ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ

Ιστολόγιο αφιερωμένο στο πρόσωπο και το έργο του κορυφαίου ορθόδοξου θεολόγου, ιεροκήρυκα και συγγραφέα, του Ομολογητού κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου

Archive for the category “Βιβλιοπαρουσίαση”

Ο Κύριος Ιησούς Χριστός, ο μόνος Δεσπότης καί Κύριος (Ιουδ. 4)

Για την Κυριακή της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου, παρακάτω παρουσιάζουμε και 1 χωρίο από την Καθολική επιστολή του Αποστόλου Ιούδα του Αδελφόθεου που εορτάζει σήμερα και την εξήγηση του από τον μακαριστό Ιεραπόστολο Θεολόγο Νικόλαο Σωτηρόπουλο, που διδάσκει ότι ο Κύριος Ιησούς Χριστός είναι ο μόνος Δεσπότης καί Κύριος και άρα την Θεότητά Του.

Ο Κύριος Ιησούς Χριστός, ο μόνος Δεσπότης καί Κύριος (Ιουδ. 4)

apIoudas«Παρεισέδυσαν γάρ τινες ἄνθρωποι, οἱ πάλαι προγεγραμμένοι εἰς τοῦτο τὸ κρῖμα, ἀσεβεῖς, τὴν τοῦ Θεοῦ ἡμῶν χάριν μετατιθέντες εἰς ἀσέλγειαν καὶ τὸν μόνον Δεσπότην καὶ Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν ἀρνούμενοι» (Ιούδ.4).

ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ

ΧΡι ΙΗ

Ο Ιησούς Χριστός είνε «ο μόνος Δεσπότης καί Κύριος», διότι ως ολόκληρος η θεία ουσία είνε ο μόνος Θεός. Οι δέ Χιλιασταί ή Μάρτυρες του Ιεχωβά αρνούνται τόν μόνον Δεσπότην καί Κύριον ημών Ιησούν Χριστόν, όπως ηρνούντο αυτόν οι ασεβείς αιρετικοί, τούς οποίους εννοεί ενταύθα καί καυτηριάζει ο απόστολος Ιούδας.

Μικρό απόσπασμα από το κεφάλαιο «Ο ΧΡΙΣΤΟΣ» και την παράγραφο «Ο μόνος Δεσπότης καί Κύριος» του αντιχιλιαστικού βιβλίου του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, «ΑΝΤΙΧΙΛΙΑΣΤΙΚΟΝ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟΝ», Έκδοσις της Ορθοδόξου Ιεραποστολικής Αδελφότητας «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», Δ΄ Έκδοση, Αθήνα 1989.

Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο «ΑΝΤΙΧΙΛΙΑΣΤΙΚΟΝ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟΝ» πατήστε πάνω στον τίτλο του βιβλίου.

Τις λέξεις που έχει ο μακαριστός Ιεραπόστολος Θεολόγος στο βιβλίο του υπογραμμισμένες με  α ρ α ι ά  γράμματα, εμείς τις έχουμε με κόκκινο χρώμα.

Νέο βιβλίο για τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο Νικόλαο Σωτηρόπουλο

Παρουσιάζουμε νέο βιβλίο που μόλις κυκλοφορήθηκε για την ζωή και το έργο του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου. Συγγραφέας του βιβλίου είναι ο κ. Χρήστος Λιβανός, που υπήρξε συνεργάτης του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου. Το βιβλίο δεν το έχουμε πάρει στα χέρια μας και δεν μπορούμε να το αξιολογήσουμε. Οι πολλές σελίδες του όμως δείχνουν ότι θα έχει γίνει καλή εργασία από τον συγγραφέα.  Παρουσιάζουμε παρακάτω την περιγραφή από την σελίδα του εκδοτικού οίκου όπου εκδόθηκε.

Νέο βιβλίο για τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο Νικόλαο Σωτηρόπουλο

NIKOLAOS-SWTHROPOYLOS_cover

Περιγραφή

Στην παρούσα έκδοση γίνεται λόγος για τη ζωή και το έργο του αείμνηστου Νικολάου Σωτηρόπουλου. Προφορικές και γραπτές πηγές αλλά και προσωπικές μαρτυρίες των ανθρώπων που τον γνώρισαν παρατίθενται με σκοπό να ρίξουν φως σε κάθε πτυχή της ζωής του.

Ο Νικόλαος Σωτηρόπουλος υπήρξε πολύτιτλος θεολόγος, φιλόλογος, ιεραπόστολος, διδάσκαλος, ερμηνευτής, αγωνιστής, απολογητής, συγγραφέας και ομολογητής. Ως θεολόγος, κήρυξε και το ακίνδυνο και το επικίνδυνο μέρος της Θεολογίας, υπεράσπισε το όνομα του Χριστού, έλεγξε ασέβειες και αιρέσεις, κατήγγειλε παραβάσεις Ιερών Κανόνων και προδοσίες πίστεως.
Το τόλμημα αυτό, πλήρωσε βαριά με τον αφορισμό του. Οι διώξεις και οι δυσκολίες που ακολούθησαν, εξαιτίας της ελευθεροστομίας και της παρρησίας του, τον κατέστησαν σύγχρονο ομολογητή.

Σελίδες: 512

Για περισσότερες πληροφορίες και παραγγελίες πατήστε ΕΔΩ

Πηγή: Σαΐτης

Η αγάπη προς την Πατρίδα συμβατή με την Καινή Διαθήκη

Για την Εθνική εορτή της 25ης Μαρτίου, που ήταν πριν από 1 εβδομάδα περίπου, παρουσιάζουμε μικρό απόσπασμα από το εξαίρετο μικρό τεύχος του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηροπούλου «Θα ζήση η Ελλάς», για την συμβατότητα της αγάπης προς την Πατρίδα με την Καινή Διαθήκη.

Η αγάπη προς την Πατρίδα συμβατή με την Καινή Διαθήκη

nik onomaΗ Καινή Διαθήκη κηρύττει παγκόσμια αγάπη, αγάπη ακόμη καί πρός τούς εχθρούς. Αλλ΄ αυτό δέν αίρει τήν αγάπη πρός τήν Πατρίδα. Ο Χριστιανισμός δέν ξερριζώνει τό πατριωτικό συναίσθημα. Αντιθέτως τό καθιστά πνευματικώτερο καί ευγενέστερο.

Γιά τούς πατριάρχες τής Παλαιάς Διαθήκης η Καινή Διαθήκη γράφει: «Κατὰ πίστιν ἀπέθανον οὗτοι πάντες, μὴ λαβόντες τὰς ἐπαγγελίας, ἀλλὰ πόρρωθεν αὐτὰς ἰδόντες καὶ ἀσπασάμενοι, καὶ ὁμολογήσαντες ὅτι ξένοι καὶ παρεπίδημοί εἰσιν ἐπὶ τῆς γῆς. Οἱ γὰρ τοιαῦτα λέγοντες ἐμφανίζουσιν ὅτι πατρίδα ἐπιζητοῦσι. Καὶ εἰ μὲν ἐκείνης ἐμνημόνευον, ἀφ’ ἧς ἐξῆλθον, εἶχον ἂν καιρὸν ἀνακάμψαι· νῦν δὲ κρείττονος ὀρέγονται, τοῦτ’ ἔστιν ἐπουρανίου» (Εβρ. ια’ 13-16).

