ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ

Ιστολόγιο αφιερωμένο στο πρόσωπο και το έργο του κορυφαίου ορθόδοξου θεολόγου, ιεροκήρυκα και συγγραφέα, του Ομολογητού κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου

Archive for the category “Ερμηνευτικά”

Η γυναίκα ισότιμη με τον άνδρα

Για την Κυριακή της Σαμαρείτιδας, παρουσιάζουμε άλλο ένα μικρό απόσπασμα απο το βιβλίο του μακαριστού Ομολογητού Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τ. Α΄, που ερμηνεύει στίχο από το ευαγγελικό ανάγνωσμα που διαβάστηκε στους Ναούς την Κυριακή της Σαμαρείτιδος.

Η γυναίκα ισότιμη με τον άνδρα

Στίχος 27: καὶ ἐπὶ τούτῳ ἦλθον οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, καὶ ἐθαύμασαν ὅτι μετὰ γυναικὸς ἐλάλει· οὐδεὶς μέντοι εἶπε, τί ζητεῖς ἢ τί λαλεῖς μετ’ αὐτῆς;

Μεταφράζουμε: «Αυτή δέ τή στιγμή ήλθαν οι μαθηταί του καί απόρησαν, διότι μιλούσε μέ γυναίκα. Κανείς όμως δέν είπε, τί θέλεις ή τί μιλάς μ΄ αυτή;».

Οι μαθηταί απόρησαν, διότι ο Ιησούς συνωμιλούσε μέ γυναίκα. Καί πολλοί απορούν, διότι απόρησαν οι μαθηταί. Απορία γιά τήν απορία!

ΑΓΙΑ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΑΓιατί απόρησαν οι μαθηταί; Διότι η γυναίκα ήταν πολύ περιφρονημένο όν, καί έν τούτοις ο Ιησούς, ο τόσο μεγάλος διδάσκαλος καί ο Κύριος, καταδέχθηκε νά συνομιλή σέ δημόσιο χώρο μέ μιά γυναίκα, καί μάλιστα Σαμαρείτιδα καί απλοϊκή.

Ο Θεός βεβαίως, πού δημιούργησε τόν άνδρα, δημιούργησε καί τή γυναίκα. Καί όπως τόν άνδρα δημιούργησε ως άνθρωπο, έτσι καί τή γυναίκα δημιούργησε ως άνθρωπο, όχι ως κατώτερο όν. «Καί εποίησεν ο Θεός τόν άνθρωπον, κατ΄ εικόνα Θεού εποίησεν αυτόν, άρσεν καί θήλυ εποίησεν», λέγει η Βίβλος της Γενέσεως (α΄ 27). Ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο «άρσεν καί θήλυ», άνδρα καί γυναίκα. Όπως ο άνδρας, έτσι καί η γυναίκα περιλαμβάνεται στήν έννοια «άνθρωπος».

 

 Απο την ερμηνεία του δ’ κεφαλαίου και του στίχου 27, του Ευαγγελίου του Ιωάννου που υπάρχει στο εξαίρετο ερμηνευτικό υπόμνημα του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τόμος Α’ , Αθήνα 1996, σελ.355.

Για την ερμηνεία του στίχου 27, υπάρχει ιδιαίτερη παράγραφος με τίτλο «Η θέσι της γυναίκας πρό καί μετά Χριστόν», σ.354-58.

Εκδόσεις της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας Ο ΣΤΑΥΡΟΣ, της αγαπημένης Αδελφότητας του μακαριστού π. Αυγουστίνου.
Το συνιστούμε σε όλους, να το προμηθευτούν.
Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ τ.Α΄ πατήστε ΕΔΩ.

 Τα περιεχόμενα του, θα τα δείτε ΕΔΩ.

Δείτε και Η γυναίκα έξω και μέσα στον Χριστιανισμό και την Αγία Γραφή, πατώντας ΕΔΩ
Αναρτήσεις για την Αγία Φωτεινή την ισαπόστολο, πατώντας ΕΔΩ

Ο Κύριος διψά τη σωτηρία των ανθρώπων

Για την Κυριακή της Σαμαρείτιδας, παρουσιάζουμε άλλο ένα μικρό απόσπασμα απο το βιβλίο του μακαριστού Ομολογητού Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τ. Α΄, που ερμηνεύει στίχους από το ευαγγελικό ανάγνωσμα που διαβάστηκε στους Ναούς την Κυριακή της Σαμαρείτιδος. Το απόσπασμα είναι συνέχεια του μικρού αποσπάσματος που παρουσιάσαμε προχθές (δείτε ΕΔΩ).

 Ο Κύριος διψά τη σωτηρία των ανθρώπων

28 Ἀφῆκεν οὖν τὴν ὑδρίαν αὐτῆς ἡ γυνὴ καὶ ἀπῆλθεν εἰς τὴν πόλιν, καὶ λέγει τοῖς ἀνθρώποις· 29 Δεῦτε ἴδετε ἄνθρωπον ὃς εἶπέ μοι πάντα ὅσα ἐποίησα· μήτι οὗτός ἐστιν ὁ Χριστός; 30 ἐξῆλθον οὖν ἐκ τῆς πόλεως καὶ ἤρχοντο πρὸς αὐτόν.

Μεταφράζουμε: «Άφησε τότε τή στάμνα της η γυναίκα καί πήγε στήν πόλι καί λέγει στούς ανθρώπους· Ελάτε να ιδήτε ένα άνθρωπο, πού μου είπε όλα όσα έκανα. Μήπως αυτός είναι ο Χριστός; Βγήκαν τότε από την πόλι και έρχονταν προς αυτόν».

nik onoma

Τή δεύτερη φορά ο Χριστός αισθάνθηκε πικρία. Αλλά τήν πρώτη φορά ασφαλώς δεν δυσαρεστήθηκε. Ο Χριστός ζήτησε νερό από τή Σαμαρείτιδα, όχι τόσο διότι διψούσε γιά νερό, όσο διότι διψούσε γιά τή σωτηρία της Σαμαρείτιδος, καί ήθελε νά της δώση αφορμή γιά ν΄ αρχίση ο διάλογος, πού κατέληξε στή σωτηρία της.

poti

Άν φιλικά πρόσωπα έλεγαν στόν Ιησού, «Κύριε λυπούμεθα, διότι η Σαμαρείτις λησμόνησε καί δέν σου πρόσφερε νερό», ο Χριστός, όπως είπε στούς μαθητάς του, «Εγώ βρώσιν έχω φαγείν, ήν υμείς ουκ οίδατε» (στίχ.32), έτσι θά μπορούσε νά ειπή και τούτο: «Εγώ «πόσιν έχω πιείν, ήν υμείς ουκ οίδατε». «Βρώσις» καί «πόσις» γιά τόν Ιησού, φαγητό καί ποτό, ήταν η εκτέλεσι της αποστολής του γιά τή σωτηρία των ανθρώπων.

 Απο την ερμηνεία του δ’ κεφαλαίου και των στίχων 28-30, του Ευαγγελίου του Ιωάννου που υπάρχει στο εξαίρετο ερμηνευτικό υπόμνημα του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τόμος Α’ , Αθήνα 1996, σελ.359-60.

Εκδόσεις της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας Ο ΣΤΑΥΡΟΣ, της αγαπημένης Αδελφότητας του μακαριστού π. Αυγουστίνου.
Το συνιστούμε σε όλους, να το προμηθευτούν.
Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ τ.Α΄ πατήστε ΕΔΩ.

 Τα περιεχόμενα του, θα τα δείτε ΕΔΩ.

Δείτε και Αναρτήσεις για την Αγία Φωτεινή την ισαπόστολο, πατώντας ΕΔΩ
Ο Ιησούς, ο Αληθινός, ζητεί απ΄ όλους πίστι σ΄ Αυτόν, πατώντας ΕΔΩ

Δύο φορές που δίψασε ο Κύριος και ζήτησε νερό, εμείς δεν Του δώσαμε

Επειδή την Κυριακή που μας πέρασε ήταν η Κυριακή της Σαμαρείτιδας, παρουσιάζουμε μικρό απόσπασμα απο το βιβλίο του μακαριστού Ομολογητού Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τ. Α΄, που ερμηνεύει στίχους από το ευαγγελικό ανάγνωσμα που διαβάστηκε στους Ναούς την Κυριακή της Σαμαρείτιδος.

 Δύο φορές που δίψασε ο Κύριος και ζήτησε νερό, εμείς δεν Του δώσαμε

28 Ἀφῆκεν οὖν τὴν ὑδρίαν αὐτῆς ἡ γυνὴ καὶ ἀπῆλθεν εἰς τὴν πόλιν, καὶ λέγει τοῖς ἀνθρώποις· 29 Δεῦτε ἴδετε ἄνθρωπον ὃς εἶπέ μοι πάντα ὅσα ἐποίησα· μήτι οὗτός ἐστιν ὁ Χριστός; 30 ἐξῆλθον οὖν ἐκ τῆς πόλεως καὶ ἤρχοντο πρὸς αὐτόν.

Μεταφράζουμε: «Άφησε τότε τή στάμνα της η γυναίκα καί πήγε στήν πόλι καί λέγει στούς ανθρώπους· Ελάτε να ιδήτε ένα άνθρωπο, πού μου είπε όλα όσα έκανα. Μήπως αυτός είναι ο Χριστός; Βγήκαν τότε από την πόλι και έρχονταν προς αυτόν».

nik onomaΕπιστρέφοντας η Σαμαρείτις ταχύτατα στήν πόλι, άφησε τή στάμνα στό πηγάδι, αλλά καί λησμόνησε νά δώση νερό στόν Ιησού. Δύο φορές κατά τά Ευαγγέλια είπε «Δός μοι πιείν» (στίχ.7), καί τή δεύτερη φορά, όταν ΦΩΤΙΑπάνω από τό σταυρό, φλογιζόμενοςΣΤΑΥΡΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ μέσα στήν κάμινο του μαρτυρίου, είπε «Διψώ» (Ιωάν. ιθ’ 28). Τή δεύτερη φορά οι Ιουδαίοι αντί του ύδατος του έδωσαν όξος, τήν πρώτη φορά η Σαμαρείτις δένΛΙΜΝΗ ΩΡΑΙΟΤΑΤΗ του έδωσε νερό, διότι ξέχασε. Πάντως καί τίς δύο φορές, πού ο Χριστός ζήτησε νερό, εμείς οι άνθρωποι δέν του δώσαμε! Δέν δώσαμε νερό σ΄ εκείνον, πού έκανε τίς πηγές, τούς ποταμούς, τίς λίμνες καί τίς θάλασσες, καί ποτίζει εμάς καί όλη τή γη.

 Απο την ερμηνεία του δ’ κεφαλαίου και των στίχων 28-30, του Ευαγγελίου του Ιωάννου που υπάρχει στο εξαίρετο ερμηνευτικό υπόμνημα του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τόμος Α’ , Αθήνα 1996, σελ.359.

Εκδόσεις της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας Ο ΣΤΑΥΡΟΣ, της αγαπημένης Αδελφότητας του μακαριστού π. Αυγουστίνου.
Το συνιστούμε σε όλους, να το προμηθευτούν.
Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ τ.Α΄ πατήστε ΕΔΩ.

 Τα περιεχόμενα του, θα τα δείτε ΕΔΩ.

Δείτε και Αναρτήσεις για την Αγία Φωτεινή την ισαπόστολο, πατώντας ΕΔΩ
Ο Ιησούς, ο Αληθινός, ζητεί απ΄ όλους πίστι σ΄ Αυτόν, πατώντας ΕΔΩ
Για τη φρικτή δοκιμασία της φλογερώτερης δίψας που αισθάνθηκε ο Φιλάνθρωπος Κύριος για χάρη μας, πατώντας ΕΔΩ

Πολλές και μεγάλες οι δοκιμασίες στον πρόσκαιρο αυτό κόσμο

Επειδή την προπερασμένη Κυριακή ήταν η Κυριακή του Παραλύτου, παρουσιάζουμε μικρό απόσπασμα απο το βιβλίο του μακαριστού Ομολογητού Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τ. Α΄, που ερμηνεύει στίχο από το ευαγγελικό ανάγνωσμα που διαβάστηκε στους Ναούς την Κυριακή του Παραλύτου.

Πολλές και μεγάλες οι δοκιμασίες στον πρόσκαιρο αυτό κόσμο

Στίχος 5: «Ην δε τις άνθρωπος εκεί τριάκοντα και οκτώ έτη έχων εν τη ασθενεία αυτού».

Μεταφράζουμε: «Ήταν δε εκεί κάποιος άνθρωπος, που ήταν ασθενής τριάντα και οκτώ έτη».

Προκαλεί φοβερή εντύπωσι, ότι ο άνθρωπος εκείνος ήταν παράλυτος, καθηλωμένος πάνω σ΄ ένα κρεββάτι, επί τριανταοκτώ έτη! Πολλές καί μεγάλες είνε οι δοκιμασίες και θλίψεις των τέκνων του Αδάμ στόν πρόσκαιρο τούτο κόσμο, πού είνε στάδιο δοκιμασίας καί παιδαγωγίας των ανθρώπων γιά νά κριθή το αιώνιο μέλλον τους.

Απο την ερμηνεία του ε’ κεφαλαίου και του στίχου 5, του Ευαγγελίου του Ιωάννου που υπάρχει στο εξαίρετο ερμηνευτικό υπόμνημα του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τόμος Α’ ,Αθήνα 1996, σελ.397.

Εκδόσεις της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας Ο ΣΤΑΥΡΟΣ, της αγαπημένης Αδελφότητας του μακαριστού π. Αυγουστίνου.
Το συνιστούμε σε όλους, να το προμηθευτούν.
Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ τ.Α΄πατήστεΕΔΩ.

 Τα περιεχόμενα του, θα τα δείτεΕΔΩ.

Αναρτήσεις για την 1η επίσκεψη στον κενό Τάφο του Κυρίου

Για την Ανάσταση του Κυρίου θυμίζουμε αναρτήσεις του ιστολογίου μας από την ερμηνεία της διήγησης του Ευαγγελιστή Ιωάννη για την 1η επίσκεψη στον Κενό Τάφο του Κυρίου μας, που υπάρχει στο βιβλίο «ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ» τ. Γ΄, του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου. Η ερμηνεία της διήγησης δημοσιεύθηκε και στο τεύχος Απριλίου 2014 του περιοδικού «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ» με τον τίτλο «ΕΠΙΣΚΕΨΙΣ ΣΕ ΚΕΝΟ ΤΑΦΟ».

Αναρτήσεις για την 1η επίσκεψη στον κενό Τάφο του Κυρίου

ΕΠΙΣΚΕΨΤΙΣ ΣΤΟ ΚΕΝΟ ΤΑΦΟ2Π

aggelow

Η πιο ευχάριστη μετάβαση, πατώντας ΕΔΩ

Για την «μία των σαββάτων», πατώντας ΕΔΩ

Γλυκύς ο ύπνος αλλά πολύ Γλυκύτερος ο Χριστός, πατώντας ΕΔΩ

Ο λογισμός της Αναστάσεως του Χριστού δεν πέρασε από τον νου των μυροφόρων, πατώντας ΕΔΩ

Ο Κύριος δεν θα κρίνει μόνο με κριτήριο την αγάπη

Για την Κυριακή της Κρίσεως που μας πέρασε και το ευαγγέλιο που διαβάστηκε στους Ναούς, παρουσιάζουμε άλλο ένα απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου από την πολύ ωφέλιμη ομιλία του με θέμα «Πώς θα κρίνη ο Θεός τους ανθρώπους» (15-2-2004). Στο απόσπασμα που είναι συνέχεια του αποσπάσματος που παρουσιάσαμε χθες (δείτε ΕΔΩ), το γνησιότερο τέκνο του π. Αυγουστίνου καταρρίπτει την πολλή συχνή παρεξήγηση του ευαγγελικού αναγνώσματος της Κρίσεως.

Ο Κύριος δεν θα κρίνει μόνο με κριτήριο την αγάπη

ονομα ΝΙΣωτ 2 π

Ότι ο Κύριος θα κρίνει με κριτήριο την αγάπη, ορθόν είναι, το διδάσκει το σημερινό Ευαγγέλιο, αλλά το σημερινό Ευαγγέλιο δεν είναι ολόκληρο το Ευαγγέλιο, δεν είναι ολόκληρη η Καινή Διαθήκη, παρά είναι ένα μέρος από ένα κεφάλαιο μόνο της Καινής a7307-cea4ce95ce9bce99ce9ace97ce9acea1ce99cea3ce97-bmpΔιαθήκης. Ποτέ δεν πρέπει μεμονωμένα να λαμβάνουμε τα χωρία και τις περικοπές της Αγίας Γραφής.

Ο Κύριος θα κρίνει τον κόσμο με κριτήριο την αγάπη που είναι η κορυφαία αρετή, αλλά η αγάπη δεν θα είναι το μοναδικό κριτήριο. Όπως βλέπουμε σε άλλα σημεία της Αγίας Γραφής θα ισχύσουν και άλλα κριτήρια, εδώ ομιλεί για την αγάπη, αλλού ομιλεί για άλλα κριτήρια.

Την ομιλία θα τη βρείτε στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ»,
Ζωοδόχου Πηγής 44, Αθήνα

Δείτε και Διάλογος του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου με τον άγιο Πορφύριο για την αιωνιότητα της κόλασης, παρουσίαση σαν βίντεο, πατώντας ΕΔΩ
Δεν φθάνουν τα καλά έργα για την σωτηρία, πατώντας ΕΔΩ
Διήγηση του ευαγγελίου της Κρίσεως και μία πολλή συχνή παρεξήγηση του από πολλους, πατώντας ΕΔΩ

Ο άσωτος της παραβολής ήταν πόρνος, αμαρτωλός, αλλά δεν ήταν αιρετικός

Για την σημερινή Κυριακή του Ασώτου, παρουσιάζουμε άλλο απομαγνητοφωνημένο πολύ μικρό απόσπασμα από την ωφέλιμη ομιλία του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου με θέμα «Φεύγετε την πορνείαν» (15-2-1998).

Ο άσωτος της παραβολής ήταν πόρνος, αμαρτωλός, αλλά δεν ήταν αιρετικός

ονομα ΝΙΣωτ 2 π

Ο νεώτερος υιός της παραβολής του Ασώτου, ήταν αμαρτωλός αλλά δεν ήταν αιρετικός.

Γιατί ήταν αμαρτωλός; Διότι όπως είπε ο πρεσβύτερος υιός της παραβολής στον πατέρα, κατέφαγε την ουσίαν αυτού ζών ασώτως, «κατέφαγε τον βίον αυτού μετά πορνών». Κατέφαγε την Η μόνη ενδεδειγμένη επανάστασιπεριουσία του πατέρα του με πόρνες, επόρνευε, ήταν πόρνος ήταν αμαρτωλός, αλλά δεν ήταν αιρετικός. Δεν είπε «η πορνεία δεν είναι αμαρτία».

Αντίθετως όταν ήλθε σε συναίσθηση, όταν ήλθε «εις εαυτόν», συγκλονίστηκε, τινάχθηκε πάνω, πήρε το δρόμο της επιστροφής, έσπευσε προς τον πατέρα και ομολόγησε με συντριβή και ταπείνωση. «Πάτερ ήμαρτον εις τον ουρανόν και ενωπιόν σου και ουκέτι ειμί άξιος κληθήναι υιός». Πατέρα αμάρτησα στον Ουρανό, στο Θεό δηλαδή, και σε σένα και δεν είμαι άξιος να είμαι υιός σου, κάνε με σαν ένα από τους εργάτες που εργάζονται για να τρώνε το ψωμί τους.

Την ομιλία θα τη βρείτε στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ»,
Ζωοδόχου Πηγής 44, Αθήνα

Δείτε και Το αποστολικό ανάγνωσμα της Κυριακής του Ασώτου (Α’ Κορ. στ’ 12-20), πατώντας ΕΔΩ
Φεύγετε την πορνεία!, πατώντας ΕΔΩ
Αυτός που πορνεύει, ατιμάζει και μολύνει το ίδιο του το σώμα, πατώντας ΕΔΩ
Η διδασκαλία των αιρετικών νικολαϊτών, πατώντας ΕΔΩ

Η εικόνα είναι από βιβλίο εκδόσεων της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ».

Απαγορεύεται η κατάκριση

Για την Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου που μας πέρασε, παρουσιάζουμε και το παρακάτω πολύ μικρό απόσπασμα που υπάρχει στο βιβλίο του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, του Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ματθαίου».

Απαγορεύεται η κατάκριση

φαρισαιος

nik onomaΔεν απαγορεύει τον έλεγχο, πού γίνεται από αγάπη και γιά διόρθωσι. Αλλ΄ απαγορεύει τήν κατάκρισι, τό νά κατηγορής δηλαδή τόν άλλον άνθρωπο από εμπάθεια, από κακία, από πικρή διάθεσι καί από εγωισμό, γιά νά εξευτελίσης εκείνον καί συγχρόνως νά υψώσης καί ευχαριστήσης τόν εαυτό σου. Απαγορεύει νά καταδικάσης τόν άλλο, νά τόν στείλης στήν Κόλασι, όσον από σένα εξαρτάται (Πρβλ. Λουκ. στ΄ 37).

Από την ερμηνεία του ζ΄ 1-14, σ. 78, που υπάρχει στο Μάθημα 11. Το Μάθημα 11 έχει τίτλο « ΚΑΤΑΚΡΙΣΙΣ – ΑΙΤΗΣΙΣ – ΧΡΥΣΟΥΣ ΚΑΝΩΝ – ΔΥΟ ΔΡΟΜΟΙ» και υπάρχει στο ερμηνευτικό βιβλίο του μακαριστού Ιεραπστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΜΑΤΘΑΙΟΥ».

Έκδοσις Ορθοδόξου Ιεραποστολικής Αδελφότητας «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», της αγαπημένης Αδελφότητας του π. Αυγουστίνου.

Αθήνα 1994. Έκδοση β’ βελτιωμένη.

Περισσότερα για το βιβλίο δείτε ΕΔΩ

Η Εκκλησία στηρίζεται κυρίως πάνω στον μεγάλο θεμέλιο, τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό

Επειδή χθες η Εκκλησία εόρτασε τον ιερό Φώτιο που πολέμησε την αίρεση του Παπισμού, παρουσιάζουμε απόσπασμα παλαιάς ομιλίας του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου με θέμα «Ο Παπισμός». Στο απόσπασμα αυτό ο μακαριστός Ομολογητής Θεολόγος καταρρίπτει την παπική παρερμηνεία του Ματθ. ιστ΄ 16-18, που προσπαθούν οι παπικοί να κάνουν τον απόστολο Πέτρο αρχηγό της Εκκλησίας. Μέσα στην ομιλία καταρρίπτει την παπική παρερμηνεία και με άλλα επιχειρήματα.

Η Εκκλησία στηρίζεται κυρίως πάνω στον μεγάλο θεμέλιο, τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό

nisxrΑλλ’ ας υποθέσουμε ότι πέτρα και Πέτρος είναι το ίδιο πράγμα όπως το θέλουν οι παπικοί, ας το υποθέσουμε.

Ο Πέτρος δεν είναι ο μόνος θεμέλιος της Εκκλησίας. Σ΄ αυτή την περίπτωση επειδή ο Πέτρος ομολόγησε το Χριστό, μίλησε ο Χριστός ΑΓΙΟΙ ΑΠΟΣΤΟΛΟΙ πγια τον Πέτρο, αλλά από άλλα χωρία της Αγίας Γραφής βλέπουμε ότι όλοι οι Απόστολοι είναι θεμέλιοι της Εκκλησίας. Δεν λέγει εκεί προς Εφεσίους ο Παύλος, ότι είμαστε πνευματικό οικοδόμημα, εμείς που αποτελούμε την Εκκλησία, εποικοδομηθέντες επι τω θεμελίω των Αποστόλων -όλων των Αποστόλων, όχι του Αποστόλου Πέτρου;

Δεν λέει η Αποκάλυψις ότι η Νέα Ιερουσαλήμ έχει 12 θεμελίους τους 12 Αποστόλους; Και οι 12 λοιπόν Απόστολοι είναι θεμέλιοι της Εκκλησίας, όχι ο Πέτρος μόνο.

XRISTOSΚαι αυτοί είναι οι μικρότεροι θεμέλιοι, ο μεγάλος θεμέλιος, ο ακρογωνιαίος λίθος, το αγκωνάρι, ποιός είναι; Είναι ο Ίδιος ο Ιησούς Χριστός. «Εποικοδομηθέντες επι τω θεμελίω των αποστόλων όντως ακρογωνιαίου αυτού Ιησού Χριστού».

Η Εκκλησία λοιπόν στηρίζεται επάνω στον Ίδιο τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό. Γι΄ αυτό λέγεται Ιδρυτής ο Χριστός, δευτερευόντως στηρίζεται στους Αποστόλους και μετά στους Πατέρας, τους αγίους, τους μάρτυρας, τα αίματα των μαρτύρων.

Ολόκληρη την ομιλία θα την βρείτε, στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ»
Ζωοδόχου Πηγής 44, Αθήνα.

πολμΔείτε και Χαιρετισμός του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου σε αντιπαπική εκδήλωση τον Μάιο του 2001, πατώντας ΕΔΩ
Η αντιπαπική ημερίδα της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων (Π.Ε.Θ.) του 2001, πατώντας ΕΔΩ

Δεν θα λείψουν στρατιώτες στην Ορθοδοξία, πατώντας ΕΔΩ

Ο Απόστολος Πέτρος στη φυλακή και η Εκκλησία στην προσευχή

Επειδή προχθες η Εκκλησία εόρτασε την προσκύνηση της αλυσίδας του Αποστόλου Πέτρου, παρουσιάζουμε μικρό απόσπασμα απο την εξήγηση στίχου της περικοπής της 3ης φυλάκισης και αποφυλάκισης του Αποστόλου Πέτρου. Το απόσπασμα είναι απο το βιβλίο του μακαριστού γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, του Ομολογητή Θεολόγο Νικολάου Σωτηρόπουλου «ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ». Την μετάφραση του στίχου 5 στην νεοελληνική την έχουμε λάβει από την μετάφραση της Καινής Διαθήκης του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου (δείτε ΕΔΩ).

Ο Απόστολος Πέτρος στη φυλακή και η Εκκλησία στην προσευχή

ΝΙΣ BS περ

Στίχος 5: ὁ μὲν οὖν Πέτρος ἐτηρεῖτο ἐν τῇ φυλακῇ· προσευχὴ δὲ ἦν ἐκτενὴς γινομένη ὑπὸ τῆς ἐκκλησίας πρὸς τὸν Θεὸν ὑπὲρ αὐτοῦ.

Μετάφραση στίχου 5: Έτσι ο μέν Πέτρος εκρατείτο στή φυλακή, η δέ Εκκλησία έκανε θερμή προσευχή πρός τό Θεό υπερ αυτού.

αΠετρου φ

Στίχ. 5: Ο Πέτρος στή φυλακή καί η Εκκλησία στήν προσευχή. Οι εχθροί της Εκκλησίας κοιμώνταν, η Εκκλησία αγρυπνούσε καί διανυκτέρευσε στήν προσευχή, όπως άλλοτε ο Κύριος της. Άνδρες, γυναίκες και παιδιά, βαθειά θλιμμένοι γιά τή σφαγή του Ιακώβου, έκαναν μακρά και θερμή προσευχή για τή σωτηρία του Πέτρου. Απωρφανίστηκαν από ένα μεγάλο απόστολο, παρακαλούσαν τό Θεό νά μή απορφανισθούν καί από δεύτερο, τόν μεγαλύτερο καί σεβαστότερο μεταξύ των αποστόλων καί το ισχυρότερο στήριγμα των αδελφών.

Μικρό απόσπασμα από το 28ο Μάθημα και την ερμηνεία του κεφ. ιβ’, στ. 5, σελίδα 238 του ωραιότατου ερμηνευτικού βιβλίου του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, <<ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ>>.  Το 28ο Μάθημα έχει τίτλο «ΔΙΩΓΜΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΘΑΝΑΤΩΣΙΣ ΙΑΚΩΒΟΥ, ΘΑΥΜΑΣΤΗ ΑΠΟΦΥΛΑΚΙΣΙΣ ΠΕΤΡΟΥ, ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΙΚΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ ΗΡΩΔΟΥ»

Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο και που θα το βρείτε <<ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ>> πατήστε ΕΔΩ

Το συνιστούμε σε όλους, να το προμηθευτούν.

Ο άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος για την ανωτερότητα του Κυρίου

Παρουσιάζουμε άλλο ένα πολύ μικρό απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα από την ομιλία του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, με θέμα «Τί κήρυττε ο Πρόδρομος» (14-1-1996), ένα σημείο του κηρύγματος του αγίου Ιωάννη του Προδρόμου για την ανωτερότητα του Κυρίου.

Ο άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος για την ανωτερότητα του Κυρίου

ΝΙΣ μικρη με περιγραμμα

Ξέροντας πάλι την ανωτερότητα του Χριστού έλεγε «ο ών εκ της γης, εκ της γης εστίν και εκ της γης λαλεί, ο άνω ερχόμενος επάνω πάντων εστίν και αο άγιος Πρόδρομος δακτυλοδεικτεί τον ΚΥΡΙΟ ΚΑΙ ΘΕΟ ήκουσε παρα τω Θεώ και Πατρί ταύτα λαλεί».

Με απλά λόγια. Εγώ, λέγει ο Ιωάννης, είμαι τέκνο της γης, είμαι χοϊκός άνθρωπος και λαλώ από τη γη. Ο Χριστός είναι τέκνο του Ουρανού, είναι Ουράνιος, Επουράνιος, βλέπει το Θεό και Πατέρα, ακούει το Θεό και Πατέρα και όσα βλέπει στο Θεό Πατέρα και ακούει από το Θεό Πατέρα έχοντας άμεση γνώση του Θεού Πατρός, αυτά λαλεί. Λαλεί κατά τρόπο ανώτερο από εμένα. Εγώ χοϊκός, Εκείνος Επουράνιος.

Ολόκληρη την ομιλία θα την βρείτε, στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ»
Ζωοδόχου Πηγής 44, Αθήνα.

Και εμείς οφείλουμε να δίνουμε τη μαρτυρία μας για τον Κύριο, όπως ο άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος, πατώντας ΕΔΩ
Η μεγάλη αγάπη του αγίου Ιωάννου του Προδρόμου για τον Χριστό, παρουσίαση με ηχητικό απόσπασμα απο ομιλία του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, πατώντας ΕΔΩ

Το Άγιον Πνεύμα καθιστά τους πιστούς γενναίους

Επειδή πριν 3 ημέρες ήταν του αγίου Αμβροσίου επισκόπου Μεδιολάνων που επέπληξε αυστηρά και με θάρρος ολόκληρο αυτοκράτορα, παρουσιάζουμε μικρό απόσπασμα απο το βιβλίο του μακαριστού Ομολογητού Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τ. Α΄, για την ανδρεία που πρέπει να έχουν οι βαπτισμένοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί.

Το Άγιον Πνεύμα καθιστά τους πιστούς γενναίους

13 οὐδεὶς μέντοι παρρησίᾳ ἐλάλει περὶ αὐτοῦ διὰ τὸν φόβον τῶν ᾿Ιουδαίων.

ονομα ΝΙΣωτ 2 π

Στόν παλαιό Ισραήλ ο φόβος είχε καί κάποια δικαιολογία, διότι «ούπω ήν Πνεύμα Άγιον, ότι Ιησούς ουδέπω agAmbrεδοξάσθη» (στιχ. 39). Στό νέο Ισραήλ δέν χωρεί δικαιολογία. Διότι ο Κύριος μας έδωσε τό Πνεύμα τό Άγιον, τό οποίο καθιστά τούς πιστούς ανδρείους και γενναίους. «Ου γάρ έδωκεν ημίν ο Θεός Πνεύμα δειλίας, αλλά δυνάμεως» (Β΄ Τιμ. α΄ 7). «Δύναμις» εδώ σημαίνει «θάρρος, ανδρεία, γενναιότης».

Απο την ερμηνεία του στίχου ζ’ 13, του Ευαγγελίου του Ιωάννου που υπάρχει στο εξαίρετο ερμηνευτικό υπόμνημα του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τόμος Α’ , Αθήνα 1996, σελ.588.

Εκδόσεις της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας Ο ΣΤΑΥΡΟΣ, της αγαπημένης Αδελφότητας του μακαριστού π. Αυγουστίνου.
Το συνιστούμε σε όλους, να το προμηθευτούν.
Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ τ.Α΄ πατήστε ΕΔΩ.

Τα περιεχόμενα του, θα τα δείτε ΕΔΩ.

Το ωφελιμότατο τεύχος του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου "ΟΥΑΙ ΤΟΙΣ ΔΕΙΛΟΙΣ"

Δείτε και Αναγκαία η θαρραλέα ομολογία, ο έλεγχος, αλλά και η ειρωνεία του κακού όταν αποθρασύνεται, πατώντας ΕΔΩ
Το ωφελιμότατο τεύχος του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου “ΟΥΑΙ ΤΟΙΣ ΔΕΙΛΟΙΣ” , πατώντας ΕΔΩ
ANAΓKH ΠAPPHΣIAΣ, εξαίρετο άρθρο του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, πατώντας ΕΔΩ
Το Άγιο Πνεύμα που δίνει ανδρεία στους πιστούς, δημιούργησε εκατομμύρια μάρτυρες της Πίστεως, πατώντας ΕΔΩ

Η αγάπη του Θεού ασυγκρίτως σπουδαιότερη καί προτιμότερη απ΄ όλες τις αγάπες

Παρουσιάζουμε μικρό απόσπασμα απο το βιβλίο του μακαριστού Ομολογητού Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τ. Α΄, για την αμέτρητη αξία της αγάπης του Θεού.

 Η αγάπη του Θεού ασυγκρίτως σπουδαιότερη καί προτιμότερη απ΄ όλες τις αγάπες

ΧΡι ΙΗ

16 οὕτω γὰρ ἠγάπησεν ὁ Θεὸς τὸν κόσμον, ὥστε τὸν υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ ἔδωκεν, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται, ἀλλ’ ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον.

ονομα ΝΙΣωτ 2 π

Άν οι άλλοι άνθρωποι είνε σκληροί καί μάς αγαπούν ολίγο ή καθόλου ή μας μισούν καί μας διώκουν, ας μή πικραινώμεθα καί απογοητευώμεθα. Μας αγάπησε καί μας αγαπά πολύ ο ίδιος ο Θεός. Η δέ αγάπη του Θεού είνε ασυγκρίτως σπουδαιότερη καί προτιμότερη απ΄ όλες τις ανθρώπινες αγάπες, καί υπερσταθμίζει όλα τά ανθρώπινα μίση.

Απο την ερμηνεία του στίχου γ’ 16, του Ευαγγελίου του Ιωάννου που υπάρχει στο εξαίρετο ερμηνευτικό υπόμνημα του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τόμος Α’ , Αθήνα 1996, σελ.459.

Εκδόσεις της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας Ο ΣΤΑΥΡΟΣ, της αγαπημένης Αδελφότητας του μακαριστού π. Αυγουστίνου.
Το συνιστούμε σε όλους, να το προμηθευτούν.
Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ τ.Α΄ πατήστε ΕΔΩ.

Τα περιεχόμενα του, θα τα δείτε ΕΔΩ.

Δείτε και Η άπειρη αγάπη του Θεού, πατώντας ΕΔΩ

Ο άδικος αφορισμός, αποκορύφωμα των διωγμών των πιστών

Επειδή χθες συμπληρώθηκαν ακριβώς 22 χρόνια και 11 μήνες από τον κωμικότατο και  αδικότατο «αφορισμό» του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικόλαου Σωτηρόπουλου και ακόμα δεν έχει αρθεί, αρχίζουμε το μικρό τριήμερο αφιέρωμα μας στον αδικότατο «αφορισμό» του, με πολύ μικρό απόσπασμα απο το βιβλίο του «ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ» τ. Γ΄, για τον άδικο αφορισμό που προφήτευσε ο Κύριος (στο Ιω. στ΄ 1-2), ως το 1 από τα 2 είδη διωγμών που είναι το αποκορύφωμα των διωγμών.

Ο άδικος αφορισμός, αποκορύφωμα των διωγμών των πιστών

ΧΡι ΙΗ1 Ταῦτα λελάληκα ὑμῖν ἵνα μὴ σκανδαλισθῆτε. 2 ἀποσυναγώγους ποιήσουσιν ὑμᾶς· ἀλλ’ ἔρχεται ὥρα ἵνα πᾶς ὁ ἀποκτείνας ὑμᾶς δόξῃ λατρείαν προσφέρειν τῷ Θεῷ.

ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ

Μέ λόγους του περιεχομένους σέ προηγούμενους στίχους ο Χριστός ωμίλησε γιά διωγμούς, χωρίς νά αναφέρη συγκεκριμένα είδη διωγμών. Στό παρόν χωρίο αναφέρει δύο συγκεκριμένα είδη διωγμών των μαθητών ΑΝΝΑΣ ΚΑΪΑΦΑΣτου, τά οποία είνε τό αποκορύφωμα των διωγμών. Τό πρώτο είδος διωγμού σημαίνεται μέ τή φράσι «αποσυναγώγους ποιήσουσιν υμάς». Προλέγεται εδώ, ότι οι διώκτες Ιουδαίοι, αρχιερείς καί λοιποί, θά απέβαλλαν τούς αποστόλους από τή Συναγωγή, θά τούς αφώριζαν δηλαδή. Ο αφορισμός είνε η εσχάτη πνευματική ποινή.

ΕΥΑΓΓ.ΙΩ. Γ' περ μΑπο τη σελ. 65 και την ερμηνεία των στίχων 1-2 του ιστ’ κεφαλαίου του Ευαγγελίου του Ιωάννου που υπάρχει στο εξαίρετο ερμηνευτικό υπόμνημα του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τόμος Γ’. Εκδόσεις της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας Ο ΣΤΑΥΡΟΣ, Αθήνα 2012.

Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ τ.’ Γ΄ πατήστε ΕΔΩ.
Τα περιεχόμενα του βιβλίου θα τα δείτε ΕΔΩ

ΑΝΝΑΣ ΚΑΪΑΦΑΣΔείτε και Οι αρχιερείς ας προσέχουν να μην γίνονται Άννες και Καϊάφες στην κακία, πατώντας ΕΔΩ
Συνοπτικά ο πραγματικός λόγος «αφορισμού» του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, πατώντας ΕΔΩ
Πολλές φορές ανάξιοι αρχιερείς της Εκκλησίας συγκρότησαν ληστρικές Συνόδους, πατώντας ΕΔΩ
Για τους αδικότατους αφορισμούς ευσεβών απο αρχιερείς τύπου Άννα και Καϊάφα, πατώντας ΕΔΩ 
Ποιοί υπόκεινται σε αφορισμό σύμφωνα με την Εκκλησία, παρουσίαση σαν βίντεο, πατώντας ΕΔΩ
Θά σας αφορίσουν καί θά σας φονεύσουν (Ιωάν. ιστ’ 1-4), πατώντας ΕΔΩ
Η Εκκλησία δεν αφορίζει πολεμίους των αιρετικών, παρουσίαση σαν βίντεο, πατώντας ΕΔΩ
Ο διωγμός του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, χειρότερος από τους διωγμούς του ίδιου του π. Αυγουστίνου, πατώντας ΕΔΩ

Η κατηγορία των ανθρώπων που μοιάζουν σαν τον πατημένο δρόμο

Για την Κυριακή του Σπορέως που ήταν την Κυριακή που μας πέρασε, παρουσιάζουμε άλλο ένα μικρό απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα από την παλαιά ομιλία του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, με θέμα «Σπόρος-Σπορεύς-Γη», όπου ερμηνεύει την παραβολή του Σπορέως. Στο απόσπασμα αυτό ομιλεί για την κατηγορία των ανθρώπων που μοιάζουν με τον πατημένο δρόμο.

Η κατηγορία των ανθρώπων που μοιάζουν σαν τον πατημένο δρόμο

«Οι παρά την οδόν» λέγει ο Χριστός «εισίν οι ακούσαντες, είτα έρχεται ο διάβολος και αίρει τον λόγον από της καρδίας αυτών ίνα μη πιστεύσαντες σωθώσιν».

ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥΑυτοί που ομοιάζουν με τον δρόμο, τον πατημένο δρόμο, που έπεσε ο σπόρος, και κατεπατήθη και τον έφαγαν τα πετεινά του ουρανού, είναι οι άνθρωποι που ακούνε βεβαίως, αλλά απλώς ακούνε. Κατόπιν αφού ακούσουν έρχεται ο διάβολος, ο μεγάλος εχθρός και αρπάζει τον σπόρο απ’ την καρδιά τους για να μην πιστέψουν sp patκαι σωθούν.

Είναι οι άνθρωποι που ακούουν τον λόγο, αλλά είναι ψυχροί και αδιάφοροι, είναι σκληροί και πεπωρωμένοι. Ο λόγος απλώς φθάνει μέχρι την επιφάνεια, μέχρι τα ακουστικά τους τύμπανα, κάτω από την επιφάνεια δεν προχωρεί καθόλου, ούτε ένα χιλιοστόμετρο. Μένει στην επιφάνεια, δεν προχωρεί και γι΄ αυτό δεν συγκινεί τις ψυχές τους. Δεν εισχωρεί μέσα στις καρδιές τους βαθιά.

Γι΄ αυτό που ακούνε αυτοί οι άνθρωποι τον λόγο του Θεού ή χασμουριώνται ή ξύνονται ή γυρίζουν δεξιά και αριστερά ή κοιτάζουν τα ρολόγια τους, ή ακόμη ψυθιρίζουν, σχολιάζουν, αδημονούν, δυσφορούν, λένε πότε να τελειώσει ο λόγος του Θεού. Τους βλέπει κανείς στους Ναούς που πηγαίνουν κατ΄ ανάγκην για κοινωνικές υποχρεώσεις όταν γίνονται κηδείες και μνημόσυνα και γάμοι και βαπτίσεις. Μαρτύριο έχουν μέχρι να τελειώσουν οι Ακολουθίες και οι προσφωνήσεις και οι λόγοι.

Θα τις βρείτε στο Ορθόδοξο βιβλιοπωλείο Ο ΣΤΑΥΡΟΣ,
Ζωοδόχου Πηγής 44, Αθήνα

Δείτε και Το κήρυγμα είναι λειτουργία και ιερουργία, πατώντας ΕΔΩ
Ομιλίες του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου για το κήρυγμα, πατώντας ΕΔΩ
Αναγκαίος και εκ των ουκ άνευ, ο λόγος του Θεού, πατώντας ΕΔΩ
Βλαμμένες απόψεις για το κήρυγμα, ηγουμένης μοναστηριού που προτιμούσαν πολλοί ευλαβείς βλαμμένοι, πατώντας ΕΔΩ
Έντονες προτροπές για την κήρυξη του λόγου (Β΄ Τιμ. δ΄ 1-5), πατώντας ΕΔΩ
Προπάντων χρειάζονται στον κόσμο ιεραποστολικά πρόσωπα, πατώντας ΕΔΩ
Πίστη και κήρυγμα (Ρωμ. ι΄ 14-17), πατώντας ΕΔΩ
Το πρώτο και σπουδαιότερο έργο της Εκκλησίας, η διάδοση του λόγου του Θεού, πατώντας ΕΔΩ

Post Navigation