ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ

Ιστολόγιο αφιερωμένο στο πρόσωπο και το έργο του κορυφαίου ορθόδοξου θεολόγου, ιεροκήρυκα και συγγραφέα, του Ομολογητού κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου

Archive for the category “ΘΕΙΑ ΕΝΑΝΘΡΩΠΗΣΗ”

Γιατί ο Υιός έγινε άνθρωπος (Εβρ. β’14-18)

Επειδή πριν 3 ημέρες η Εκκλησία εόρτασε την Απόδοση της εορτής των Χριστουγέννων, παρουσιάζουμε 5 στίχους από την προς Εβραίους επιστολή του Αποστόλου Παύλου και την μετάφραση τους από τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο Νικόλαο Σωτηρόπουλο.

Γιατί ο Υιός έγινε άνθρωπος (Εβρ. β’14-18)

Το κείμενο του Αποστόλου Παύλου

agios_

14 ἐπεὶ οὖν τὰ παιδία κεκοινώνηκε σαρκὸς καὶ αἵματος, καὶ αὐτὸς παραπλησίως μετέσχε τῶν αὐτῶν, ἵνα διὰ τοῦ θανάτου καταργήσῃ τὸν τὸ κράτος ἔχοντα τοῦ θανάτου, τοῦτ’ ἔστι τὸν διάβολον, 15 καὶ ἀπαλλάξῃ τούτους, ὅσοι φόβῳ θανάτου διὰ παντὸς τοῦ ζῆν ἔνοχοι ἦσαν δουλείας.

16 οὐ γὰρ δήπου ἀγγέλων ἐπιλαμβάνεται, ἀλλὰ σπέρματος ᾿Αβραὰμ ἐπιλαμβάνεται. 17 ὅθεν ὤφειλε κατὰ πάντα τοῖς ἀδελφοῖς ὁμοιωθῆναι, ἵνα ἐλεήμων γένηται καὶ πιστὸς ἀρχιερεὺς τὰ πρὸς τὸν Θεόν, εἰς τὸ ἱλάσκεσθαι τὰς ἁμαρτίας τοῦ λαοῦ. 18 ἐν ᾧ γὰρ πέπονθεν αὐτὸς πειρασθείς, δύναται τοῖς πειραζομένοις βοηθῆσαι.

Η μετάφραση του κειμένου από τον μακαριστό Ιεραπόστολο Θεολόγο Νικόλαο Σωτηρόπουλο

agios_

14 Επειδή δέ τά παιδιά μετέχουν σαρκός καί αίματος (έχουν δηλαδή σώμα), γι΄ αυτό καί αυτός μετέσχε των αυτών (προσέλαβε σάρκα καί αίμα, σώμα), ώστε (νά δύναται νά υποστή θάνατο καί) μέ τό θάνατο νά καταργήση εκείνον, πού έχει τή δύναμι του θανάτου (τή δύναμι νά θανατώνη λόγω της αμαρτίας), δηλαδή τό Διάβολο, 15 καί έτσι νά ελευθερώση αυτούς, οι οποίοι λόγω του φόβου του θανάτου (αισθήματος δουλικού) ήταν δούλοι σ’ όλη τή ζωή τους.

16 Επίσης, όπως είναι γνωστό (από τόν προφητικό λόγο), δέν εκλέγει αγγέλους (γιά τή σωτηρία μας), αλλ’ εκλέγει απόγονο του Αβραάμ (άνθρωπο δηλαδή). 17 Γι΄ αυτό (γιά νά εκπληρώθη δηλαδή η προφητεία) έπρεπε σ΄ όλα νά γίνη όμοιος μέ τούς αδελφούς (όπως προφητικώς μας ωνόμασε στήν Παλαιά Διαθήκη), γιά νά γίνη σπλαγχνικός καί φιλάνθρωπος αρχιερεύς στά καθήκοντα πρός τό Θεό, γιά νά εξιλεώνη τις αμαρτίες του λαού. 18 Εξ’ αιτίας δηλαδή του πάθους, πού υπέστη ο ίδιος περνώντας από δοκιμασία, δύναται νά βοηθήση αυτούς πού δοκιμάζονται.

Από την ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ, σε μετάφραση του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, Ε’ Έκδοσις, Αθήνα 2009, Εκδόσεις της Ορθοδόξου Ιεραποστολικής Αδελφότητας του π. Αυγουστίνου, <<Ο ΣΤΑΥΡΟΣ>>.