Η ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗΟι πατριάρχες, άνδρες πίστεως καί πνευματικού προσανατολισμού, ωμολογούσαν, ότι ήταν ξένοι καί προσωρινοί κάτοικοι επάνω στή γή. Αυτοί, οι οποίοι λέγουν τέτοια λόγια, φανερώνουν, ότι επιζητούν πατρίδα. Καί άν θυμόντουσαν καί νοσταλγούσαν τή Μεσοποταμία, από τήν οποία προήλθαν, θά είχαν καιρό νά επιστρέψουν σ΄ αυτήν. Αλλ΄ επιθυμούσαν σφοδρώς ανώτερη πατρίδα, δηλαδή επουράνια.

Τήν επουράνια βασιλεία, τόν Παράδεισο, ο θεόπνευστος συγγραφεύς της πρός Εβραίους Επιστολής ονομάζει «πατρίδα». ο Ζωοδότης ΧριστόςΓιατί; Διότι η πατρίς είνε σπουδαία έννοια καί αξία, η δέ επουράνια βασιλεία, ο Παράδεισος, έχει ομοιότητες καί αναλογίες πρός τήν επίγεια πατρίδα. «Κρείττων» βεβαίως, ανώτερη δηλαδή, η επουράνια καί αιώνια πατρίς. Αλλ΄ αυτή ακριβώς η σύγκρισι καί αυτός ο χαρακτηρισμός φανερώνουν, ότι καί η επίγεια πατρίς είνε καλή. Καλή η επίγεια πατρίς, καλύτερη η επουράνια. Γλυκιά αυτή, γλυκύτερη εκείνη.

Απο τις σελ. 9-10, του κεφαλαίου «Η αγάπη πρός τήν Πατρίδα συμβατή μέ τόν Χριστιανισμό», του μικρού τεύχους «ΘΑ ΖΗΣΗ Η ΕΛΛΑΣ».

Έκδοσις Ορθοδόξου Ιεραποστολικής Αδελφότητος «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», Αθήνα 2006.

Περισσότερα για το τεύχος, δείτε ΕΔΩ

Περιεχόμενα του τεύχους του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, ΘΑ ΖΗΣΗ Η ΕΛΛΑΣ, πατήστε ΕΔΩ

Ο τίτλος της ανάρτησης είναι του ιστολογίου μας.

Δείτε και Αναρτήσεις για την 25η Μαρτίου, πατώντας ΕΔΩ
Για να ζήσει το Έθνος πρέπει να πολεμηθούν η ανηθικότητα και οι αμοραλιστικές αντιλήψεις, πατώντας ΕΔΩ
Τί φωνάζουν τα δαιμόνια για την Ελλάδα, πατώντας ΕΔΩ
Ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, πρόδρομος της Ελληνικής Επανάστασης, πατώντας ΕΔΩ

Δύο χωρία από την Καινή Διαθήκη για την ύπαρξη ψυχής ως συστατικό του ανθρώπου

Επειδή το σημερινό Σάββατο είναι Ψυχοσάββατο παρουσιάζουμε 2 χωρία από την Καινή Διαθήκη και την εξήγηση τους από τον μακαριστό Ιεραπόστολο Θεολόγο Νικόλαο Σωτηρόπουλο, που δείχνουν την ύπαρξη ψυχής σαν ξεχωριστό στοιχείο του ανθρώπου, εκτός από το σώμα.

Δύο χωρία από την Καινή Διαθήκη για την ύπαρξη ψυχής ως συστατικό του ανθρώπου

απ. Πέτρος μ π

  • «Ἀγαπητοί, παρακαλῶ ὡς παροίκους καὶ παρεπιδήμους, ἀπέχεσθε τῶν σαρκικῶν ἐπιθυμιῶν, αἵτινες στρατεύονται κατὰ τῆς ψυχῆς» (Α΄ Πέτρ. β’ 11).

ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ

Ο άνθρωπος έχει σάρκα μέ κατωτέρας επιθυμίας, η δέ σάρξ πολεμεί τήν ψυχήν (Πρβλ. Γαλ. ε’ 17).

  • ΑΠ. ΠΑΥΛΟΣ«Ἡ ἄγαμος μεριμνᾷ τὰ τοῦ Κυρίου, ἵνα ᾖ ἁγία καὶ σώματι καὶ πνεύματι» (Α΄ Κορ. ζ’ 34)

Όπως τό σώμα, ούτω καί τό πνεύμα είνε συστατικόν του ανθρώπου. Καί διά τούτο ο άνθρωπος, όπως πρέπει νά είνε άγιος κατά το σώμα, ούτω πρέπει νά είνε άγιος καί κατά το πνεύμα.

Μικρό απόσπασμα από το κεφάλαιο «ΨΥΧΗ Ή ΠΝΕΥΜΑ» και την παράγραφο «Ψυχή ή πνεύμα ως συστατικό του ανθρώπου» του αντιχιλιαστικού βιβλίου του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, «ΑΝΤΙΧΙΛΙΑΣΤΙΚΟΝ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟΝ», Έκδοσις της Ορθοδόξου Ιεραποστολικής Αδελφότητας «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», Δ΄ Έκδοση, Αθήνα 1989.

Ολόκληρο το κεφάλαιο «ΨΥΧΗ Ή ΠΝΕΥΜΑ» περιέχεται στις σελίδες 110-147.

Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο «ΑΝΤΙΧΙΛΙΑΣΤΙΚΟΝ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟΝ» πατήστε πάνω στον τίτλο του βιβλίου.

Τις λέξεις που έχει ο μακαριστός Ιεραπόστολος Θεολόγος στο βιβλίο του υπογραμμισμένες με  α ρ α ι ά  γράμματα, εμείς τις έχουμε με κόκκινο χρώμα.

Δείτε και Απόδειξεις της αθανασίας της ψυχής, οι απαντήσεις των αγίων, πατώντας ΕΔΩ
Σύντομα η διδασκαλία της Αγίας Γραφής για την αθάνατη ψυχή και η αιρετική διδασκαλία των Χιλιαστών, πατώντας ΕΔΩ
Ο θάνατος είναι έξοδος και όχι εκμηδένιση, πατώντας ΕΔΩ
ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΑΝΑΤΟΣ, του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, πατώντας ΕΔΩ
Να μην φοβόμαστε τον θάνατο, πατώντας ΕΔΩ
Δύο χωρία από το θεόπνευστο βιβλίο του Ιώβ για την ύπαρξη ψυχής ή πνεύματος ως συστατικό του ανθρώπου, πατώντας ΕΔΩ

 

Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χριστόδουλος για την μετάφραση της Καινής Διαθήκης από τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο Νικόλαο Σωτηρόπουλο

Επειδή πριν από 10 ημέρες, την προπερασμένη Δευτέρα, συμπληρώθηκαν 11 χρόνια από την κοίμηση του Αρχιεπίσκοπου Αθηνών Χριστόδουλου γι΄ αυτό για την ωφέλεια της ψυχής του, παρουσιάζουμε το επαινετικό γράμμα του, όταν ήταν ήδη Αρχιεπίσκοπος, στον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο Νικόλαο Σωτηρόπουλο, για την μετάφραση στη νεοελληνική γλώσσα της Καινής Διαθήκης, όπου φαίνεται η εκτίμηση του στον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο. Θυμίζουμε ότι ο μακαριστός Ομολογητής Θεολόγος είχε επιπλήξει αρκετές φορές μετέπειτα ως αρχιεπίσκοπο τον Χριστόδουλο για οικουμενιστικές ενέργειες του.  Όμως πρέπει να θυμίσουμε ακόμη ότι για το ζήτημα του άδικου «αφορισμού» του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου ο αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος ήξερε ότι ο «αφορισμός» ήταν άκυρος και είχε ζητήσει την άρση του.

Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χριστόδουλος για την μετάφραση της Καινής Διαθήκης από τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο Νικόλαο Σωτηρόπουλο

Χριστόδουλος2άΑξιότιμε κ. Σωτηρόπουλε,

Με ιδιαίτερη χαρά έλαβα τον τόμο με τον τίτλο  «Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ, ΜΕ ΜΕΤΑΦΡΑΣΙ ΝΙΚΟΛΑΟΥ Ι. ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΥ», τον οποίο είχατε την ευγενή καλωσύνη να μου αποστείλετε, και σας ευχαριστώ πολύ.

Ο αποσταλείς τόμος, καρπός εργώδους προσπαθείας, λιπαράς θεολογικής γνώσεως, φιλολογικο-ιστορικής καταρτίσεως και ΝΙΚερμηνευτικής δεινότητος, δεικνύει το περιεχόμενον της αγαπώσης τον Κύριό μας καρδίας σας, καί αποτελεί πολύτιμο βοήθημα των διακονούντων τον Ιερό Άμβωνα και κάθε ευλαβούς χριστιανού.

Εύχομαι ο Δομήτωρ της Εκκλησίας Κύριος ημών Ιησούς Χριστός να σας κρατύνη εν υγεία και ευφροσύνη και να σας αξιώνη της Χάριτος και της Ευλογίας Του.

Μετ’ ευχών διαπύρων

Ο Αθηνών Χριστόδουλος

Από την ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ, σε μετάφραση του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, Ε’ Έκδοσις, Αθήνα 2009, Εκδόσεις Ορθοδόξου Ιεραποστολικής Αδελφότητας «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ».

Την συνιστούμε σε όλους τους αναγνώστες μας, να την προμηθευτούν και να την μελετούν κάθε μέρα. Περισσότερα δείτε ΕΔΩ

Δείτε και Ο τότε μητροπολίτης Δημητριάδος Χριστόδουλος για το βιβλίο του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Ερμηνεία δυσκόλων χωρίων της Γραφής» τ. Α’, πατώντας ΕΔΩ
Η Αρχιεπισκοπή Αθηνών επι Χριστόδουλου δείχνει πόσο κωμικός είναι ο «αφορισμός» του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου, πατώντας ΕΔΩ

Οι οικουμενιστές δεν αγαπούν τον Ίδιο το Θεό

Επειδή πριν 6 ημέρες η Εκκλησία εόρτασε τον Άγιο Θεόδωρο τον Στουδίτη, τον Ομολογητή, που αγωνίστηκε εναντίον των αιρέσεων της εποχής του, παρουσιάζουμε απόσπασμα από το εξαίρετου τεύχος «ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΑ» του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, για τους Οικουμενιστές που προωθούν την πιο επικίνδυνη αίρεση της εποχής μας.

Οι οικουμενιστές δεν αγαπούν τον Ίδιο το Θεό

ονομα ΝΙΣ

Οι οικουμενισταί, μή αγαπώντας τήν αλήθεια, οικουμεν πανθρ2αλλ΄ υποτιμώντας καί καταφρονώντας τήν XRISTOSαλήθεια, δέν αγαπούν τόν ίδιο τό Θεό, αφού ο Θεός είναι η αλήθεια καί αφού απαιτεί να σεβώμεθα τήν αλήθεια μέχρι τήν ελαχίστη διδασκαλία.

antioik

Από τη σελ. 19 και το κεφάλαιο «ΕΧΟΥΝ ΑΓΑΠΗ ΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΑΙ;», του εξαίρετου τεύχους του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΑ». Έκδοσις Ορθοδόξου Ιεραποστολικής Αδελφότητας «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», Αθήνα 2004.

Περισσότερα για το τεύχος θα δείτε πατώντας ΕΔΩ
Τα περιεχόμενά του θα τα δείτε πατώντας ΕΔΩ

Δείτε και Οι οικουμενιστές προκαθήμενοι των Εκκλησιών δείχνουν πόση σχέση έχουν με την Χριστιανική Πίστη και με τους Αγίους Αποστόλους και Πατέρες, πατώντας ΕΔΩ
Αντιοικουμενιστικές αναρτήσεις με παρουσιάσεις σαν βίντεο (1), πατώντας ΕΔΩ
συμπροσευχες3Κούφια η αγαπολογία των Οικουμενιστών, πατώντας ΕΔΩ
Αντιοικουμενιστικές αναρτήσεις (4), πατώντας ΕΔΩ
Ο Οικουμενισμός, η χειρότερη κίνηση εναντίον της Ορθοδοξίας, πατώντας ΕΔΩ
Ο Οικουμενισμός η επικινδυνότερη κίνηση της εποχής μας για την Ορθοδοξία, πατώντας ΕΔΩ
Όντως παναίρεση ο Οικουμενισμός, πατώντας ΕΔΩ
Παύσετε το μνημόσυνο του Πατριάρχου!, πατώντας ΕΔΩ
Το Άγιον Όρος να παύσει το μνημόσυνο του πατρ. Βαρθολομαίου, πατώντας ΕΔΩ
Για την διγλωσσία πολλών, μάλιστα εκκλησιαστικών ταγών και οικουμενιστών, πατώντας ΕΔΩ

Ο τότε μητροπολίτης Δημητριάδος Χριστόδουλος για το βιβλίο του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Ερμηνεία δυσκόλων χωρίων της Γραφής» τ. Α’

Επειδή πριν 3 ημέρες εόρταζε ο αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος όσο ζούσε στη γη, γι΄ αυτό για την ωφέλεια της ψυχής του, παρουσιάζουμε την απάντηση του όταν ήταν Μητροπολίτης Δημητριάδος και Αλμυρού, στον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο Νικόλαο Σωτηρόπουλο, για το βιβλίο του «Ερμηνεία δυσκόλων χωρίων της Γραφής» τ. Α’, όπου φαίνεται η εκτίμηση του στον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο. Ο μακαριστός Ομολογητής Θεολόγος είχε επιπλήξει αρκετές φορές μετέπειτα ως αρχιεπίσκοπο τον Χριστόδουλο για οικουμενιστικές ενέργειες του.  Πρέπει να θυμίσουμε ακόμη ότι για το ζήτημα του άδικου «αφορισμού» του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου ο αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος ήξερε ότι ο «αφορισμός» ήταν άκυρος και είχε ζητήσει την άρση του.

