ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ

Ιστολόγιο αφιερωμένο στο πρόσωπο και το έργο του κορυφαίου ορθόδοξου θεολόγου, ιεροκήρυκα και συγγραφέα, του Ομολογητού κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου

Archive for the category “Ερμηνευτικά”

Υπάρχουν και τα εκατομμύρια των αγίων

Για την Κυριακή των Αγίων Πάντων που η Εκκλησία εόρτασε πριν 2 Κυριακές, παρουσιάζουμε μικρό απόσπασμα από το βιβλίο του μακαριστού Ομολογητού Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τ. Α΄, για τους αγίους.

Υπάρχουν και τα εκατομμύρια των αγίων

Στίχος 16: «Οὕτω γὰρ ἠγάπησεν ὁ Θεὸς τὸν κόσμον, ὥστε τὸν υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ ἔδωκεν, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται, ἀλλ’ ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον».

ονομα ΝΙΣωτ 2 π

Αλλά δόξα τω Θεώ! Δέν υπάρχουν μόνον οι εχθροί του Θεού καί του Χριστού, του σαρκωμένου και σταυρωμένου Υιού του Θεού. Υπάρχουν και οι φίλοι του Θεού καί του Χριστού. Καί δέν είνε ολίγοι διά ag.Pant miμέσου των χριστιανικών αιώνων. Είνε εκατομμύρια, πολλά εκατομμύρια. Είνε οι φανεροί καί οι αφανείς, οι γνωστοί καί οι άγνωστοι άγιοι, ομολογηταί καί μάρτυρες του Χριστιανισμού. Εξετίμησαν τήν άπειρη αγάπη του Θεού καί τήν υπερτάτη θυσία του μονογενούς Υιού. Ανταποκρίθηκαν στή θεία καί σταυρωμένη αγάπη. Αγαπήθηκαν από τόν Θεό καί αγάπησαν καί αυτοί τό Θεό μέ όλη τήν καρδιά τους.

Απο την ερμηνεία του γ’ κεφαλαίου και των στίχων 16, του Ευαγγελίου του Ιωάννου που υπάρχει στο εξαίρετο ερμηνευτικό υπόμνημα του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τόμος Α’ , Αθήνα 1996, σελ.255.

Εκδόσεις της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας Ο ΣΤΑΥΡΟΣ.
Το συνιστούμε σε όλους, να το προμηθευτούν.
Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ τ.Α΄πατήστεΕΔΩ.

Τα περιεχόμενα του, θα τα δείτε ΕΔΩ.

 

Advertisements

Το Άγιο Πνεύμα είναι Πρόσωπο και ομιλεί εξουσιαστικά

Για την Δεσποτική εορτή του Αγίου Πνεύματος, που εόρτασε η Εκκλησία πριν 2 εβδομάδες περίπου, παρουσιάζουμε μικρό απόσπασμα απο το βιβλίο του του μακαριστού Ομολογητού Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ».

Το Άγιο Πνεύμα είναι Πρόσωπο και ομιλεί εξουσιαστικά

Στίχος 2: «Λειτουργούντων δὲ αὐτῶν τῷ Κυρίῳ καὶ νηστευόντων εἶπε τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον· ἀφορίσατε δή μοι τὸν Βαρνάβαν καὶ τὸν Σαῦλον εἰς τὸ ἔργον ὃ προσκέκλημαι αὐτούς».

ονομα ΝΙΣωτ 2 πΜεγάλης σημασίας αυτός ο λόγος, καταπέλτης εναντίον των πνευματομάχων. Πρώτα εδώ βλέπουμε, ότι τό ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΣ ΦΙΛΟΞΕΝΙΑ ΑΒΡΑΑ, ΠΠνεύμα ομιλεί, λέγει λόγους, όπως ο άνθρωπος, ο άγγελος, ο Χριστός καί ο Πατήρ. Άρα τό Πνεύμα είνε πρόσωπο, προσωπικότης. Έπειτα βλέπουμε, ότι τό Πνεύμα ομιλεί εξουσιαστικώς καί αυθεντικώς, ως υπερτάτη εξουσία καί αυθεντία. Δέν λέγει, «Αφορίσατε δη τω Θεώ», αλλά λέγει «Αφορίσατε δη μοι», ξεχωρίσετε γιά μένα. Επίσης δέν λέγει, «προσκέκληται αυτούς (ο Θεός)», αλλά λέγει «προσκέκλημαι αυτούς (εγώ)».

Ομοιότητες πρωτομάρτυρος και αρχιδιακόνου αγίου Στεφάνου με τον ΧριστόΜικρό απόσπασμα από την ερμηνεία του κεφ. ιγ’, στ.2 σελίδα 245 του ωραιότατου ερμηνευτικού βιβλίου του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, <<ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ>>.

Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο κι που θα το βρείτε <<ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ>> πατήστε ΕΔΩ

Το συνιστούμε σε όλους, να το προμηθευτούν.

Τις λέξεις που βάλαμε με κόκκινο χρώμα, ο μακαριστός Ιεραπόστολος Θεολόγος στο βιβλίο του, τις έχει με  α ρ α ι ά  γράμματα τονισμένες.

Δείτε και Αναρτήσεις για την Θεότητα του Αγίου Πνεύματος, πατώντας ΕΔΩ
Αναρτήσεις για το Άγιον Πνεύμα, πατώντας ΕΔΩ
Το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται από τον Πατέρα, πατώντας ΕΔΩ
Οι ετερόδοξοι ούτε έχουν ούτε μπορεί να έχουν Πνεύμα Άγιο, πατώντας ΕΔΩ

Ο άγιος Ιουστίνος ο Πόποβιτς για τους τρεις σταθμούς πτώσεως του ανθρώπου

Επειδή πριν 15 ημέρες, η Εκκλησία που εόρτασε τον άγιο Ιουστίνο τον Πόποβιτς, παραθέτουμε μικρό απόσπασμα απο το βιβλίο «ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ» τ. Γ΄, του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, για ένα λόγο του αγίου Ιουστίνου του Πόποβιτς.

