ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ

Ιστολόγιο αφιερωμένο στο πρόσωπο και το έργο του κορυφαίου ορθόδοξου θεολόγου, ιεροκήρυκα και συγγραφέα, του Ομολογητού κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου

Archive for the category “Γεώργιος Ζερβός”

Αναρτήσεις για τον αείμνηστο θαρραλέο δημοσιογράφο Γεώργιο Ζερβό

Επειδή πριν 3 εβδομάδες ακριβώς, στις 17 Φεβρουαρίου, συμπληρώθηκαν 5 χρόνια από την κοίμηση του αείμνηστου θαρραλέου, πιστού και έγκριτου δημοσιογράφου και διευθυντού της παλαίμαχης εκκλησιαστικής εφημερίδας «Ορθόδοξος Τύπος» Γεωργίου Ζερβού, θυμίζουμε αναρτήσεις του ιστολογίου μας για τον αείμνηστο Γεώργιο Ζερβό. Θυμίζουμε και πάλι ότι ο αείμνηστος Γεώργιος Ζερβός αγαπούσε και εκτιμούσε ειλικρινά τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο Νικόλαο Σωτηρόπουλο. Αιωνία του η μνήμη!

Αναρτήσεις για τον αείμνηστο θαρραλέο δημοσιογράφο Γεώργιο Ζερβό

ZerbΕἰς τὸν Γεώργιον Ζερβὸν εἰς μνημόσυνον αἰώνιον, πατώντας ΕΔΩ

Αναρτήσεις για τον αείμνηστο Γεώργιο Ζερβό και με διαλόγους του με τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο, πατώντας ΕΔΩ

Ο μακαριστός Ομολογητής Θεολόγος για τον αείμνηστο θαρραλέο Διευθυντή του «Ορθόδοξου Τύπου» Γεώργιο Ζερβό, πατώντας ΕΔΩ

ΕΙΣ ΜΝΗΜΗΝ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΑΡΧΙΜ. π. ΜΑΡΚΟΥ Κ. ΜΑΝΩΛΗ

Επειδή πριν 20 ημέρες, στις 16 Απριλίου συμπληρώθηκαν 9 χρόνια από την κοίμηση του μακαριστού Αρχιμανδρίτη Μάρκου Μανώλη, για τον οποίο έγραψε και ο μακαριστός Ομολογητής Θεολόγος Νικόλαος Σωτηρόπουλος (δείτε ΕΔΩ), παρουσιάζουμε άρθρο του αείμνηστου θαρραλέου, πιστού και έγκριτου δημοσιογράφου και τότε διευθυντού της παλαίμαχης εκκλησιαστικής εφημερίδας «Ορθόδοξος Τύπος» Γεωργίου Ζερβού, που δημοσίευσε στη εκκλησιαστική εφημερίδα «Ορθόδοξος Τύπος», 1 χρόνο περίπου μετά την κοίμηση του π. Μάρκου. Θυμίζουμε ότι ο αείμνηστος Γεώργιος Ζερβός αγαπούσε και εκτιμούσε ειλικρινά τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο Νικόλαο Σωτηρόπουλο.

ΕΙΣ ΜΝΗΜΗΝ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΑΡΧΙΜ. π. ΜΑΡΚΟΥ Κ. ΜΑΝΩΛΗ

Του αειμνήστου θαρραλέου δημοσιογράφου και διευθυντού του «Ορθόδοξου Τύπου» Γεωργίου Ζερβού

Zerb16ην Ἀπριλίου συμπληρώνεται ἕν ἔτος ἀπό τήν κοίμησιν τοῦ πνευματικοῦ προϊσταμένου τῆς ΠΟΕ καί τοῦ «Ο.Τ.» τοῦ ἱερομονάχου π. Μάρκου Μανώλη. Ἡ αἰφνιδία ἀσθένειά του καί ἡ φυγή του πρός τήν Οὐρανίαν Πατρίδα προεκάλεσε σόκ, θλῖψιν, καί ὀρφάνια. Τό πνευματικόν στήριγμα πολλῶν ἀνωνύμων καί ἐπωνύμων ἔφυγεν αἰφνιδίως. Δικαιολογημένος ὁ ἀνθρώπινος πόνος διά ἕνα κληρικόν, ὁ ὁποῖος καθημερινῶς ἐξωμολόγει ἐπί ὥρας, ἔκανε καθημερινάς θείας Λειτουργίας καί εἶχε χρόνον νά στηρίζη φυλακισμένους, ὀρφανά, ἀπόρους, ἀστέγους κ.λπ.. Ὁ χρόνος τοῦ 24ώρου δέν τοῦ ἔφθανε διά νά ἐκτελῆ τάς προαναφερομένας ὑπηρεσίας πρός τόν Ὕψιστον καί τούς ἀνθρώπους. Ἡ Ἐκκλησία καί ἡ ἐφαρμογή τῆς σωτηριολογικῆς διδασκαλίας ἦσαν διά τόν πατέρα Μᾶρκο πρῶτον καθῆκον. Ὁλημερίς καί ὁλονυχτίς ἦτο εἰς τούς δρόμους διά τήν ἐκπλήρωσίν του. Πολλάκις αὐτό ἐξεπληρώνετοεἰς τάς πολύ τακτικάς Ἱεράς Ἀγρυπνίας. p.MarkManΦαντασθεῖτε τον, πρό τῆς καθημερινῆς θείας Λειτουργίας, νά τρέχη εἰς νοσοκομεῖα καί ἱδρύματα (ἐκτός τῆς ἐνορίας του) νά κοινωνήση ἀσθενεῖς, νά ἐπιστρέφη εἰς τήν ἐνορίαν του, νά τελῆ τήν θείαν Λειτουργίαν, νά τίθεται δι ̓ ὀλίγον εἰς τήν διάθεσιν τῶν πιστῶν, νά φεύγη, ἐν συνεχείᾳ, διά τάς φυλακάς ἀνηλίκων, νά μεταβαίνη διά ἐξομολόγησιν εἰς διαφόρους Ἱερούς Ναούς εὑρισκομένους εἰς μεγάλην ἀπόστασιν ἀπό τήν ἐνορίαν τοῦ Ἁγίου Γεωργίου Διονύσου, εἰς τήν ὁποίαν ἦτο προϊστάμενος καί ἐν συνεχείᾳ ἁπλός ἐφημέριος, νά ἐπιλαμβάνεται κοινωνικῶν προβλημάτων καί νά τά ἐπιλύη διαθέτων πρός τόν σκοπόν αὐτόν ὅλα τά τυχηρά ἀπό τά ἱερά Μυστήρια καί κατά τάς βραδυνάς ὥρας νά κάμνη κατανυκτικάς-ἀργοσύρτους ἱεράς Ἀγρυπνίας. Κατ ̓ αὐτάς ἔθετε προβλήματα καί ἐζήτει βοήθειαν διά τήν ἐπίλυσίν των.

Μετά τάς ἱεράς Ἀγρυπνίας ἤ μετά τήν πρώτην πρωϊνήν, ὅταν δέν εἶχεν ἱεράν Ἀγρυπνίαν συνέχιζε διά τήν ἐκπλήρωσιν τοῦ δευτέρου σημαντικοῦ καθήκοντός του. Ο.Τ.Αὐτό ἦτο ὁ ἔλεγχος τῆς ὕλης τοῦ «Ο.Τ.», ἡ ἀνάγνωσις ὁλοκλήρου τῆς ἀλληλογραφίας, ἡ προώθησις ὕλης εἰς τό τυπογραφεῖον καί ἐπειδή ἄξιζε ὅσο ἑκατό λεξικά μαζί ἐκοίταζε καί τάς σελίδας καί τό λάθος ,τό ὀρθογραφικόν καί συντακτικόν ἔπιπτεν ἀμέσως εἰς τό «μάτι» του. Ὅταν ἀπουσίαζεν εἰς τά Ἱεροσόλυμα, εἰς τό Ἅγιον Ὄρος, εἰς τήν Κύπρον, εἰς τήν Ρουμανίαν ἤ εἰς τήν Πολωνίαν ἐζήτει διαρκῶς ἐνημέρωσιν διά τήν θεματογραφίαν καί τήν πορείαν ἐκδόσεως τοῦ «Ο.Τ.» καί τήν προηγουμένην τῆς ἐκδόσεως τῆς ἐφημερίδος τοῦ ἀπεστέλλοντο αἱ πρός ἔκδοσιν σελίδες τῆς ἐφημερίδος, εἴτε μέ φάξ εἴτε ἠλεκτρονικῶς, καί εἴτε ἔκανε ἀλλαγάς, εἴτε παρατηρήσεις καί κατόπιν ἔδιδε τήν ἐντολήν: «Τυπωθήτω».

Ἔδωσεν ὅλον τόν ἑαυτόν του διά νά ὑπηρετήση τόν Τριαδικόν Θεόν, νά προωθήση τήν διδασκαλίαν τοῦ Κυρίου μας καί τῶν Ἁγίων Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας, νά σώζη ψυχάς τῆς νεολαίας, νά κηρύσση διαρκῶς τήν ἀγάπην (ἀκόμη καί πρός τούς ἐχθρούς του), τήν ταπείνωσιν, τήν μετάνοιαν καί νά προσεύχεται δι ̓ ἐκείνους οἱ ὁποῖοι εἶχον ταραγμένην ψυχήν καί θολόν νοῦν, ὥστε νά ἐπανέλθουν εἰς τήν ὁδόν τοῦ Κυρίου μας καί τῆς καταλλαγῆς.