Ο τότε μητροπολίτης Δημητριάδος Χριστόδουλος για το βιβλίο του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Ερμηνεία δυσκόλων χωρίων της Γραφής» τ. Α’

XridodoulΑγαπητέ κ. Σωτηρόπουλε,

Σας ευχαριστώ θερμώς δια την φιλόφρονα προσφοράν του νέου βιβλίου σας <<Ερμηνεία δυσκόλων χωρίων της Γραφής>> (Α’ τόμος), το οποίον ήδη εφυλλομέτρησα μετ’ ενδιαφέροντος. Σας συγχαίρω από καρδίας δι’ αναληφθείσαν εργώδη προσπάθειαν, προϋποθέτουσαν, ως εικός, πέρα των θεολογικο-φιλολογικών και ιστορικών γνώσεων, λιπαράν της όλης Αγ. Γραφής μελέτην και της ΝΙΣμικρηαγιοπατερικής παραδόσεως κτήσιν, επί πλέον δε και τον άνωθεν φωτισμόν δια την προσπέλασιν εις το αληθές νόημα των ερμηνευομένων χωρίων. Σας εύχομαι να ολοκληρώσετε την προσπάθειαν σας, προσφέροντες εις την ερμηνευτικήν Γραμματείαν μας μίαν σπουδαίαν συμβολήν. Επίσης σας εύχομαι, με αγάπην Χριστού, δύναμιν Θεού εις την ζωήν σας.

Περισσότερα για το έργο αυτό δείτε ΕΔΩ

Δείτε και Ο αείμνηστος λόγιος Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος για το βιβλίο του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου «Ερμηνεία δυσκόλων χωρίων της Γραφής» τ. Α’, πατώντας ΕΔΩ
Ο αείμνηστος παραδοσιακός Μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος Θέμελης για το έργο του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου “Ερμηνεία Δυσκόλων Χωρίων της Γραφής” τ. Α’, πατώντας ΕΔΩ
Ο μητροπολίτης Μονεμβασίας και Σπάρτης Ευστάθιος για το βιβλίο του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου «Ερμηνεία δυσκόλων χωρίων της Γραφής» τ. Α’, πατώντας ΕΔΩ
Ο μητροπολίτης Φωκίδος Αθηναγόρας για το βιβλίο του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου «Ερμηνεία δυσκόλων χωρίων της Γραφής» τ. Α’, πατώντας ΕΔΩ
Η Αρχιεπισκοπή Αθηνών επι Χριστόδουλου δείχνει πόσο κωμικός είναι ο «αφορισμός» του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου, πατώντας ΕΔΩ

Για τον άγιο Λουκά τον Ευαγγελιστή

Επειδή πριν 4 ημέρες η Εκκλησία εόρτασε τον άγιο Λουκά τον Ευαγγελιστή, γι’ αυτό παρουσιάζουμε πολύ μικρό απόσπασμα απο το βιβλίο του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, «ΕΟΡΤΑΙ ΚΑΙ ΥΜΝΟΙ» και το περιοδικό «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ» από όπου το πήραμε.

Για τον άγιο Λουκά τον Ευαγγελιστή

πιστος μέχρι το τέλοςπ

ονομα ΝΙΣωτ 2 π

Τήν 18η Οκτωβρίου η Εκκλησία τιμά τήν μνήμη του αγίου ευαγγελιστού Λουκά.

Ο Λουκάς κατά πάσα πιθανότητα καταγόταν από τήν Αντιόχεια. Καί δέν ήταν άσημος. Είχε μόρφωση Ελληνική καί ήταν ιατρός. Ο απόστολος Παύλος στήν εξόχως συγκινητική εκείνη περικοπή, πού αναγινώσκεται κατά τήν Μ. Παρασκευή, τονίζει πρός τούς Κορινθίους: «Βλέπετε τήν κλήσιν υμών, αδελφοί, ότι ου πολλοί σοφοί κατά σάρκα, ου πολλοί δυνατοί, ου πολλοί ευγενείς» (Α΄ Κορ. 1:36). Μεταξύ των κληρών καί εκλεκτών του Χριστιανισμού δέν πολλοί οι κατά κόσμο σπουδαίοι. Οι πολλοί, από εγωισμό agLoukκαί ματαιοδοξία, περιφρονούν τήν χριστιανική Πίστη. Σέ σύγκριση μέ τούς κατά κόσμο σπουδαίους οι κλητοί καί εκλεκτοί είνε -πάντοτε- ολίγοι. Απ΄ αυτούς δέ τούς ολίγους είνε καί ο Λουκάς. Δέν υπερηφανεύθηκε γιά τά κοσμικά προσόντα του καί δέν παρασύρθηκε από τό πνεύμα καί ρεύμα τής ματαιοδοξίας. Όπως κάθε μορφωμένος άνθρωπος, φιλοσόφησε. Καί σκύβαλα θεώρησε τήν κατά κόσμο γνώση του καί επιστήμη, γιά νά κερδίση Χριστό. Πίστευε στόν Χριστό καί αυτό γι΄ αυτόν ήταν τό πάν. Έθεσε τό τάλαντό του στήν υπηρεσία της βασιλείας των ουρανών καί ο κατά κόσμο σπουδαίος αναδείχθηκε κατά Χριστό σπουδαίος.

Μικρό απόσπασμα από το ωραιότατου βιβλίου του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, ΕΟΡΤΑΙ ΚΑΙ ΥΜΝΟΙ.

Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο ΕΟΡΤΑΙ ΚΑΙ ΥΜΝΟΙ πατήστε πάνω στον τίτλο του βιβλίου.

 

Η εικόνα του τίτλου «ΠΙΣΤΟΣ ΜΕΧΡΙ ΤΕΛΟΥΣ» και η ασπρόμαυρη εικόνα του αγίου Λουκά είναι από το τότε περιοδικό «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», τεύχος Οκτωβρίου 2015.

Δείτε και Αναρτήσεις για τον άγιο Λουκά τον Ευαγγελιστή, πατώντας ΕΔΩ

Ο σκοπός της πίστεως στο Χριστό είναι να γίνουμε υιοί Του

Επειδή σήμερα η Εκκλησία εορτάζει τον μεγάλο Πατέρα της Εκκλησίας, τον άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο, παρουσιάζουμε ένα μικρό απόσπασμα του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, που υπάρχει στο βιβλίο του «ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ», τ. Β’ , από την ερμηνεία του στίχου ιβ’ 36, όπου ο μακαριστός Ομολογητής Θεολόγος παρουσιάζει μια ερμηνεία του ι. Χρυσοστόμου στη φράση «υιοί φωτός».

Ο σκοπός της πίστεως στο Χριστό είναι να γίνουμε υιοί Του

theol

35 εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς͵ Ἔτι μικρὸν χρόνον τὸ φῶς ἐν ὑμῖν ἐστιν. περιπατεῖτε ὡς τὸ φῶς ἔχετε͵ ἵνα μὴ σκοτία ὑμᾶς καταλάβῃ· καὶ ὁ περιπατῶν ἐν τῇ σκοτίᾳ οὐκ οἶδεν ποῦ ὑπάγει. 36 ὡς τὸ φῶς ἔχετε͵ πιστεύετε εἰς τὸ φῶς͵ ἵνα υἱοὶ φωτὸς γένησθε. Ταῦτα ἐλάλησεν Ἰησοῦς͵ καὶ ἀπελθὼν ἐκρύβη ἀπ΄ αὐτῶν.

Μεταφράζουμε: «Τούς είπε τότε ο Ιησούς: “Ολίγο χρόνο ακόμη τό φώς θά είνε μαζί σας. Περιπατείτε, έως ότου έχετε τό φώς, γιά νά μή σας καταλάβη τό σκοτάδι. Διότι εκείνος, πού περιπατεί στό σκοτάδι, δέν ξέρει πού πηγαίνει. Έως ότου έχετε τό φώς, νά πιστεύετε στό φώς, γιά νά γίνετε παιδιά του φωτός”. Αυτά είπε ο Ιησούς, καί έφυγε καί κρύφθηκε απ΄ αυτούς.

ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ

Ο σκοπός τής πίστεως στό Χριστό ως τό φώς εκφράζεται μέ τήν ωραία έκφρασι, «ίνα υιοί φωτός γένησθε». Τὀ «υιοί φωτός» (απαντά καί στό Α’ ΧΡι ΙΗΘεσ. ε’ 5) είνε εβραϊσμός, συνώνυμος του εβραϊσμού «τέκνα φωτός» (Εφ. ε’ 8). Ανάλογοι εβραϊσμοί είνε οι «υιοί της βασιλείας» (Ματθ. η’ 12), «υιοί τού νυμφώνος» (Ματθ. θ’ 15), «υιοί βροντής» (Μάρκ. γ’ 17), «υιοί ημέρας» (Α’ Θεσ. ε’ 5), «τέκνα υπακοής» (Α’ Πέτρ. α’ ANAΓKH ΠAPPHΣIAΣ, εξαίρετο άρθρο του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου 14) κ.α. Οι άνθρωποι, οι οποίοι πιστεύουν στό φώς, στό Χριστό, γίνονται «υιοί φωτός», συνδέονται στενότατα με το φώς, διεισδύονται από τό φώς, γίνονται φωτεινοί. Καί επειδή εδώ τό φώς νοείται ως ενυπόστατο, ως αυτός ο Χριστός, τό «υιοί φωτός», όπως ο ιερός Χρυσόστομος ερμηνεύει, σημαίνει «εμοί υιοί», υιοί του Χριστού. Μάς γεννά πνευματικώς ο Πατήρ, μάς γεννά τό Πνεύμα τό Άγιο, μάς γεννά καί ο Χριστός.

Απο την ερμηνεία των στίχων ιβ’ 35-36, στίχου του Ευαγγελίου του Ιωάννου που υπάρχει στο εξαίρετο ερμηνευτικό υπόμνημα του μακαριστού Ιεραπόστολου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τόμος Β’, σελ. 282.

Εκδόσεις της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», Αθήνα 2009.
Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ τ.’ Β΄ πατήστε ΕΔΩ.
Τα περιεχόμενα του βιβλίου θα τα δείτε ΕΔΩ

Το συνιστούμε σε όλους, να το προμηθευτούν.

Δείτε και Αναρτήσεις για τον ιερό Χρυσόστομο, πατώντας ΕΔΩ

Δύο χωρία της Αγίας Γραφής για την μητέρα του Κυρίου ως Θεοτόκο

Επειδή αιρετικοί όπως προτεστάντες και Χιλιαστές αρνούνται την τιμή που πρέπει προς την Κεχαριτωμένη Παναγία μας, παρουσιάζουμε 2 χωρία της Αγίας Γραφής και την εξήγηση τους από τον μακαριστό Ιεραπόστολο Θεολόγο Νικόλαο Σωτηρόπουλο, που δείχνουν ότι η Αγία Γραφή συμφωνεί με τον χαρακτηρισμό της Κεχαριτωμένης Παναγίας μας ως Θεοτόκου. 

Δύο χωρία της Αγίας Γραφής για την μητέρα του Κυρίου ως Θεοτόκο

 ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ μικρο«Καί πόθεν μοι τοῦτο ἵνα ἔλθῃ ἡ μήτηρ τοῦ Κυρίου μου πρός με;» (Λουκ. α’ 43).

ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ

Η Ελισάβετ, εν Πνεύματι Αγίω ομιλούσα, ονομάζει την Παρθένον μητέρα του PanagiaElisaΚυρίου της. Ποίον δε εγνώριζε και ανεγνώριζεν ως Κύριόν της η Ελισάβετ, ειμή τον Θεόν του Ισραήλ; Και πας πιστός ένα Κύριον αναγνωρίζει εν θρησκευτική έννοια, τον αληθινόν Θεόν.

Η φράσις συνεπώς της Ελισάβετ «μήτηρ του Κυρίου» ισοδυναμεί προς την φράσιν «μήτηρ του Θεου» και προς το όνομα «Θεοτόκος».


poim

«Και εἷπεν αὐτοῖς ὁ ἄγγελος· μή φοβεῖσθε· ἰδού γάρ εὐαγγελίζομαι ὑμῖν χαράν μεγάλην, ἥτις ἔσται παντί τῷ λαῷ, ὅτι ἐτέχθη ὑμῖν σήμερον σωτήρ, ὅς ἐστι Χριστός Κύριος, ἐν πόλει Δαβίδ» (Λουκ. β’ 11).

Κατά το κοσμοχαρμόσυνον τούτο μήνυμα του αγγέλου προς τους ποιμένας της Βηθλεέμ ο εν τη πόλει του Δαβίδ γεννηθείς Σωτήρ είνε ο Χριστός ο Κύριος· ο Μεσσίας δηλαδή, τον οποίον προεφήτευον αι Γραφαί, ο Κύριος, τον οποίον επίστευον ως Θεόν οι Ισραηλίται.

Αυτός ο Κύριος, ο Γιαχβέ Θεός του Ισραήλ, έγινε Χριστός, Μεσσίας, γεννηθείς εκ της Παρθένου (Ιεζ. μδ’ 2). Η Παρθένος εγέννησε «Χριστόν Κύριον», άνθρωπον και Θεόν, Θεάνθρωπον, και δια τούτο ομολογείται «κυρίως Θεοτόκος», Θεοτόκος δηλαδή εν κυριολεξία.

Μικρό απόσπασμα από το κεφάλαιο «ΠΑΡΘΕΝΟΣ ΜΑΡΙΑ», σελ. 174, του αντιχιλιαστικού βιβλίου του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, «ΑΝΤΙΧΙΛΙΑΣΤΙΚΟΝ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟΝ», Έκδοσις της Ορθοδόξου Ιεραποστολικής Αδελφότητας «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», Δ΄ Έκδοση, Αθήνα 1989. Το κεφάλαιο αυτό περιέχεται στις σελίδες 174-183.

Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο «ΑΝΤΙΧΙΛΙΑΣΤΙΚΟΝ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟΝ» πατήστε πάνω στον τίτλο του βιβλίου.

Δείτε και Η Παναγία πρέπει να ονομάζεται Θεοτόκος και όχι Χριστοτόκος, πατώντας ΕΔΩ
Για τα ονόματα της Παναγίας, «Θεομήτωρ» και «Θεοτόκος», πατώντας ΕΔΩ
Μόνο οι Ορθόδοξοι τιμούν την Κεχαριτωμένη Παναγία πρεπόντως, πατώντας ΕΔΩ
Η Αγία Γραφή ελέγχει την ασέβεια των αιρετικών Χιλιαστών προς την Κεχαριτωμένη Παναγία, πατώντας ΕΔΩ

Οι οικουμενιστές είναι προδότες της Πίστεως, χωρίς της οποίας δεν υπάρχει αληθινή αγάπη

Παρουσιάζουμε απόσπασμα από τον πρόλογο του εξαίρετου τεύχους «ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΑ» του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, για τους Οικουμενιστές και την ψεύτικη αγάπη τους.

Οι οικουμενιστές είναι προδότες της Πίστεως, χωρίς της οποίας δεν υπάρχει αληθινή αγάπη

ονομα ΝΙΣΟι φίλοι αναγνώστες ας διαβάσουν το τεύχος με προσοχή και ας το διαδώσουν σε άλλους, για να έχουν επιχειρήματα προς αντιμετώπισι των οικουμενιστών, κληρικών και λαϊκών, οι οποίοι παρουσιάζονται ως άνθρωποι της αγάπης, ενώ είνεpapas-barth προδότες της Πίστεως, άνευ της οποίας αληθινή αγάπη δεν υπάρχει. Ο Χριστιανισμός είναι οικουμενικός, ζητή να αγκαλιάση όλους τους ανθρώπους με αληθινή αγάπη, δεν είναι οικουμενιστικός, δεν αγκαλιάζει τους ανθρώπους με ψευδοαγάπη, η οποία φθάνει μέχρι του σημείου να εγκρίνη και αίσχη.

antioikΔείτε και ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΑ, εξαίρετο τεύχος του μακαριστού Ομολογητού Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, πατώντας ΕΔΩ
Τα περιεχόμενα του τεύχους του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, «ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΑ», πατώντας ΕΔΩ
Ο Οικουμενισμός, η χειρότερη κίνηση εναντίον της Ορθοδοξίας, πατώντας ΕΔΩ
Ο Οικουμενισμός η επικινδυνότερη κίνηση της εποχής μας για την Ορθοδοξία, πατώντας ΕΔΩ
Παρουσίαση σαν βίντεο, τί επιδιώκει ο Οικουμενισμός, πατώντας ΕΔΩ
Όντως παναίρεση ο Οικουμενισμός, πατώντας ΕΔΩ
Παύσετε το μνημόσυνο του Πατριάρχου!, πατώντας ΕΔΩ
Το Άγιον Όρος να παύσει το μνημόσυνο του πατρ. Βαρθολομαίου, πατώντας ΕΔΩ
Για την διγλωσσία πολλών, μάλιστα εκκλησιαστικών ταγών και οικουμενιστών, πατώντας ΕΔΩ

Αναβολή της κοιμήσεως του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου και η συγγραφή του Γ΄ τόμου «Το Ευαγγελιο του Ιωάννου»

Επειδή πριν 3 ημέρες συμπληρώθηκε 1 χρόνος και 7 μήνες, από την κοίμηση του μακαριστού γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, του Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, παρουσιάζουμε μια σύντομη αναφορά του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου σε πολύ σοβαρό κίνδυνο της υγείας του που παρ΄ ολίγο θα τον οδηγούσε στην κοίμηση του. Η σύντομη αυτή αναφορά υπάρχει στον πρόλογο του Γ΄ τόμο της σειράς «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου». Τον πρόλογο αυτόν, τον έγραψε στις 14-9-2011, εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού, 3 χρόνια περίπου πριν την κοίμηση του. Το παρουσιάζουμε σήμερα, 3 ημέρες πριν την Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως. 

Αναβολή της κοιμήσεως του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου και η συγγραφή του Γ΄ τόμου «Το Ευαγγελιο του Ιωάννου»

nik sot3 Αλλ΄ ο Θεός μέ επισκέφθηκε μέ πολύ σοβαρή δοκιμασία της υγείας μου. Ήμουν γιά θάνατο. Καί η συγγραφή του τρίτου τόμου δέν φαινόταν εφικτή. Αλλ΄ ο Κύριος άκουσε τίς προσευχές πολλών ανθρώπων, πού αγαπούν καί εκτιμούν τό ταπεινό μου πρόσωπο, καί παρέτεινε το έλεός του. Ανέβαλε τόΕΥΑΓΓ.ΙΩ. Γ' περ μ ταξίδι μου γιά τήν αιωνιότητα. Μου έδωσε παράτασι. Καί γιά νά εκφράσω τήν ευγνωμοσύνη μου στόν Κύριο, νά ικανοποιήσω δέ καί τήν επιθυμία των φίλων της Αγίας Γραφής, κάθησα καί έγραψα καί τόν τρίτο τόμο, ερμηνεία των επτά τελευταίων κεφαλαίων, ιε΄-κα΄, του Ευαγγελίου του Ιωάννου.

ΕΥΑΓΓ.ΙΩ. Γ' περ μ

Απο τον πρόλογο του Ευαγγελίου του Ιωάννου που υπάρχει στο εξαίρετο ερμηνευτικό υπόμνημα του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τόμος Γ’. Εκδόσεις της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας Ο ΣΤΑΥΡΟΣ, Αθήνα 2012.

Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ τ.’ Γ΄ πατήστε ΕΔΩ. Τα περιεχόμενα του βιβλίου θα τα δείτε ΕΔΩ

Δείτε και Οι δύο μεγάλοι πόθοι του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, του αείμνηστου Ομολογητού ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΥ, πατώντας ΕΔΩ
Άγνωστοι μεγάλοι αγώνες του μακαριστού ομολογητού Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου που έφθειραν την υγεία του, πατώντας ΕΔΩ
Άλλη φωτογραφία από το 40ήμερο αρχιερατικό μνημόσυνο του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, πατώντας ΕΔΩ
Φωτογραφία από το αρχιερατικό 40ήμερο Μνημόσυνο του Ομολογητή Θεολόγου, πατώντας ΕΔΩ
Ο ευλογημένος τάφος του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΥ, πατώντας ΕΔΩ
Για τα 40/ήμερα Μνημόσυνα του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, του μακαριστού ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΥ, πατώντας ΕΔΩ

Τα περιεχόμενα του τεύχους του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, «ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΑ»

Επειδή πριν 3 ημέρες ήταν η Κυριακή της Ορθοδοξίας, παρουσιάζουμε τα περιεχόμενα του πολύ αξιοσήμαντου τεύχος του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, που έχει τον τίτλο «ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΑ».

Τα περιεχόμενα του τεύχους του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, «ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΑ»

antioikΠρόλογος, σελ.3
ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΔΙΑΛΟΓΟΥ ΜΕ ΤΟΥΣ ΕΤΕΡΟΔΟΞΟΥΣ, σελ.5
Ο ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΑΛΑΘΗΤΟΝ ΤΟΥ ΠΑΠΑ, σελ.13
ΕΧΟΥΝ ΑΓΑΠΗ ΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΑΙ; σελ.16
ΠΩΣ ΝΑ ΕΧΩΜΕ ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ; (Μέρος 1ο), σελ.23
ΠΩΣ ΝΑ ΕΧΩΜΕ ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ; (Μέρος 2ο), σελ.32
ΖΗΤΟΥΜΕ ΔΙΑΛΟΓΟ, σελ.40
ΘΡΗΣΚΕΙΑΙ ΚΑΙ ΘΕΟΣ ΚΑΤΑ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΝ, σελ.46

 

Θα το βρείτε στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ»
Ζωοδόχου Πηγής 44, Αθήνα

Δείτε και ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΑ, εξαίρετο τεύχος του μακαριστού Ομολογητού Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, πατώντας ΕΔΩ
Ο Οικουμενισμός, η χειρότερη κίνηση εναντίον της Ορθοδοξίας, πατώντας ΕΔΩ
Παρουσίαση σαν βίντεο, τί επιδιώκει ο Οικουμενισμός, πατώντας ΕΔΩ
ΚΗΡΥΤΤΟΥΝ ΧΡΙΣΤΟΝ ΕΤΕΡΟΝ, πατώντας ΕΔΩ

ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΑ, εξαίρετο τεύχος του μακαριστού Ομολογητού Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου

Σήμερα που η Εκκλησία εορτάζει την Ζ΄ Οικουμενική Σύνοδο που καταδίκασε και επίσημα την αίρεση της εικονομαχίας, παρουσιάζουμε τις φωτογραφίες του εξώφυλλου του γνωστού εξαίρετου αντιαιρετικού τεύχους του μακαριστού Ομολογητού Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου με τον τίτλο «ΑΝΤΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΑ».

ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΑ, εξαίρετο τεύχος του μακαριστού Ομολογητού Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου

antioik

anti2

Αθήνα 2004

Έκδοσις Ορθοδόξου Ιεραποστολικής Αδελφότητας «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ»

Θα το βρείτε στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ»
Ζωοδόχου Πηγής 44, Αθήνα

Δείτε και Όντως παναίρεση ο Οικουμενισμός, πατώντας ΕΔΩ
Μεγάλη ανάγκη συνοδικής καταδίκης των νέων αιρέσεων και του Οικουμενισμού, πατώντας ΕΔΩ
Ο Οικουμενισμός, η χειρότερη κίνηση εναντίον της Ορθοδοξίας, πατώντας ΕΔΩ
Παρουσίαση σαν βίντεο, τί επιδιώκει ο Οικουμενισμός, πατώντας ΕΔΩ

Τα περιεχόμενα του ερμηνευτικού βιβλίου του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, «ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ»

Επειδή πριν 1 εβδομάδα ήταν η εορτή των Αγίων 12 Αποστόλων, παρουσιάζουμε τα περιεχόμενα του εξαίρετου ερμηνευτικού βιβλίου του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ», που ερμηνεύει με την σειρά, το θεόπνευστο βιβλίο της Καινής Διαθήκης «Πράξεις Αποστόλων».

 

 Τα περιεχόμενα του ερμηνευτικού βιβλίου του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, «ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ»

Πρόλογος    …………………………………………………………………… Σελ. 7
Μάθημα 1ο ……………………………………………………………………… 9
Ο Λουκάς καί το βιβλίο των Πράξεων
Μάθημα 2ο ………………………………………………………………………12
Ανάστασις καί Ανάληψις (α΄ 1-11)
Μάθημα 3ο………………………………………………………………………21
Τέλος του Ιούδα – Εκλογή του Ματθίου (α΄ 12 – 26)
Μάθημα 4ο……………………………………………………………………… 29
Η επιφοίτησις του Αγίου Πνεύματος (β΄ 1 – 13)
Μάθημα 5ο……………………………………………………………………… 37
Ο Πέτρος γιά τήν έκχυσι του Αγίου Πνεύματος
(β΄ 14 – 21)
Μάθημα 6ο……………………………………………………………………… 44
Ο Πέτρος γιά τόν Ιησού ως αναστάντα, Χριστό καί
Κύριο (β΄ 22 – 36)
Μάθημα 7ο……………………………………………………………………… 52
Τό αποτέλεσμα του κηρύγματος του Πέτρου – Η ζωή της
πρώτης χριστιανικής κοινότητος (β΄37 – 47)
Μάθημα 8ο……………………………………………………………………… 61
Η θεραπεία του χωλού (γ΄ 1 – 11)
Μάθημα 9ο……………………………………………………………………… 68
Η αιτία της θεραπείας του χωλού – Ενοχή των Ιουδαίων
καί σχέδιο του Θεού (γ΄ 12 – 18)
Μάθημα 10ο……………………………………………………………………… 75
Μετάνοια καί απόλαυσις των μεσσιανών ευλογιών
(γ΄ 19 – 26)
Μάθημα 11ο……………………………………………………………………… 83
Πέτρος καί Ιωάννης ενώπιον του συνεδρίου (δ΄ 1 – 12)
Μάθημα 12ο……………………………………………………………………… 91
Οι απόστολοι απειλούνται καί απολύονται – Η προσευχή
της Εκκλησίας (δ΄ 13 – 31)
Μάθημα 13ο……………………………………………………………………… 100
Ενότης καί κοινοκτημοσύνη (δ΄ 32-37)
Μάθημα 14ο……………………………………………………………………… 107
Ανανίας καί Σαπφείρα – Θαυματουργίες των αποστόλων
(ε΄ 1 – 16)
Μάθημα 15ο……………………………………………………………………… 115
Φυλάκισις καί αποφυλάκισις των αποστόλων – Δίκη,
δαρμός καί απόλυσις των αποστόλων (ε΄ 17 – 42)
Μάθημα 16ο……………………………………………………………………… 124
Η εκλογή των επτά διακόνων – Η δράσις του Στεφάνου καί

η προσαγωγή του στό συνέδριο (κεφ. στ΄)
Μάθημα 17ο……………………………………………………………………… 134

Ο Στέφανος γιά τήν πατριαρχική εποχή (ζ΄ 1 – 16)
Μάθημα 18ο……………………………………………………………………… 143
Ο Στέφανος γιά τόν Μωυσή μέχρι τή θεοφάνεια στή βάτο
(ζ΄ 17 – 34)
Μάθημα 19ο……………………………………………………………………… 152
Ο Στέφανος γιά τό πρόσωπο του Μωυσέως, τήν ασέβεια
του Ισραήλ, τή σκηνή καί τό ναό (ζ΄35 – 50)
Μάθημα 20ο……………………………………………………………………… 161
Ο Στέφανος καυτηριάζει τούς Ιουδαίους καί λιθοβολείται
(ζ΄ 51 – 60)
Μάθημα 21ο……………………………………………………………………… 169
Διωγμός της Εκκλησίας – Ο διάκονος Φίλιππος – Ο
Σίμων ο μάγος (η΄ 1 – 25)
Μάθημα 22ο……………………………………………………………………… 178
Ο Φίλιππος καί ο αιθίοψ ευνούχος (η΄ 26 – 40)
Μάθημα 23ο……………………………………………………………………… 185
Η επιστροφή του Παύλου (θ΄ 1 – 18)
Μάθημα 24ο……………………………………………………………………… 194
Ο Παύλος στήν Ιερουσαλήμ, Ταρσό, Δαμασκό –
Ο Πέτρος στή Λύδδα καί Ιόππη (θ΄ 19 – 43)
Μάθημα 25ο……………………………………………………………………… 204
Ο Πέτρος καί ο Κορνήλιος (ι΄ 1 – 33)
Μάθημα 26ο……………………………………………………………………… 215
Στό σπίτι του Κορνηλίου (ι΄ 34 – 48)
Μάθημα 27ο……………………………………………………………………… 223
Απολογία Πέτρου γιά άνοιγμα εις εθνικούς –
Η ίδρυσις της Εκκλησίας της Αντιοχείας –
Έρανος γιά τήν Εκκλησία της Ιουδαίας (κεφ. ια΄)
Μάθημα 28ο……………………………………………………………………… 232
Διωγμός Εκκλησίας καί θανάτωσις Ιακώβου –
Θαυμαστή αποφυλάκισις Πέτρου, παραδείγματος θάνατος
Ηρώδου (κεφ. ιβ΄)
Μάθημα 29ο……………………………………………………………………… 242
Περιοδεία του Βαρνάβα καί του Σαύλου (ιγ΄ 1 – 15)
Μάθημα 30ο……………………………………………………………………… 251
Ο Παύλος ομιλεί στή συναγωγή στήν Αντιόχεια της
Πισιδίας (ιγ΄ 16 – 37)
Μάθημα 31ο……………………………………………………………………… 261
Συνέχεια του λόγου στή συναγωγή – Στροφή πρός τούς
εθνικούς (ιγ΄38 – 52)
Μάθημα 32ο……………………………………………………………………… 271
Δράσις Παύλου και Βαρνάβα στό Ικόνιο, στά Λύστρα,
στή Δέρβη, στήν Πέργη (κεφ. ιδ΄)
Μάθημα 33ο……………………………………………………………………… 283
Ζητήματα του Μωσαϊκού νόμου – Η Αποστολική Σύνοδος
(ιε΄ 1 – 21)
Μάθημα 34ο ………………………………………………………………………294
Η απόφασις της Αποστολικής Συνόδου – Παροξυσμός –
χωρισμός Παύλου & Βαρνάβα (ιε΄ 22-41)
Μάθημα 35ο……………………………………………………………………… 304
Ο Τιμόθεος, τό όραμα του Μακεδόνος, ο Παύλος στούς
Φιλίππους (κεφ. ιστ΄)
Μάθημα 36ο……………………………………………………………………… 316
Στή Θεσσαλονίκη καί στή Βέροια (ιζ΄ 1 – 15)
Μάθημα 37ο……………………………………………………………………… 324
Στήν Αθήνα. Ο λόγος στόν Άρειο Πάγο (ιζ΄ 16 – 34)
Μάθημα 39ο……………………………………………………………………… 336
Στήν Κόρινθο (ιη΄ 1 – 17)
Μάθημα 40ο……………………………………………………………………… 347
Επιστροφή του Παύλου στή Συρία – Ο Απολλώς στήν
Έφεσο (ιη΄ 18 – 28)
Μάθημα 41ο……………………………………………………………………… 355
Ταραχή στήν Έφεσο εξ αιτίας του αργυροκόπου
Δημητρίου (ιθ΄ 21 – 41)
Μάθημα 42ο……………………………………………………………………… 364
Ο Παύλος στή Μακεδονία, Αχαΐα, Τρωάδα (κ΄ 1 – 16)
Μάθημα 43ο 374
Αποχαιρετιστήριος λόγος του Παύλου πρός τούς ποιμένας
της Εφέσου (κ΄ 17 – 38)
Μάθημα 44ο……………………………………………………………………… 382
Ο Παύλος στήν Τύρο, Πτολεμαΐδα, Καισάρεια,
Ιερουσαλήμ (κα΄ 1 – 17).
Μάθημα 45ο……………………………………………………………………… 393
Αγνισμός του Παύλου, εξέγερσις των Ιουδαίων καί
σύλληψις του αποστόλου (κα΄ 18 – 40)
Μάθημα 46ο……………………………………………………………………… 403
Λόγος του Παύλου πρός τούς Ιουδαίους – Επίκλησι της
ιδιότητος του Ρωμαίου πολίτη (κεφ. κβ΄)
Μάθημα 47ο……………………………………………………………………… 413
Απολογία Παύλου ενώπιον του Συνεδρίου (κγ΄ 1 – 6)
Μάθημα 48ο……………………………………………………………………… 423
Διχασμός του Συνεδρίου – Συνωμοσία κατά του Παύλου –
Παραπομπή στόν Φήλικα (κγ΄ 7 – 35)
Μάθημα 49ο……………………………………………………………………… 433
Οι κατήγοροι Παύλου ενώπιον του Φήλικος (κδ΄ 1 – 9)
Μάθημα 50ο……………………………………………………………………… 450
Η απολογία Παύλου ενώπιον του Φήλικος – Αναβολή
δίκης & 2ετής κράτησις αποστόλου (κδ΄ 10 – 27)
Μάθημα 51ο……………………………………………………………………… 460
Ο Παύλος δικάζεται από τόν Φήστο καί επικαλείται τόν
Καίσαρα (κε΄ 1 – 12)
Μάθημα 52ο……………………………………………………………………… 468
Φήστος πρός Αγρίππα γιά τόν απόστολο (κε΄ 13 – 27)
Μάθημα 53ο……………………………………………………………………… 477
Ο Παύλος απολογείται στόν Αγρίππα (κστ΄ 1 – 18)
Μάθημα 54ο……………………………………………………………………… 484
Συνέχεια απολογίας Παύλου πρός Αγρίππα (κστ΄ 19 – 32)
Μάθημα 55ο……………………………………………………………………… 493
Από τήν Καισάρεια στήν Κρήτη (κζ΄ 1 – 12)
Μάθημα 56ο……………………………………………………………………… 502
Τρομερή περιπέτεια στό Αδριατικό πέλαγος (κζ΄ 13 – 29)
Μάθημα 57ο……………………………………………………………………… 521
Ναυγάγιο στή Μελίτη (Μάλτα) (κζ΄ 30 – 44)
Μάθημα 58ο……………………………………………………………………… 530
Ο Παύλος στή Μελίτη (Μάλτα) (κη΄ 1 – 10)
Μάθημα 59ο……………………………………………………………………… 539
Από τή Μελίτη (Μάλτα) στή Ρώμη (κη΄ 11 – 16)
Μάθημα 60ο……………………………………………………………………… 551
Διετής κράτησις του Παύλου στή Ρώμη – Ακώλυτο
κήρυγμα πρός Ιουδαίους – εθνικούς (κη΄ 17 – 31)


Δείτε περισσότερα για το βιβλίο ΕΔΩ

Post Navigation