Ο άγιος Ιουστίνος ο Πόποβιτς για τους τρεις σταθμούς πτώσεως του ανθρώπου

ΕΥΑΓΓ.ΙΩ. Γ' περ μ

11 Καὶ οὐκέτι εἰμὶ ἐν τῷ κόσμῳ, καὶ οὗτοι ἐν τῷ κόσμῳ εἰσί, καὶ ἐγὼ πρὸς σὲ ἔρχομαι. Πάτερ ἅγιε, τήρησον αὐτοὺς ἐν τῷ ὀνόματί σου ᾧ δέδωκάς μοι, ἵνα ὦσιν ἓν καθὼς ἡμεῖς. 12 Ὅτε ἤμην μετ’ αὐτῶν ἐν τῷ κόσμῳ, ἐγὼ ἐτήρουν αὐτοὺς ἐν τῷ ὀνόματί σου· οὓς δέδωκάς μοι ἐφύλαξα, καὶ οὐδεὶς ἐξ αὐτῶν ἀπώλετο εἰ μὴ ὁ υἱὸς τῆς ἀπωλείας, ἵνα ἡ γραφὴ πληρωθῇ.

ονομα ΝΙΣωτ 2 π

Ο νεώτερος πατήρ της Εκκλησίας Ιουστίνος Πόποβιτς, ο οποίος προσφάτως ανακηρύχθηκε άγιος, διέκρινε τρείς σταθμούς πτώσεως του ανθρώπου. Ο δαιμονες περ2πρώτος σταθμός πτώσεως είνε ο Αδάμ, ο πρωτόπλαστος. Ο τρίτος σταθμός πτώσεως είνε ο Πάπας. Καί ο ενδιάμεσος δεύτερος σταθμός πτώσεως είνε «ο υιός της απωλείας», ο Ιούδας, ο προδότης του Χριστού, «εις ών εκ των Δώδεκα» (στ΄ 71).

 

ΕΥΑΓΓ.ΙΩ. Γ' περ μΑπο τη σελ. 141 και την ερμηνεία του στίχων 11-12 του ιζ’ κεφαλαίου του Ευαγγελίου του Ιωάννου που υπάρχει στο εξαίρετο ερμηνευτικό υπόμνημα του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τόμος Γ’. Εκδόσεις της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας Ο ΣΤΑΥΡΟΣ, Αθήνα 2012.

Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ τ.’ Γ΄ πατήστε ΕΔΩ.
Τα περιεχόμενα του βιβλίου θα τα δείτε ΕΔΩ

Ο τίτλος του αποσπάσματος είναι του ιστολογίου μας.

agIoustΔείτε και Αναρτήσεις για τον άγιο Ιουστίνο τον Πόποβιτς, πατώντας ΕΔΩ
Παρουσίαση σαν βίντεο, της «προφητείας» του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλο για την αγιότητα του π. Ιουστίνου Πόποβιτς, πατώντας ΕΔΩ

Ο ταπεινός χαρακτήρας του Απόστολου Βαρνάβα

Επειδή πριν 13 ημέρες η Εκκλησία εόρτασε τον απόστολο Βαρνάβα, παρουσιάζουμε μικρό απόσπασμα απο το βιβλίο του μακαριστού γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, του Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ», για τον άγιο απόστολο Βαρνάβα.

Ο ταπεινός χαρακτήρας του Απόστολου Βαρνάβα

ονομα ΝΙΣΤαπεινός ο Βαρνάβας, βλέποντας ότι το έργο στήν Αντιόχεια ήταν τεράστιο, αισθάνθηκε τήν ανάγκη συνεργάτου. Δέν sai Varείχε τό αίσθημα της πνευματικής αυτάρκειας, όπως έχουν πολλοί εγωισταί, οι οποίοι λένε: «Είμαι εγώ εδώ. Δέν χρειάζεται άλλος». Γιά τόσο μεγάλο έργο, όπως ήταν τό έργο στήν Αντιόχεια, ο Βαρνάβας σκέφθηκε τό φίλο του Σαύλο. Δέν φοβήθηκε μήπως εκείνος τόν επισκιάση. Αλλά βγήκε προσωρινώς από τήν Αντιόχεια καί μετέβη στήν ΑΠ. ΠΑΥΛΟΣΤαρσό αναζητώντας τόν Παύλο. Καί όταν τόν βρήκε, τόν έφερε στήν Αντιόχεια. Έφερε τό μεγάλο αθλητή, τό γίγαντα, τό λέοντα, τό στρατηγό τής Εκκλησίας. Καί οι δύο μαζί εργάσθηκαν στήν Αντιόχεια ολόκληρο έτος καί επέστρεψαν στόν Κύριο νέο πλήθος ψυχών. Εκεί μάλιστα οι μαθηταί, τά μέλη της Εκκλησίας του Χριστού, ωνομάσθηκαν γιά πρώτη φορά χριστιανοί.

Μικρό απόσπασμα από το 27ο Μάθημα και την ερμηνεία του κεφ. ια’, στ.19-26, που υπάρχει στη σελίδα 230 του ωραιότατου ερμηνευτικού βιβλίου του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, <<ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ>>. Το 27ο Μάθημα έχει τίτλο «ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΠΕΤΡΟΥ ΓΙΑ ΑΝΟΙΓΜΑ ΕΙΣ ΕΘΝΙΚΟΥΣ. Η ΙΔΡΥΣΙΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ. ΕΡΑΝΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΙΟΥΔΑΙΑΣ»

Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο και που θα το βρείτε <<ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ>> πατήστε ΕΔΩ

Το συνιστούμε σε όλους, να το προμηθευτούν.

Η τελευταία λέξη «χριστιανοί» την βάλαμε με κόκκινο χρώμα, ενώ ο μακαριστός Ιεραπόστολος Θεολόγος στο βιβλίο του, την έχει με  α ρ α ι ά  γράμματα τονισμένη.

Δείτε και Ο χαρακτήρας του Απόστολου Βαρνάβα, πατώντας ΕΔΩ
Τό Πνεύμα αποστέλλει τό Βαρνάβα καί τό Σαύλο στήν Κύπρο (Πρ. Απ. ιγ’ 1-5), πατώντας ΕΔΩ
Ο Θεός ελκύει τους ταπεινούς και καλοπροαίρετους που ενδιαφέρονται για τη σωτηρία τους, πατώντας ΕΔΩ

Οι τρεις λόγοι που έκαναν τον άλλοτε τυφλό να πιστεύσει αμέσως

Για την προπερασμένη Κυριακή, Κυριακή του Τυφλού, παρουσιάζουμε ένα μικρό απόσπασμα του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, που υπάρχει στο βιβλίο του «ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ», τ. Β’ , από την ερμηνεία του στίχου 38, του ευαγγελικού αναγνώσματος της Κυριακής του Τυφλού.

Οι τρεις λόγοι που έκαναν τον άλλοτε τυφλό να πιστεύσει αμέσως

Στίχος 38 «ὁ δὲ ἔφη· πιστεύω, Κύριε· καὶ προσεκύνησεν αὐτῷ.»

Τὀ «έφη» σημαίνει «είπε».

ονομα ΝΙΣωτ 2 πΜεταφράζουμε: «Καί εκείνος είπε: “Πιστεύω, Κύριε”. Καί τόν προσκύνησε».

Γιατί ο άλλοτε τυφλός πίστευσε αμέσως; Γιά τρείς λόγους: Τα περιεχόμενα του εξαιρετικού βιβλίου του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ , τ. B΄ Διότι είχε καλή διάθεσι. Διότι σκέφθηκε, ότι ο Ιησούς είνε αξιόπιστος στή μαρτυρία γιά τόν εαυτό του, αφού τέλεσε πρωτοφανές θαύμα. Καί διότι ο Χριστός του έδωσε χάρι, η οποία ενήργησε στήν ψυχή του, ώστε νά αισθανθή τή θεότητά του καί νά συγκλονισθή. «Ου πάντων η πίστις» (Β΄ Θεσ. γ΄ 2). Οι Φαρισαίοι δέν πίστευσαν, διότι ήταν ανάξιοι πίστεως. Σ΄ αυτόν «εχαρίσθη τό πιστεύειν» (Φιλιπ. α΄ 29), διότι λόγω της καλής του προαιρέσεως ήταν άξιος πίστεως.

Απο την ερμηνεία του θ’ κεφαλαίου και του στίχου 38, του Ευαγγελίου του Ιωάννου που υπάρχει στο εξαίρετο ερμηνευτικό υπόμνημα του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τόμος Β’ σ.133.
Ολόκληρο το κεφάλαιο έχει τίτλο «Ο πρώην τυφλός πρώτος ομολογητής του Χριστιανισμού» και περιέχεται στις σ.117-127.

Εκδόσεις της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας Ο ΣΤΑΥΡΟΣ, Αθήνα 2009.
Το συνιστούμε σε όλους, να το προμηθευτούν.
Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ τ.’ Β΄ πατήστε ΕΔΩ.
Τα περιεχόμενα του βιβλίου θα τα δείτε ΕΔΩ

 

Το «ύδωρ ζών», το ζωντανό ύδωρ

Επειδή την προπερασμένη Κυριακή ήταν η Κυριακή της Σαμαρείτιδας, παρουσιάζουμε μικρό απόσπασμα απο το βιβλίο του μακαριστού Ομολογητού Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τ. Α΄, που ερμηνεύει στίχο από το ευαγγελικό ανάγνωσμα που διαβάστηκε στους Ναούς την Κυριακή της Σαμαρείτιδος. Η Σαμαρείτιδα όπως είναι γνωστό είναι η αγία Φωτεινή η ισαπόστολος. Στο απόσπασμα ο μακαριστός Ομολογητής Θεολόγος γράφει για το «ύδωρ το ζών». 

Το «ύδωρ ζών», το ζωντανό ύδωρ

Στίχος 10: «Ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῇ· εἰ ᾔδεις τὴν δωρεὰν τοῦ Θεοῦ, καὶ τίς ἐστιν ὁ λέγων σοι, δός μοι πιεῖν, σὺ ἂν ᾔτησας αὐτόν, καὶ ἔδωκεν ἄν σοι ὕδωρ ζῶν».

Μεταφράζουμε: «Αποκρίθηκε ο Ιησούς καί είπε σ΄ αυτή: Άν ήξερες τή δωρεά του Θεού, καί ποιός είνε αυτός, ο οποίος σου λέγει, δός μου να πιώ, σύ θά ζητούσες απ’ αυτόν, καί θά σου έδινε νερό ζωντανό».

nik onoma

Η έκφρασι του Ιησού «ύδωρ ζών» γιά τό Άγιο Πνεύμα είνε ανάλογη της εκφράσεως του «άρτος ζών» γιά τόν εαυτό του (Ιωάν. στ΄ 51), καί τής εκφράσεως του Πέτρου «λίθος ζών» γιά τό Χριστό (Α΄ Πέτρ. β’ 4). Ο Χριστός Ναι, ο Θεός έχει αίμα! ονομάζεται «άρτος ζών», καί «λίθος ζών», επειδή εν αντιθέσει πρός τόν κοινό άρτο, ο οποίος είνε νεκρός, καί τόν κοινό λίθο, ο οποίος επίσης είνε νεκρός, ο Χριστός ως ζώσα ύπαρξι, ως ΛΙΜΝΗ ΩΡΑΙΟΤΑΤΗπρόσωπο, είναι άρτος ζωντανός καί λίθος ζωντανός. Έτσι καί γιά τό Άγιο Πνεύμα ονομάζεται «ύδωρ ζών», επειδή εν αντιθέσει πρός τό κοινό ύδωρ, πού είνε νεκρό, τό Άγιο Πνεύμα ως ζώσα ύπαρξη, ως πρόσωπο, είνε ύδωρ ζωντανό.

 

Απο την ερμηνεία του δ’ κεφαλαίου και του στίχου 10, του Ευαγγελίου του Ιωάννου που υπάρχει στο εξαίρετο ερμηνευτικό υπόμνημα του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τόμος Α’ , Αθήνα 1996, σελ. 320.