Ὁ πατήρ Μᾶρκος εἶχε σαρώσει κυριολεκτικῶς τόν χρόνον. Ἦτο ἐνάρετος εἰς ὁλόκληρον τήν ζωήν του ἀλλά καί πραγματικός ἀσκητής ἐντός τῆς πόλεως. Ἡ ζωή του ἦτο τιμία, ἔντιμος, ἁγιοπνευματική, ἀσκητική καί ἀσκανδάλιστος. Εἰσῆλθε, ὡς ἱερομόναχος, εἰς πλουσίας καί πτωχικάς οἰκίας. Ὅλαι αἱ οἰκογένειαι συνεκλονίζοντο ἀπό τήν ἐπαφήν μαζί του. Ἀξιοποίησε τήν ἐπαφήν του μέ τάς πλουσίας οἰκογενείας ὑπέρ τῶν πτωχῶν καί τῶν ἀδυνάμων συνανθρώπων μας. Ἔφερε εἰς κοινωνικήν, πνευματικήν ἐπαφήν τούς πλουσίους καί τούς πτωχούς μέσω τῆς θείας Λειτουργίας, τῶν ἱερῶν Μυστηρίων, τῶν ἱερῶν Ἀγρυπνιῶν, τῆς ἀγάπης ἀλλά καί μέ τάς πρωτοβουλίας διά τήν βοήθειαν τῶν ἀδυνάμων ἤ ἄλλας δραστηριότητας. Ἐξηφάνισε κυριολεκτικῶς «τήν πάλιν τῶν τάξεων» καί μέ τήν ἁγιοπνευματικήν στάσιν τῆς ζωῆς του ἔγινε πρότυπον καί παράδειγμα πρός ὅλους.

Ἕνας Σεβ. Μητροπολίτης εἶπεν εἰς μίαν ἱ. Ἀγρυπνίαν, εἰς τήν ὁποίαν συμμετεῖχε καί ὁ πατήρ Μᾶρκος, πώς ὅταν ἐλειτούργει μετά τοῦ μακαριστου Γέροντος ἦτο ὡσάν νά ἐλειτούργει μετά τῶν Ἀγγέλων. Κατά τάς διαδικασίας ἐκλογῆς τοῦ νέου ἡγουμένου τῆς ἱ. Μονῆς Ἰβήρων ἕνας μοναχός μᾶς εἶπε: «Ὁ Μᾶρκος ζεῖ ἀσκητικῶς, περισσότερο ἀπό ἐμᾶς, μέσα στή πόλη». Αὐτά καί μόνον τά δύο παραδείγματα καταδεικνύουν ὅτι ἔζη ἁγιοπνευματικῶς. Τοῦτο τό ἐβίωναν οἱ πιστοί καί τό διεκήρυξαν κατά τήν ταφήν του, ὅταν ἐφώναζαν «ἅγιος, ἅγιος, ἅγιος».

Μετά τήν συμπλήρωσιν ἑνός ἔτους ἀπό τήν κοίμησίν του δέν πρέπει νά κλαῖμε. Ὁ πατήρ Μᾶρκος προετοιμάζετο μέ τήν δρᾶσιν του, τό ἔργον του, τάς καθημερινάς θείας Λειτουργίας καί τό μεγάλο «βάρος» τῆς ἐξομολογήσεως, διά τήν ἡμέραν τῆς μεγάλης φυγῆς του πρός τήν Οὐράνιον Πατρίδα. Ἔφυγε προετοιμασμένος δι ̓ αὐτό τό μεγάλο ταξίδι. Προετοιμάζετο καθημερινῶς. Ἀντί διά δάκρυα διά τήν Anastμεγάλην φυγήν του τό «Χριστός Ἀνέστη, πατέρα Μᾶρκε». Ἀντί διά ὑποθέσεις διά τό ξαφνικόν τῆς φυγῆς του τό «Χριστός Ἀνέστη, πατέρα Μᾶρκε». Ἀντί διά σχολιασμούς τοῦ τύπου ὅτι «ὀρφανέψαμε», προσευχή, ταπείνωσις, ἐξομολόγησις καί ἀγάπη διά νά ἴδωμεν ὅ,τι δέν δυνάμεθα ἀπό ἀνθρώπινον πόνον ἤ ἀπό ἄλλους σκοπούς: Νά ἴδωμεν ὅτι τά πνευματικοπαίδια του ζοῦν ἁγιοπνευματικῶς καί συνεχίζουν τό ἔργον του μέ συμμετοχήν εἰς τάς ἱεράς Ἀκολουθίας, εἰς τά ἱ. Μυστήρια, μέ βοήθειαν εἰς τούς ἀδυνάμους, μέ προσφοράν ὄχι μόνον εἰς τάς φυλακάς Ἀνηλίκων Αὐλώνα ἀλλά καί εἰς τάς Γυναικείας φυλακάς, μέ ἐπισκέψεις εἰς ἱδρύματα καί νοσοκομεῖα.

Ο.Τ.Ἡ ἐφημερίς, τήν ὁποίαν τόσον ἠγάπησε καί εἶχεν ὡς στόχον νά γίνη κάποια ἡμέρα ἡμερησία ἤ νά ἐκδίδεται δύο φοράς τήν ἑβδομάδα (πρό τῆς ἐκδόσεώς της ὡς ἡμερησίας), συνεχίζει τήν ἀντιοικουμενιστικήν, ἀντιπαπικήν, ἀντιαιρετικήν γραμμήν του καί ὑπερασπίζεται τά ἐθνικά θέματα, τά ὁποῖα παρηκολούθει μέ «ἄγρυπνον μάτι» ὁ μακαριστός Γέροντας.

p.MarkMan2Ἡ μεγάλη χαρά τοῦ πατρός Μάρκου ἦτο μεταξύ ἄλλων ὁ ἀντιαιρετικός ἀγών. Βαθύτατος γνώστης τῆς πατερικῆς καί δογματικῆς θεολογίας. Δέν «ἔπαιζε» μέ τά θέματα αὐτά. Ἐπί μακαριστοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν κυροῦ Χριστοδούλου ὁ «Ο.Τ.» ἠκολούθη σκληράν ἐλεγκτικήν γραμμήν. Ἰδιαιτέρως ἤλεγχε τόν μακαριστόν διά τήν φιλοπαπικήν γραμμήν του, ἀλλά καί διά τάς σχεδιαζομένας καινοτομίας του εἰς τήν Ἐκκλησίαν. Ὁ κόσμος εἶχεν ἀρχίσει νά ἀντιδρᾶ. Τότε στελέχη τῆς ΠΟΕ καί τοῦ «Ο.Τ.» τοῦ ὑπέδειξαν εἰς μίαν σύσκεψιν, ὅπως τερματισθῆ ἡ γραμμή αὐτή. Ὅλοι, τότε, εἶδον ἕνα ἄλλον παπα-Μᾶρκον. Ἐκτύπησε μέ δύναμιν τήν χεῖρα του ἐπί τῆς τραπέζης λέγων: Οὐδεμία ὑποχώρησις, ὅταν διακυβεύεται ἡ Ὀρθόδοξος Πίστις μας. Ἡ σύσκεψις διελύθη. Ὁ πατήρ Μᾶρκος ἐπιβεβαιώθη πολύ ἀργότερον. Ἦτο ἀσυμβίβαστος εἰς θέματα Πίστεως. Τό ἴδιον καί μέ τήν ἐλεγκτικήν γραμμήν τοῦ «Ο.Τ.» διά τά σκάνδαλα τῆς Διοικούσης Ἐκκλησίας. Ὑπεδεικνύετο εἰς τόν πατέρα Μᾶρκον: «Αὐτό τό κείμενον δέν πρέπει νά τό βάλετε, διότι θά ἔχωμεν ποινικάς εὐθύνας». Τό διάβαζε τό κείμενον καί ἀντί νά τό πετάξη τό προωθοῦσε πρός δημοσίευσιν. Ἠκολούθουν αἱ δικαστικαί διώξεις. Ἡ ἀγωνία ἦτο μεγάλη. Ἀλλά πάντοτε αἱ τελεσίδικαι ἀποφάσεις ἦσαν ἀθωωτικαί. Πῶς συνέβαινε τοῦτο; Μία ἐξήγησις ὑπάρχει: Ὁ πατήρ Μᾶρκος ὑπηρέτει τό συμφέρον τῆς Ἐκκλησίας καί μόνον καί ἡ ἐλεγκτική γραμμή του δέν προήρχετο ἀπό ἐμπάθειαν, ἀλλά ἀπό ἐνδιαφέρον διά τήν τήρησιν τῶν ἱερῶν Κανόνων καί διά τό ἀσκανδάλιστον τῶν πιστῶν. Εἰς αὐτήν τήν ἐξήγησιν πρέπει νά προστεθῆ καί ἕνας ἀκόμη λόγος: Ἔκαμνε καθημερινῶς θείαν Λειτουργίαν καί μετελάμβανε τῶν Ἀχράντων Μυστηρίων.

Πιστεύομεν ὅτι καί τώρα εὔχεται διά τόν ταπεινόν ἀγῶνα τῆς Π.Ο.Ε καί τοῦ «Ο.Τ.». Ἄς ἔχωμεν τήν εὐχήν του. Αἰωνία ἡ μνήμη του μακαριστού Γέροντος καί Πατρός μας.

Γ.Ζ.

Ο.Τ. Από τη σελ. 8 της εκκλησιαστικής εφημερίδας «Ορθόδοξος Τύπος», 8-4-2011.

Δείτε και Ο κ.Νικόλαος Σωτηρόπουλος για τον μακαριστό π.Μάρκο Μανώλη, πατώντας ΕΔΩ

Εἰς τὸν Γεώργιον Ζερβὸν εἰς μνημόσυνον αἰώνιον

Επειδή πριν 2 εβδομάδες ακριβώς, στις 17 Φεβρουαρίου, συμπληρώθηκαν 4 χρόνια από την κοίμηση του αείμνηστου θαρραλέου, πιστού και έγκριτου δημοσιογράφου και διευθυντού της παλαίμαχης εκκλησιαστικής εφημερίδας «Ορθόδοξος Τύπος» Γεωργίου Ζερβού, παρουσιάζουμε άρθρο του αρχιμανδρίτη Νεκταρίου Ζιόμπολα για τον αείμνηστο Γεώργιο Ζερβό, που έγραψε λίγες μέρες μετά την κοίμησή του. Θυμίζουμε ότι ο αείμνηστος Γεώργιος Ζερβός αγαπούσε και εκτιμούσε ειλικρινά τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο Νικόλαο Σωτηρόπουλο. Αιωνία του η μνήμη!

Εἰς τὸν Γεώργιον Ζερβὸν εἰς μνημόσυνον αἰώνιον

nektZioΤοῦ Ἀρχιμ. Νεκταρίου Ζιόμπολα

Όντως ξάφνιασε ο αιφνίδιος θάνατος τοῦ ἀγαπητοῦ ἐν Χριστῷ Γεωργίου καὶ σὲ μία νέα ἡλικία.

ζερβος μ ΠἌνθρωπος δοσμένος σὲ ἕνα ὑπεύθυνο ἱερὸ Ὀρθόδοξο πόστο, ἀπρόσμενα γιὰ τὸ σήμερα, μετατέθηκε, πέρασε στὴν ἀντίπερα «ὄχθη». Ἀνῆκε στὴ στρατιὰ τῶν ἀγωνιζομένων γιὰ τὰ μεγάλα καὶ ὑψηλά, γιὰ τὶς ὄντως ἀξίες τῆς ἀνθρωπίνης ζωῆς.

Ἀνῆκε στοὺς ἄκρως ὀλίγους ὅπου στοὺς τραγικοὺς καιρούς μας, θέλησε καὶ μπόρεσε, ὥστε ἀρχικὰ νὰ εἶναι σωστὰ καὶ ὑπεύθυνα τοποθετημένος ἔναντι τῆς ζωῆς.

ZerbΧωρὶς ἄλλο ὁ μακαριστὸς πλέον Γεώργιος ὑπῆρξε ἕνας ταλαντοῦχος χαμηλῶν ὅμως τόνων καὶ τὰ τάλαντά του τὰ κατέθεσε στὴ διακονία ὑψηλοῦ ἱεροῦ καθήκοντος, ὅπου μετὰ σθένους καὶ ψυχικῆς διαθέσεως ὑπεραμύνθηκε τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως στρεφόμενος κατὰ τοῦ Παπισμοῦ, Οἰκουμενισμοῦ, τῆς Πανθρησκείας κλπ., ἀλλὰ καὶ πολιτικῶν ἀτασθαλιῶν καὶ ἠθικῶν παρεκκλίσεων.

Οὕτω πῶς ἀπέβη μὲ συστηματικὸ καὶ τεκμηριωμένο τρόπο, μὲ γραφίδα καὶ λόγο, ἕνας σύγχρονος ἀγωνιστής, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ μείνει σὲ σκεπτόμενους ἀνθρώπους ἀγαπητός, ὡς σταθερὸς καὶ ὑπεύθυνος. Ὄντως ἔγραψε ἱστορία.

Ο.Τ.Μὲ γραφίδα στὸν «Ὀρθόδοξο Τύπο», μὲ ἐπίκεντρο τήν ἀδιαπραγμάτευτη Ὀρθόδοξο πίστη, ὅπου προσέφερε ἔργο θετικὸ καὶ ἀναντίρρητο. Παρ ̓ ὅτι δὲν σπούδασε θεολογία, ὅμως τὸ πόστο ποὺ χάριτι Θεοῦ θέλησε καὶ ἀνέλαβε, ἠνάγκασε ἑαυτὸ νὰ προβεῖ σὲ συνεχεῖς μελέτες, ὅπως ἔλεγε καὶ στὸν γράφοντα, εἰς τρόπον ὥστε τὸ δυνατὸν νὰ συγκροτηθεῖ ἐκκλησιολογικῶς, γιατί ὄχι καὶ θεολογικῶς.

rantw gaΤὰ ἄρθρα του, τὰ κείμενά του ὑπεύθυνα καὶ στοχευμένα ἀναλόγως τῶν θεμάτων ἀπέπνεαν «ἄρωμα ἀγωνιστοῦ Ὀρθοδοξίας, ἀλλὰ καὶ φιλοπατρίας.

Ἄκρως γνώστης τῆς Ἑλληνικῆς γλώσσης, οὐδόλως παρέκκλινε στὰ γραπτά του ἀπὸ αὐστηρὰ ἁπλῆ καθαρεύουσα. Αὐτὸς ἔφυγε, αὐτὰ παραμένουν ὡς ἱερὰ τρόπον τινὰ κειμήλια. Ἴσως ὁ ἐκκλησιαστικός ἱστορικός τοῦ μέλλοντος νά σταθεῖ, νὰ τὰ λάβει ὑπ ̓ ὄψιν. Γιὰ τὸ σήμερα θὰ μποροῦσαν νὰ ἀποτελέσουν ἕνα τόμο, κυρίως ἔτσι θὰ διατηρηθοῦν καὶ δεόντως θά τιμηθεῖ ὁ προαπελθών Γεώργιος.

ζερβοσ2 ΠἈλλὰ καὶ μὲ λόγο προσέφερε ἔργο ὁ μακαριστὸς στὸ Κανάλι, ὅπου εἶχε ἀρκετοὺς θεατάς καὶ θαυμαστάς. Ἐκεῖ πλέον ὑπῆρξε ἀπευθείας στηλιτευτής – ἐλεγκτὴς ἀκόμη καὶ μετωπικὰ τῶν παρεκτροπῶν τῶν πολιτικῶν τοῦ σήμερα, ἀλλὰ καὶ τῶν ἐκκλησιαστικῶν ταγῶν.

ΚΟΙΜΗΤΗΡΙΟὩς πρὸς τὸ ξαφνικό του γήινο τέλος παρ ̓ ὅτι εὐχόμεθα γενικῶς μακροημέρευση καὶ ἀπευχόμεθα τοῦ αἰφνιδίου θανάτου, ὅμως τὸ τέλος ἔρχεται καὶ «ὡς κλέπτης ἐν νυκτί». Ἀστάθμητοι παράγοντες τὸ προσδιορίζουν. Ἡ Ἁγ. Γραφή ἐπισημαίνει: «Ἔχετε τάς ὀσφύας ἐζωσμένας καὶ τὰ σανδάλια ἀνὰ χεῖρας», τ.ἔ. Νὰ εἴμεθα ἀνὰ πᾶσαν στιγμὴν ψυχικὰ ἕτοιμοι.

Αγιος Ιωάννης Δαμασκηνός5 ΠΕΡὍταν δὲ ἔλθει τὸ τέλος, μεσολαβεῖ γιὰ τοὺς πιστεύοντας ὁ διαχωρισμὸς τοῦ ἱεροῦ δεσμοῦ σώματος καὶ ψυχῆς, ὕλης καὶ πνεύματος ὡς ἐπεισόδιο, ὡς παρείσακτος ὁ θάνατος, ἡ κοίμηση ὀρθοδόξως. Ὄντως γιὰ τὴ λογικὴ ἀκόμη καὶ τὴ γνώση παντὸς ἐπιστητοῦ, τὸ εἶναι μας εἶναι «ὑπερλόγου συνθέσεως». Τοῦτο ἔντονα τονίζει ὁ ἱερὸς Δαμασκηνὸς στὴν ἐξόδιο ἀκολουθία: «Ὄντως φοβερώτατον, τὸ τοῦ θανάτου μυστήριον, πῶς ψυχὴ ἐκ τοῦ σώματος βιαίως χωρίζεται ἐκ τῆς ἁρμονίας καὶ τῆς συμφωνίας ὁ φυσικώτατος δεσμὸς θείῳ βουλήματι ἀποτέμνεται…».

ANAΓKH ΠAPPHΣIAΣ, εξαίρετο άρθρο του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου Πάντως γιὰ τὸν ἐκδημήσαντα πιστὸν Γεώργιον καὶ ὡς παρήγορος λόγος γιὰ τοὺς ὄπισθεν ἁρμόζει γενικὰ ὁ Χρυσοστομικὸς λόγος: «φρικτὸν ὁ θάνατος καὶ φόβου γέμον πολλοῦ• ἀλλ ̓ οὐ παρὰ τοῖς ἄνω φιλοσοφίαν εἰδόσιν. Ὁ μὲν γὰρ μηδὲν περὶ τῶν μελλόντων σαφὲς ἐπιστάμενος, ἀλλὰ διάλυσίν τινα καὶ τελευτὴν ζωῆς τὸ πρᾶγμα νομίζων, εἰκότως φρίττει καὶ δέδοικεν ὡς εἰς τὸ μὴ εἶναι χωρῶν. Ἡμεῖς δὲ τὴν τοῦ Θεοῦ χάριτι τὰ ἄδηλα καὶ τὰ κρύφια τῆς σοφίας αὐτοῦ μαθόντες καὶ ἀποδημίαν τὸ πρᾶγμα εἶναι νομίζοντες, οὐκ ἂν εἴημεν δίκαιοι τρέμειν, ἀλλὰ καὶ χαίρειν καὶ ἐνθυμεῖσθαι, ὅτι τὸν ἐπίκηρον τοῦτον βίον ἀφέντες, ἐφ ̓ ἕτερον ἐρχόμεθα ἀμείνῳ πολλῷ καὶ λαμπρότερον καὶ τέλος οὐκ ἔχοντα» (Ἰ. Χρυσοστόμου P.G. τ. 59σ. 447).

Ἀφοῦ στὸ ὑπερπέραν, στὸ δεξιὸν ὅμως πέραν ὑπάρχει κοινωνία προσώπων, εἴθε ὁ μεταστάς Γεώργιος νὰ ἔχει ἱερὰ συνάντηση μὲ τὸν μακαριστὸ π. Μᾶρκο, ὁ ὁποῖος πρὸ ἐτῶν τὸν διέκρινε γερ ζ Πὡς πιστὸ ἁρμόδιο καὶ ὑπεύθυνο μὲ ταπεινὸ φρόνημα καὶ τὸν κάλεσε στὸν «Ο.Τ.». Ἀγαστὴ δὲ ὑπῆρξε ἡ συνεργασία τῶν δύο. Εἴθε μαζὶ νὰ προγεύονται τὰ αἰώνια ἕως τὴν κοινὴν ἀνάστασιν ἐκ τῶν κόπων αὐτῶν καὶ ἱερῶν προσφορῶν των στὴν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ. Ἄλλο θέμα ὅτι «διά τὸν λόγον Κυρίου» δεν ήσαν αρεστοί σε όλους.

Ο.Τ. Από τη σελ. 5 της εκκλησιαστικής εφημερίδας «Ορθόδοξος Τύπος», 6-3-2015.

Δείτε και Αναρτήσεις για τον αείμνηστο Γεώργιο Ζερβό και με διαλόγους του με τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο, πατώντας ΕΔΩ
Πεπαρρησιασμένος αρχιμανδρίτης, πατώντας ΕΔΩ

Ἔστω καὶ μετὰ τὴν κοίμησιν του Νικ. Σωτηροπούλου νὰ ἀρθῆ ὁ ἀφορισμός του

ζερβος μ ΠΕπειδή πριν 2 ημέρες συμπληρώθηκαν 4 χρόνια από την κοίμηση του αείμνηστου θαρραλέου, πιστού και έγκριτου δημοσιογράφου και διευθυντού της παλαίμαχης εκκλησιαστικής εφημερίδας «Ορθόδοξος Τύπος» Γεωργίου Ζερβού,  κλείνουμε το μικρό τριήμερο αφιέρωμα μας στον αδικότατο και ακυρότατο «αφορισμό» του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, με το αξιοσήμαντο άρθρο του αείμνηστου Γεώργιου Ζερβού που δημοσιεύθηκε λίγες εβδομάδες μετά την κοίμηση του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου.
Θα διορθώσουμε το άρθρο του αείμνηστου Γεωργίου Ζερβού στα πιο κάτω σημεία. Δεν συμφωνούμε με την χρήση του επιθέτου μακαριστός σε όλους όσους έφυγαν από την παρούσα ζωή, ακόμα και αν είναι κληρικοί αυτοί, κατα τη γνώμη μας το επίθετο μακαριστός πρέπει να το αποδίδουμε μόνο σε όσους αφιερώθηκαν στον Κύριο ολοκληρωτικά και έζησαν αγία ζωή ή υπερβολικά ενάρετη ζωή. Δεν είναι σωστός και ο όρος «κεφαλαί της Εκκλησίας» για τους επισκόπους. Ο μακαριστός Ομολογητής Θεολόγος δεν ζήτησε ποτέ συγγνώμη, ούτε έγραψε φυλλάδιο ποτέ όπου ζητούσε συγγνώμη. Το φυλλάδιο που είχε υπ΄ όψιν του ο αείμνηστος Γεώργιος Ζερβός μάλλον είναι κάποιο φυλλάδιο όπου ο μακαριστός Ομολογητής Θεολόγος κορόϊδευε την εκζήτηση συγγνώμης. Το γνησιότερο τέκνο του μακαριστού π. Αυγουστίνου, δεν έχει ανάγκη προσευχών για την ανάπαυση της ψυχής του, εμείς έχουμε ανάγκη από τις προσευχές του. Ακόμα το γνησιότερο τέκνο του π. Αυγουστίνου δεν είχε θεολογικές υπερβολές.

Ἔστω καὶ μετὰ τὴν κοίμησιν τοῦ Νικ. Σωτηροπούλου νὰ ἀρθῆ ὁ ἀφορισμός του

Του αειμνήστου δημοσιογράφου κ. Γεωργίου Ζερβού

ζερβοσ2 ΠΟ ΠΙΣΤΟΣ λαὸς καὶ ἓν μεγάλο τμῆμα κληρικῶν σχολιάζει ἀρνητικῶς τόσον τὴν σκληράν στάσιν τῆς Διοικούσης Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ὅσον κι αὐτὴν τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου ἔναντι τοῦ κοιμηθέντος ἐργάτου τοῦ Εὐαγγελίου, συγγραφέως πολλῶν ἐκκλησιαστικῶν Σύντομη αναφορά του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου στον άγιο Εφραίμ της Νέας Μάκρης, τα πολλά θαύματα του και σε προφητεία του για ερχόμενα μεγάλα δεινά βιβλίων καὶ ἀσκητοῦ ἐν τῷ κόσμῳ Νικολάου Σωτηροπούλου, τὸν ὁποῖον ὁ σημερινὸς Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης εἶχεν ἀφορίσει, ἄνευ τοῦ δικαιώματος τῆς ἀπολογίας (καταδίκη ἄνευ ἀπολογίας). Ἡ εἴδησις τῆς κοιμήσεώς του προεκάλεσε πανελλήνιον συγκίνησιν.

Ἡ εἴδησις ὅμως τῆς σκληρότητος τὴν ὁποίαν ἐπέδειξεν ἡ Διοικοῦσα Ἐκκλησία καὶ ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης, οἱ ὁποῖοι δὲν ᾖραν τὸν ἀφορισμὸν οὔτε καὶ μετὰ τὴν κοίμησίν του, συνεκλόνισε τὰς ψυχάς τῶν πιστῶν, διότι, ὡς εἶπον κληρικοὶ, ἐνώπιον τοῦ θανάτου λυγίζουν ἀκόμη καὶ οἱ χειρότεροι ἐχθροὶ τῶν κοιμηθέντων. Ἡ Ἐκκλησία διδάσκει τὴν ἀγάπην, τὴν συγχώρεσιν, τὴν μετάνοιαν. Φαίνεται ὅμως ὅτι τὴν διδάσκουν αἱ κεφαλαὶ τῆς Ἐκκλησίας χωρὶς νὰ τὴν πιστεύουν. Ἂν ὁ μακαριστὸς Νικόλαος Σωτηρόπουλος εἶχε χρῆμα, δὲν ἦτο ἐλεγκτικὸς πρὸς τὸ Φανάριον καὶ τὴν Διοικοῦσαν Ἐκκλησίαν διά τὰς ἀποκλίσεις των ἀπὸ τὴν Ὀρθόδοξον Πίστιν, τὴν διάβρωσιν τῆς Ἐκκλησίας ὑπὸ τοῦ Παπισμοῦ καὶ τῆς Παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, τὰς συμπροσευχάς των μὲ ἑτεροδόξους καὶ ἀλλοθρήσκους ἀλλὰ καὶ τὴν διαφθορὰν ὡρισμένων ἐξ αὐτῶν, εἶναι βέβαιον ὅτι θὰ εἶχον προχωρήσει εἰς τὴν ἄρσιν τοῦ ἀφορισμοῦ ταυτοχρόνως μὲ τὴν εἴδησιν τῆς κοιμήσεως. Ἀλλὰ ὁ μακαριστὸς Νικόλαος δὲν εἶχε τὰ προσόντα τοῦ φυλακισθέντος καὶ καθαιρεθέντος εἰς τὰς τάξεις τοῦ μοναχοῦ Μητροπολίτου Ἀττικῆς κυροῦ Παντελεήμονος, τὸν ὁποῖον ἡ Διοικοῦσα Ἐκκλησία ἐνεταφίασεν ὡς σχολάζοντα Μητροπολίτην. Ὁ μακαριστὸς Μητροπολίτης – μοναχὸς εἶχε περίπου δύο δισεκατομμύρια δραχμὰς διά τὰ γεράματά του, ἐνῶ ὁ Νικόλαος Σωτηρόπουλος δὲν εἶχεν «οὔτε δεκάρα τσακιστή».

nik sot3Ὀλίγους μῆνας πρὸ τῆς ἀποχωρήσεώς του πρὸς τὴν Οὐράνιον Πατρίδα ἐνοσηλεύθη εἰς νοσοκομεῖον. Τὰ ἔξοδα τῆς κρισίμου ἐγχειρήσεως, τῆς νοσηλείας του καὶ τῆς ἀποθεραπείας του συνεκέντρωσαν τὰ πνευματικά του τέκνα τόσον ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα ὅσον καὶ ἀπὸ τὴν Αὐστραλίαν, τὸν Καναδᾶν κι ἄλλας χώρας. Ἄνευ τῆς οἰκονομικῆς αὐτῆς συνδρομῆς τῶν πνευματικῶν του τέκνων καὶ τὴν ἀγάπην τῶν ἰατρῶν καὶ τῶν νοσηλευτῶν θὰ εἶχε φύγει ἀπὸ τὴν ζωὴν πρὸ πολλοῦ. Εἰς τὴν ἐξόδιον ἀκολουθίαν του παρευρέθησαν 4 μητροπολίτες πτέσσαρες γενναῖοι Μητροπολῖται: Ὁ Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας, ὁ Γόρτυνος καὶ Μεγαλοπόλεως, ὁ Πειραιῶς καί ὁ Κονίτσης.  Ἡ παρουσία των προεκάλεσε θετικὰ καὶ ἀρνητικὰ σχόλια. Θετικὰ διότι παρευρέθησαν. Ἀρνητικὰ διότι δὲν ἐτόλμησαν νὰ παραβιάσουν τὰς «ἐντολάς» τοῦ Πατριάρχου καὶ ἐνδεχομένως τῆς ἀπελθούσης Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου καὶ νὰ συμμετάσχουν εἰς τὴν ἐξόδιον ἀκολουθίαν.

SO2006Παρέστησαν ὡς ἁπλοὶ ρασοφόροι πολῖται – κληρικοί. Δὲν ἐπετέλεσαν τὸ καθῆκον των πρὸς τὸν μαθητὴν τοῦ Καντιώτου, ὁ ὁποῖος ἔφυγεν ἄνευ τιμῶν. Ἄλλωστε αὐτάς τὰς περιεφρόνει. Τὸν ἐνδιέφερε τὸ κήρυγμα, κτύπημα τῆς Παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, τοῦ Παπισμοῦ καὶ τῆς ἀσεβείας πολλῶν κληρικῶν. Ὅταν ἀφωρίσθη ὑπὸ τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου ἐξέδωσε μικρὸν φυλλάδιον, μὲ τὸ ὁποῖον ἐζήτει Γ.Ζερβος και ΝΙΣσυγγνώμην ἀπὸ τὸν πιστὸν λαὸν καὶ τὸν ἔντιμον κλῆρον, τονίζων ὅτι ἤλεγξεν ἐπὶ αἱρέσει τὸν Ἀρχιεπίσκοπον Αὐστραλίας. Πολλὰ ἔτη ἀργότερον κατέδειξεν (εἰς τὸν τηλεοπτικὸν δίαυλον Blue Sky) ὅτι ἀφωρίσθη ἄνευ ἀπολογίας καὶ πὼς, ὅταν ἐζήτησε νὰ τοῦ εἴπουν τοὺς συγκεκριμένους λόγους, τὸ Φανάριον διετύπωσεν εἰς χωριστὰ ἔγγραφα, διαφορετικοὺς λόγους.

nisxrΕἰς τὸ τελευταῖον ἔγγραφον ὑπεστήριζεν ὅτι ἀφωρίσθη, διότι εἶχε πρωταγωνιστήσει εἰς τὴν κατάληψιν τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Ἀττικῆς, ἀπαιτῶν νὰ ἐπανέλθη εἰς τὸν θρόνον της, ὁ δικαιωθείς ὑπὸ τοῦ Σ.Τ.Ε. Μητροπολίτης Ἀττικῆς κυρὸς Νικόδημος. Κύκλοι τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου ὑπεστήριζον μέχρι πρὸ τινὸς ὅτι διά τὸν ἀφορισμὸν ἐπίεζεν ὁ μακαριστὸς Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν κυρὸς Σεραφείμ. Ὀλίγον πρὸ τῆς πολυμήνου τελευταίας νοσηλείας του ὁ μακαριστὸς Νικόλαος Σωτηρόπουλος ἐζήτησε μὲ ἐπιστολὴν του εἰς τὸν Ἀρχιεπίσκοπον Ἀθηνῶν νὰ μεριμνήση διά τὴν ἄρσιν τοῦ ἀφορισμοῦ του. Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος ἠδιαφόρησε. Ἔστω καὶ τώρα θὰ πρέπη νὰ τὸ πράξη. Τὸ ἴδιο ὀφείλει νὰ πράξη καὶ τὸ Οἰκουμενικὸν Πατριαρχεῖον. Ἡ ἕως σήμερον στάσις των ἀποστέλλει τὸ μήνυμα εἰς τὸ ποίμνιον τῆς Ἐκκλησίας ὅτι αἱ κεφαλαὶ της εὑρίσκονται ἐκτὸς τόπου καὶ Για την ομιλία του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου για τον άγιο Ιωάννη τον Ρώσο χρόνου. Ἕν σημαντικὸν τμῆμα τοῦ πιστοῦ λαοῦ, τοῦ Ἱεροῦ Κλήρου, τῶν Μοναχῶν καὶ Μοναζουσῶν ἐπίστευεν εἰς τὴν ἁγνότητα, τὴν ἐντιμότητα, τὴν ὑπερβολικὴν ἀγάπην τοῦ μακαριστοῦ Νικολάου πρὸς τὸν Ἅγιον Θεόν, τὴν Παναγίαν καὶ τοὺς Πατέρας τῆς Ἐκκλησίας, (ἡ ὁποία ἴσως νὰ ὡδήγει εἰς θεολογικάς ὑπερβολάς), τὴν ἀκτημοσύνην του, τὴν ἀγάπην του διά τὸ κήρυγμα (διήνυε μεγάλας χιλιομετρικάς ἀποστάσεις δι᾽ αὐτό), τὴν καρτερίαν, τὴν παρθενίαν καὶ τὴν ἀσκητικὴν ζωήν. Ὡς ἐκ τούτου δὲν ἔχουν τὸ δικαίωμα Ἀρχιεπισκόπος καὶ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης νὰ εἶναι ἀδιάφοροι. Ὅλοι θὰ προσευχώμεθα διά τὴν ἀνάπαυσιν τῆς ψυχῆς του. Τὸ αὐτὸ ὀφείλουν νὰ πράξουν καὶ οἱ ἴδιοι. Ἕως τότε θὰ προσευχώμεθα διά τὴν ἄφεσιν τῶν ἁμαρτιῶν ὅλων τῶν κεκοιμημένων φίλων, ἐχθρῶν καὶ τὴν Ἀνάστασίν των. Θὰ προσευχώμεθα ὅμως καὶ διά τὴν Ἀνάστασιν ὅλων τῶν πνευματικῶν – ἐκκλησιαστικῶν ταγῶν ποὺ, ἐνῶ εὑρίσκονται εἰς τὴν ζωήν, συμπεριφέρονται ὡς κεκοιμημένοι.

Γ.Ζ.

Απο τη σ.4 της εκκλησιαστικής εφημερίδας Ορθόδοξος Τύπος, 26-9-2014.

 

ΝΙΣ 1995 ΠΔείτε και Και ο αείμνηστος π. Σάββας Αχιλλέως ήξερε ότι ο κωμικός «αφορισμός» του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου είναι άκυρος, πατώντας ΕΔΩ
Μερικοί «επώνυμοι» δεσποτάδες δεν επέτρεπαν στον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο να κηρύττει, για να αρέσουν στον αφέντη του Φαναρίου, πατώντας ΕΔΩ
Ηρωικός λόγος του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου για τον αδικότατο «αφορισμό» του, πατώντας ΕΔΩ
ΝΙΚ ΜΕ Π. ΑΥΓΑναρτήσεις για τον μακαριστό π. Αυγουστίνο απέναντι στους άδικους «αφορισμούς» και στον «αφορισμό» του γνησιότερου τέκνου του, πατώντας ΕΔΩ
Ο διωγμός του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, χειρότερος από τους διωγμούς του ίδιου του π. Αυγουστίνου, πατώντας ΕΔΩ
Ο ιεροκήρυκας π. Παύλος Ντανάς για τον άκυρο «αφορισμό» του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου, παρουσίαση σαν βίντεο, πατώντας ΕΔΩ
Άκρως αντορθόδοξος και σατανικός ο «αφορισμός» του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, πατώντας ΕΔΩ
Οι διώκτες του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου επισύρουν στους εαυτούς τους την άδικη ποινή, πατώντας ΕΔΩ

Αναρτήσεις για τον αείμνηστο Γεώργιο Ζερβό και με διαλόγους του με τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο

Επειδή πριν 4 ημέρες συμπληρώθηκαν 2 χρόνια από την κοίμηση  του αείμνηστου θαρραλέου, πιστού και έγκριτου δημοσιογράφου και διευθυντού της παλαίμαχης εκκλησιαστικής εφημερίδας «Ορθόδοξος Τύπος» Γεωργίου Ζερβού, θυμίζουμε αναρτήσεις του ιστολογίου μας για τον αείμνηστο Γεώργιο Ζερβό και αναρτήσεις με διαλόγους του με τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο Νικόλαο Σωτηρόπουλο.  Αιωνία του η μνήμη.

Αναρτήσεις για τον αείμνηστο Γεώργιο Ζερβό και με διαλόγους του με τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο

ZerbΚοιμήθηκε ο θαρραλέος δημοσιογράφος και Διευθυντής Σύνταξης του «Ορθόδοξου Τύπου» Γεώργιος Ζερβός!, πατώντας ΕΔΩ

Αναρτήσεις με εκπομπές του αείμνηστου θαρραλέου δημοσιογράφου Γεωργίου Ζερβού με τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο, πατώντας ΕΔΩ

Επικήδειος του πρωτοπρεσβύτερου Γεωργίου Μεταλληνού στην εξόδιο ακολουθία του αείμνηστου Γεωργίου Ζερβού, πατώντας ΕΔΩ

Νκ ΓΖΑναρτήσεις με διαλόγους του αείμνηστου θαρραλέου Γεωργίου Ζερβού με τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο, πατώντας ΕΔΩ

Ο αείμνηστος Γεώργιος Ζερβός στην αρχή εκπομπής του το Μ. Σάββατο 2012, πατώντας ΕΔΩ

Ο μακαριστός Ομολογητής Θεολόγος για τον αείμνηστο θαρραλέο Διευθυντή του «Ορθόδοξου Τύπου» Γεώργιο Ζερβό, πατώντας ΕΔΩ

Ο αείμνηστος Γεώργιος Ζερβός στην αρχή εκπομπής του το Μ. Σάββατο 2012

Επειδή πριν 2 ημέρες συμπληρώθηκε 1 χρόνος από την κοίμηση  του αείμνηστου θαρραλέου, πιστού και έγκριτου δημοσιογράφου και διευθυντού της παλαίμαχης εκκλησιαστικής εφημερίδας «Ορθόδοξος Τύπος» Γεωργίου Ζερβού, παρουσιάζουμε απομαγνητοφωνημένο το απόσπασμα της αρχής της εκπομπής του το Μ. Σάββατο του 2012.  Στο απόσπασμα αυτό ο αείμνηστος Γεώργιος Ζερβός ομιλεί για την αναστάσιμη ελπίδα του Γένους μας στους εθνικούς αγώνες του αλλά δείχνει και την εκτιμησή του στον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο Νικόλαο Σωτηρόπουλο. Αιωνία του η μνήμη!

Ο αείμνηστος Γεώργιος Ζερβός στην αρχή εκπομπής του το Μ. Σάββατο 2012

rantw ga«Γεια σας. Αγαπητοί φίλοι και φίλες περάσαμε τα Πάθη του Χριστού και ήδη έχουμε το αναστάσιμο μήνυμα και το Πάσχα. Θέλω να πω ότι είδα πάρα πολλά μηνύματα αρχιερέων, δεσποτάδων δηλαδή, και πατριαρχών και αρχιεπισκόπων. Μου έκανε εντύπωση το αναστάσιμο μήνυμα του σεβασμιώτατου μητροπολίτου Σπάρτης διότι συνδέει τον εορτασμό τον διπλό της 25ης Μαρτίου, δηλαδή από θρησκευτικής απόψεως αλλά και της Εθνικής παλιγγενεσίας με την σημερινή κατοχή την οποία βιώνουμε, την σημερινή αιχμαλωσία πνευματική και υλική την οποία βιώνουμε, την σημερινή δύσκολη κατάσταση, με την Ανάσταση του Χριστού και τονίζει ότι οι Έλληνες πάντοτε κατά τις δύσκολες στιγμές είχαμε την ελπίδα της Αναστάσεως και αυτή μας βοήθησε στους εθνικοαπελευθερωτικούς και τους κοινωνικούς αγώνες μας και με την ελπίδα της Αναστάσεως, ελπίζει ο σεβασμιώτατος Σπάρτης, ο οποίος ήταν και υποψήφιος αρχιεπίσκοπος και έχει κρατήσει όλο αυτόν τον καιρό χαμηλούς τόνους, ότι το Έθνος και το Γένος μας, θα ξαναβρεί την πορεία του.

Νκ ΓΖΣήμερα έχουμε εδώ προσκεκλημένο τον κ. Σωτηρόπουλο, τον Νίκο ή Νικόλαο Σωτηρόπουλο, έτσι, τον θεολόγο και φιλόλογο, τον είχαμε στο παρελθόν κάθε Πέμπτη κοντά μας, όταν κάθε Πέμπτη την αφιερώναμε σε εκκλησιαστικές εκπομές.
Θα θέλαμε σήμερα να δούμε κάποια θέματα τα οποία έχουν σχέση και με τα Πάθη και με την Ανάσταση».

Ολόκληρη την εκπομπή θα την δείτε ΕΔΩ

Νκ ΓΖΔείτε και Αναρτήσεις με διαλόγους του αείμνηστου θαρραλέου Γεωργίου Ζερβού με τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο, πατώντας ΕΔΩ
Αναρτήσεις με εκπομπές του αείμνηστου θαρραλέου δημοσιογράφου Γεωργίου Ζερβού με τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο, πατώντας ΕΔΩ
Επικήδειος του πρωτοπρεσβύτερου Γεωργίου Μεταλληνού στην εξόδιο ακολουθία του αείμνηστου Γεωργίου Ζερβού, πατώντας ΕΔΩ
Κοιμήθηκε ο θαρραλέος δημοσιογράφος και Διευθυντής Σύνταξης του «Ορθόδοξου Τύπου» Γεώργιος Ζερβός!, πατώντας ΕΔΩ

Παράδοξοι λόγοι του Κυρίου για το Μυστήριο της Θείας Κοινωνίας

Επειδή πριν 10 μέρες, συμπληρώθηκαν 9 μήνες από την κοίμηση του του αείμνηστου θαρραλέου, πιστού και έγκριτου δημοσιογράφου και διευθυντού της παλαίμαχης εκκλησιαστικής εφημερίδας «Ορθόδοξος Τύπος» Γεωργίου Ζερβού, παρουσιάζουμε απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα από την τηλεοπτική εκπομπή του αείμνηστου Γεωργίου Ζερβού, με συζήτηση που είχε με τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο Νικόλαο Σωτηρόπουλο με θέμα τo Μυστικό Δείπνο, που έγινε πέρυσι τη Μ. Πέμπτη (12-4-2012). Το απόσπασμα ομιλεί για παράδοξους λόγους του Χριστού για το Μυστήριο της Θείας Κοινωνίας.

Παράδοξοι λόγοι του Κυρίου για το Μυστήριο της Θείας Κοινωνίας

Νκ ΓΖΓεώργιος Ζερβός: Θέλω να επανέλθω στο Μυστήριο της Θ. Ευχαριστίας. Είχε πει ο Χριστός, για παράδειγμα, πολύ πριν την Σταύρωση και τα Πάθη ότι «εγώ θα είμαι ο Άρτος της ζωής»; Και είχε παρεξηγηθεί αυτό ακόμα και από τους Μαθητές Του;
Ναι, ο Θεός έχει αίμα! Νικόλαος Σωτηρόπουλος: Ναι, πολύ καλά το υπενθυμίζετε αυτό. Ο Χριστός μίλησε για τη Θεία Κοινωνία στη Συναγωγή της Καπερναούμ, που είπε αυτό που είπατε ότι, «Εγώ είμαι ο Άρτος ο Αληθινός», ασυγκρίτως ανώτερος από το μάνα που έπεσε στην έρημο, «Εγώ είμαι ο Άρτος ο Αληθινός, που κατέβηκα από τον Ουρανό». Και ο Άρτος… Κάνει το λόγο Του μεταφορικό, όταν λέμε άρτος δεν σημαίνει ότι είναι ένα ψωμί, ένα καρβέλι σαν αυτό που βγάζουμε από τον φούρνο, μιλάει ο Χριστός μεταφορικά. Και μετά μιλάει κυριολεκτικά «Ο δε άρτος, τον οποίο Εγώ θα δώσω, είναι η Σάρξ μου, το Σώμα μου. “Ο τρώγων μου το Σώμα και πίνων μου το Αίμα έχει ζωήν αιώνιον και Εγώ αναστήσω αυτόν εν τη εσχάτη ημέρα. Η γαρ Σάρξ Μου αληθώς εστί βρώσις, και το αίμα Μου, αληθώς εστίν πόσις” ». Όποιος λέει κοινωνεί, αξίως εννοείται, με πίστη, με φόβο Θεού, με πόθο, κατόπιν προετοιμασίας, παίρνει μέσα του τον Ίδιο τον Χριστό και παίρνει ζωή αιώνια. Ό,τι έλεγε ο Ψαλμωδός προ Χριστού. Και για να δείξει ότι δεν μιλάει αλληγορικά, τί λέει; Η Σάρκα μου αληθώς τρώγεται. Το Αίμα Μου αληθώς πίνεται, όχι μεταφορικώς. Μιλάει κυριολεκτικά.
rantw gaΓεώργιος Ζερβός: Είναι αλήθεια ότι στο Συνέδριο της Καπερναούμε, δεν Τον είχαν καταλάβει ούτε οι Μαθητές Του;
Νικόλαος Σωτηρόπουλος: Ναι! Έλεγαν αυτοί, έλεγαν το εξής, οι ακροαταί Του «Τί είναι αυτά που λέει αυτός; Πώς μπορεί να μας δώσει τη σάρκα του να φάμε;». Και ο Χριστός δεν nik sot3τους είπε «Με παρεξηγείτε». Ο Χριστός επέμεινε «Εάν σας λέγω και σας τονίζω, εάν δεν φάγετε την Σάρκα του Υιού του ανθρώπου και δεν πίητε Αυτού το Αίμα, ζωήν δεν θα έχετε». Και στο τέλος είπε το εξής ο Χριστός «Σας σκανδαλίζει αυτό που είπα, ότι κατέβηκα από τον Ουρανό;». Φανταστείτε, ήταν φοβερός λόγος! Φανταστείτε να παρουσιαζόμουνα εγώ σήμερα και να έλεγε «Κύριε Ζερβέ, εγώ δεν είμαι όπως οι άλλοι άνθρωποι, εγώ είμαι ουρανοκατέβατος, κατέβηκα από τον ουρανό». Τί θα λέγατε; Τρελλάθηκα. Τέτοια λόγια που είπε ο Χριστός τα είπε διότι είναι Θεός. Ή τρελλός μπορεί να πει τέτοια λόγια… Ούτε στο μυαλό τρελλού πηγαίνουν πολλά λόγια που είπε ο Χριστός. ΧΡι ΙΗΟ Χριστός τα είπε διότι είναι Θεός, είχε τη συνείδηση ότι είναι Θεός. «Σας σκανδαλίζει» λέει «που είπα, ότι κατέβηκα από τον Ουρανό; Εάν θα με δείτε να ανεβαίνω στον Ουρανό», -την ημέρα της Αναλήψεως- «θα καταλάβετε ότι κατέβηκα από τον Ουρανό; Θα πεισθείτε;». Και τί είπε στην συνέχεια; «Το πνεύμα εστί το ζωοποιούν, η σάρξ ουκ ωφελεί ουδέν». Εαν ήμουν μόνο σάρκα δεν θα ωφελούσα. Η Σάρκα ωφελεί, δίνει ζωή αιώνια διότι είναι ενωμένη με το Πνεύμα, το Αιώνιο Πνεύμα, τη Θεότητα. «Κατέβηκα ως Θεός από τον Ουρανό, δεν Με είδατε, δεν Με πιστεύετε. Όταν την ημέρα της Αναλήψεως ανεβαίνω, τότε θα πιστέψετε ότι κατέβηκα από τον Ουρανό, δεν είμαι μόνο άνθρωπος, είμαι Θεάνθρωπος;».

Όλη την εκπομπή θα την δείτε ΕΔΩ

Νκ ΓΖΔείτε και Αναρτήσεις με διαλόγους του αείμνηστου θαρραλέου Γεωργίου Ζερβού με τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο, πατώντας ΕΔΩ
Αναρτήσεις με εκπομπές του αείμνηστου θαρραλέου δημοσιογράφου Γεωργίου Ζερβού με τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο, πατώντας ΕΔΩ
Επικήδειος του πρωτοπρεσβύτερου Γεωργίου Μεταλληνού στην εξόδιο ακολουθία του αείμνηστου Γεωργίου Ζερβού, πατώντας ΕΔΩ
Κοιμήθηκε ο θαρραλέος δημοσιογράφος και Διευθυντής Σύνταξης του «Ορθόδοξου Τύπου» Γεώργιος Ζερβός!, πατώντας ΕΔΩ
Πάπας και Αντίχριστος, πατώντας ΕΔΩ

ΤΟ ΥΠΕΡΦΥΕΣΤΕΡΟ ΤΩΝ ΕΠΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ, μικρό τεύχος του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, πατώντας ΕΔΩ
Απαραίτητη η προετοιμασία με μετάνοια και ι. εξομολόγηση πριν την Θεία Κοινωνία, πατώντας ΕΔΩ

Ο μακαριστός Ομολογητής Θεολόγος για τον αείμνηστο θαρραλέο Διευθυντή του «Ορθόδοξου Τύπου» Γεώργιο Ζερβό

Επειδή χθες συμπληρώνονται 6 μήνες από την ξαφνική κοίμηση του αείμνηστου θαρραλέου Διευθυντή της εκκλησιαστικής εφημερίδας «Ορθόδοξος Τύπος» Γεώργιου Ζερβού, θυμίζουμε λόγο του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου για τον αείμνηστο Γεώργιο Ζερβό. Ο λόγος είναι απόσπασμα από παλαιότερη ανάρτηση (δείτε ΕΔΩ). Αιωνία του η μνήμη!

Ο μακαριστός Ομολογητής Θεολόγος για τον αείμνηστο θαρραλέο Διευθυντή του «Ορθόδοξου Τύπου» Γεώργιο Ζερβό

Γ.Ζερβος και ΝΙΣΝικόλαος Σωτηρόπουλος: Επίσης μια προφητεία που είπε για τον Πάπα. Εσείς -απευθυνόμενος στον κ. Ζερβό- είστε και εσείς σφόδρα αντιοικουμενιστής. Είμαστε έτσι όλοι οι πιστοί άνθρωποι σφόδρα αντιοικουμενισταί. «Τον Πάπα» είπε –και το είπε ως προφήτης, δεν μπορούμε να πούμε ότι το είπε σαν μια γνώμη, ε μια υπερβολή ξέρω ‘γω– λοιπόν, «τον Πάπα να τον καταράσθε, θα είναι η αιτία του κακού», κάποιου μεγάλου κακού φαίνεται, «είναι αντίχριστος».

ζερβος μ ΠΔείτε και Αναρτήσεις με διαλόγους του αείμνηστου θαρραλέου Γεωργίου Ζερβού με τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο, πατώντας ΕΔΩ
Αναρτήσεις με εκπομπές του αείμνηστου θαρραλέου δημοσιογράφου Γεωργίου Ζερβού με τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο, πατώντας ΕΔΩ
Επικήδειος του πρωτοπρεσβύτερου Γεωργίου Μεταλληνού στην εξόδιο ακολουθία του αείμνηστου Γεωργίου Ζερβού, πατώντας ΕΔΩ
Κοιμήθηκε ο θαρραλέος δημοσιογράφος και Διευθυντής Σύνταξης του «Ορθόδοξου Τύπου» Γεώργιος Ζερβός!, πατώντας ΕΔΩ
Πάπας και Αντίχριστος, πατώντας ΕΔΩ

Η φωτογραφία είναι την στιγμή που είπε ο μακαριστός Ομολογητής Θεολόγος, τον λόγο που παραθέτουμε απομαγνητοφωνημένο στην ανάρτηση αυτή.

Αναρτήσεις με διαλόγους του αείμνηστου θαρραλέου Γεωργίου Ζερβού με τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο

Επειδή το περασμένο Σάββατο 28 Μαρτίου τελέστηκε και το 40ήμερο μνημόσυνο του αείμνηστου θαρραλέου Διευθυντή του «Ορθόδοξου Τύπου» Γεωργίου Ζερβού, εις μνήμη του, παρουσιάζουμε αναρτήσεις του ιστολογίου μας με αποσπάσματα διαλόγων του αείμνηστου Γεωργίου Ζερβού με τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο Νικόλαο Σωτηρόπουλο.

Αναρτήσεις με διαλόγους του αείμνηστου θαρραλέου Γεωργίου Ζερβού με τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο

Νκ ΓΖΟι αγωνιστές αποκαλύπτουν τους Οικουμενιστές και τους Μεταπατερικούς, πατώντας ΕΔΩ

Ν-ΖΑπροθυμία από εκπροσώπους της Εκκλησίας και μερίδα νοσηρών μοναχών να αναγνωριστεί η αγιότητα του Κοσμά του Αιτωλού, πατώντας ΕΔΩ

Ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός για τα φαινόμενα της ανηθικότητας, ξεδιαντροπιάς και του γυμνισμού, πατώντας ΕΔΩ

ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ ΑΙΤΩΛΟΣΔύο προφητείες του αγίου Κοσμά που δεν έχουν εκπληρωθεί ακόμα, μία δυσάρεστη και μία ευχάριστη, πατώντας ΕΔΩ

Για την προφητεία του αγίου Κοσμά του Αιτωλού για τους φόρους στα κοτέτσια και στα παράθυρα, πατώντας ΕΔΩ

Και οι προφητείες είναι θαύματα, πατώντας ΕΔΩ

Για τον ψευδοπροφήτη Νοστράδαμο, πατώντας ΕΔΩ

Ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, πρόδρομος της Ελληνικής Επανάστασης, πατώντας ΕΔΩ

ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΗΣΔύο αξιοσήμαντες σκέψεις που μας βοηθούν να αποφεύγουμε την αμαρτία αλλά και να μην απελπιζόμαστε, πατώντας ΕΔΩ

Ανεξάντλητος ο πλούτος της Αγίας Γραφής, πατώντας ΕΔΩ

 

Δείτε και Αναρτήσεις με εκπομπές του αείμνηστου θαρραλέου δημοσιογράφου Γεωργίου Ζερβού με τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο, πατώντας ΕΔΩ

Επικήδειος του πρωτοπρεσβύτερου Γεωργίου Μεταλληνού στην εξόδιο ακολουθία του αείμνηστου Γεωργίου Ζερβού

Επειδή χθες συμπληρώθηκε 1 μήνας από την ξαφνική κοίμηση του αείμνηστου θαρραλέου δημοσιογράφου και Διευθυντή συντάξεως του «Ορθόδοξου Τύπου» Γεωργίου Ζερβού, που αγαπούσε τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο Νικόλαο Σωτηρόπουλο, παρουσιάζουμε τον επικήδειο λόγο του γνωστού πρωτοπρεσβύτερου Γεωργίου Μεταλληνού.

Επικήδειος του πρωτοπρεσβύτερου Γεωργίου Μεταλληνού στην εξόδιο ακολουθία του αείμνηστου Γεωργίου Ζερβού

π. ΓΠαμφίλτατε Ἀδελφέ καί Συναγωνιστά Γεώργιε,

Ἡ εἰς Κύριον ἐκδημία σου συνήγαγε ὃλους μας, τήν σεβαστή μητέρα σου, τούς συγγενεῖς καί φίλους σου, καί ὃλους τούς συνεργάτες καί συναγωνιστές σου, διά νά σέ ξεπροβοδίσουμε, ἀπευθύνοντάς σου τόν ὓστατο χαιρετισμό μας. Καί εἶναι γεγονός, ὃτι ἡ αἰφνίδια ἒξοδός σου ἀπό τήν φθαρτότητα τοῦ κόσμου μᾶς συνεκλόνισε, διότι πρίν ἀπό λίγες ἡμέρες ἒδινες ἀκμαῖος τόν ἀγώνα σου μέ δύναμη καί ἐνθουσιασμό, μαχόμενος πάντα στίς ἐπάλξεις, ὃπως μᾶς εἶχες ἐπί πολλά ἒτη συνηθίσει. Ἰδιαίτεραζερβοσ2 Π ὃμως ἡ εἲδηση τῆς κοιμήσεώς σου αἰφνιδίασε τά μέλη καί τούς φίλους τῆς «Πανελληνίου Ὀρθοδόξου Ἑνώσεως», γιά τήν ὁποία ὑπῆρξες ἐκλεκτός καί πολύτιμος συνεργάτης. Καί ἒλαχε στήν ταπεινότητά μου ὁ κλῆρος νά σέ ἀποχαιρετήσω ἐκ μέρους τοῦ «Ὀρθοδόξου Τύπου», πού τόσο ἀγάπησες, ὣστε νά ταυτισθεῖς μέ τόν ἀγώνα του, μετέχοντας σ’ αὐτόν μέ ἡγετικό ρόλο ὡς Διευθυντής του.
Ἦταν ἀληθινή εὐλογία ὃτι ἐπέλεξες τήν ἒπαλξη τῆς ἐφημερίδας μας, πού εἶναι ἀπό τά λίγα ὀρθόδοξα παραδοσιακά ἒντυπα, πού ἀγωνίζονται γιά τήν ὀρθόδοξη πατερική συνέχεια σέ ἐποχή ἀρνήσεως τῆς πατερικότητος μέσα στήν ὑστερία τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καί τῆς «μεταπατερικῆς Θεολογίας» του. Ἀλλά καί ὡς συμπατριώτης σου Κερκυραῖος, θεωρῶ τιμητική καί εὐλογημένη τήν ἐπιλογή μου νά σέ ἀποχαιρετήσω ἐκ μέρους ὃλων μας, παρακαλώντας τόν Προστάτη καί ἐμψυχωτή μας Ἃγιο καί Θαυματουργό Σπυρίδωνα νά εὒχεται πρός Κύριον γιά τήν ἀνάπαυσή σου «ἐν Χώρᾳ Ζώντων».
ΓGὩς Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί ζοῦμε τίς στιγμές αὐτές μέ συναισθήματα χαρμολύπης, παρά τή γνώση τῆς αἰτίας τῆς παρουσίας τοῦ θανάτου στή ζωή τοῦ ἀνθρώπου. Ἡ λύπη μας πηγάζει ἀπό τήν συνείδηση, ὃτι ὁ θάνατος εἶναι τό τραγικότερο γεγονός στήν πορεία τοῦ κόσμου καί τῆς ἀνθρωπότητος. Ὁ πρόσκαιρος χωρισμός τῆς ψυχῆς ἀπό τό σῶμα εἶναι τό ἒσχατο ἀπό τά ἀδιάβλητα πάθη τοῦ ἀνθρώπου, πού μᾶς κληροδότησε ἡ πτώση, ἡ ἁμαρτία. Γνωρίζουμε, συνεπῶς, καί ὁμολογοῦμε, ὃτι ὁ Θεός δέν ἒπλασε τόν θάνατο, ἀλλά μόνο τή ζωή. Γι’ αὐτό εἶναι ὁ θάνατος μυστήριο, καί αὐτό ὁμολογήσαμε σέ ἓνα ἀπό τά συναρπαστικά τροπάρια τοῦ ἁγίου Ἰωάννου Δαμασκηνοῦ, πού ψάλαμε πρίν ἀπό λίγο: «Ὤ τοῦ θαύματος! Τί τό περί ἡμᾶς τοῦτο γέγονε μυστήριον; Πῶς παρεδόθημεν τῇ φθορᾷ καί συνεζεύχθημεν τῷ θανάτῳ;». Γι’ αὐτό θρηνοῦμε οἱ Χριστιανοί. Διότι «φθόνῳ διαβόλου εἰσῆλθε θάνατος εἰς τόν κόσμον» (Σοφ. Σολ. 2,24) καί «ἳνα μή τό κακόν ἀθάνατον γένηται». Αἰσθανόμεθα ὃμως συνάμα χαρά διά τήν ἐν Χριστῷ σωτηρία, διότι μέσα στόν θάνατο τοῦ Χριστοῦ μας ἐγκρύπτεται ἡ βεβαιότητα τῆς ἀναστάσεως καί σωτηρίας μας. Ἢδη ὁ ἀρχαῖος ποιητής μας Εὐριπίδης ἀντιμετώπισε μέ ἀμφιβολία τόν θάνατο, ὡς τέλος καί καταστροφή, ἀποδυναμώνοντας μέ τόν «σπερματικό του λόγο» τήν τραγικότητα τοῦ θανάτου: «Τίς δ’ οἶδε εἰ τό ζῆν μέν ἐστι κατθανεῖν, τό κατθανεῖν δέ ζῆν κάτω νομίζεται;» (Fragmenta 638.1), ἀναρωτήθηκε. Δηλαδή: «Ποιός γνωρίζει, ἂν (αὐτό πού λέμε) ζωή εἶναι (στ’ ἀλήθεια) θάνατος, ὁ δέ θάνατος στόν κάτω κόσμο θεωρεῖται ζωή;».
  γερ ζ ΠὉ Θεός ἐπέτρεψε νά μᾶς ἐγκαταλείψεις, Γεώργιε, κατά τήν συνήθη ἐκτίμηση, γρηγορότερα ἀπό ὃσο ἀνεμένετο. Ὁ «Κύριος ἒδωκεν, ὁ Κύριος ἀφείλατο. Ὡς τῷ Κυρίῳ ἒδοξεν, οὓτω καί ἐγένετο. Εἲη τό ὂνομα Κυρίου εὐλογημένον εἰς τούς αἰῶνας» (Ἰώβ 1,21). Ὁ Θεός μας γνωρίζει τόν λόγο καί τήν αἰτία. Εἲμαστε βέβαιοι ὃμως ὃτι ἰσχύει καί γιά σέ ὁ προφητικός λόγος: «Δίκαιος ἐάν φθάσῃ τελευτῆσαι, ἐν ἀναπαύσει ἒσται. Γῆρας γάρ τίμιον οὐ τό πολυχρόνιον, οὐδέ ἀριθμῷ ἐτῶν μεμέτρηται. Πολιά ἐστι φρόνησις ἀνθρώποις, καί ἡλικία γήρως βίος ἀκηλίδωτος» (Σοφ. Σολ. 4,7-9). Ὃσοι σέ γνωρίσαμε ἐκ τοῦ σύνεγγυς, καί σέ στιγμές μάλιστα δύσκολες καί ἀγωνιστικές, πιστεύουμε ὃτι ὁ λόγος αὐτός προσδιορίζει καί τήν δική σου πρόωρη, κατά τά κοινῶς κρατοῦντα, ἐκδημία. Ὁ Χριστός μας ὡς Κύριος τῆς ζωῆς καί τοῦ θανάτου, γνωρίζει νά οἰκονομεῖ τά πάντα «πρός τό συμφέρον», δηλαδή τήν σωτηρία μας.
ζερβος μ ΠΠιστός στήν παράδοση τῶν ἁγίων Πατέρων μας δέν θά ἐκτραπῶ σέ γοερούς θρήνους, πού δέν ἁρμόζουν στούς Χριστιανούς, οὒτε καί σέ ὑπερβολικούς ἐπαίνους, πού θεραπεύουν συνήθως τήν ἀνθρώπινη ματαιοδοξία. Ἐκ μέρους ὃλων τῶν συνεργατῶν καί συναγωνιστῶν σου στόν «Ὀρθόδοξο Τύπο», τήν ἐφημερίδα μας, σοῦ ἐκφράζω τή μεγάλη ὀφειλή μας ἀπέναντί σου, τήν βαθυκάρδια εὐγνωμοσύνη μας γιά τήν προσφορά σου σ’ αὐτόν, ὡς καί τήν ὃλη πολιτεία σου κοντά μας. Ὁ λόγος σου, γραπτός καί προφορικός, ἦταν μάχη γιά τήν Πίστη καί τήν Ἀλήθεια, ἀλλά καί ἒκφραση τῆς βαθύρριζης φιλοπατρίας σου. Χριστός καί Ἑλλάδα κυριαρχοῦσαν μέσα στήν καρδιά σου. Γιά τά μεγέθη αὐτά ἀγωνίσθηκες καί καθημερινά ἀναλωνόσουν. Ὃπως δέ ὃλοι γνωρίζουμε, καί ἀπό τήν ἀρθρογραφία σου στόν Τύπο καί τίς τηλεοπτικές ἐμφανίσεις σου, καί ὃλη τήν προσφορά σου ὡς δημοσιογράφου- κατά γενική ὁμολογία, ἐκλεκτοῦ- παρέμενες πάντα ἀκέραιη καί ἀδιάτμητη προσωπικότητα, καθιστώντας τήν ἐφημερίδα ἢ τό τηλεοπτικό βάθρο σου, κατά μίαν ἒννοια, θεολογικό καί ἐθνικό ἂμβωνα. Γνώριζες, ἂλλωστε, τόν τρόπο νά διοχετεύεις μέσῳ τοῦ λόγου σου, γραπτοῦ ἢ προφορικοῦ, καθαρό καί ἀνόθευτο τό περιεχόμενο τῆς καρδιᾶς καί τό φρόνημά σου, μεταδίδοντας στούς ἀναγνῶστες καί ἀκροατές σου τό μεγαλεῖο τῆς Ὀρθόδοξης Χριστιανικῆς Ἑλλάδος, κατά τό πνεῦμα τῶν Πατέρων καί τῶν Ἡρώων μας. Εἶχες φοιτήσει στό μεγάλο σχολεῖο τῶν Ἁγίων μας καί γι᾽ αὐτό εἶχες ἀναδειχθεῖ σέ διδάσκαλο τοῦ διψῶντος γιά Ἀλήθεια Λαοῦ μας. Γι᾽ αὐτό ὁ Λαός μας ἀναγνώρισε τήν προσφορά σου καί μόνον ἐκεῖνοι, πού μένουν ἂγευστοι τῆς Ρωμαίικης -ἑλληνορθόδοξης δηλαδή- σκέψης καί ἐμπειρίας, δέν δέχονταν ἲσως εὐχάριστα τόν ἒλεγχο καί τήν κριτική σου. Ἱεροκήρυκας καί φωτιστής τοῦ ΛαοῦΓ.ΖΕΡΒΟΣ-Ν.ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ2 Π μας ἢσουν, Γεώργιε, διαπορθμεύοντας μέ μοναδικό τρόπο, σέ κάθε περίπτωση, μήνυμα πίστεως, θάρρους καί ἐλπίδας. Ἰδιαίτερα δέ γιά τό ὓφος τοῦ λόγου σου θά μοῦ ἐπιτρέψεις νά σοῦ ἀποδώσω τόν τίτλο, πού ὁ μεγάλος συμπατριώτης μας, ὁ Κερκυραῖος ἱστορικός καί πολιτικός Ἀνδρέας Μουστοξύδης (1785-1860), ἐπέλεξε γιά τόν Ληξουριώτη Ριζοσπάστη καί κοινοβουλευτικό ἐκπρόσωπο –κατά κάποιο τρόπο- τῆς ΡΩΜΗΟΣΥΝΗΣ, Γεώργιο Τυπάλδο-Ἰακωβάτο (1813-1882). «Χιονοσκεπές ἡφαίστειον» τόν ὀνόμασε γιά τήν διασύνδεση στήν ὑπέρ πίστεως καί πατρίδος ὁμολογία του, τήν πραότητα τῆς διδαχῆς μέ τήν ἐκρηκτικότητα τῆς πονεμένης Ρωμηοσύνης. Αὐτός ὑπῆρξες καί σύ, Γεώργιε. «Πρᾶος», ἀλλά καί «μαχητής», νηφάλιος παιδαγωγός τοῦ Λαοῦ, ἀλλά καί θερμουργός ἀγωνιστής, ὃταν τό «κινδυνευόμενον καί προκείμενον» ἦταν ἡ Ὀρθοδοξία καί ἡ Ἑλληνική Πατρίδα. Γι᾽ αὐτό σοῦ εἲμεθα εὐγνώμονες ὃλοι, διότι μᾶς ἂφησες πολύτιμη παρακαταθήκη.
Ο.Τ.Ἡ αἰφνίδια ἀναχώρησή σου ὃμως ἀπό τήν οἰκογένεια τοῦ «Ὀρθοδόξου Τύπου» ἒφερε στά χείλη ὃλων ἓνα ἐναγώνιο ἐρώτημα: «Τί γίνεται τώρα;». Εὒλογο τό ἐρώτημα. Ποιός θά πάρει ἀπό σένα τήν σκυτάλη; Ἀλλά σέ παρόμοιες στιγμές ἡ ἀπάντηση βρίσκεται μόνιμα στό στόμα τοῦ Ὀρθοδόξου Λαοῦ μας: «Ἒχει ὁ Θεός»! Ἐφ’ ὃσον ὁ ἀγώνας τοῦ «Ὀρθοδόξου Τὐπου» εἶναι ὑπέρ τῆς ἁγιοπατερικῆς Ὀρθοδοξίας, ὁ Θεός θά βοηθήσει νά καλυφθεῖ τό κενό, πού ὂντως ἐσύ ἀφήνεις. Ἂς φέρουμε στή μνήμη τόν ἐλπιδοφόρο λόγο τοῦ μεγάλου ἐπισκόπου Πτολεμαΐδος Συνεσίου (+414): «Οὐκ ἐπιλείψουσι τῷ Θεῷ στρατιῶται πρέποντες Ἐκκλησίαις». (Δέν θά λείψουν, μέ τή χάρη τοῦ Θεοῦ, οἱ κατάλληλοι στρατιῶτες τῆς Ἐκκλησίας). Στή θέση σου, Γεώργιε, θά στείλει ὁ Θεός ἂλλους, ἂξιους συνεχιστές τοῦ ἀγώνα καί τοῦ ἒργου σου. Σύ μή διαλείπεις προσευχόμενος γιά μᾶς, τούς ταπεινούς συνεργούς καί συναγωνιστές σου.
ζρβοσὙπάρχουν ἀπουσίες στή ζωή μας, πού βαρύνουν περισσότερο ἀπό κάποια ἀσήμαντη ἢ ἐπιβλαβῆ παρουσία. Αὐτό θά συμβεῖ καί μέ σένα, Γεώργιε. Γι’ αὐτό σέ μακαρίζω. Θά ζεῖς στή μνήμη μας, ἀλλά πρό πάντων στήν καρδιά μας. Στό Μυστήριο τῶν Μυστηρίων, τήν Θεία Εὐχαριστία, θά συναντώμεθα πρό τοῦ θρόνου τοῦ Ἀρνίου καί θά «συναγωνιζώμεθα ἐν ταῖς προσευχαῖς» (Ρωμ. 15,30)

Αἰωνία σου ἡ μνήμη!

Ο.Τ.Ορθόδοξος Τύπος, 27/2/2015
και ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ

Δείτε και Αναρτήσεις με εκπομπές του αείμνηστου θαρραλέου δημοσιογράφου Γεωργίου Ζερβού με τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο, πατώντας ΕΔΩ
Κοιμήθηκε ο θαρραλέος δημοσιογράφος και Διευθυντής Σύνταξης του «Ορθόδοξου Τύπου» Γεώργιος Ζερβός!, πατώντας ΕΔΩ

Post Navigation