ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ

Ιστολόγιο αφιερωμένο στο πρόσωπο και το έργο του κορυφαίου ορθόδοξου θεολόγου, ιεροκήρυκα και συγγραφέα, του Ομολογητού κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου

Archive for the category “Ερμηνευτικά”

Αδικαιολόγητη αμφισβήτηση της μαρτυρίας των χριστιανών από απίστους και από Μ.Μ.Ε.

Για την περασμένη Κυριακή, Κυριακή του Τυφλού, παρουσιάζουμε ένα μικρό απόσπασμα του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, που υπάρχει στο βιβλίο του «ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ», τ. Β’ , από την ερμηνεία των στίχων 17-18, του ευαγγελικού αναγνώσματος της Κυριακής του Τυφλού.

Αδικαιολόγητη αμφισβήτηση της μαρτυρίας των χριστιανών από απίστους και από Μ.Μ.Ε.

17 Λέγουσι τῷ τυφλῷ πάλιν· σὺ τί λέγεις περὶ αὐτοῦ, ὅτι ἤνοιξέ σου τοὺς ὀφθαλμούς; Ὁ δὲ εἶπεν ὅτι προφήτης ἐστίν. 18 Οὐκ ἐπίστευσαν οὖν οἱ ᾿Ιουδαῖοι περὶ αὐτοῦ ὅτι τυφλὸς ἦν καὶ ἀνέβλεψεν, ἕως ὅτου ἐφώνησαν τοὺς γονεῖς αὐτοῦ τοῦ ἀναβλέψαντος

Τα περιεχόμενα του εξαιρετικού βιβλίου του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ , τ. B΄ Τό «ούν» του χωρίου θεωρούμε αντιθετικό, σημαίνει «αλλά», όπως καί σέ άλλες περιπτώσεις (Βλέπε τήν ερμηνεία του Ιωάν. 4:43-45 στόν τόμο του ημετέρου έργου «Ερμηνεία δυσκόλων χωρίων της Γραφής, σελ. 88-90). Τό «άρτι» σημαίνει «τώρα».

Μεταφράζουμε: «Αλλ΄ οι Ιουδαίοι δέν πίστευσαν γι’ αυτόν ότι ήταν τυφλός καί απέκτησε τό φώς του, έως ότου φώναξαν τούς γονείς αυτού, πού ανέβλεψε, καί τούς ρώτησαν λέγοντας: “Αυτός είνε ο υιός σας, γιά τόν οποίο σείς λέγετε, ότι γεννήθηκε τυφλός; Πώς λοιπόν τώρα βλέπει;”».

ονομα ΝΙΣωτ 2 π

Οι Φαρισαίοι τόν άνθρωπο, πού ωδηγήθηκε ενώπιόν τους, ανέκριναν ως εκ γενετής τυφλό, πού Σταυρωταί και ανασταυρωταί του Χριστού θεράπευσε ο Ιησούς. Αλλ’ επειδή αυτός ο άνθρωπος δέν ωμίλησεν όπως ήθελαν αυτοί, αλλ’ εξέφρασε καλή γνώμη γιά τόν Ιησού, αμφισβήτησαν τήν ταυτότητά του, δέν πίστευσαν, ότι ήταν πράγματι τυφλός καί απέκτησε τό φώς του.

Έτσι συνήθως συμβαίνει. Οι άπιστοι καί των τιμιωτέρων χριστιανών δυσκολεύονται νά δεχθούν τήν ειλικρινή μαρτυρία καί αξιοπιστία, επειδή αυτοί οι χριστιανοί δένΔΙΑΒΟΛΟ τηλεοραση ομιλούν κατά τίς αντιλήψεις, τίς διαθέσεις καί τά θελήματα των απίστων. Αυτό σήμερα βλέπουμε προπάντων στά τηλεοπτικά κανάλια, τα οποία κατά κανόνα είνε εναντίον της χριστιανικής πίστεως καί της χριστιανικής ηθικής.

Απο την ερμηνεία του θ’ κεφαλαίου και των στίχων 18-19, του Ευαγγελίου του Ιωάννου που υπάρχει στο εξαίρετο ερμηνευτικό υπόμνημα του μακαριστού Ιεραπόστολου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τόμος Β’, σελ. 113.

Εκδόσεις της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», Αθήνα 2009.
Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ τ.’ Β΄ πατήστε ΕΔΩ.
Τα περιεχόμενα του βιβλίου θα τα δείτε ΕΔΩ

Το συνιστούμε σε όλους, να το προμηθευτούν.

Δείτε και Μεγάλη η ευτυχία του θεραπευμένου τυφλού και ακόμα μεγαλύτερη η ευτυχία των σεσωσμένων στον υπερκόσμιο κόσμο, πατώντας ΕΔΩ
Λίγοι άνθρωποι έχουν το θάρρος να λέγουν την αλήθεια ολόκληρη, πατώντας ΕΔΩ
Αφορισμός του εκ γενετής τυφλού από τους κακούς εκπροσώπους της Θρησκείας της Παλαιάς Διαθήκης, πατώντας ΕΔΩ

Νοσηρότητα Φαρισαίων μέχρι αηδίας, πατώντας ΕΔΩ

Advertisements

Λατρεία του Θεού με τον νού της ψυχής

Επειδή πριν 1 εβδομάδα περίπου ήταν η Κυριακή της Σαμαρείτιδας, παρουσιάζουμε μικρό απόσπασμα απο το βιβλίο του μακαριστού Ομολογητού Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τ. Α΄, που ερμηνεύει στίχο από το ευαγγελικό ανάγνωσμα που διαβάστηκε στους Ναούς την Κυριακή της Σαμαρείτιδος. Στο απόσπασμα ο μακαριστός Ομολογητής Θεολόγος γράφει για την ορθόδοξη λατρεία του Κυρίου.

Λατρεία του Θεού με τον νού της ψυχής

 24 Πνεῦμα ὁ Θεός, καὶ τοὺς προσκυνοῦντας αὐτὸν ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ δεῖ προσκυνεῖν.

Μεταφράζουμε: «Ο Θεός είνε πνεύμα, καί εκείνοι, πού τόν λατρεύουν, πρέπει νά τόν λατρεύουν πνευματικά καί αληθινά».

nik onoma

Αφού ο Θεός είνε πνεύμα, άπειρο πνεύμα, δύναται νά λατρεύεται σέ κάθε τόπο, αλλά, τό σπουδαιότερο, πρέπει νά λατρεύεται «εν πνεύματι», μέ τό πνεύμα, μέ τήν ψυχή, μάλιστα μέ τό ανώτερο καί καθαρώτερο μέρος της ψυχής, τό νού. Ο νούς, ο οποίος ευκόλως διασπάται καί διασκορπίζεται, πρέπει νά συγκεντρώνεται καί ν’ ανυψώνεται πρός τό Θεό. Ο νούς πρέπει νά σκέπτεται τό Θεό, τίς τελειότητές του καί τά μεγαλεία του, τήν αγάπη του καί τή φιλανθρωπία του, τίς πνευματικές καί υλικές ευεργεσίες του πρός τούς ανθρώπους, τήν ετοιμασμένη βασιλεία, καί ιδιαιτέρως τήν ενανθρώπησί του καί τή σταύρωσί του γιά τή σωτηρία καί τή δόξα μας. Ο νούς πρέπει νά σκέπτεται τά μεγάλα καί υψηλά αυτά πράγματα, η καρδιά νά τά αισθάνεται, καί ο όλος εσωτερικός άνθρωπος νά πλημμυρίζη από λατρεία πρός τόν Κύριο.

Απο την ερμηνεία του δ’ κεφαλαίου και του στίχου 25, του Ευαγγελίου του Ιωάννου που υπάρχει στο εξαίρετο ερμηνευτικό υπόμνημα του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τόμος Α’ , Αθήνα 1996, σελ.350.

Εκδόσεις της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας Ο ΣΤΑΥΡΟΣ.
Το συνιστούμε σε όλους, να το προμηθευτούν.
Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ τ.Α΄ πατήστε ΕΔΩ.

Τα περιεχόμενα του, θα τα δείτε ΕΔΩ.

Δείτε και Αναρτήσεις για την Αγία Φωτεινή την ισαπόστολο, πατώντας ΕΔΩ
Δύο φορές που δίψασε ο Κύριος και ζήτησε νερό, εμείς δεν Του δώσαμε, πατώντας ΕΔΩ
Ο Κύριος διψά τη σωτηρία των ανθρώπων, πατώντας ΕΔΩ
Ο Ιησούς, ο Αληθινός, ζητεί απ΄ όλους πίστι σ΄ Αυτόν, πατώντας ΕΔΩ
Η γυναίκα έξω και μέσα στον Χριστιανισμό και την Αγία Γραφή, πατώντας ΕΔΩ
Η γυναίκα ισότιμη με τον άνδρα, πατώντας ΕΔΩ

Ποιόν διέψευδαν και ύβριζαν!

Επειδή πριν 10 ημέρες ήταν η εορτή της Μεσοπεντηκοστής, παρουσιάζουμε μικρό απόσπασμα απο το βιβλίο του μακαριστού Ομολογητού Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τ. Α΄, που ερμηνεύει το στίχο 20 από το ευαγγελικό ανάγνωσμα που διαβάστηκε στους Ναούς την εορτή της Μεσοπεντηκοστής.

Ποιόν διέψευδαν και ύβριζαν!

Στίχος 20 «Ἀπεκρίθη ὁ ὄχλος καὶ εἶπε· δαιμόνιον ἔχεις· τίς σε ζητεῖ ἀποκτεῖναι;».

ονομα ΝΙΣωτ 2 π

Αυθαδίασε «ο όχλος» σέ ποιόν; Στό σεμνότερο, επιβλητικώτερο καί σεβαστότερο πρόσωπο, πού πέρασε από τή γη. Διέψευδεν «ο όχλος» ποιόν; Εκείνον, πού έδινεν αποδείξεις της ΧΡι ΙΗγνώσεως των ανθρωπίνων λογισμών καί άλλων μυστικών. Εκείνον, πού είνε καρδιογνώστης καί παντογνώστης. Διέψευδεν «ο όχλος» τό άψευστο στόμα καί τήν ενυπόστατη Αλήθεια! Καί ύβριζεν «ο όχλος» και χαρακτήριζε δαιμονισμένον, ποιόν; Εκείνον, ενώπιον του οποίου τά δαιμόνια έφριτταν καί έτρεμαν, καί έκραζαν καί ωμολογούσαν, ότι αυτός είνε ο Υιός του Θεού θεραπεια δαιμονισμένου 2 μικρ πτου Υψίστου, καί ότι καμμία σχέσι δέν υπάρχει μεταξύ αυτών καί αυτού. Ύβριζεν «ο όχλος» και χαρακτήριζε δαιμονισμένο ποιόν; Εκείνον, πού έβγαζε δαιμόνια καί θεράπευε όλους τούς καταδυναστευομένους από τόν Διάβολο. Όντως «όχλος», λαός απαίδευτος, άξεστος, αλλά καί μωρός.

 Απο την ερμηνεία του ζ’ κεφαλαίου και του στίχου 20, του Ευαγγελίου του Ιωάννου που υπάρχει στο εξαίρετο ερμηνευτικό υπόμνημα του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τόμος Α’ , Αθήνα 1996, σελ.597.

Εκδόσεις της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας Ο ΣΤΑΥΡΟΣ.
Το συνιστούμε σε όλους, να το προμηθευτούν.
Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ τ.Α΄πατήστεΕΔΩ.

Τα περιεχόμενα του, θα τα δείτε ΕΔΩ.

Η υπογράμμιση της λέξης «όχλος» είναι του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου.

Ο Κύριος τίμησε τον Νικόδημο επειδή ήξερε ότι δεν θα έμενε στη δειλία

Επειδή την προηγούμενη Κυριακή ήταν η Κυριακή των Μυροφόρων και η Εκκλησία εόρτασε τις άγιες Μυροφόρες και τους αγίους Νικόδημο και Ιωσήφ τον από Αριμαθαία τους βουλευτές για την τόλμη τους, παρουσιάζουμε πολύ μικρό απόσπασμα απο το βιβλίο του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τ. Α΄, για τον άγιο Νικόδημο.

Ο Κύριος τίμησε τον Νικόδημο, επειδή ήξερε ότι δεν θα έμενε στη δειλία

50 Λέγει Νικόδημος πρὸς αὐτούς, ὁ ἐλθὼν νυκτὸς πρὸς αὐτόν, εἷς ὢν ἐξ αὐτῶν· 51 μὴ ὁ νόμος ἡμῶν κρίνει τὸν ἄνθρωπον, ἐὰν μὴ ἀκούσῃ παρ’ αὐτοῦ πρότερον καὶ γνῷ τί ποιεῖ;

Στό λόγο τούτο του Νικοδήμου ο νόμος προσωποιείται, αφού «κρίνει», «ακούει» καί «γινώσκει». Τό «κρίνω» εδώ σημαίνει «κατακρίνω, καταδικάζω».

ονομα ΝΙΣωτ 2 π

Μεταφράζουμε: «Λέγει σ’ αυτούς ο Νικόδημος, πού ήλθε τή νύχτα σ’ αυτόν, πού ήταν ένας απ’ αυτούς: Μήπως ο νόμος μας καταδικάζει τόν άνθρωπο, έαν δέν τόν ακούση προηγουμένως καί μάθη τί πράττει;

tapein

Καλός ο Νικόδημος, αλλά δειλός. Πήγε στόν Ιησού τή νύχτα (γ’ 2). Τούτο ο ευαγγελιστής επαναλαμβάνει εδώ, στό στίχ. 50, θά επαναλάβη καί αλλού, στό ιθ’ 39. Επειδή ο Νικόδημος είχεν αξίωμα, φοβόταν τούς Ιουδαίους. Έτσι συνήθως συμβαίνει· οι αξιωματούχοι φοβούνται μή χάσουν τή θέσι agios_τους. Αλλ΄ ο Χριστός έβλεπε, ότι ο Νικόδημος δέν θά έμενε στή δειλία, γι΄ αυτό καί τόν τίμησε μέ τόν περίφημο διάλογο περί πνευματικής αναγεννήσεως.

Απο την ερμηνεία του ζ’ κεφαλαίου και των στίχων 50-1, του Ευαγγελίου του Ιωάννου που υπάρχει στο εξαίρετο ερμηνευτικό υπόμνημα του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τόμος Α’ , Αθήνα 1996, σελ. 642.

Εκδόσεις της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας Ο ΣΤΑΥΡΟΣ.
Το συνιστούμε σε όλους, να το προμηθευτούν.
Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ τ.Α΄ πατήστε ΕΔΩ.

Τα περιεχόμενα του, θα τα δείτε ΕΔΩ.

tapein

Δείτε και Για την τόλμη του αγίου Ιωσήφ του απο Αριμαθαίας, πατώντας ΕΔΩ
Για τους δύο νυχτερινούς μαθητές του Χριστού και βουλευτές, Ιωσήφ και Νικόδημο, πατώντας ΕΔΩ
Το ωφελιμότατο τεύχος του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου Αναρτήσεις για την ομολογία και την αφοβία, πατώντας ΕΔΩ
Το ωφελιμότατο τεύχος του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου “ΟΥΑΙ ΤΟΙΣ ΔΕΙΛΟΙΣ” , πατώντας ΕΔΩ
Για να αποκτήσουμε ανδρεία, πατώντας ΕΔΩ
Αναρτήσεις για την Κυριακή των Μυροφόρων, πατώντας ΕΔΩ

Κατάρριψη του ισχυρισμού αιρετικών αρνητών της θεότητας του Ιησού για τον λόγο του Αποστόλου Θωμά

Για την Κυριακή του Αποστόλου Θωμά που ήταν πριν 1 εβδομάδα παρουσιάζουμε άλλο ένα μικρό απόσπασμα απο το βιβλίο «ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ» τ. Γ΄, του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου.

Κατάρριψη του ισχυρισμού αιρετικών αρνητών της θεότητας του Ιησού για τον λόγο του Αποστόλου Θωμά

ΕΥΑΓΓ.ΙΩ. Γ' περ μ

28 Καὶ ἀπεκρίθη Θωμᾶς καὶ εἶπεν αὐτῷ· ὁ Κύριός μου καὶ ὁ Θεός μου.

Μεταφράζουμε: 28 Καί ο Θωμάς του είπε τότε: «Είσαι ο Κύριός μου καί ο Θεός μου!».

ονομα ΝΙΣωτ 2 π

Αντιτριαδίτες καί αντίχριστοι αιρετικοί, όπως οι ψευδο-Μάρτυρες του Ιεχωβά, ισχυρίζονται, ότι ο λόγος του Θωμά «Ο Κύριος μου καί ο Θεός μου!» δέν αναφέρεται στόν Ιησού, αλλά στό Θεό ως άλλο η ΨΗΛΑΦΗΣΗ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΘΩΜΑπρόσωπο, καί είνε επιφώνημα τιμής καί λατρείας στό Θεό. Αλλ’ ο ισχυρισμός των αρνητών της θεότητος του Ιησού καταρρίπτεται, διότι ο ευαγγελιστής γράφει, ότι ο Θωμάς «Είπεν αυτώ», είπε σ΄ αυτόν, τόν Ιησού, «Ο Κύριος μου καί ο Θεός μου!». Ο λόγος του Θωμά είνε ομολογία πίστεως της κυριότητος καί της θεότητος του Ιησού.

 

ΕΥΑΓΓ.ΙΩ. Γ' περ μΑπο τη σελ. 326 και την ερμηνεία του στίχου 28 του κ’ κεφαλαίου του Ευαγγελίου του Ιωάννου που υπάρχει στο εξαίρετο ερμηνευτικό υπόμνημα του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τόμος Γ’. Εκδόσεις της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας Ο ΣΤΑΥΡΟΣ, Αθήνα 2012.

Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ τ.’ Γ΄ πατήστε ΕΔΩ.
Τα περιεχόμενα του βιβλίου θα τα δείτε ΕΔΩ

Ο τίτλος του αποσπάσματος είναι του ιστολογίου μας.

Δείτε και Αναρτήσεις για την Κυριακή του Αποστόλου Θωμά, πατώντας ΕΔΩ
Δύο σύντομοι διάλογοι του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου με Χιλιαστές για την ομολογία του Αποστόλου Θωμά, παρουσίαση σαν βίντεο, πατώντας ΕΔΩ
Τρανότερη και λαμπρότερη η ομολογία του Αποστόλου Θωμά από την τρανή ομολογία του Αποστόλου Πέτρου, πατώντας ΕΔΩ

Ο Απόστολος Θωμάς δεν είχε εμπιστοσύνη ούτε στα μάτια του!

Για την Κυριακή του Αποστόλου Θωμά που ήταν πριν 3 ημέρες παρουσιάζουμε μικρό απόσπασμα απο το βιβλίο «ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ» τ. Γ΄, του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, για την αδικαιολόγητη απιστία του Απόστολου Θωμά.

Ο Απόστολος Θωμάς δεν είχε εμπιστοσύνη ούτε στα μάτια του!

ΕΥΑΓΓ.ΙΩ. Γ' περ μ

24 Θωμᾶς δὲ εἷς ἐκ τῶν δώδεκα, ὁ λεγόμενος Δίδυμος, οὐκ ἦν μετ’ αὐτῶν ὅτε ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς. 25 Ἔλεγον οὖν αὐτῷ οἱ ἄλλοι μαθηταί· ἑωράκαμεν τὸν Κύριον. Ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς· ἐὰν μὴ ἴδω ἐν ταῖς THOMASAPχερσὶν αὐτοῦ τὸν τύπον τῶν ἥλων, καὶ βάλω τὸν δάκτυλόν μου εἰς τὸν τύπον τῶν ἥλων, καὶ βάλω τὴν χεῖρά μου εἰς τὴν πλευρὰν αὐτοῦ, οὐ μὴ πιστεύσω.

Μεταφράζουμε: 24 Ο Θωμάς όμως, ένας από τούς δώδεκα, ο λεγόμενος Δίδυμος, δέν ήταν μαζί τους όταν ήλθε ο Ιησούς. 25 Τού έλεγαν δέ οι άλλοι μαθηταί: «Είδαμε τόν Κύριο». Αλλ’ αυτός τούς είπε: «Εάν δέν δώ στά χέρια του τό σημάδι από τά καρφιά, καί δέν βάλω τό δάκτυλό μου στό σημάδι από τά καρφιά, καί δέν βάλω τό χέρι μου στήν πλευρά του (τή λογχισμένη), δέν θά πιστεύσω».

ονομα ΝΙΣωτ 2 π

Ο Θωμάς έλεγε, ότι δέν θά πίστευε, άν δέν έβλεπε στά χέρια του Ιησού τά σημάδια από τά καρφιά. Στά μάτια των συμμαθητών του δέν είχε εμπιστοσύνη. Αλλά καί στά δικά του δέν η ΨΗΛΑΦΗΣΗ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΘΩΜΑείχε εμπιστοσύνη! Και γι’ αυτό προχωρούσε καί έλεγε, ότι δέν θά πίστευε, άν δέν έθετε τό δάκτυλο του στίς ουλές των πληγών του Ιησού στά τρυπημένα χέρια καί στή λογχισμένη πλευρά του. Τό λόγχισμα της πλευράς του Ιησού πού είδε ο Ιωάννης, δέν είδε ο Θωμάς. Καί ενώ δέν είδε, πίστευσε στή μαρτυρία του Ιωάννου. Γιατί δέν πίστευσε καί στό γεγονός της εμφανίσεως του Αναστάντος, τό οποίο δέν είδε, αλλά μαρτυρούσαν πολλοί μαθηταί, οι οποίοι είδαν;

ΕΥΑΓΓ.ΙΩ. Γ' περ μΑπο τη σελ. 320 και την ερμηνεία των στίχων 24-25 του κ’ κεφαλαίου του Ευαγγελίου του Ιωάννου που υπάρχει στο εξαίρετο ερμηνευτικό υπόμνημα του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τόμος Γ’. Εκδόσεις της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας Ο ΣΤΑΥΡΟΣ, Αθήνα 2012.

Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ τ.’ Γ΄ πατήστε ΕΔΩ.
Τα περιεχόμενα του βιβλίου θα τα δείτε ΕΔΩ

Ο τίτλος του αποσπάσματος είναι του ιστολογίου μας.

Δείτε και Αναρτήσεις για την Κυριακή του Αποστόλου Θωμά, πατώντας ΕΔΩ

Μήνυμα των αγίων αδελφών του αγίου Λαζάρου Μάρθας και Μαρίας προς εμάς

Για την ανάσταση του Λαζάρου από τον Κύριο που προχθές εόρτασε η Εκκλησία, παρουσιάζουμε ένα μικρό απόσπασμα του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, που υπάρχει στο βιβλίο του «ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ», τ. Β’ , από την ερμηνεία του στίχου ια’ 3.

Μήνυμα των αγίων αδελφών του αγίου Λαζάρου Μάρθας και Μαρίας προς εμάς

anastasiLazarou3 Ἀπέστειλαν οὖν αἱ ἀδελφαὶ πρὸς αὐτὸν λέγουσαι· Κύριε, ἴδε ὃν φιλεῖς ἀσθενεῖ.

Τό «φιλώ», τό οποίο χρησιμοποιείται εδώ, είνε συνώνυμο του «αγαπώ», τό οποίο χρησιμοποιείται στό στίχ. 5. Αντί ενός χρησιμοποιούνται δύο ρήματα χάριν εναλλαγής καί ποικιλίας. Βλέπε καί κα’ 15-17, όπου τά αυτά ρήματα εναλλάσσονται επανειλημμένως.

Μεταφράζουμε: «Γι΄ αυτό οι αδελφές του έστειλαν μήνυμα λέγοντας: “Κύριε, νά, αυτός, τόν οποίον αγαπάς, είνε ασθενής”».

ονομα ΝΙΣωτ 2 π

Από τό μήνυμα των αδελφών του Λαζάρου πρός τόν Ιησού ποίο μήνυμα έρχεται πρός εμάς; Νά έχωμε ευγένεια καί λεπτότητα. Νά μήν είμεθα agiesMartha Mariaαπαιτητικοί απέναντι των συνανθρώπων, καί προπάντων απέναντι του Θεού. Ιδίως όταν έρχωνται δοκιμασίες, καί μάλιστα σοβαρές ασθένειες, νά μήν εκβιάζωμε τό θέλημα του Θεού, νά μή ζητούμε «σώνει καί καλά» νά γίνη τό δικό μας θέλημα, αλλά τό θέλημα του Θεού. Νά λέμε «Τό θέλημα του Κυρίου γινέσθω» (Πράξ. κα’ 14). Ο Θεός ξέρει τί είνε τό συμφέρον μας.

Απο την ερμηνεία του ια’ κεφαλαίου και του στίχου 3, του Ευαγγελίου του Ιωάννου που υπάρχει στο εξαίρετο ερμηνευτικό υπόμνημα του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τόμος Β’, σελ. 183 και 184-5. Όλη η ευαγγελική περικοπή της ανάστασης του Λαζάρου στιχ. 1-45, ερμηνεύεται στις σελ.181-227.

Εκδόσεις της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», Αθήνα 2009.
Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ τ.’ Β΄ πατήστε ΕΔΩ.
Τα περιεχόμενα του βιβλίου θα τα δείτε ΕΔΩ

Το συνιστούμε σε όλους, να το προμηθευτούν.

Δείτε και Αναρτήσεις για την ανάσταση του Λαζάρου, πατώντας ΕΔΩ
Αναρτήσεις για την θριαμβευτική είσοδο του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα, πατώντας ΕΔΩ

Οι κοσμικοί αγαπούν τους κοσμικούς, όχι τους μαθητές του Κυρίου

Πιο κάτω παρουσιάζουμε πολύ μικρό απόσπασμα απο το βιβλίο του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικόλαου Σωτηρόπουλου, του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, «ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ» τ. Γ΄, από την ερμηνεία του στίχου Ιω. ιε’ 19, όπου ομιλεί ο Κύριος στους μαθητές Του.

Οι κοσμικοί αγαπούν τους κοσμικούς, όχι τους μαθητές του Κυρίου

ΕΥΑΓΓ.ΙΩ. Γ' περ μ19 εἰ ἐκ τοῦ κόσμου ἦτε, ὁ κόσμος ἂν τὸ ἴδιον ἐφίλει· ὅτι δὲ ἐκ τοῦ κόσμου οὐκ ἐστέ, ἀλλ’ ἐγὼ ἐξελεξάμην ὑμᾶς ἐκ τοῦ κόσμου, διὰ τοῦτο μισεῖ ὑμᾶς ὁ κόσμος.

ονομα ΝΙΣωτ 2 π

Μεταφράζουμε: «Εάν ήσασθε από τόν κόσμο, ο κόσμος ως δικούς του θά σας αγαπούσε. Αλλά διότι δέν είσθε από τόν κόσμο, αλλ΄ εγώ σάς ξεχώρισα από τόν κόσμο, γι΄ αυτό σάς μισεί ο κόσμος».

ο ΧΡΙΣΤΟΣ διδάσκων

«Εἰ ἐκ τοῦ κόσμου ἦτε», εάν ήσασθε από τόν κόσμο, είπε ο Χριστός στούς μαθητές του, εάν, μέ άλλα λόγια, είχατε φρόνημα κοσμικό καί ζωή κοσμική, φρόνημα ασεβές καί ζωή αμαρτωλή, τότε «ὁ κόσμος ἂν τὸ ἴδιον ἐφίλει», τότε ο κόσμος ως δικούς του θά σας αγαπούσε. Ό,τι κανείς αισθάνεται ως δικό του, τό αγαπά. «Χαίρει τω ομοίω, τό όμοιον». Αρέσκεται τό όμοιο στό όμοιο. Αρέσκονται οι κοσμικοί στούς κοσμικούς. Και αγαπούν οι κοσμικοί τούς κοσμικούς. Αλλά τέτοια αγάπη τί νά τήν κάνης; Δέν έχει αξία. Τέτοια αγάπη έχουν μεταξύ τους καί οι λησταί.

ΕΥΑΓΓ.ΙΩ. Γ' περ μΑπο τη σελ. 41 και την ερμηνεία του στίχου 19 του ιε’ κεφαλαίου του Ευαγγελίου του Ιωάννου και το κεφάλαιο «Το μίσος του κόσμου κατα του Κυρίου και των πιστών» που υπάρχει στο εξαίρετο ερμηνευτικό υπόμνημα του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τόμος Γ’. Εκδόσεις της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας Ο ΣΤΑΥΡΟΣ, Αθήνα 2012.

Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ τ.’ Γ΄ πατήστε ΕΔΩ.
Τα περιεχόμενα του βιβλίου θα τα δείτε ΕΔΩ

Ο τίτλος του αποσπάσματος είναι του ιστολογίου μας.

Δείτε και Μία αιτία του μίσους του κόσμου απέναντι των μαθητών Του και των πιστών, πατώντας ΕΔΩ
Τό μίσος του κόσμου κατά του Κυρίου καί των πιστών (Ιωάν. ιε΄ 18-25), πατώντας ΕΔΩ
Η κοσμική αγάπη δέν είναι από τόν Πατέρα (Α΄ Ιωάν. β΄ 15-17), πατώντας ΕΔΩ

Για το Άγιο Πνεύμα κατά τη βάπτιση του Χριστού

Για την μεγάλη εορτή των Θεοφανείων παρουσιάζουμε μικρό απόσπασμα απο το βιβλίο του μακαριστού Ομολογητού Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τ. Α΄, για το Άγιο Πνεύμα κατά τη βάπτιση του Χριστού.

Για το Άγιο Πνεύμα κατά τη βάπτιση του Χριστού

 Στίχος 32: καὶ ἐμαρτύρησεν ᾿Ιωάννης λέγων ὅτι τεθέαμαι τὸ Πνεῦμα καταβαῖνον ὡς περιστερὰν ἐξ οὐρανοῦ, καὶ ἔμεινεν ἐπ’ αὐτόν.

ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥΤό Πνεύμα κατά τή βάπτισι του Ιησού κατέβηκε από τόν ουρανό, τό χώρο της Θεότητος καί της τελειότητος, απ’ όπου κατεβαίνει «πάσα  Bapt phany _δόσις αγαθή καί πάν δώρημα τέλειον» (Ιακ. α’ 17). Κατέβηκε σάν περιστερά, μέ τή μορφή περιστερά. Δέν έγινε περιστερά, αλλά πήρε τή μορφή περιστεράς. Καί πήρε τή μορφή περιστεράς, διότι η περιστερά είνε καθαρό καί πράο ζώο, καί έτσι συμβολίζει τήν καθαρότητα καί πραότητα του Αγίου Πνεύματος. Περισσότερο δέ νομίζουμε, ότι τό Άγιο Πνεύμα εμφανίστηκε μέ τή μορφή περιστεράς, επειδή η περιστερά είνε σύμβολο της ακεραιότητος, της τελειότητος. Ο Χριστός είπε στούς μαθητάς του: «Γίνεσθε φρόνιμοι ως οι όφεις καί ακέραιοι ως αι περιστεραί» (Ματθ. ι’ 16). Ώς σύμβολο της ακεραιότητος, τής τελειότητος, περιστερά συμβολίζει τήν τελειότητα του Αγίου Πνεύματος, απόλυτη τελειότητα.

Απο την ερμηνεία του στίχου α’ 32, του Ευαγγελίου του Ιωάννου που υπάρχει στο εξαίρετο ερμηνευτικό υπόμνημα του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τόμος Α’ , Αθήνα 1996, σελ.121.

Εκδόσεις της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας Ο ΣΤΑΥΡΟΣ.
Το συνιστούμε σε όλους, να το προμηθευτούν.
Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ τ.Α΄ πατήστε ΕΔΩ.

Τα περιεχόμενα του, θα τα δείτε ΕΔΩ.

Για τη δόξα του Αγίου Στεφάνου και θεία οπτασία του που αξιώθηκε την ώρα του ελέγχου του

Επειδή προχθές η Εκκλησία εόρτασε τον Άγιο Στεφάνο τον πρωτομάρτυρα και αρχιδιάκονο, παρουσιάζουμε πολύ μικρό αλλά πολύ ωφέλιμο απόσπασμα από το εξαίρετο βιβλίο του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου <<ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ>>, για την δόξα και την θεία οπτασία του αγίου Στεφάνου, την ώρα του ελέγχου του προς τους Ιουδαίους του Μεγάλου Συνεδρίου.

Για τη δόξα του Αγίου Στεφάνου και θεία οπτασία του που αξιώθηκε την ώρα του ελέγχου του

Κείμενο Αποστόλου Λουκά: 55 ὑπάρχων δὲ πλήρης Πνεύματος ἁγίου, ἀτενίσας εἰς τὸν οὐρανὸν εἶδε δόξαν Θεοῦ καὶ Ἰησοῦν ἑστῶτα ἐκ δεξιῶν τοῦ Θεοῦ, 56 καὶ εἶπεν· Ἰδοὺ θεωρῶ τοὺς οὐρανοὺς ἀνεῳγμένους καὶ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἐκ δεξιῶν τοῦ Θεοῦ εστῶτα.

Μετάφραση Νικολάου Σωτηρόπουλου: 55 Αλλ΄ αυτός, πλήρης Πνεύματος Αγίου, κοίταξε στόν ουρανό, καί είδε ένδοξη μορφή του Θεού, καί τόν Ιησού νά είναι στά δεξιά του Θεού, 56 καί είπε: «Ιδού βλέπω τούς ουρανούς ανοικτούς, καί τόν Υιό του ανθρώπου νά είναι στά δεξιά του Θεού».

ΑΓΙΟΣ ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΠΡΩΤΟΜΑΡΤΥΣ25cf258425ce25bf25ce25bf25ce25bd25ce25bf25ce25bc25ce25b125cf258425ce25bf25cf258525ce259d25ce259925ce25a325ce25bc25ce25b525cf258025ce25b525cf258125ce25b925ce

Ο Θεός επέτρεψε στούς Ιουδαίους νά ιδούν τή δόξα του Στεφάνου, γιά νά καταλάβουν, ότι ήταν ευλαβής καί άγιος. Καί ο Στέφανος ανέφερε τή θεία οπτασία του στούς Ιουδαίους όχι γιά έπαινο του εαυτού του, αλλά γιά νά δείξη, ότι ο Ιησούς δικαιώθηκε καί δοξάσθηκε απ’ τόν Θεό, όπως είχε πει σ ‘ αυτούς κατά τή δίκη του (Λουκ. κγ’ 69), καί γιά νά τούς κινήση σέ μετάνοια και πίστι.

Απόσπασμα από την ερμηνεία των στίχων ζ’ 55-56 και τη σελ.166 του κεφαλαίου «Ο ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΚΑΥΤΗΡΙΑΖΕΙ ΤΟΥΣ ΙΟΥΔΑΙΟΥΣ ΚΑΙ ΛΙΘΟΒΟΛΕΙΤΑΙ», του εξαίρετου βιβλίου του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ».
Περισσότερα για το βιβλίο πατήστε πάνω στον τίτλο του βιβλίου.

 

Ομοιότητες πρωτομάρτυρος και αρχιδιακόνου αγίου Στεφάνου με τον ΧριστόΔείτε και Η θεία Χάρη δημιουργούσε στο πνεύμα του αγίου Στεφάνου κύματα ιερής οργής, πατώντας ΕΔΩ
Ο άγιος Στέφανος αψήφισε τις φονικές διαθέσεις των Ιουδαίων και απεύθυνε άμεσο και δριμύ έλεγχο, πατώντας ΕΔΩ
Ο άγιος Στέφανος πλημμυρισμένος απο θεία Χάρη μιλούσε με σκληρά λόγια, πατώντας ΕΔΩ
Σφοδρός έλεγχος κατά των προφητοκτόνων καί χριστοκτόνων (Πρ. Απ. ζ΄ 51-60), πατώντας ΕΔΩ
Ομοιότητες πρωτομάρτυρος και αρχιδιακόνου αγίου Στεφάνου με τον Χριστό, πατώντας ΕΔΩ
Άλλο ο έλεγχος που είναι αναγκαίος, άλλο η κατάκριση, πατώντας ΕΔΩ

Οι δειλοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί κινδυνεύουν να χαθούν

agAmbr

Επειδή πριν 3 ημέρες ήταν του αγίου Αμβροσίου επισκόπου Μεδιολάνων που επέπληξε αυστηρά και με θάρρος ολόκληρο αυτοκράτορα, παρουσιάζουμε μικρό απόσπασμα απο το βιβλίο του μακαριστού Ομολογητού Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τ. Α΄, για την ανδρεία που πρέπει να έχουν οι βαπτισμένοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί.

Οι δειλοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί κινδυνεύουν να χαθούν

13 οὐδεὶς μέντοι παρρησίᾳ ἐλάλει περὶ αὐτοῦ διὰ τὸν φόβον τῶν ᾿Ιουδαίων.

Μεταφράζουμε: «Κανείς όμως δέν μιλούσε γι΄ αυτόν δημοσίως, επειδή φοβούνταν τούς Ιουδαίους».

ονομα ΝΙΣωτ 2 π

Επειδή στό νέο Ισραήλ, τόν Ισραήλ της χάριτος, δόθηκε τό Πνεύμα τό Άγιον, γι΄ αυτό οι δειλοίΤο ωφελιμότατο τεύχος του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου χριστιανοί είνε τελείως κολαση ξαδικαιολόγητοι, καί αξιοκατάκριτοι περισσότερο από τους δειλούς Ισραηλίτες. Όσοι χριστιανοί υστερούν σέ θάρρος, υστερούν σέ χάρι του Αγίου Πνεύματος καί κινδυνεύουν νά χαθούν.

Απο την ερμηνεία του στίχου ζ’ 13, του Ευαγγελίου του Ιωάννου που υπάρχει στο εξαίρετο ερμηνευτικό υπόμνημα του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τόμος Α’ , Αθήνα 1996, σελ.588.

Εκδόσεις της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας Ο ΣΤΑΥΡΟΣ.
Το συνιστούμε σε όλους, να το προμηθευτούν.
Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ τ.Α΄ πατήστε ΕΔΩ.

Τα περιεχόμενα του, θα τα δείτε ΕΔΩ.

Το ωφελιμότατο τεύχος του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου

Δείτε και Το Άγιον Πνεύμα καθιστά τους πιστούς γενναίους, πατώντας ΕΔΩ
Αναγκαία η θαρραλέα ομολογία, ο έλεγχος, αλλά και η ειρωνεία του κακού όταν αποθρασύνεται, πατώντας ΕΔΩ
Το ωφελιμότατο τεύχος του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου “ΟΥΑΙ ΤΟΙΣ ΔΕΙΛΟΙΣ” , πατώντας ΕΔΩ
ANAΓKH ΠAPPHΣIAΣ, εξαίρετο άρθρο του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, πατώντας ΕΔΩ
Το Άγιο Πνεύμα που δίνει ανδρεία στους πιστούς, δημιούργησε εκατομμύρια μάρτυρες της Πίστεως, πατώντας ΕΔΩ

Ερμηνεία του επιθέτου «αιώνιος» στον Άγιο Απόστολο Ιούδα τον Αδελφόθεο

Παρακάτω παρουσιάζουμε μικρό απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα από την ωφέλιμη ομιλία του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου με θέμα «Το Ευαγγέλιο Αιώνιο» που έγινε στις 11-11-2001, για την ερμηνεία του επιθέτου «αιώνιος» στην Καθολική επιστολή του Αγίου Αποστόλου Ιούδα του Αδελφόθεου, από τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο. Το απόσπασμα είναι συνέχεια του απομαγνητοφωνημένου αποσπάσματος που παρουσιάσαμε πριν 3 εβδομάδες (δείτε ΕΔΩ).

Ερμηνεία του επιθέτου «αιώνιος» στον Άγιο Απόστολο Ιούδα τον Αδελφόθεο

νισ π

Στην επιστολή του Ιούδα συναντούμε πάλι το επίθετο “αιώνιος”, με ειδική έννοια όπως αυτό το χωρίο της Αποκαλύψεως. Τί λέγει εκεί ο Απόστολος Ιούδας ο Αδελφόθεος;

apIoudasΟμιλεί για τα Σόδομα και τα Γόμορρα και τις γειτονικές πόλεις που διέπραξαν φοβερές ανηθικότητες, παρα φύσιν αμαρτίες και τιμωρήθηκαν με αιώνιον πύρ! «Πυρός αιωνίου δίκην υπέχουσαι», «πυρός αιωνίου δίκην υπέχουσαι» αι αμαρτωλαί πόλεις.

ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ

Τί σημαίνει ότι τιμωρήθηκαν με αιώνιο πύρ; Δεν ήταν ένα πυρ που συνεχίζεται δια μέσου των αιώνων. Έπεσε σε 1 ώρα, κατέστρεψε τις αμαρτωλές πόλεις και έπαψε μετά να εμφανίζεται εκεί στα Σόδομα και τα Γόμορρα και τις άλλες πόλεις.

Λένε οι ερμηνευταί ότι λέγεται “αιώνιο πύρ” διότι προκάλεσε αιώνια καταστροφή, τα Σόδομα και τα Γόμορρα επι 1000άδες τώρα χρόνια δεν ξανακτίσθηκαν. Δεν είναι αυτή η ερμηνεία. Δεν χαρακτηρίζει ως αιώνια την καταστροφή, χαρακτηρίζει ως αιώνιο το πύρ που προκάλεσε την καταστροφή.ΣΟΔΟΜΑ2

Ποιά είναι η σωστή ερμηνεία; Εκείνο το πύρ που κατέστρεψε τα Σόδομα και τα Γόμορρα, και τις γειτονικές πόλεις χαρακτηρίζεται ως αιώνιο διότι ήλθε από την αιωνιότητα. “Έβρεξεν ο Κύριος, πύρ και θείον παρα Κυρίου εξ’ ουρανού”.

Το “αιώνιος” λοιπόν σημαίνει και πράγμα που προέρχεται από την αιωνιότητα, από τον Ουρανό.

Την ομιλία θα τη βρείτε στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ»,
Ζωοδόχου Πηγής 44, Αθήνα

Δείτε και Η φράση «Ευαγγέλιον αιώνιον» στην Αποκάλυψη του Ευαγγελιστή Ιωάννη, πατώντας ΕΔΩ
Τιμωρία προηγουμένων ασεβών αγγέλων καί ανθρώπων (Ιούδ. 5-7), πατώντας ΕΔΩ

Ο σκοπός της πίστεως στο Χριστό είναι να γίνουμε υιοί Του

Επειδή σήμερα η Εκκλησία εορτάζει τον μεγάλο Πατέρα της Εκκλησίας, τον άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο, παρουσιάζουμε ένα μικρό απόσπασμα του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, που υπάρχει στο βιβλίο του «ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ», τ. Β’ , από την ερμηνεία του στίχου ιβ’ 36, όπου ο μακαριστός Ομολογητής Θεολόγος παρουσιάζει μια ερμηνεία του ι. Χρυσοστόμου στη φράση «υιοί φωτός».

Ο σκοπός της πίστεως στο Χριστό είναι να γίνουμε υιοί Του

theol

35 εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς͵ Ἔτι μικρὸν χρόνον τὸ φῶς ἐν ὑμῖν ἐστιν. περιπατεῖτε ὡς τὸ φῶς ἔχετε͵ ἵνα μὴ σκοτία ὑμᾶς καταλάβῃ· καὶ ὁ περιπατῶν ἐν τῇ σκοτίᾳ οὐκ οἶδεν ποῦ ὑπάγει. 36 ὡς τὸ φῶς ἔχετε͵ πιστεύετε εἰς τὸ φῶς͵ ἵνα υἱοὶ φωτὸς γένησθε. Ταῦτα ἐλάλησεν Ἰησοῦς͵ καὶ ἀπελθὼν ἐκρύβη ἀπ΄ αὐτῶν.

Μεταφράζουμε: «Τούς είπε τότε ο Ιησούς: “Ολίγο χρόνο ακόμη τό φώς θά είνε μαζί σας. Περιπατείτε, έως ότου έχετε τό φώς, γιά νά μή σας καταλάβη τό σκοτάδι. Διότι εκείνος, πού περιπατεί στό σκοτάδι, δέν ξέρει πού πηγαίνει. Έως ότου έχετε τό φώς, νά πιστεύετε στό φώς, γιά νά γίνετε παιδιά του φωτός”. Αυτά είπε ο Ιησούς, καί έφυγε καί κρύφθηκε απ΄ αυτούς.

ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ

Ο σκοπός τής πίστεως στό Χριστό ως τό φώς εκφράζεται μέ τήν ωραία έκφρασι, «ίνα υιοί φωτός γένησθε». Τὀ «υιοί φωτός» (απαντά καί στό Α’ ΧΡι ΙΗΘεσ. ε’ 5) είνε εβραϊσμός, συνώνυμος του εβραϊσμού «τέκνα φωτός» (Εφ. ε’ 8). Ανάλογοι εβραϊσμοί είνε οι «υιοί της βασιλείας» (Ματθ. η’ 12), «υιοί τού νυμφώνος» (Ματθ. θ’ 15), «υιοί βροντής» (Μάρκ. γ’ 17), «υιοί ημέρας» (Α’ Θεσ. ε’ 5), «τέκνα υπακοής» (Α’ Πέτρ. α’ ANAΓKH ΠAPPHΣIAΣ, εξαίρετο άρθρο του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου 14) κ.α. Οι άνθρωποι, οι οποίοι πιστεύουν στό φώς, στό Χριστό, γίνονται «υιοί φωτός», συνδέονται στενότατα με το φώς, διεισδύονται από τό φώς, γίνονται φωτεινοί. Καί επειδή εδώ τό φώς νοείται ως ενυπόστατο, ως αυτός ο Χριστός, τό «υιοί φωτός», όπως ο ιερός Χρυσόστομος ερμηνεύει, σημαίνει «εμοί υιοί», υιοί του Χριστού. Μάς γεννά πνευματικώς ο Πατήρ, μάς γεννά τό Πνεύμα τό Άγιο, μάς γεννά καί ο Χριστός.

Απο την ερμηνεία των στίχων ιβ’ 35-36, στίχου του Ευαγγελίου του Ιωάννου που υπάρχει στο εξαίρετο ερμηνευτικό υπόμνημα του μακαριστού Ιεραπόστολου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τόμος Β’, σελ. 282.

Εκδόσεις της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», Αθήνα 2009.
Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ τ.’ Β΄ πατήστε ΕΔΩ.
Τα περιεχόμενα του βιβλίου θα τα δείτε ΕΔΩ

Το συνιστούμε σε όλους, να το προμηθευτούν.

Δείτε και Αναρτήσεις για τον ιερό Χρυσόστομο, πατώντας ΕΔΩ

Για την προσευχή και την ελεημοσύνη

Σήμερα που η Εκκλησία εορτάζει τον άγιο Ιωάννη τον Ελεήμονα πατριάρχη Αλεξανδρείας, παρουσιάζουμε μικρό απόσπασμα από το εξαίρετο βιβλίο του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου <<ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ>>, για την προσευχή και την ελεημοσύνη.

Για την προσευχή και την ελεημοσύνη

«Ανήρ δέ τις ἐν Καισαρείᾳ ὀνόματι Κορνήλιος, ἑκατοντάρχης ἐκ σπείρης τῆς καλουμένης ᾿Ιταλικῆς, 2 εὐσεβὴς καὶ φοβούμενος τὸν Θεὸν σὺν παντὶ τῷ οἴκῳ αὐτοῦ, ποιῶν τε ἐλεημοσύνας πολλὰς τῷ λαῷ καὶ δεόμενος τοῦ Θεοῦ διὰ παντός».

κομποσχοινι

ονομα ΝΙΣωτ 2 π

Προσευχή καί ελεημοσύνη, πολλές φορές μέσα στήν Γραφή αναφέρονται μαζί. Η προσευχή είνε άνοιγμα της καρδιάς καί του στόματος, η ελεημοσύνη είνε άνοιγμα της καρδιάς καί των χεριών. Οι δύο αρετές είνε αδελφές. Καί η μία βοήθεί τήν άλλη. Η προσευχή μαλακώνει ?????????????????????????????????????????????τήν καρδιά, γιά νά συμπονή καί νά κάνη ο άνθρωπος ελεημοσύνη. Όσοι είνε σκληροί απέναντι στήν ανθρώπινη δυστυχία, ας προσεύχωνται νά τούς δίνη ο Θεός σπλαγχνική καρδιά, γιά νά κάνουν ελεημοσύνη. Η ελεημοσύνη πάλι βοηθεί τήν προσευχή, γιά ν’ ανεβαίνη στό Θεό.

Απόσπασμα από την ερμηνεία των στίχων ι’ 1-2,  και τη σελ. 208 του εξαίρετου βιβλίου του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ».
Περισσότερα για το βιβλίο πατήστε πάνω στον τίτλο του βιβλίου.

 Τα περιεχόμενά του θα τα δείτε πατώντας ΕΔΩ

Για τους εγωιστές και φθονερούς

Επειδή σήμερα είναι η εορτή του αγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως που φθονήθηκε και συκοφαντήθηκε παρουσιάζουμε μικρό απόσπασμα απο το βιβλίο του μακαριστού Ομολογητού Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τ. Α΄, για NIS MIKRτους εγωιστές και φθονερούς. Το απόσπασμα πρέπει να το προσέξουν όλοι φθονεροί και οι φθονερές, αλλά περισσότερο οι φθονεροί και οι φθονερές που υποτίμησαν και φθόνησαν το γνησιότερο τέκνο του π. Αυγουστίνου και «ανάγκασαν» να μιλήσει ο Ουρανός (δείτε ΕΔΩ).

Για τους εγωιστές και φθονερούς

 43 Μετὰ δὲ τὰς δύο ἡμέρας ἐξῆλθεν ἐκεῖθεν καὶ ἀπῆλθεν εἰς τὴν Γαλιλαίαν. 44 αὐτὸς γὰρ ὁ ᾿Ιησοῦς ἐμαρτύρησεν ὅτι προφήτης ἐν τῇ ἰδίᾳ πατρίδι τιμὴν οὐκ ἔχει. 45 ὅτε οὖν ἦλθεν εἰς τὴν Γαλιλαίαν, ἐδέξαντο αὐτὸν οἱ Γαλιλαῖοι, πάντα ἑωρακότες ἃ ἐποίησεν ἐν ῾Ιεροσολύμοις ἐν τῇ ἑορτῇ· καὶ αὐτοὶ γὰρ ἦλθον εἰς τὴν ἑορτήν.

ονομα ΝΙΣωτ 2 π

Η οικειότης καί η εξοικείωσι συνήθως επιδρά μειωτικώς ως πρός τήν αναγνώρισι της αξίας οικείου καί συμπολίτη. Οι εγωισταί ΚΛΙΜΑΞ πτκαί φθονεροί άνθρωποι αναγνωρίζουν καί τιμούν καί υπερτιμούν ξένους, ενώ τό δικό τους άνθρωπο, καί ισάξιος καί ανώτερος των ξένων εάν είνε, τόν υποτιμούν, τόν περιφρονούν, τόν αντιπαθούν καί τόν πολεμούν. «Καί τί είνε αυτό;», λέγουν γιά ένα άξιο καί καταξιωμένο συμπολίτη τους. «Δέν ξέρουμε τή μάνα του καί τόν πατέρα του καί όλο τό σόϊ του; Δέν παίζαμε μαζί του, όταν ήμασταν παιδιά; Πώς τώρα μας παρουσιάζεται ως σπουδαίος;»…

Απο την ερμηνεία των στίχων δ’ 43-5, του Ευαγγελίου του Ιωάννου που υπάρχει στο εξαίρετο ερμηνευτικό υπόμνημα του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τόμος Α’ , Αθήνα 1996, σελ.384.

Εκδόσεις της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας Ο ΣΤΑΥΡΟΣ.
Το συνιστούμε σε όλους, να το προμηθευτούν.
Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ τ.Α΄ πατήστε ΕΔΩ.

Τα περιεχόμενα του, θα τα δείτε ΕΔΩ.

Δείτε και Αναρτήσεις για τον άγιο Νεκτάριο, επίσκοπο Πενταπόλεως, πατώντας ΕΔΩ
ΚΛΙΜΑΞ πτΓια την ανωτερότητα των ανεπίφθονων ανθρώπων και την κατωτερότητα των φθονερών, πατώντας ΕΔΩ
Το γνησιότερο τέκνο του π. Αυγουστίνου ομιλεί για τον π. Αυγουστίνο και για ψευδαδέλφους, πατώντας ΕΔΩ
Θανάσιμο πάθος ο φθόνος, πατώντας ΕΔΩ

Post Navigation