Εκδόσεις της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας Ο ΣΤΑΥΡΟΣ.
Το συνιστούμε σε όλους, να το προμηθευτούν.
Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ τ.Α΄ πατήστε ΕΔΩ.

Τα περιεχόμενα του, θα τα δείτε ΕΔΩ.

Δείτε και Αναρτήσεις για την Αγία Φωτεινή την ισαπόστολο, πατώντας ΕΔΩ
Δύο φορές που δίψασε ο Κύριος και ζήτησε νερό, εμείς δεν Του δώσαμε, πατώντας ΕΔΩ
Ο Κύριος διψά τη σωτηρία των ανθρώπων, πατώντας ΕΔΩ
Ο Ιησούς, ο Αληθινός, ζητεί απ΄ όλους πίστι σ΄ Αυτόν, πατώντας ΕΔΩ
Λατρεία του Θεού με τον νού της ψυχής, πατώντας ΕΔΩ
Η γυναίκα έξω και μέσα στον Χριστιανισμό και την Αγία Γραφή, πατώντας ΕΔΩ

Ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος ως Προφήτης γνώριζε τον Κύριο

Eπειδή πριν 10 ημέρες η Εκκλησία εόρτασε την Γ΄ Εύρεση της Τιμίας κεφαλής του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου, παρουσιάζουμε και ένα μικρό απόσπασμα απο το βιβλίο του μακαριστού Ιεραπόστολου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, <<Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου>> τόμος Α’, όπου ο μακαριστός Ιεραπόστολος Θεολόγος σχολιάζει λόγο του αγίου Ιωάννου του Προδρόμου.

Ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος ως Προφήτης γνώριζε τον Κύριο

Στίχοι 26-27: «ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰωάννης λέγων· Ἐγὼ βαπτίζω ἐν ὕδατι· μέσος δὲ ὑμῶν ἕστηκεν ὃν ὑμεῖς οὐκ οἴδατε, 27 αὐτὸς ἐστιν ὁ ὀπίσω μου ἐρχόμενος, ὃς ἔμπροσθέν μου γέγονεν, οὗ ἐγὼ οὐκ εἰμὶ ἄξιος ἵνα λύσω αὐτοῦ τὸν ἱμάντα τοῦ ὑποδήματος».

ονομα ΝΙΣωτ 2 π

Μεταφράζουμε: «Αποκρίθηκε σ΄ αυτούς ο Ιωάννης λέγοντας: Εγώ βαπτίζω μέ νερό. Υπάρχει δέ μεταξύ σας κάποιος, τόν οποίο σείς δέν γνωρίζετε. Αυτός είνε πού έρχεται μετά από μένα καί προηγείται από μένα. Αυτού εγώ δέν είμαι άξιος νά λύσω τό λουρί από τό ο άγιος Πρόδρομος δακτυλοδεικτεί τον ΚΥΡΙΟ ΚΑΙ ΘΕΟυπόδημά του».

Ο Ιωάννης δέν εξήρε τό πρόσωπό του, αλλά παραμερίζοντας τό πρόσωπό του εξήρε τό πρόσωπό του Ιησού Χριστού. «Μέσος υμών έστηκεν όν υμείς ουκ οίδατε». Υπάρχει κάποιος μεταξύ σας, τόν οποίο σείς δέν γνωρίζετε. Ο Μεσσίας είχε γεννηθή, ανδρωθή καί βρισκόταν μεταξύ των Ιουδαίων, ίσως καί μεταξύ του πλήθους, πού περιστοίχιζε τόν Ιωάννη. Αλλ΄ οι άλλοι Ιουδαίοι δέν τόν γνώριζαν. Ο Ιωάννης τόν γνώριζε. Διότι ο Ιωάννης ήταν προφήτης καί ωμιλούσε σ΄ αυτόν ο Θεός καί του αποκάλυπτε αλήθειες.

Απο την ερμηνεία του α’ κεφαλαίου και των στίχων 26-27, του Ευαγγελίου του Ιωάννου που υπάρχει στο εξαίρετο ερμηνευτικό υπόμνημα του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τόμος Α’ , Αθήνα 1996, σελ. 110-1.

Εκδόσεις της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας Ο ΣΤΑΥΡΟΣ, της αγαπημένης Αδελφότητας του μακαριστού π. Αυγουστίνου.
Το συνιστούμε σε όλους, να το προμηθευτούν.
Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ τ.Α΄ πατήστε ΕΔΩ.

Τα περιεχόμενα του, θα τα δείτε ΕΔΩ.

agiosIoannΔείτε και Για την ταπεινή ιδέα του αγίου Ιωάννη του Προδρόμου για τον εαυτό του, πατώντας ΕΔΩ
Ο άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος για την ανωτερότητα του Κυρίου,
πατώντας ΕΔΩ
Ο άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος, ο φίλος του Νυμφίου Χριστού,
πατώντας ΕΔΩ
Αναρτήσεις παλαιότερες για τον άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο,
πατώντας ΕΔΩ
Ο άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος, παράδειγμα προς τους κήρυκες του λόγου του Θεού,
πατώντας ΕΔΩ
Οι ψευτοευγενείς και οι αγαπολόγοι Οικουμενιστές θα κατηγορούσαν και τον άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο, παρουσίαση σαν βίντεο,
πατώντας ΕΔΩ
Για την παρρησία του αγίου Ιωάννου του Προδρόμου
πατώντας ΕΔΩ

Ποιός και πόσο γνωρίζει τον Θεό

Την προπερασμένη Τετάρτη η Εκκλησία εόρτασε τη μεγάλη εορτή της Μεσοπεντηκοστής, γι΄αυτό παρουσιάζουμε μικρό απόσπασμα από το βιβλίο του μακαριστού Ομολογητού Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τ. Α΄, και από την ερμηνεία στίχων από το ευαγγελικό ανάγνωσμα που διαβάστηκε στους Ναούς την εορτή της Μεσοπεντηκοστής.

Ποιός και πόσο γνωρίζει τον Θεό

Στίχος 28-29: «Ἔκραξεν οὖν ἐν τῷ ἱερῷ διδάσκων ὁ Ἰησοῦς καὶ λέγων· κἀμὲ οἴδατε, καὶ οἴδατε πόθεν εἰμί· καὶ ἀπ’ ἐμαυτοῦ οὐκ ἐλήλυθα ἀλλ’ ἔστιν ἀληθινὸς ὁ πέμψας με, ὃν ὑμεῖς οὐκ οἴδατε· ἐγὼ οἶδα αὐτόν, ὅτι παρ’ αὐτοῦ εἰμι κἀκεῖνός με ἀπέστειλεν».

ονομα ΝΙΣωτ 2 π

Μεταφράζουμε: «Τότε ο Ιησούς, κάθως δίδασκε στό ναό, φώναξε δυνατά: Ναί, εμένα γνωρίζετε, ναί, γνωρίζετε, από πού είμαι, αλλά δέν έχω έλθει από τόν εαυτό μου, αλλ΄ υπάρχει εκείνος, ο οποίος μέ απέστειλε, τόν οποίο σεις δέν γνωρίζετε. Εγώ γνωρίζω αυτόν, διότι είμαι απ΄ αυτόν, και εκείνος μέ απέστειλε».

Όποιος μελετά τή διδασκαλία του Χριστού καί παραδέχεται τό Χριστό ως τόν Υιό του Θεού καί ως τήν όλη θεία ουσία ή Θεότητα, καί φωτίζεται από τό Χριστό, αυτός γνωρίζει τό Θεό. Καί βεβαίως κανείς δέν γνωρίζει τό Θεό στό πλήρες μέτρο, πού τόν γνωρίζει ο Χριστός ως «ο μονογενής Υιός ο ών εις τόν κόλπον του Πατρός» (α΄18), ώς «Θεός αληθινός εκ Θεού αληθινού γεννηθείς» βραβειο Α(Σύμβολο της Πίστεως). Ο άνθρωπος γνωρίζει τό Θεό κατά τό μέτρο, πού τόν αποκαλύπτει σ΄ αυτόν ο Χριστός, ο ενανθρωπήσας Υιός.

Απο την ερμηνεία του ζ’ κεφαλαίου και των στίχων 28-29, του Ευαγγελίου του Ιωάννου που υπάρχει στο εξαίρετο ερμηνευτικό υπόμνημα του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τόμος Α’ , Αθήνα 1996, σελ.608-9.

Εκδόσεις της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας Ο ΣΤΑΥΡΟΣ.
Το συνιστούμε σε όλους, να το προμηθευτούν.
Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ τ.Α΄πατήστεΕΔΩ.

Τα περιεχόμενα του, θα τα δείτε ΕΔΩ.

Οι δόκιμοι πιστοί καί άγιοι γνωρίζουν νά χαίρουν καί στίς θλίψεις

Επειδή την προπερασμένη Κυριακή ήταν η Κυριακή του Παραλύτου, παρουσιάζουμε μικρό απόσπασμα απο το βιβλίο του μακαριστού Ομολογητού Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τ. Α΄, που ερμηνεύει στίχο από το ευαγγελικό ανάγνωσμα που διαβάστηκε στους Ναούς την Κυριακή του Παραλύτου.

Οι δόκιμοι πιστοί καί άγιοι γνωρίζουν νά χαίρουν καί στίς θλίψεις

Στίχος 5: «Ην δε τις άνθρωπος εκεί τριάκοντα και οκτώ έτη έχων εν τη ασθενεία αυτού».

ονομα ΝΙΣωτ 2 π

Μεταφράζουμε: «Ήταν δε εκεί κάποιος άνθρωπος, που ήταν ασθενής τριάντα και οκτώ έτη».

Οι πιστοί καί άγιοι γνωρίζουν τό μυστικό νά χαίρουν καί στίς θλίψεις. Ας ζητούμε από τό Θεό νά γνωρίσωμε καί εμείς τό μυστικό νά χαίρωμε στίς θλίψεις μας, όπως έχαιρεν ο Παύλος, καί όπως απαιτεί ο αδελφόθεος Ιάκωβος: «Πάσαν χαράν ηγήσασθε, αδελφοί μου, όταν πειρασμοίς περιπέσητε ποικίλοις» (α΄ 2).

 

Απο την ερμηνεία του ε’ κεφαλαίου και του στίχου 5, του Ευαγγελίου του Ιωάννου που υπάρχει στο εξαίρετο ερμηνευτικό υπόμνημα του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τόμος Α’ , Αθήνα 1996, σελ.397.

Εκδόσεις της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας Ο ΣΤΑΥΡΟΣ.
Το συνιστούμε σε όλους, να το προμηθευτούν.
Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ τ.Α΄πατήστεΕΔΩ.

Τα περιεχόμενα του, θα τα δείτε ΕΔΩ.

Η δειλία είναι διαβλητό πάθος

Για το αμάρτημα της δειλίας παρουσιάζουμε ένα μικρό απόσπασμα του μακαριστού Ομολογητού Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, από το εξαίρετο βιβλίο του «ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ», τ. Β’.

Η δειλία είναι διαβλητό πάθος

IXR

Στιχ. 27 «Εἰρήνην ἀφίημι ὑμῖν, εἰρήνην τὴν ἐμὴν δίδωμι ὑμῖν· οὐ καθὼς ὁ κόσμος δίδωσιν, ἐγὼ δίδωμι ὑμῖν. μὴ ταρασσέσθω ὑμῶν ἡ καρδία μηδὲ δειλιάτω».

nik onoma

Μεταφράζουμε: «Σάς αφήνω ειρήνη, σάς δίνω τή δική μου ειρήνη, δέν σάς δίνω εγώ όπως δίνει ο κόσμος (ψεύτικη ειρήνη). Νά μή ταράσσεται η καρδιά σας καί νά μή δειλιάζη».

Η δειλία, νομίζουμε εμείς, δέν είνε αδιάβλητο, αλλά διαβλητό πάθος καί σοβαρό ήττημα, γιά τό οποίο, όπως είδαμε, ο Χριστός επέπληξε τούς μαθητές του. «Ουαί καρδίαις δειλαίς», λέγει η Σοφία Σειράχ (β’ 12). Καί κατά κολαση ξτήν Αποκάλυψι (κα’ 8) πρώται στήν καιομένη λίμνη ρίπτονται οι δειλοί.

 

Απο την ερμηνεία του ιβ’ 27 στίχου, του Ευαγγελίου του Ιωάννου που υπάρχει στο εξαίρετο ερμηνευτικό υπόμνημα του μακαριστού Ιεραπόστολου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τόμος Β’, σελ. 290.

Εκδόσεις της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», Αθήνα 2009.
Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ τ.’ Β΄ πατήστε ΕΔΩ.
Τα περιεχόμενα του βιβλίου θα τα δείτε ΕΔΩ

Το συνιστούμε σε όλους, να το προμηθευτούν.

Δείτε και Μερικές αναρτήσεις για το αμάρτημα της δειλίας, πατώντας ΕΔΩ
Για να αποκτήσουμε ανδρεία, πατώντας ΕΔΩ
Ο Κύριος τίμησε τον Νικόδημο επειδή ήξερε ότι δεν θα έμενε στη δειλία, πατώντας ΕΔΩ

Κατάρριψη της συκοφαντίας της Ανάστασης του Κυρίου για κλοπή του Σώματος Του

Για την Ανάσταση του Κυρίου που εορτάζουμε παραθέτουμε μικρό απόσπασμα απο το βιβλίο «ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ» τ. Γ΄, του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, όπου καταρρίπτεται συκοφαντία της Ανάστασης του Κυρίου.

Κατάρριψη της συκοφαντίας της Ανάστασης του Κυρίου για κλοπή του Σώματος Του

ΕΥΑΓΓ.ΙΩ. Γ' περ μ5 καὶ παρακύψας βλέπει κείμενα τὰ ὀθόνια, οὐ μέντοι εἰσῆλθεν.

Τό «παρακύπτω» σημαίνει «σκύβω νά ιδώ». Η φράσι «βλέπει κείμενα τά οθόνια» σημαίνει «βλέπει στή θέσι τους τίς νεκρικές ταινίες». Καί τό «μέντοι» σημαίνει «αλλά».

Μεταφράζουμε: «Και έσκυψε να ιδή, και βλέπει στις θέσεις τους τίς νεκρικές ταινίες, αλλά δεν μπήκε μέσα».

ονομα ΝΙΣωτ 2 π

Οι άρχοντες των Ιουδαίων συκοφάντησαν τήν ανάστασι του Κυρίου μέ τόν ισχυρισμό, ότι οι μαθηταί πήγαν τή νύκτα καί έκλεψαν τό σώμα, ενώ οι φρουροί τού τάφου είχαν όλοι κοιμηθή! (Ματθ. κη’ 11-15). Αυτός ο ισχυρισμός καταρρίπτεται μέ πλήθος kenosεπιχειρήματα, από τά οποία εδώ αναφέρουμε «τά οθόνια», τίς νεκρικές ταινίες. Άν οι μαθηταί τολμούσαν νά πάνε καί νά κλέψουν τό σώμα του Ιησού, γιατί θά κάθονταν νά αφαιρέσουν τίς νεκρικές ταινίες; Δέν θά ήταν τούτο περιττή πράξι; Καί δέν θ΄ απαιτούσε χρόνο ή αφαίρεσι των νεκρικών ταινιών, αφού λόγω των αρωμάτων σμύρνας καί αλόης ήταν ισχυρώς συγκολλημένες στό σώμα καί δυσκόλως θ΄ αποσπώνταν, θ΄ αποσπούσαν δέ καί σάρκες, αλλά καί θά σχίζονταν; 

ΕΥΑΓΓ.ΙΩ. Γ' περ μΑπο τη σελ. 285 και την ερμηνεία του στίχου 5 του κ’ κεφαλαίου του Ευαγγελίου του Ιωάννου που υπάρχει στο εξαίρετο ερμηνευτικό υπόμνημα του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τόμος Γ’. Εκδόσεις της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας Ο ΣΤΑΥΡΟΣ, Αθήνα 2012.

Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ τ.’ Γ΄ πατήστε ΕΔΩ.
Τα περιεχόμενα του βιβλίου θα τα δείτε ΕΔΩ

Ο τίτλος του αποσπάσματος είναι του ιστολογίου μας.

kenos

Δείτε και Εκπομπή με τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο Νικόλαο Σωτηρόπουλο που ερμηνεύει τις ωδές του αναστάσιμου κανόνα, πατώντας ΕΔΩ
Μερικές αναστάσιμες αναρτήσεις, πατώντας ΕΔΩ
Τα άθικτα οθόνια πολύ θαυμαστό τεκμήριο της Αναστάσεως του Κυρίου, πατώντας ΕΔΩ

Για την είσοδο του Αποστόλου Ιωάννη στο Κενό Μνήμα και τον θαυμασμό του

Για την Ανάσταση του Κυρίου που εορτάζει η Εκκλησία μας, παρουσιάζουμε μικρό απόσπασμα απο το βιβλίο «ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ» τ. Γ΄, του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, για την είσοδο του Αποστόλου Ιωάννη του Θεολόγου στο Κενό Μνήμα.

Για την είσοδο του Αποστόλου Ιωάννη στο Κενό Μνήμα και τον θαυμασμό του

ΕΥΑΓΓ.ΙΩ. Γ' περ μ

Στίχ. 8-10: «Τότε οὖν εἰσῆλθε καὶ ὁ ἄλλος μαθητὴς ὁ ἐλθὼν πρῶτος εἰς τὸ μνημεῖον, καὶ εἶδε καὶ ἐπίστευσεν· οὐδέπω γὰρ ᾔδεισαν τὴν γραφὴν ὅτι δεῖ αὐτὸν ἐκ νεκρῶν ἀναστῆναι. Ἀπῆλθον οὖν πάλιν πρὸς ἑαυτοὺς οἱ μαθηταί».

Μεταφράζουμε: «Τότε δέ μπήκε μέσα καί ο άλλος μαθητής, πού έφθασε στό μνήμα πρώτος, καί είδε ονομα ΝΙΣωτ 2 πκαί πίστευσε. Ποτέ δέ μέχρι τότε δέν συνειδητοποίησαν τή Γραφική μαρτυρία, ότι πρόκειται ν΄ αναστηθή εκ νεκρών. Έτσι οι μαθηταί έφυγαν καί γύρισαν πάλι στά καταλύματά τους».

kenosΑφού ο Ιωάννης εισήλθε στόν κενό τάφο καί είδε τό θαυμαστό, υπερθαύμαστο καί μοναδικό φαινόμενο νά είνε εκεί τά οθόνια καί τό σουδάριο στόν αυτό ακριβώς τόπο, τόν οποίο καταλάμβαναν ως περιτυλίγματα τού σώματος του Ιησού, θαύμασε τό θαύμα καί «επίστευσε» στό άλλο θαύμα, τό μεγαλύτερο όλων των θαυμάτων της Χριστιανικής Πίστεως, τήν ανάστασι του Χριστού.

ΕΥΑΓΓ.ΙΩ. Γ' περ μΑπο τη σελ. 288 και την ερμηνεία των στίχων 8-10 του κ’ κεφαλαίου του Ευαγγελίου του Ιωάννου που υπάρχει στο εξαίρετο ερμηνευτικό υπόμνημα του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τόμος Γ’. Εκδόσεις της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας Ο ΣΤΑΥΡΟΣ, Αθήνα 2012.

Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ τ.’ Γ΄ πατήστε ΕΔΩ.
Τα περιεχόμενα του βιβλίου θα τα δείτε ΕΔΩ

Ο τίτλος του αποσπάσματος είναι του ιστολογίου μας.

Δείτε και Τα άθικτα οθόνια πολύ θαυμαστό τεκμήριο της Αναστάσεως του Κυρίου, πατώντας ΕΔΩ
H δεδοξασμένη χαρά, πατώντας ΕΔΩ
ΑΓΑΛΛΟΜΕΝΩ ΠΟΔΙ!
πατώντας ΕΔΩ

Για τον πιστό, κάθε υπηρεσία για τον Κύριο είναι τιμητική

Για την αλείψασα τον Κύριο πρώην πόρνη γυναίκα με μύρο, που θυμάται η Εκκλησία μας την Μεγάλη Τετάρτη παρουσιάζουμε μικρό απόσπασμα του μακαριστού Ομολογητού Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, από το εξαίρετο βιβλίο του «ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ», τ. Β’, που αναφέρεται σε παρόμοιο περιστατικό, στην άλειψη των αγίων ποδών του Κυρίου με μύρο από την Μαρία την αδελφή του Λαζάρου, του φίλου του Κυρίου. Τα δύο περιστατικά, όπως γράφει ο μακαριστός Ομολογητής Θεολόγος, έχουν ελάχιστες διαφορές, λεπτομερειακές.

Για τον πιστό, κάθε υπηρεσία για τον Κύριο είναι τιμητική

proipornΣτιχ. 3 «Ἡ οὖν Μαρία, λαβοῦσα λίτραν μύρου νάρδου πιστικῆς πολυτίμου, ἤλειψε τοὺς πόδας τοῦ Ἰησοῦ καὶ ἐξέμαξε ταῖς θριξὶν αὐτῆς τοὺς πόδας αὐτοῦ· ἡ δὲ οἰκία ἐπληρώθη ἐκ τῆς ὀσμῆς τοῦ μύρου».

nik onoma

Μεταφράζουμε: «Η Μαρία τότε πήρε μία λίτρα μύρου (τριακόσια είκοσι πέντε γραμμάρια περίπου, πού ήταν νάρδος ολοκάθαρη πανάκριβη, καί άλειψε τά πόδια του Ιησού, καί σκούπισε μέ τά μαλλιά της τά πόδια του. Τό δέ σπίτι γέμισε από τήν ευωδία του μύρου».

gyn amΗ Μαρία άλειψε τά πόδια του Χριστού, έλυσε τήν κόμη της καί τά σκούπισε μέ τά μαλλιά της. Στους Εβραίους εθεωρείτο εξευτελιστικό γιά τή γυναίκα νά εμφανισθή λυσίκομος, μέ τήν κόμη δηλαδή λυμένη, μέ IXRτά μαλλιά της ξέπλεκα. Αλλ΄ η Μαρία δέν θεώρησε τούτο εξευτελιστικό.

Καί κάθε πιστός κάθε υπηρεσία πρός τόν Κύριο, όσο εξευτελιστική καί άν θεωρήται, δέν τή θεωρεί εξευτελιστική καί προσβλητική, αλλά τιμητική.

Απο την ερμηνεία του ιβ’ 3 στίχου, του Ευαγγελίου του Ιωάννου που υπάρχει στο εξαίρετο ερμηνευτικό υπόμνημα του μακαριστού Ιεραπόστολου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τόμος Β’, σελ. 249. 

Εκδόσεις της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», Αθήνα 2009.
Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ τ.’ Β΄ πατήστε ΕΔΩ.
Τα περιεχόμενα του βιβλίου θα τα δείτε ΕΔΩ

Το συνιστούμε σε όλους, να το προμηθευτούν.

Δείτε και Τηλεοπτική εκπομπή για το τροπάριο της αγίας Κασσιανής με τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο Νικόλαο Σωτηρόπουλο, πατώντας ΕΔΩ
Τον Νυμφίον αδελφοί αγαπήσωμεν (παρουσίαση σαν βίντεο), πατώντας ΕΔΩ

Ο άγιος Κύριλλος για το συγκρατημένο δάκρυσμα του Κυρίου

Για την προχθεσινή εορτή της αναστάσεως του Λαζάρου, παρουσιάζουμε μικρό απόσπασμα του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, από το βιβλίο του «ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ», τ. Β’.

Ο άγιος Κύριλλος για το συγκρατημένο δάκρυσμα του Κυρίου

nik onoma

Στιχ. 35 : «Εδάκρυσεν ο Ιησούς».

Ο Ιησούς απλώς δάκρυσε, δέν ξέσπασε σέ λυγμούς καί Σταυρωταί και ανασταυρωταί του Χριστού ολοφυρμούς. Σχετικώς ο άγιος Κύριλλος παρατηρεί: «Δακρύει μόνον καί ευθύς επέχει τό δάκρυον, ίνα μή δόξη τις ωμός καί απάνθρωπος είναι, καί ημάς επί τοις αυτοίς παιδεύων μή πολύ εκλύεσθαι επί saint Kyrill Alexτοις τεθνηκόσι. Τό μέν γάρ συμπαθείας εχόμενον. τό δέ γυναικικόν καί άνανδρον». Ο Ιησούς δακρύζει μόνο καί αμέσως σταματάει τό δάκρυσμα, γιά νά μή νομίση κανείς, ότι είνε ωμός καί απάνθρωπος. Διδάσκει δέ γι΄ αυτά καί εμάς νά μή παραδιδώμεθα σέ υπερβολική λύπη γιά τούς νεκρούς. Διότι τό μέν (τό να δακρύζη κανείς) συνδέεται μέ τή συμπάθεια, τό δέ (τό νά παραδίδεται σέ υπερβολική λύπη) είνε γυναικώδες καί ανάρμοστο σέ άνδρες.

 

Απο την ερμηνεία του ια’ 35, στίχου του Ευαγγελίου του Ιωάννου που υπάρχει στο εξαίρετο ερμηνευτικό υπόμνημα του μακαριστού Ιεραπόστολου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τόμος Β’, σελ. 214. Όλο το ια΄ κεφάλαιο ερμηνεύεται στις σελ. 181-243.

Εκδόσεις της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», Αθήνα 2009.
Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ τ.’ Β΄ πατήστε ΕΔΩ.
Τα περιεχόμενα του βιβλίου θα τα δείτε ΕΔΩ

Το συνιστούμε σε όλους, να το προμηθευτούν.

Δείτε και «Εδάκρυσεν ο Ιησούς», πατώντας ΕΔΩ
Μερικοί λόγοι που δάκρυσε ο Κύριος έξω από το μνήμα του φίλου Του Λαζάρου, πατώντας ΕΔΩ
Πρώτα απο όλα να προτιμάμε τα καθήκοντά μας προς τον Κύριο, πατώντας ΕΔΩ
«Ο πιστεύων εἰς ἐμὲ, κἂν ἀποθάνῃ, ζήσεται», πατώντας ΕΔΩ
Μήνυμα των αγίων αδελφών του αγίου Λαζάρου Μάρθας και Μαρίας προς εμάς, πατώντας ΕΔΩ

Αν θέλουμε να μας ακούει ο Κύριος περισσότερο

Για την ανάσταση του Λαζάρου από τον Κύριο που χθες εόρτασε η Εκκλησία, παρουσιάζουμε ένα μικρό απόσπασμα του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, που υπάρχει στο βιβλίο του «ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ», τ. Β’ , από την ερμηνεία του στίχου ια’ 42.

Αν θέλουμε να μας ακούει ο Κύριος περισσότερο

anastasiLazarouΣτίχ. 41-42: «Ἦραν οὖν τὸν λίθον οὗ ἦν ὁ τεθνηκὼς κείμενος. Ὁ δὲ Ἰησοῦς ἦρε τοὺς ὀφθαλμοὺς ἄνω καὶ εἶπε· πάτερ, εὐχαριστῶ σοι ὅτι ἤκουσάς μου. 42 Ἐγὼ δὲ ᾔδειν ὅτι πάντοτέ μου ἀκούεις· ἀλλὰ διὰ τὸν ὄχλον τὸν περιεστῶτα εἶπον, ἵνα πιστεύσωσιν ὅτι σύ με ἀπέστειλας».

Μεταφράζουμε: «Σήκωσαν τότε τό λίθο από τό μνήμα του νεκρού. Ο δέ Ιησούς σήκωσε τά μάτια επάνω καί είπε: “Πατέρα, σέ ευχαριστώ, διότι μέ άκουσες. Εγώ βεβαίως ήξερα, ότι πάντοτε μέ ακούεις. Αλλά τό είπα γιά τό λαό, πού είνε γύρω, γιά νά πιστεύσουν, ότι σύ μέ απέστειλες”».

«Ἐγὼ δὲ ᾔδειν ὅτι πάντοτέ μου ἀκούεις».

nik onomaΟ Χριστός ήξερε, ότι ο Πατέρα του πάντοτε τόν άκουε, διότι πάντοτε ζητούσε τά συμφέροντα πρός σωτηρίαν των ανθρώπων, καί AnastLazπάντοτε έκανε τά αρεστά στόν Πατέρα του. Εμάς δέν ακούει πάντοτε ο Θεός διότι δέν ζητούμε πάντοτε τά συμφέροντα στή σωτηρία μας, καί δέν κάνουμε πάντοτε τά αρεστά στό Θεό. Άν θέλωμε νά μας ακούη περισσότερο ο Θεός, ας γίνωμε καλλίτεροι καί στά αιτήματά μας πρός τό Θεό καί στη διαγωγή μας απέναντι του Θεού.

Απο την ερμηνεία του ια’ κεφαλαίου και του στίχου 42, του Ευαγγελίου του Ιωάννου που υπάρχει στο εξαίρετο ερμηνευτικό υπόμνημα του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τόμος Β’, σελ. 222. Όλη η ευαγγελική περικοπή της ανάστασης του Λαζάρου στιχ. 1-45, ερμηνεύεται στις σελ. 181-227.

Εκδόσεις της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», Αθήνα 2009.
Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ τ.’ Β΄ πατήστε ΕΔΩ.
Τα περιεχόμενα του βιβλίου θα τα δείτε ΕΔΩ

Το συνιστούμε σε όλους, να το προμηθευτούν.

Δείτε και Αναρτήσεις για την ανάσταση του Λαζάρου, πατώντας ΕΔΩ
Μήνυμα των αγίων αδελφών του αγίου Λαζάρου Μάρθας και Μαρίας προς εμάς, πατώντας ΕΔΩ
Αναρτήσεις για την θριαμβευτική είσοδο του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα, πατώντας ΕΔΩ

Post Navigation