Την συνιστούμε σε όλους τους αναγνώστες μας, να την προμηθευτούν και να την μελετούν κάθε μέρα. Περισσότερα δείτε ΕΔΩ

Ο τίτλος για τους στίχους 14-18, είναι του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγο, όπως και όσες λέξεις είναι τονισμένες έντονα.

Δείτε και  Αναρτήσεις για τα Χριστούγεννα, πατώντας ΕΔΩ

Advertisements

Από την αρχή διώκονται ο Χριστός και ο Χριστιανισμός

Επειδή λίγο μετά την Γέννηση του Κυρίου ξεσηκώθηκε από τον Ηρώδη διωγμός εναντίον Του και πριν 4 ημέρες εορτάσαμε την σφαγή των αγίων νηπίων από τον Ηρώδη, παρουσιάζουμε απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα από την πολύ ωφέλιμη ομιλία του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, «Σύγχρονοι Ηρώδεις» (16-12-2001). Το απόσπασμα ομιλεί για τον διωγμό του Χριστού και του Χριστιανισμού από την αρχή της εμφάνισης τους.

Από την αρχή διώκονται ο Χριστός και ο Χριστιανισμός

1995ΝΙΣ Πμι

Αδελφοί και πατέρες, πλησιάζουν τα Χριστούγεννα, πλησιάζουν οι εορτές του αγίου 12ημέρου και όσοι εξακολουθούμε, όχι να λεγόμεθα και να γραφόμεθα, αλλά να είμεθα χριστιανοί, παρά τις ατέλειές μας και τις αμαρτίες μας, όσοι εξακολουθούμε να είμεθα συνειδητοί Χριστιανοί και να οδήγουμε τα βήματά μας κατά τις Κυριακές και τις μεγάλες εορτές στους ιερούς Ναούς της Εκκλησίας για να απολαμβάνουμε τα αριστουργήματα του Αγίου Πνεύματος, τους υπερόχους ύμνους και τις υπέροχες ευχές και τα θεόπνευστα Είνε και οι αλλόθρησκοι Εκκλησία; αναγνώσματα και να λατρεύουμε τον εν Τριάδι Θεό, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα που έπαυσαν οι πολλοί να πιστεύουν και να λατρεύουν καίτοι θέλουν να εξακολουθήσουν να ονομάζονται Χριστιανοί Ορθόδοξοι, όσοι λέγω εξακολουθούμε να μεταβαίνουμε στον ιερό Ναό, στο σπίτι του Θεού μας και να λατρεύουμε το Θεό μας και να απολαμβάνουμε τις ιερές ακολουθίες της Ορθοδοξίας, άφθαστα αριστουργήματα, θα ακούσουμε κατά τις μεγάλες εορτές που περιμένουμε ως επι το πλείστον ευχάριστα ιερά αναγνώσματα, ευαγγελικά και αποστολικά ανάγνωσματα. Αλλά θα ακούσουμε και 1 δυσάρεστο ευαγγελικό ανάγνωσμα. Ποιό είναι το δυσάρεστο ευαγγελικό ανάγνωσμα;

figiΕίναι μία ευαγγελική περικοπή από το 2ο κεφάλαιο του Ευαγγελιστού Ματθαίου που αναφέρεται στην αρχή του διωγμού του Χριστού και του Χριστιανισμού. Ο Χριστός και ο Χριστιανισμός διώκονται εξ’ αρχής, από το χρόνο της παρουσίας του Θεού πάνω στη γη ως Θεανθρώπου σε νηπιακή ηλικία. Ο Θεός για μας τους ανθρώπους ενηπίασε έγινε νήπιο και από τη νηπιακή Του ηλικία, ο διάβολος διήγειρε διωγμό εναντίον Του.

Την ομιλία θα τη βρείτε με τον αριθμό 364, στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ»,
Ζωοδόχου Πηγής 44, Αθήνα

Δείτε και Τό μίσος του κόσμου κατά του Κυρίου καί των πιστών (Ιωάν. ιε΄ 18-25), πατώντας ΕΔΩ
Αναρτήσεις για τους διωγμούς των πιστών, πατώντας ΕΔΩ
Αναρτήσεις ερμηνευτικές για τον στίχο Β΄ Τιμ. γ’ 12, για τον διωγμό των ευσεβών, πατώντας ΕΔΩ

Δόξα για τον Κύριο ως Άνθρωπο, η προσκύνηση των Μάγων και η προσφορά των δώρων από τους Μάγους

Επειδή τα Χριστούγεννα η Εκκλησία εορτάζει και την προσκύνηση των Μάγων, παρουσιάζουμε απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα από την χριστουγεννιάτικη ομιλία του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου με θέμα «Κατα τη Γέννηση του Χριστού» (19-12-2004).

Δόξα για τον Κύριο ως Άνθρωπο, η προσκύνηση των Μάγων και η προσφορά των δώρων από τους Μάγους

ονομα ΝΙΣωτ 2 π

Αλλά και οι Μάγοι είναι μία τιμή και δόξα για τον Άνθρωπο Χριστό. Γιατί;

3 magoΓιατί οι Μάγοι ήταν οι επιστήμονες της εποχής εκείνης, οι άρχοντες της εποχής εκείνης, σπουδαία, διακεκριμένα πρόσωπα.

Οι Μάγοι υπεβλήθησαν σε μεγάλη οδοιπορία, 1 έτος, 1,5 έτος, -λιγότερο από 2 έτη πάντως- για να φθάσουν από την πατρίδα τους στην αγία Γη, να προσκυνήσουν το Χριστό.

prosk MagonΟι Μἀγοι προσέφεραν δώρα στον Χριστό, άλλη τιμή αυτή. Σμύραν, χρυσόν και λίβανον, 3 δώρα από τα οποία εικάζουμε ότι οι Μάγοι ήσαν μάλλον 3, δεν λέει η Γραφή πόσοι ήσαν, επειδή  ήταν 3 τα δώρα, λέμε ότι ήσαν 3 οι Μάγοι.

μάγοι

Προσέφεραν τον λίβανον στο Χριστό ως Θεό, τον χρυσόν ως βασιλέα, και την σμύρναν διότι εβάδιζεν -κατά θείαν έμπνευσιν έφεραν αυτά τα δώρα οι Μάγοι- διότι εβάδιζεν προς τον θάνατον για τους ανθρώπους.

Την ομιλία θα την βρείτε με τον αριθμό 419 στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ»

Δείτε και Ο Πλουσιότερος έγινε ο πτωχότερος για μας, παρουσίαση σαν βίντεο, πατώντας ΕΔΩ
Αναρτήσεις για τα Χριστούγεννα, πατώντας ΕΔΩ

Ο υψηλός Θεός έγινε ταπεινός άνθρωπος!

Σήμερα που η Εκκλησία εορτάζει την μεγάλη εορτή των Χριστουγέννων, παρουσιάζουμε πολύ μικρό απόσπασμα από το βιβλίο «ΤΑΠΕΙΝΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ», του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου. Σήμερα παρουσιάζουμε μόνο την 1 από τις ταπεινώσεις που αναφέρει στο βιβλίο του ο μακαριστός Ομολογητής Θεόλογος.

Ο υψηλός Θεός έγινε ταπεινός άνθρωπος!

ονομα ΝΙΣωτ 2 π

Εκείνος λοιπόν ο οποίος εσαρκώθη, δέν είνε άλλος, παρά ο Κύριός μας καί ο Θεός μας κατά την ομολογίαν του Θωμά (Ιωάν. κ’ 28). Διά δέ της σαρκώσεως του ιδού ταπεινώσεις, εις τάς οποίας xristoygenυπέβαλε τόν εαυτόν του:

Ο υψηλός Θεός έγινε ταπεινός άνθρωπος. Ο άνθρωπος βεβαίως είνε εικών καί ομοίωμα Θεού. Αλλ’ έν συγκρίσει πρός τό Πρωτότυπον είνε ασυγκρίτως κατώτερος. Τό ασυγκρίτως ανώτερον έγινεν ασυγκρίτως κατώτερον!

 Από τη σελ. 15, του υποκεφαλαίου με τον τίτλο <<Πλήθος ταπεινώσεων η ενανθρώπησις>>, του κεφαλαίου «Ταπεινώσεις κατα τήν σάρκωσιν» του εξαιρετικότατου βιβλίου «ΤΑΠΕΙΝΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ», του μακαριστού Ιεραπόστολου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου.

Εκδόσεις της Ορθοδόξου Ιεραποστολικής Αδελφότητας «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ».
Ολόκληρο αυτό κεφάλαιο «Ταπεινώσεις κατα το πάθος» περιέχεται στις σελίδες 9-19.
Περισσότερο για το εξαιρετικότατο αυτό βιβλίο, πατήστε ΕΔΩ

 

 

Αναρτήσεις από το Ευαγγέλιο του Ευαγγελιστή Λουκά για Γέννηση του Χριστού

Αναρτήσεις από το Ευαγγέλιο του Ευαγγελιστή Λουκά για Γέννηση του Χριστού

Χριστουγεννιάτικες ευχές  της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ» και του περιοδικού «Ο Σταυρός»Η Γέννηση του Χριστού σε σταύλο καί η ανάκλισί του σε φάτνη! (Λουκ. β΄ 1-7), πατώντας ΕΔΩ

Τό μήνυμα του αγγέλου πρός τούς ποιμένες της Βηθλεέμ. O ύμνος των αγγέλων: Δόξα εν υψίστοις Θεώ… (Λουκ. β΄ 8-20), πατώντας ΕΔΩ

Αναρτήσεις παλαιότερες για τα Χριστούγεννα

Για τα ερχόμενα Χριστούγεννα θυμίζουμε στους αναγνώστες μας μερικές παλαιότερες αναρτήσεις του ιστολογίου μας.

Αναρτήσεις παλαιότερες για τα Χριστούγεννα

kosmXrist

Δεν είναι Χριστούγεννα, τα Χριστούγγενα χωρίς Χριστό, πατώντας ΕΔΩ

poim

Σκότος αμαρτίας και άγιος πόθος, μικρό απόσπασμα απο ερμηνεία χριστουγεννιάτικου ύμνου, πατώντας ΕΔΩ

ΑΣ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΘΩΜΕΝ!, πατώντας ΕΔΩ

xristoygen

Η πτωχή μας καρδία να γίνη φάτνη του Χριστού, πατώντας ΕΔΩ

Καταπληκτική προφητεία για τον τόπο γέννησης του Κυρίου. Και γιατί γεννήθηκε σε στάβλο, πατώντας ΕΔΩ

Για τον αγγελικό ύμνο κατα τη Γέννηση του Χριστού

Επειδή πριν 3 ημέρες η Εκκλησία εόρτασε την Απόδοση της εορτής των Χριστουγέννων, παρουσιάζουμε επίκαιρο απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα από την χριστουγεννιάτικη ομιλία του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου με θέμα «Κατα τη Γέννηση του Χριστού» (19-12-2004) που έβγαλε την Κυριακή προ της Χριστού Γεννήσεως του 2004.

Για τον αγγελικό ύμνο κατα τη Γέννηση του Χριστού

starΈνας άγγελος ανήγγειλε την Γέννηση του Χριστού, και συγχρόνως παρουσιάστηκε στρατιά αγγέλων, ουράνιο στράτευμα από πολλούς αγγέλους, οι οποίοι έψαλλαν επι τη Γεννήση του Χριστού «Δόξα εν υψίστοις Θεώ και επι γης ειρήνη εν ανθρώποις ευδοκία». Δόξα στον Ύψιστο και στη γη, στους ανθρώπους, ευδοκία.

1995ΝΙΣ ΠμιΤί θα πει ευδοκία και ειρήνη; Ειρήνη εδώ δεν θα πει ειρήνη. Παρεξηγούν αυτό το λόγο οι άνθρωποι, οι ηγέτες οι οποίοι παρουσιάζουν διάφορα μηνύματα τώρα τις μεγάλες εορτές και συνεχώς μιλάνε για ειρήνη, για ειρήνη, για ειρήνη… Και εννοούν πολιτική ειρήνη, να υπάρχει στον κόσμο τέτοια ειρήνη μεταξύgeborn των λαών, των κρατών, για να έχουν οι άνθρωποι την ησυχία τους να γλεντοκοπούν. Δεν εννοεί τέτοια ειρήνη ο Χριστιανισμός. Όταν λέγει ειρήνη εδώ, εννοεί όλα τα καλά, εννοεί ευδοκίμηση, την ευλογία του Θεού.

«Επι γης ειρήνη», θα πει στη γη ευλογία. «Εν ανθρώποις ευδοκία», θα πει στους ανθρώπους ευλογία. Η ευλογία, η ευτυχία περιλαμβάνει και την ειρήνη με την στενή έννοια. Και προπάντων ο Θεός θέλει την ειρήνη μεταξύ ημών και του Θεού, την ειρήνη την εσωτερική, την ειρήνη της συνειδήσεως.

Την ομιλία θα την βρείτε με τον αριθμό 419 στο βιβλιοπωλείο της αγαπημένης Ιεραποστολικής Αδελφότητας του π. Αυγουστίνου «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ»

Αναρτήσεις για τα Χριστούγεννα

 Αναρτήσεις για τα Χριστούγεννα

gebornΠΟΙΜΕΝΕΣ ΖΩΩΝ ΚΑΙ ΠΟΙΜΕΝΕΣ ΛΑΩΝ, πατώντας ΕΔΩ

Τα Χριστούγεννα να θυμόμαστε και την Μεγάλη Παρασκευή, πατώντας ΕΔΩ

Ο Χριστός μας έκανε ελευθέρους και παιδιά του Θεού (Γαλ. δ΄ 1-7), πατώντας ΕΔΩ

ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΔΩΡΟ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ, πατώντας ΕΔΩ

Θαύμα μέγα, το μυστήριο της θείας Ενανθρώπησης του Λόγου του Θεού, πατώντας ΕΔΩ

 

Η προφητεία του προφήτου Αββακούμ για την Γέννηση του Κυρίου από την Παναγία

Παρουσιάζουμε μικρό απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα από ομιλία του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, με θέμα «Η εκ Παρθένου Γέννησις» (18-12-1994), με προφητεία του προφήτου Αββακούμ για την Γέννηση του Κυρίου.

Η προφητεία του προφήτου Αββακούμ για την Γέννηση του Κυρίου από την Παναγία

nik onomaΣτο 3ο κεφάλαιο του βιβλίου του προφήτη Αββακούμ διαβάζουμε «Ο Θεός από Θεμάν ήξει και ο άγιος εξ όρους κατασκίου δασέως». Ο Θεός θα έλθει από την περιοχή του dasosΘεμάν. Ο άγιος, ο άγιος θα έλθει από όρος κατάσκιο, δασύ, από ένα όρος δασώδες που έχει πάνω το δάσος κατάσκιο, δασύ, πυκνό δάσος που δεν μπορείΒΑΣΙΛΕΥΣ ΔΙΣ! να το διαπεράσει κανείς, παρθένο δάσος.

Όρος πάλι κατα την ερμηνεία της Εκκλησίας είναι η Παναγία. Και λέει ότι είναι όρος κατάσκιο, δασύ, που έχει δάσος πυκνό, αδιαπέραστο, παρθένο δάσος. Έτσι περιγράφεται η Παναγία λόγω της παρθενίας της, ως Παρθένος.

Την ομιλία θα τη βρείτε στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ»,
Ζωοδόχου Πηγής 44, Αθήνα

Δείτε και Η πτωχή μας καρδία να γίνη φάτνη του Χριστού, πατώντας ΕΔΩ

Τα Χριστούγεννα να θυμόμαστε και την Μεγάλη Παρασκευή

Επειδή χθες η Εκκλησία εόρτασε την Απόδοση της εορτής των Χριστουγέννων, παρουσιάζουμε επίκαιρο απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα από την χριστουγεννιάτικη ομιλία του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου με θέμα «Κατα τη Γέννηση του Χριστού» (19-12-2004) που έβγαλε την Κυριακή προ της Χριστού Γεννήσεως του 2004.

Τα Χριστούγεννα να θυμόμαστε και την Μεγάλη Παρασκευή

ΝΙΣ (4) πΤί λέει ο ύμνος; «Τί γαρ ευτελέστερον σπηλαίου; Τί δε ταπεινότερον σπαργάνων;».
Η Παναγία έσχισε πανιά, ράκη και σπαργάνωσε τον Χριστό. «Ράκη σπαργανούται ο Υιός της Παρθένου». Αργότερα όταν ο Χριστός θα μεγαλώσει και οι εχθροί θα Τον συλλάβουν και θα Τον εκτελέσουν, η Εκκλησία θα ειπεί «Ήλοις προσηλώθη ο Νυμφίος της Εκκλησίας. Λόγχη εκεντήθη ο Υιός της Παρθένου». Ταgennis-star Χριστούγεννα είναι χαρούμενη εορτή, πολύ χαρούμενη εορτή, το είπε ο άγγελος «χαρά μεγάλη», αλλά να μη μας διαφεύγει από τη σκέψη ότι ο Χριστός έγινε άνθρωπος, προπάντων και κυρίως για να αποκτήσει σώμα και να θυσιαστεί, να σταυρωθεί. Και τα Χριστούγεννα, να ενθυμούμεθα και την Μεγάλη Παρασκευή. «Θυσία», λέει ο Χριστός σ΄ ένα Ψαλμό απευθυνόμενος στον Πατέρα Του, «Θυσία ζώων δεν θέλησες, Μου ετοίμασες σώμα για να θυσιάσω το σώμα Μου». Αυτή είναι η ευάρεστη θυσία, ότι ο Χριστός θυσίασε το σώμα Του για τις αμαρτίες μας.

Την ομιλία θα την βρείτε με τον αριθμό 419 στο βιβλιοπωλείο της αγαπημένης Ιεραποστολικής Αδελφότητας του π. Αυγουστίνου «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ»

 

ΠΟΙΜΕΝΕΣ ΖΩΩΝ ΚΑΙ ΠΟΙΜΕΝΕΣ ΛΑΩΝ

Παρουσιάζουμε ένα επίκαιρο χριστουγεννιάτικο άρθρο του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου.

Ἐν ὄψει τῶν Χριστουγέννων

titlΠΟΙΜΕΝΕΣ ΖΩΩΝ ΚΑΙ ΠΟΙΜΕΝΕΣ ΛΑΩΝ

onoma

Γράφει ὁ κ. Ν. ᾿Ι. Σωτηρόπουλος, θεολόγος καὶ φιλόλογος

ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΔΙΣ!Η ΓΕΝΝΗΣΙ τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ στὴ Βηθλεὲμ τῆς ᾿Ιουδαίας εἶχε πολλὰ σημεῖα ταπεινώσεως, ἀφοῦ ὁ Υἱὸς καὶ Λόγος τοῦ Θεοῦ χάριν ἡμῶν «ἐκένωσεν ἑαυτὸν» καὶ «ἐταπείνωσεν ἑαυτόν» (Φιλιπ. β´ 7 καὶ 8). ᾿Αλλ᾿ ἡ γέννησι δὲν εἶχε μόνο πολλὰ σημεῖα ταπεινώσεως, εἶχε καὶ ὀλίγα σημεῖα δόξης.
῞Ενα σημεῖο δόξης κατὰ τὴ νύκτα τῆς γεννήσεως εἶνε ἡ ἐμφάνισι στὴ γῆ, στὴν περιοχὴ τῆς Βηθλεέμ, κατοίκου τοῦ οὐρανοῦ, ἀγγέλου, κομίζοντος μέγα μήνυμα, μέγα ἄγγελμα καὶ διάγγελμα. Στὴν περιοχὴ τῆς Βηθλεὲμ ἦταν ποιμένες, οἱ ὁποῖοι ἔμεναν στὴν ὕπαιθρο καὶ φύλαγαν βάρδιες τὴ νύκτα γιὰ τὸ ποίμνιό τους. Σ᾽ αὐτοὺς δὲ τοὺς ποιμένες ἐμφανίσθηκε ὁ ἄγγελος τοῦ Κυρίου καὶ δόξα τοῦ Κυρίου, θεία λάμψι, ἔλαμψε γύρω τους, καὶ φοβήθηκαν μέ φόβο μεγάλο.
῞Ενας κάτοικος τοῦ οὐρανοῦ ἔχει τὴ δύναμι νὰ προκαλέσῃ τὸ φόβο καὶ τὸν τρόμο ὄχι μόνο σὲ μικρό, ἀλλὰ καὶ σὲ μέγα καὶ ἀναρίθμητο πλῆθος ἀνθρώπων. poimΖηλεύουμε τοὺς ἀγγέλους γιὰ τὴ μεγάλη δύναμί τους; ᾿Αλλὰ καὶ ἐμεῖς οἱ ἄνθρωποι, ἂν εἴμεθα τοῦ Κυρίου, φεύγοντας ἀπὸ τὸν δοκιμαστικὸ τοῦτο κόσμο καὶ μεταβαίνοντας στὸν οὐρανὸ θὰ εἴμεθα «ἰσάγγελοι» (Λουκ. κ´ 36) καὶ θὰ ἔχωμε δύναμι καὶ δόξα ὅπως οἱ ἄγγελοι.
῾Ο ἄγγελος καθησύχασε τοὺς κατατρομαγμένους ποιμένες καὶ μετέδωσε σ᾿ αὐτοὺς τὸ οὐράνιο μήνυμα, ποὺ τὸν μεγάλο φόβο ἀντικαθιστοῦσε μὲ τὴ μεγάλη χαρά.
῾Ο οὐρανὸς διὰ τοῦ ἀγγέλου ἀνήγγελλε στοὺς ποιμένες τὴ γέννησι τὴν ἀσυγκρίτως ἀνώτερη καὶ σημαντικώτερη ὅλων τῶν γεννήσεων, ποὺ γίνονται ἀπὸ τὰ ἀδύνατα αὐτὰ πλάσματα, ποὺ λέγονται γυναῖκες.
Γεννᾶται ἡ ἀπορία· Γιατί ὁ ἄγγελος τὸ μήνυμα τῆς γεννήσεως τοῦ Υἱοῦ καὶ Λόγου τοῦ Θεοῦ μετέδωσε στοὺς ποιμένες τῆς Βηθλεέμ, τοὺς ταπεινοὺς βοσκούς, καὶ ὄχι στοὺς πνευματικοὺς ποιμένες τοῦ ᾿Ισραήλ, τοὺς ἀρχιερεῖς στὰ ῾Ιεροσόλυμα; Γιατί ἡ ἐπισημότερη γέννησι, ποὺ συνέβη στὸν κόσμο, ἀνακοινώθηκε σὲ ἀσήμους, καὶ ὄχι στοὺς ἐπισήμους, τοὺς ἀντιπροσώπους τοῦ Θεοῦ;
῾Ο Θεὸς διὰ τοῦ ἀγγέλου ἐνήργησε κατ᾿ αὐτὸ τὸν τρόπο γιὰ πολλοὺς λόγους· Οἱ θεωρούμενοι ἀντιπρόσωποι τοῦ Θεοῦ δὲν ἦταν ἀληθινοὶ ἀντιπρόσωποί του. Στὴν Σταυρωταί και ανασταυρωταί του Χριστού πραγματικότητα δὲν ἀντιπροσώπευαν τὸ Θεό, ἀλλὰ τοὺς ἑαυτούς των. Οἱ θεωρούμενοι πνευματικοὶ ποιμένες τοῦ ᾿Ισραὴλ δὲν διακρίνονταν γιὰ πνευματικότητα καὶ δὲν ἦταν ἀληθινοὶ ποιμένες. ᾿Εν ἀντιθέσει πρὸς τοὺς ταπεινοὺς ποιμένες τῆς Βηθλεέμ, αὐτοὶ ἦταν ὑπερήφανοι, ἀλαζόνες, αὐτάρεσκοι, αὐτοδικαιούμενοι. ᾿Επίσης ἦταν ἀρχομανεῖς καὶ σφόδρα ἰδιοτελεῖς. Τὸ ἀρχιερατικὸ ἀξίωμα εἶχε καταντήσει ὠνητό. ῞Οποιος πλήρωνε περισσότερα στὸ Ρωμαῖο κατακτητή, αὐτὸς ἀγόραζε τὸ ἀξίωμα καὶ τὸ χρησιμοποιοῦσε γιὰ νὰ ἱκανοποιῇ τὴν ἀρχομανία του, ν᾿ ἀπολαμβάνῃ ψευτοδόξα, νὰ ἐκμεταλλεύεται τὸ ναὸ καὶ νὰ πλουτίζῃ καὶ νὰ θησαυρίζῃ. likos᾿Εν ἀντιθέσει πρὸς τοὺς ποιμένες τῆς Βηθλεέμ, οἱ ὁποῖοι ἀγαποῦσαν τὸ ποίμνιό τους καὶ φύλαγαν τὴ νύκτα βάρδιες, γιὰ νὰ τὸ προστατεύουν ἀπὸ τοὺς λύκους καὶ τοὺς κλέπτες, οἱ λεγόμενοι ποιμένες τοῦ λαοῦ καταφρονοῦσαν τὸ λογικὸ ποίμνιο, κοιμῶνταν μακαρίως καὶ τὸ ἄφηναν ἀφύλακτο, ὥστε νὰ γίνεται βορὰ τῶν νοητῶν λύκων. Οἱ λεγόμενοι ποιμένες τῶν λογικῶν προβάτων δὲν ποίμαιναν καὶ δὲν ἔβοσκαν τὰ λογικὰ πρόβατα, ἀλλὰ τοὺς ἑαυτούς των.
jeremprΟἱ προφῆτες στὴν Παλαιὰ Διαθήκη μὲ δριμυτάτη γλῶσσα κατήγγελλαν τέτοιους ποιμένες, ψευτοποιμένες, ὀλετῆρες τοῦ ποιμνίου. Καὶ ὁ γεννηθεὶς στὴ Βηθλεὲμ γιὰ νὰ ποιμάνῃ τὸ λαὸ ὡς ὁ ποιμὴν ὁ καλός, ὅταν ἀνδρώθηκε καὶ βγῆκε στὸ δημόσιο βίο, πῶς εἶδε τὸ ποίμνιο καὶ πῶς μίλησε γιὰ τοὺς ποιμένες; Εἶδε τὸ ποίμνιο ἀποίμαντο, ὡς πρόβατα ἀποκαμωμένα καὶ ἐγκαταλελειμμένα, καὶ αἰσθάνθηκε Το Ευαγγέλιο του Πάσχα, κείμενο και μετάφραση από τον κ. Νικόλαο Σωτηρόπουλο εὐσπλαγχνία (Ματθ. θ´ 36). Μίλησε δὲ γιὰ κλέπτες καὶ λῃστές, οἱ ὁποῖοι ἦλθαν πρὸ αὐτοῦ ὡς ποιμένες, καὶ γιὰ μισθωτοὺς καὶ ὄχι πραγματικοὺς ποιμένες, ποὺ ληστες3ἀδιαφοροῦν γιὰ τὰ πρόβατα, βλέπουν τὸ λύκο νὰ ἔρχεται καὶ ἀφήνουν τὰ πρόβατα καὶ φεύγουν, καὶ ὁ λύκος ἁρπάζει γιὰ νὰ κατασπαράξῃ καὶ σκορπίζει τὰ πρόβατα (᾿Ιωάν. ι´ 8, 12-13). ᾿Ιδοὺ λοιπὸν γιατὶ τὸ μήνυμα τοῦ οὐρανοῦ γιὰ τὴ γέννησι στὴ Βηθλεὲμ μεταδόθηκε στοὺς ταπεινοὺς ποιμένες τῆς Βηθλεὲμ καὶ ὄχι στοὺς ἐπισήμους, τοὺς θρησκευτικοὺς ταγοὺς τοῦ ᾿Ισραήλ, τοὺς ὑποτιθεμένους ποιμένες τοῦ λαοῦ.
papades3Οἱ σημερινοὶ ποιμένες τοῦ νέου ᾿Ισραήλ, τοῦ ᾿Ισραὴλ τῆς χάριτος, τοῦ χριστιανικοῦ λαοῦ, διαφέρουν ἀπὸ τοὺς ποιμένες τοῦ παλαιοῦ ᾿Ισραὴλ ἢ ὁμοιάζουν μὲ ἐκείνους;
Δόξα τῷ Θεῷ, ὑπάρχουν στὴν ᾿Εκκλησία ποιμένες, οἱ ὁποῖοι διαφέρουν ἀπὸ τοὺς κακοὺς ποιμένες τοῦ παλαιοῦ ᾿Ισραήλ. Πιστεύουν, ἔχουν συνείδησι τῆς ἀποστολῆς των, ἀγαποῦν τὸ λαό, ποικιλοτρόπως ἐκδηλώνουν τὸ ἐνδιαφέρον τους γι᾿ αὐτόν, θεοφιλῶς ποιμαίνουν τὴν ἱερὴ ποίμνη τοῦ ᾿Ιησοῦ, καὶ οἱ εὐσεβεῖς τοὺς ἀγαποῦν, τοὺς εὐλαβοῦνται καὶ τοὺς ἔχουν μέσα στὶς καρδιές τους. ᾿Αλλὰ καὶ οἱ κοσμικοὶ τοὺς ἀναγνωρίζουν καὶ τοὺς ἐκτιμοῦν.
Ομιλίες του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου για τους δαίμονες, δαιμονικά φαινόμενα και τα έργα τους ῾Υπάρχουν ὅμως στὴν ᾿Εκκλησία καὶ ποιμένες, οἱ ὁποῖοι ὁμοιάζουν μὲ τοὺς κακοὺς ποιμένες τοῦ ᾿Ισραήλ. ᾿Αδιαφοροῦν γιὰ τὸ ποίμνιο καὶ ἐκμεταλλεύονται τὸ ποίμνιο. Δὲν κάνουν κατήχησι καὶ κήρυγμα, ἀφήνουν τὸ ποίμνιο ἀδιαφώτιστο, καὶ ἔτσι ψυχὲς γίνονται βορὰ νοητῶν λύκων, αἱρετικῶν καὶ ἀπίστων. Μερικοὶ ