παλαιάς Διαθήκης

Η ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ

ονομα ΝΙΣωτ 2 π

Στην Παλαιά Διαθήκη ως Νυμφίος παρουσιάζεται ο Θεός, Νυμφίος ζηλότυπος, δεν ανέχεται αντεραστάς και ανταγωνιστάς. Εάν η νύμφη δεικνύει συζυγική απιστία, στιγματίζεται με τολμηρές εκφράσεις, ως πόρνη, ως μοιχαλίς.

Ομιλίες του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλο σχετικά με τα Άγια Πάθη του Χριστού μας και τη Μεγάλη Εβδομάδα

Στην Καινή Διαθήκη ως Νυμφίος παρουσιάζεται ο Χριστός.

Βγάλετε εσείς αδελφοί μου το συμπέρασμα, που δεν είστε Αρειανοί, που δεν είστε ψευδομάρτυρες του Ιεχωβά, αλλά είστε πραγματικοί Χριστιανοί.

Στην Παλαιά Διαθήκη ως Νυμφίος παρουσιάζεται ο Θεός, στην Καινή Διαθήκη ως Νυμφίος παρουσιάζεται ο Χριστός. Άρα; Ο Χριστός είναι αυτός ο Θεός της Παλαιάς Διαθήκης, ο Θεός σαρκωμένος, Θεός και άνθρωπος, Θεάνθρωπος.

Την ομιλία θα τη βρείτε στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ»,
Ζωοδόχου Πηγής 44, Αθήνα

Δείτε και Αναρτήσεις για τον Νυμφίο Χριστό, πατώντας ΕΔΩ
Τον Νυμφίον αδελφοί αγαπήσωμεν (παρουσίαση σαν βίντεο), πατώντας ΕΔΩ
Το αφάνταστο κάλλος του Χριστού! , πατώντας ΕΔΩ

Ο Σταυρός, ιερό σύμβολο της μεγάλης θυσίας του Κυρίου καί κάθε θυσία των οπαδών του Κυρίου

Για την Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως, παρουσιάζουμε μικρό απόσπασμα από το εξαίρετο αντιχιλιαστικό και αντιαιρετικό βιβλίο «ΑΝΤΙΧΙΛΙΑΣΤΙΚΟΝ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟΝ» του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου. Ο μακαριστός Ιεραπόστολος Θεολογός απαντά στη αιρετική στάση των αιρετικών Χιλιαστών που δεν τιμούν τον Τίμιο Σταυρό και τον βλέπουν σαν όργανο εγκλήματος.

Ο Σταυρός, ιερό σύμβολο της μεγάλης θυσίας του Κυρίου και κάθε θυσίας των οπαδών του Κυρίου

ονομα ΝΙΣωτ 2 π

Όπως τό νόμισμα έχει δύο όψεις, ούτω καί ο σταυρός. Κατά τήν μίαν όψιν ο σταυρός είνε όργανον εγκλήματος. Αλλά κατά τήν άλλην όψιν είνε ΣΤΑΥΡΟΣ ΚΥΡΙΟΥ2όργανον θυσίας καί ευεργεσίας. Εν τω σταυρώ δέν προσηλώθη καί εθανατώθη απλώς ο Χριστός προσηλώθη καί τό καθ’ ημών χειρόγραφον (Κολ. β’ 14) καί εθανατώθη καί η έχθρα μεταξύ ημών καί τού Θεού (Εφεσ. β’ 16). Η Εκκλησία χρησιμοποιεί καί τιμά τόν σταυρόν stayrosως σύμβολον θυσίας, τής μεγάλης θυσίας του Χριστού, εκ της οποίας απορρέει η χάρις, ο αγιασμός καί η σωτηρία του ανθρώπου, έπειτα δέ καί πάσης θυσίας, εις τήν οποίαν καλείται ο οπαδός του Χριστού.

Από το κεφάλαιο «ΣΤΑΥΡΟΣ», και την παράγραφο «Ιερόν σύμβολον» της σελ. 198, του αντιχιλιαστικού βιβλίου του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, «ΑΝΤΙΧΙΛΙΑΣΤΙΚΟΝ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟΝ». Έκδοσις της Ορθοδόξου Ιεραποστολικής Αδελφότητας «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», Δ΄ Έκδοση, Αθήνα 1989. Το κεφάλαιο αυτό περιέχεται στις σελίδες 195-205.

Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο «ΑΝΤΙΧΙΛΙΑΣΤΙΚΟΝ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟΝ» πατήστε πάνω στον τίτλο του βιβλίου.

Δείτε και Γιατί πρόβαλλε η Εκκλησία τον Τίμιο Σταυρό, πατώντας ΕΔΩ
Σταυρός η εγκράτεια, πατώντας ΕΔΩ
Σταυρός ο διωγμός, ο ονειδισμός, η αδικία, η αδιαφορία στον άδικο διωγμό, πατώντας ΕΔΩ
Οι δοκιμασίες είναι για το αιώνιο συμφέρον μας, πατώντας ΕΔΩ
Τα υλικά των σταυρών των χριστιανών, πατώντας ΕΔΩ

Χωρίο της Αγίας Γραφής για την αειπαρθενία της Κεχαριτωμένης Παναγία μας

Για τους Α’ Χαιρετισμούς προς την Κεχαριτωμένη Παναγία μας που ήταν πριν 10 περίπου ημέρες και τους Β’ Χαιρετισμούς που ήταν πριν 4 ημέρες,  παρουσιάζουμε μικρό απόσπασμα από το κεφάλαιο «ΠΑΡΘΕΝΟΣ ΜΑΡΙΑ» από το εξαίρετο αντιχιλιαστικό και αντιαιρετικό βιβλίο «ΑΝΤΙΧΙΛΙΑΣΤΙΚΟΝ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟΝ» του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου για την αειπαρθενία της Κεχαριτωμένης Παναγία μας.

Χωρίο της Αγίας Γραφής για την αειπαρθενία της Κεχαριτωμένης Παναγία μας

ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ μικρο

ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ

«Ἐστάθην υἱός τοῦ πατρός μου, ἀγαπητός καί μονογενής ἐνώπιον τῆς μητρός μου» (Παροιμ. δ’ 3 κατά το Εβραϊκόν).

Παναγια

Εν τω χωρίω τούτω δεν ομιλεί ο Σολομών, ο συγγραφεύς του βιβλίου των Παροιμιών. Ο Σολομών δεν ήτο «μονογενής» εις την μητέρα του. Η Βηρσαβεέ είχε και άλλα τέκνα (Α’ Παρ. [Χρον.] γ’ 5). Εν τω χωρίω ομιλεί ο Χριστός, η ενυπόστατος Σοφία του Θεού, όπως ομιλεί και εις άλλα μέρη του βιβλίου των Παροιμιών (ιδέ π.χ. το κεφ. η’). Αφού δε ο Χριστός λέγει, ότι ήτο μονογενής εις την μητέρα του, το χωρίον αποδεικνύει, ότι η Μαρία δεν εγέννησεν άλλα τέκνα.  

Από το κεφάλαιο «ΠΑΡΘΕΝΟΣ ΜΑΡΙΑ», και την παράγραφο «Αειμαπάρθενος» της σελ. 179, του αντιχιλιαστικού βιβλίου του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, «ΑΝΤΙΧΙΛΙΑΣΤΙΚΟΝ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟΝ». Έκδοσις της Ορθοδόξου Ιεραποστολικής Αδελφότητας «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», Δ΄ Έκδοση, Αθήνα 1989. Το κεφάλαιο αυτό περιέχεται στις σελίδες 174-183.

Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο «ΑΝΤΙΧΙΛΙΑΣΤΙΚΟΝ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟΝ» πατήστε πάνω στον τίτλο του βιβλίου.

ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΩΝ ΘΑΥΜΑΤΩΝπΔείτε και Χαίρε σιγής δεομένων πίστις! πατώντας ΕΔΩ
Ερμηνεία δύο Χαιρετισμών από τους “Χαιρετισμούς” προς τη Παναγία, πατώντας ΕΔΩ
Η τιμή στην υπερευλογημένη Παναγία μας στηρίζεται στην Αγία Γραφή, πατώντας ΕΔΩ
Η Αγία Γραφή ελέγχει την ασέβεια των αιρετικών Χιλιαστών προς την Κεχαριτωμένη Παναγία, πατώντας ΕΔΩ
Για τα ονόματα της Παναγίας, «Θεομήτωρ» και «Θεοτόκος», πατώντας ΕΔΩ
Μόνο οι Ορθόδοξοι τιμούν την Κεχαριτωμένη Παναγία πρεπόντως, πατώντας ΕΔΩ

Σύντομα η διδασκαλία της Αγίας Γραφής για την αθάνατη ψυχή και η αιρετική διδασκαλία των Χιλιαστών

Επειδή πριν δύο εβδομάδες περίπου, το Σάββατο πριν την Κυριακή των Απόκρεων ήταν Ψυχοσάββατο και το Σάββατο που πέρασε πριν 3 ημέρες ήταν Ψυχοσάββατο παρουσιάζουμε σύντομα τη διδασκαλία της Αγίας Γραφής και την αιρετική διδασκαλία των Χιλιαστών για την ψυχή του ανθρώπου, που υπάρχει στο αντιχιλιαστικό βιβλίο «ΑΝΤΙΧΙΛΙΑΣΤΙΚΟ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟ» του μακαριστού Ιεραπόστολου Θεολόγου Νικόλαου Σωτηρόπουλου.

Σύντομα η διδασκαλία της Αγίας Γραφής για την αθάνατη ψυχή και η αιρετική διδασκαλία των Χιλιαστών

ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ

Ο άνθρωπος αποτελείται εκ δύο συστατικών, ενός υλικού, τού σώματος, καί ενός αΰλου, της ψυχής, η οποία λέγεται καί πνεύμα. Η ψυχή ή τό πνεύμα του ανθρώπου είνε αθάνατον στοιχείον.

Οι Χιλιασταί δέν παραδέχονται ότι ο άνθρωπος έχει αθάνατον ψυχήν ή πνεύμα. Κατ΄ αυτούς ο άνθρωπος είνε μόνον σώμα. Τό δέ πνεύμα είνε δύναμις Θεού, η οποία ζωοποιεί τό σώμα χωρίς νά είνε συστατικόν στοιχείον του ανθρώπου, όπως ο ηλεκτρισμός θέτει εις λειτουργίαν τό ραδιόφωνον χωρίς νά είνε μέρος τού ραδιοφώνου. Η δέ ψυχή σημαίνει ζωήν, ζώντα οργανισμόν κ.λπ., ουδέποτε δέ συστατικόν στοιχείον του ανθρώπου. Όταν δέ ο άνθρωπος αποθνήσκη, περιέρχεται εις ανυπαρξίαν, όπως τό κτήνος. Η αθανασία της ψυχής, ισχυρίζονται, είνε τό πρώτον ψεύδος του Διαβόλου!

ag.grafiΗ διδασκαλία αύτη των Χιλιαστών στηρίζεται εις σύγχυσιν των εννοιών των λέξεων «ψυχή» καί «πνεύμα» (διότι αί λέξεις αύται έχουν πολλάς εννοίας), εις παρεξήγησιν των λέξεων «αποθνήσκω», «απόλλυμαι», «θάνατος», «απώλεια» καί «άδης», καί εις Η ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗπαρανοήσεις καί διαστροφάς χωρίων της Γραφής, ιδία της Παλαιάς Διαθήκης, όπου η αθανασία της ψυχής, ως καί άλλαι αλήθειαι της Πίστεως, δέν λάμπει όπως εν τη Καινή Διαθήκη, επειδή η θεία αποκάλυψις υπήρξε προοδευτική καί έγινε πλήρης καί τελεία εν τη Καινή Διαθήκη.

Μικρό απόσπασμα από το κεφάλαιο «ΨΥΧΗ Ή ΠΝΕΥΜΑ» (σελ. 110), του αντιχιλιαστικού βιβλίου του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, «ΑΝΤΙΧΙΛΙΑΣΤΙΚΟΝ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟΝ», Έκδοσις της Ορθοδόξου Ιεραποστολικής Αδελφότητας «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», Δ΄ Έκδοση, Αθήνα 1989.

Ολόκληρο το κεφάλαιο «ΨΥΧΗ Ή ΠΝΕΥΜΑ» περιέχεται στις σελίδες 110-147.

Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο «ΑΝΤΙΧΙΛΙΑΣΤΙΚΟΝ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟΝ» πατήστε πάνω στον τίτλο του βιβλίου.

Δείτε και Απόδειξεις της αθανασίας της ψυχής, οι απαντήσεις των αγίων, πατώντας ΕΔΩ
Ο θάνατος είναι έξοδος και όχι εκμηδένιση, πατώντας ΕΔΩ
ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΑΝΑΤΟΣ, του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, πατώντας ΕΔΩ
Να μην φοβόμαστε τον θάνατο, πατώντας ΕΔΩ

Ο Κύριος θα κρίνει την Ημέρα της Κρίσεως τους Χριστιανούς και με κριτήριο την ορθή πίστη

Για την Κυριακή της Κρίσεως (των Απόκρεων) που πέρασε πριν 11 ημέρες και το ευαγγέλιο που διαβάστηκε στους Ναούς, παρουσιάζουμε απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου από την πολύ ωφέλιμη ομιλία του με θέμα «Πώς θα κρίνη ο Θεός τους ανθρώπους» (15-2-2004).

Ο Κύριος θα κρίνει την Ημέρα της Κρίσεως τους Χριστιανούς και με κριτήριο την ορθή πίστη

ονομα ΝΙΣωτ 2 π

Οι Χριστιανοί την ημέρα της Κρίσεως θα κριθούν με κριτήριο την πίστη. Μία πίστη η οποία δεν είναι τυφλή, έχει τεκμήρια αναρίθμητα υπερ εαυτής, έχει επιχειρήματα αναρίθμητα υπερ εαυτής, έχει αποδείξεις, προφητείες, θαύματα, δημιουργία εκατομμυρίων αγίων, μαρτύρων, μεγαλομαρτύρων, θαυματουργών!

agios_

«Ο πιστεύσας» είπε ο Χριστός «και βαπτισθείς σωθήσεται ο δε απιστήσας κατακριθήσεται».

Όποιος ακούει το λόγο του Θεού, εξετάζει τα τεκμήρια της Πίστεως, διαπιστώνει ότι η Χριστιανική Πίστις δεν είναι παραμύθι όπως οι άλλες θρησκείες και πιστεύει, θα σωθεί.

Όποιος δεν πιστεύει θα καταδικαστεί, θα χαθεί.

a7307-cea4ce95ce9bce99ce9ace97ce9acea1ce99cea3ce97-bmp

Ήδη στην Παλαιά Διαθήκη ο προφήτης τί είπε; «Ο δίκαιος εκ πίστεως ζήσεται».

Αυτός ο οποίος θα δικαιωθεί, θα δικαιωθεί από την πίστη του. Αυτός ο οποίος θα σωθεί, θα σωθεί από την πίστη του. Αυτό το ρητό του Αββακούμ αναπτύσσει δια μακρόν ο Απόστολος Παύλος.

Όταν λέμε πίστις εννοούμε ορθή πίστις, όχι αίρεσις. Όποιος ασπάζεται την αίρεση αυτός θα καταδικαστεί.

Τί είπε ο Απόστολος Πέτρος; Ότι ψευδοπροφήτες, ψευδοδιδάσκαλοι, απατεώνες «παρεισάξουσι αιρέσεις απωλείας», θα εισαγάγουν στον κόσμο, στο θρησκευτικό χώρο αιρέσεις απωλείας, καταστροφής, αιρέσεις που οδηγούν στην απώλεια, στη καταστροφή, στην κόλαση.

Την ομιλία θα τη βρείτε στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ»,
Ζωοδόχου Πηγής 44, Αθήνα

Δείτε και Διάλογος του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου με τον άγιο Πορφύριο για την αιωνιότητα της κόλασης, παρουσίαση σαν βίντεο, πατώντας ΕΔΩ
Δεν φθάνουν τα καλά έργα για την σωτηρία, πατώντας ΕΔΩ
Διήγηση του ευαγγελίου της Κρίσεως και μία πολλή συχνή παρεξήγηση του από πολλους, πατώντας ΕΔΩ

Ο Κύριος μίλησε εναντίον της πορνείας και της μοιχείας

Για την Κυριακή του Ασώτου που διαβάστηκε στους Ναούς αποστολική περικοπή που μιλούσε εναντίον της πορνείας (δείτε ΕΔΩ), παρουσιάζουμε άλλο ένα μέρος από την αποστομωτική απάντηση του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου σε όσους λένε ότι ο Κύριος δεν μίλησε εναντίον της πορνείας. Το απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα είναι από την πολύ ωφέλιμη ομιλία του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου με θέμα «Νικολαΐτες» (8-2-1998). Στη φράση «όταν συμβεί πορνεία», ο μακαριστός Ομολογητής Θεολόγος ήθελε να πει «όταν συμβεί μοιχεία». Το απόσπασμα είναι συνέχεια του αποσπάσματος που παρουσιάσαμε πριν 6 ημέρες.

Ο Κύριος μίλησε εναντίον της πορνείας και της μοιχείας

ΝΙΣ βημα 3π

agios_Τί είπε ο Χριστός για τη μοιχεία; Σε περίπτωση μοιχείας, επιτρέπεται το διαζύγιο.

Το ανδρόγυνο χωρίζει το φτυάρι του νεκροθάφτου, ο θάνατος, αλλά gamosόταν συμβεί πορνεία, είναι και αυτό είδος θανάτου και χωρίζει το ανδρόγυνο.

gyn amΤί είπε ο Χριστός για την αμαρτωλή γυναίκα που Τον άλειψε με μύρο; Δεν είπε ότι οι πράξεις που έκανε η αμαρτωλή γυναίκα είναι άγιες. Αλλά τί είπε; «Αφέωνται αι αμαρτίαι αυτής αι πολλαί». Οι πολλές πορνείες ήταν πολλές αμαρτίες. Μετενόησε και έτσι συγχωρήθηκε.

Την ομιλία θα τη βρείτε στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ»,
Ζωοδόχου Πηγής 44, Αθήνα

Δείτε και Τί υποστηρίζουν οι νικολαΐτες και οι κοσμικοί ομόφρονες τους, πατώντας ΕΔΩ
pyriΑποστομωτική απάντηση σε όσους λένε ότι ο Κύριος δεν μίλησε εναντίον της πορνείας, πατώντας ΕΔΩ
Φεύγετε την πορνεία!, πατώντας ΕΔΩ
Η μόνη ενδεδειγμένη επανάστασιΟ άσωτος της παραβολής ήταν πόρνος, αμαρτωλός, αλλά δεν ήταν αιρετικός, πατώντας ΕΔΩ
Η διδασκαλία των Νικολαϊτών και η καταδίκη της απο την Καινή Διαθήκη, παρουσίαση σαν βίντεο, πατώντας ΕΔΩ
Ο Κύριος έθεσε όρους και περιορισμούς στη γενετήσια ορμή, πατώντας ΕΔΩ
Φρικτό πράγμα η πορνεία για τον Απόστολο Παύλο, πατώντας ΕΔΩ

Αποστομωτική απάντηση σε όσους λένε ότι ο Κύριος δεν μίλησε εναντίον της πορνείας

Επειδή πριν 2 Κυριακές ήταν η Κυριακή του Ασώτου και διαβάστηκε στους Ναούς αποστολική περικοπή που μιλούσε εναντίον της πορνείας (δείτε ΕΔΩ), παρουσιάζουμε μέρος από την απάντηση του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου σε όσους λένε ότι ο Κύριος δεν μίλησε εναντίον της πορνείας. Το απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα είναι από την πολύ ωφέλιμη ομιλία του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου με θέμα «Νικολαΐτες» (8-2-1998).

Αποστομωτική απάντηση σε όσους λένε ότι ο Κύριος δεν μίλησε εναντίον της πορνείας

ΝΙΣ βημα 3π

ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ μικροΕρχόμεθα στην Καινή Διαθήκη.

Λένε ότι ο Χριστός δεν μίλησε εναντίον της πορνείας, οι Απόστολοι, λένε, μίλησαν. Λες και αν δεν είχε μιλήσει ο Χριστός και είχαν μιλήσει οι Απόστολοι, τα λόγια των Αποστόλων δεν θα ήταν λόγια του Χριστού! Μα, οι Απόστολοι στόμα Χριστού είναι. Ο Χριστός ο Ίδιος δεν είπε ότι θα κηρύξετε τα λόγια μου; Τα λόγια των Αποστόλων είναι λόγια του ΑΠ. ΠΑΥΛΟΣΧριστού. Δεν λέει ο Παύλος «εν εμοί λαλεί ο Χριστός»; Και είναι και λόγια του Αγίου Πνεύματος. «Ουκ υμείς εστέ οι λαλούντες αλλά το Πνεύμα», δεν είπε ο Χριστός; Θεία λόγια είναι.

 Εν πάση περιπτώσει. Αυτοί οι σοφισταί τί λένε; «Α! Ο Χριστός δεν μίλησε πορνεία, οι Απόστολοι μίλησαν».

agios_Μίλησε και ο Χριστός για πορνεία. Τί είπε ο Χριστός; «Μέσα από την καρδιά βγαίνουν πορνείες, μοιχείες και άλλα κακά».

Μεταξύ των κακών που βγαίνουν μέσα από την διεφθαρμένη καρδιά του ανθρώπου είναι και η πορνεία και η μοιχεία.

 Την ομιλία θα τη βρείτε στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ»,
Ζωοδόχου Πηγής 44, Αθήνα

 Δείτε και Φεύγετε την πορνεία!, πατώντας ΕΔΩ
Αυτός που πορνεύει, ατιμάζει και μολύνει το ίδιο του το σώμα, πατώντας ΕΔΩ
Η διδασκαλία των Νικολαϊτών και η καταδίκη της απο την Καινή Διαθήκη, παρουσίαση σαν βίντεο, πατώντας ΕΔΩ
Το αποστολικό ανάγνωσμα της Κυριακής του Ασώτου (Α’ Κορ. στ’ 12-20), πατώντας ΕΔΩ
Φρικτό πράγμα η πορνεία για τον Απόστολο Παύλο, πατώντας ΕΔΩ

Χωρίο της Αγίας Γραφής για την Θεότητα του Αγίου Πνεύματος (Λουκ. β’ 26-30)

Επειδή πριν 10 περίπου ημέρες η Εκκλησία εόρτασε την Υπαπαντή του Κυρίου παρουσιάζουμε 1 χωρίo από την διήγηση της Υπαπαντής του Κυρίου και την εξήγηση του από τον μακαριστό Ιεραπόστολο Θεολόγο Νικόλαο Σωτηρόπουλο, για την Θεότητα του Αγίου Πνεύματος.

 Χωρίο της Αγίας Γραφής για την Θεότητα του Αγίου Πνεύματος (Λουκ. β’ 26-30)

«καὶ ἦν αὐτῷ κεχρηματισμένον ὑπὸ τοῦ Πνεύματος τοῦ Αγίου μὴ ἰδεῖν θάνατον πρὶν ἢ ἴδῃ τὸν Χριστὸν Κυρίου… καὶ αὐτὸς ἐδέξατο αὐτὸν εἰς τὰς ἀγκάλας αὐτοῦ καὶ εὐλόγησε τὸν Θεὸν καὶ εἶπε· Νῦν ἀπολύεις τὸν δοῦλόν σου, Δέσποτα, κατὰ τὸ ῥῆμά σου ἐν εἰρήνῃ, ὅτι εἶδον οἱ ὀφθαλμοί μου τὸ σωτήριόν σου» (Λουκ. β’ 26-30).

ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ

Ότι ο Συμεών δέν θά έβλεπε θάνατον προτού ίδη τόν Χριστόν, τούτο ήτο χρηματισμός, ήτοι αποκαλυπτικός λόγος, «του Πνεύματος του Αγίου». Τό Άγιον Πνεύμα συνεπώς είνε αγ.Συμεών«ο Θεός» και «Δεσπότης», τόν οποίον ηυλόγησεν ο Συμεών, διότι συνέβη «κατά τό ρήμα» αυτού, εξεπληρώθη δηλαδή ο αποκαλυπτικός λόγος αυτού.

Όπως ο Πατήρ καί ο Υιός, ούτω καί τό Άγιον Πνεύμα είνε «ο Θεός», ο όλος Θεός, διότι έκαστον των τριών προσώπων είνε η όλη θεία ουσία, κοινή καί των τριών προσώπων καί αδιαίρετος.

Μικρό απόσπασμα από το κεφάλαιο «ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΠΝΕΥΜΑ» (σελ. 100-109), σ.105-6, του αντιχιλιαστικού βιβλίου του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, «ΑΝΤΙΧΙΛΙΑΣΤΙΚΟΝ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟΝ», Έκδοσις της Ορθοδόξου Ιεραποστολικής Αδελφότητας «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», Δ΄ Έκδοση, Αθήνα 1989. 

Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο «ΑΝΤΙΧΙΛΙΑΣΤΙΚΟΝ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟΝ» πατήστε πάνω στον τίτλο του βιβλίου.

Δείτε και Αναρτήσεις για την Υπαπαντή του Κυρίου, πατώντας ΕΔΩ

Τριαδικό χωρίο της Καινής Διαθήκης από τη Βάπτιση του Υιού

Για τη σημερινή μεγάλη εορτή της Βάπτισης του Κυρίου, παρουσιάζουμε 1 Τριαδικό χωρίο της Καινής Διαθήκης και την εξήγηση του από τον μακαριστό Ιεραπόστολο Θεολόγο Νικόλαο Σωτηρόπουλο, που δείχνει το Τριαδικό του Θεού.

Τριαδικό χωρίο της Καινής Διαθήκης από τη Βάπτιση του Υιού

Bapt phany _«καὶ ἰδοὺ ἀνεῴχθησαν αὐτῷ οἱ οὐρανοί, καὶ εἶδε τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ καταβαῖνον ὡσεὶ περιστερὰν καὶ ἐρχόμενον ἐπ᾿ αὐτόν. Καὶ ἰδοὺ φωνὴ ἐκ τῶν οὐρανῶν λέγουσα· οὗτός ἐστιν ὁ Υἱός μου ὁ ἀγαπητός, ἐν ᾧ εὐδόκησα» (Ματθ. γ’ 16-17).

Τό χωρίον αναφέρεται εις τήν βάπτισιν του Ιησού. Κατά τό γεγονός τούτο εφανερώθη η ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥΤριάς: Ο Υιός βαπτίζεται, ο Θεός Πατήρ ομιλεί εξ ουρανού, καί τό Πνεύμα τό Άγιον κατέρχεται ως περιστερά, «σωματικώ είδει» κατά τό παράλληλον χωρίον Λουκ. Γ’ 22, ήτοι υπό σωματικήν μορφήν, διά νά δειχθή, ότι τό Άγιον Πνεύμα είνε ζώσα ύπαρξις, όχι απλώς δύναμις. Άξιον παρατηρήσεως επίσης, ότι «Θεός» ονομάζεται συνήθως ο Πατήρ, ως εν τω προκειμένω χωρίω, επειδή ο Πατήρ είνε η αρχή εν τη Θεότητι, εξ ου γεννάται ο Υιός καί εκπορεύεται τό Πνεύμα.

Μικρό απόσπασμα από το κεφάλαιο «Ο ΤΡΙΑΔΙΚΟΣ ΘΕΟΣ», σελ. 46-7, του αντιχιλιαστικού βιβλίου του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, «ΑΝΤΙΧΙΛΙΑΣΤΙΚΟΝ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟΝ», Έκδοσις της Ορθοδόξου Ιεραποστολικής Αδελφότητας «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», Δ΄ Έκδοση, Αθήνα 1989. Το κεφάλαιο αυτό περιέχεται στις σελίδες 26-51.

Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο «ΑΝΤΙΧΙΛΙΑΣΤΙΚΟΝ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟΝ» πατήστε πάνω στον τίτλο του βιβλίου.

Στο χωρίο Ματθ. γ’ 16-17, οι λέξεις που είναι με κόκκινο χρώμα είναι με αραιά γράμματα τονισμένες στο βιβλίο του μακαριστού Ιεραπόστολου Θεολόγου, το ίδιο και η λέξη «σωματικώ» στο σχολιασμό του χωρίου, που χρωματίσαμε με μπλέ χρώμα και τονίσαμε.

Δείτε και Αναρτήσεις για μερικούς από τους λόγους που βαπτίστηκε ο Κύριος, πατώντας ΕΔΩ
Το ευαγγελικό ανάγνωσμα (Ματθ. γ’ 13-17) της εορτής της Βάπτισης του Χριστού, κείμενο και μετάφραση στη δημοτική από τον κ. Νικόλαο Σωτηρόπουλο, πατώντας ΕΔΩ

Χωρίο της Αγίας Γραφής για την τιμή προς την υπερευλογημένη Παναγία μας

Επειδή προχθές η Εκκλησία εόρτασε τη Σύλληψη της Υπερευλογημένης Παναγίας μας από την αγία Άννα τη μητέρα της, παρουσιάζουμε μικρό απόσπασμα από το κεφάλαιο «ΠΑΡΘΕΝΟΣ ΜΑΡΙΑ» από το εξαίρετο αντιχιλιαστικό και αντιαιρετικό βιβλίο «ΑΝΤΙΧΙΛΙΑΣΤΙΚΟΝ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟΝ» του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου για την τιμή στην υπερευλογημένη Παναγία μας.

Χωρίο της Αγίας Γραφής για την τιμή προς την υπερευλογημένη Παναγία μας

ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ μικρο«Ἰδού γάρ ἀπό τοῦ νῦν μακαριοῦσί με πᾶσαι αἱ γενεαί» (Λουκ. α’ 48).

ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ

Δεν ήτο εις τον χαρακτήρα της ταπεινής κόρης της Ναζαρέτ να περιαυτολογή. Εν τούτοις εδώ λέγει ένα πολύ μεγάλον λόγον διά τον εαυτόν της, ότι όλαι αι γενεαί θα την μακαρίζουν. Τον λόγον η σεμνή Παρθένος δεν είπεν αφ’ εαυτής· το Πνεύμα το Άγιον ενέπνευσεν αυτήν και εκίνησε την γλώσσαν αυτής διά να ειπή τον μεγάλον τούτον λόγον. Ο λόγος είνε προφητεία. 

Ioak Ann

Η Παρθένος προεφήτευσεν, ότι όλαι αι γενεαί των ευσεβών ανθρώπων, όλοι οι αιώνες, θα τιμούν το πρόσωπόν της, διότι ο Θεός εποίησε μεγαλεία εις αυτήν και ανύψωσεν αυτήν εκ της ταπεινώσεως και αφανείας της. Η τιμή, την οποίαν αποδίδουν αι γενεαί των Ορθοδόξων διά μέσου των αιώνων εις την Θεοτόκον, αποτελεί εκπλήρωσιν της προφητείας της Παρθένου. Οι δε Χιλιασταί, και μόνον διότι δεν αποδίδουν εξαιρετικήν τιμήν εις την μητέρα του Κυρίου, αποδεικνύονται εκτός αληθείας και ευσέβειας ευρισκόμενοι.  

Από το κεφάλαιο «ΠΑΡΘΕΝΟΣ ΜΑΡΙΑ», και την παράγραφο «Αειμακάριστος» της σελ. 182-3, του αντιχιλιαστικού βιβλίου του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, «ΑΝΤΙΧΙΛΙΑΣΤΙΚΟΝ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟΝ». Έκδοσις της Ορθοδόξου Ιεραποστολικής Αδελφότητας «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», Δ΄ Έκδοση, Αθήνα 1989. Το κεφάλαιο αυτό περιέχεται στις σελίδες 174-183.

Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο «ΑΝΤΙΧΙΛΙΑΣΤΙΚΟΝ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟΝ» πατήστε πάνω στον τίτλο του βιβλίου.

ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΩΝ ΘΑΥΜΑΤΩΝπΔείτε και Η τιμή στην υπερευλογημένη Παναγία μας στηρίζεται στην Αγία Γραφή, πατώντας ΕΔΩ
Η Αγία Γραφή ελέγχει την ασέβεια των αιρετικών Χιλιαστών προς την Κεχαριτωμένη Παναγία, πατώντας ΕΔΩ
Μακαρισμός τής μητέρας του Χριστού και των ακροατών καί εφαρμοστών τού θείου λόγου (Λουκ. ια΄ 27-28), πατώντας ΕΔΩ
Η Παναγία πρέπει να ονομάζεται Θεοτόκος και όχι Χριστοτόκος, πατώντας ΕΔΩ
Για τα ονόματα της Παναγίας, «Θεομήτωρ» και «Θεοτόκος», πατώντας ΕΔΩ
Μόνο οι Ορθόδοξοι τιμούν την Κεχαριτωμένη Παναγία πρεπόντως, πατώντας ΕΔΩ

Αντιαιρετικές αναρτήσεις (2)

Επειδή την περασμένη Κυριακή του Σπορέως, η Εκκλησία εόρτασε τους Αγίους Πατέρες της Ζ’ Οικουμενικής Συνόδου που καταδίκασαν την αίρεση της εικονομαχίας και τους εικονομάχους αιρετικούς, θυμίζουμε παλαιότερες αντιαιρετικές αναρτήσεις του ιστολογίου μας.

Αντιαιρετικές αναρτήσεις (2)

ΝΣ περ20

Το θέμα της Πίστεως, το πρώτο και σπουδαιότερο θέμα, πατώντας ΕΔΩ

δαιμο

Ο Σατανάς, ο δημιουργός των αιρέσεων και της παναίρεσης του Οικουμενισμού, πατώντας ΕΔΩ

Οι ετερόδοξοι ούτε έχουν ούτε μπορεί να έχουν Πνεύμα Άγιο, πατώντας ΕΔΩ

Η ανηθικότητα, η ανήθικη διδασκαλία και η απιστία έχουν τρομερές συνέπειες, πατώντας ΕΔΩ

Αναπνευστήρας της Ελλάδος ο Χριστός

Το ρεύμα των Νικολαϊτών έχει πολύ εξαπλωθεί σήμερα, πατώντας ΕΔΩ

Αντιμετώπιση των αιρετικών (Τιτ. γ΄ 9-11), πατώντας ΕΔΩ

Μπήκαν ύπουλα μέσα στην Εκκλησία για να διαλύσουν την Πίστη, πατώντας ΕΔΩ

Αυτοκατακρίνεται ο αμετανόητος αιρετικός, πατώντας ΕΔΩ

Η τιμή στην υπερευλογημένη Παναγία μας στηρίζεται στην Αγία Γραφή

Σήμερα που η Εκκλησία εορτάζει την Γέννηση της υπερευλογημένης Παναγίας μας, παρουσιάζουμε μικρό απόσπασμα από το κεφάλαιο «ΠΑΡΘΕΝΟΣ ΜΑΡΙΑ» από το εξαίρετο αντιχιλιαστικό και αντιαιρετικό βιβλίο «ΑΝΤΙΧΙΛΙΑΣΤΙΚΟΝ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟΝ» του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, για την τιμή στην υπερευλογημένη Παναγία μας.

Η τιμή στην υπερευλογημένη Παναγία μας στηρίζεται στην Αγία Γραφή

ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ

Ο Νικόλαος Σωτηρόπουλος αναλύει αποσπάσματα απο τους Χαιρετισμούς της Παναγίας (1 Απριλίου 2011)

Η Εκκλησία τιμά τους αγίους, εξαιρέτως δε την υπεραγίαν Θεοτόκον. Δεν προσφέρει εις αυτήν λατρείαν, διότι η λατρεία ανήκει μόνον εις τον Θεόν. Προσφέρει εις αυτήν σχετικήν τιμήν. Τιμά αυτήν ως αγιωτέραν των αγίων και μητέρα του Θεού. Εν τούτοις οι Χιλιασταί ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ μικροκατακρίνουν την τιμήν προς την Παρθένον Μαρίαν. Αλλ’ η τιμή της Θεοτόκου στηρίζεται εις χωρία της Γραφής, τα οποία αναφέρονται ειδικώς εις το πρόσωπον της.

Από το κεφάλαιο «ΠΑΡΘΕΝΟΣ ΜΑΡΙΑ», και την παράγραφο «Αειμακάριστος» της σελ. 181, του αντιχιλιαστικού βιβλίου του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, «ΑΝΤΙΧΙΛΙΑΣΤΙΚΟΝ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟΝ». Έκδοσις της Ορθοδόξου Ιεραποστολικής Αδελφότητας «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», Δ΄ Έκδοση, Αθήνα 1989. Το κεφάλαιο αυτό περιέχεται στις σελίδες 174-183.

Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο «ΑΝΤΙΧΙΛΙΑΣΤΙΚΟΝ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟΝ» πατήστε πάνω στον τίτλο του βιβλίου.

 

ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΩΝ ΘΑΥΜΑΤΩΝπΔείτε και Η Αγία Γραφή ελέγχει την ασέβεια των αιρετικών Χιλιαστών προς την Κεχαριτωμένη Παναγία, πατώντας ΕΔΩ
Μακαρισμός τής μητέρας του Χριστού και των ακροατών καί εφαρμοστών τού θείου λόγου (Λουκ. ια΄ 27-28), πατώντας ΕΔΩ
Η Παναγία πρέπει να ονομάζεται Θεοτόκος και όχι Χριστοτόκος, πατώντας ΕΔΩ
Για τα ονόματα της Παναγίας, «Θεομήτωρ» και «Θεοτόκος», πατώντας ΕΔΩ
Μόνο οι Ορθόδοξοι τιμούν την Κεχαριτωμένη Παναγία πρεπόντως, πατώντας ΕΔΩ

Δύο χωρία της Αγίας Γραφής για την μητέρα του Κυρίου ως Θεοτόκο

Επειδή αιρετικοί όπως προτεστάντες και Χιλιαστές αρνούνται την τιμή που πρέπει προς την Κεχαριτωμένη Παναγία μας, παρουσιάζουμε 2 χωρία της Αγίας Γραφής και την εξήγηση τους από τον μακαριστό Ιεραπόστολο Θεολόγο Νικόλαο Σωτηρόπουλο, που δείχνουν ότι η Αγία Γραφή συμφωνεί με τον χαρακτηρισμό της Κεχαριτωμένης Παναγίας μας ως Θεοτόκου. 

Δύο χωρία της Αγίας Γραφής για την μητέρα του Κυρίου ως Θεοτόκο

 ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ μικρο«Καί πόθεν μοι τοῦτο ἵνα ἔλθῃ ἡ μήτηρ τοῦ Κυρίου μου πρός με;» (Λουκ. α’ 43).

ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ

Η Ελισάβετ, εν Πνεύματι Αγίω ομιλούσα, ονομάζει την Παρθένον μητέρα του PanagiaElisaΚυρίου της. Ποίον δε εγνώριζε και ανεγνώριζεν ως Κύριόν της η Ελισάβετ, ειμή τον Θεόν του Ισραήλ; Και πας πιστός ένα Κύριον αναγνωρίζει εν θρησκευτική έννοια, τον αληθινόν Θεόν.

Η φράσις συνεπώς της Ελισάβετ «μήτηρ του Κυρίου» ισοδυναμεί προς την φράσιν «μήτηρ του Θεου» και προς το όνομα «Θεοτόκος».


poim

«Και εἷπεν αὐτοῖς ὁ ἄγγελος· μή φοβεῖσθε· ἰδού γάρ εὐαγγελίζομαι ὑμῖν χαράν μεγάλην, ἥτις ἔσται παντί τῷ λαῷ, ὅτι ἐτέχθη ὑμῖν σήμερον σωτήρ, ὅς ἐστι Χριστός Κύριος, ἐν πόλει Δαβίδ» (Λουκ. β’ 11).

Κατά το κοσμοχαρμόσυνον τούτο μήνυμα του αγγέλου προς τους ποιμένας της Βηθλεέμ ο εν τη πόλει του Δαβίδ γεννηθείς Σωτήρ είνε ο Χριστός ο Κύριος· ο Μεσσίας δηλαδή, τον οποίον προεφήτευον αι Γραφαί, ο Κύριος, τον οποίον επίστευον ως Θεόν οι Ισραηλίται.

Αυτός ο Κύριος, ο Γιαχβέ Θεός του Ισραήλ, έγινε Χριστός, Μεσσίας, γεννηθείς εκ της Παρθένου (Ιεζ. μδ’ 2). Η Παρθένος εγέννησε «Χριστόν Κύριον», άνθρωπον και Θεόν, Θεάνθρωπον, και δια τούτο ομολογείται «κυρίως Θεοτόκος», Θεοτόκος δηλαδή εν κυριολεξία.

Μικρό απόσπασμα από το κεφάλαιο «ΠΑΡΘΕΝΟΣ ΜΑΡΙΑ», σελ. 174, του αντιχιλιαστικού βιβλίου του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, «ΑΝΤΙΧΙΛΙΑΣΤΙΚΟΝ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟΝ», Έκδοσις της Ορθοδόξου Ιεραποστολικής Αδελφότητας «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», Δ΄ Έκδοση, Αθήνα 1989. Το κεφάλαιο αυτό περιέχεται στις σελίδες 174-183.

Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο «ΑΝΤΙΧΙΛΙΑΣΤΙΚΟΝ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟΝ» πατήστε πάνω στον τίτλο του βιβλίου.

Δείτε και Η Παναγία πρέπει να ονομάζεται Θεοτόκος και όχι Χριστοτόκος, πατώντας ΕΔΩ
Για τα ονόματα της Παναγίας, «Θεομήτωρ» και «Θεοτόκος», πατώντας ΕΔΩ
Μόνο οι Ορθόδοξοι τιμούν την Κεχαριτωμένη Παναγία πρεπόντως, πατώντας ΕΔΩ
Η Αγία Γραφή ελέγχει την ασέβεια των αιρετικών Χιλιαστών προς την Κεχαριτωμένη Παναγία, πατώντας ΕΔΩ

Post Navigation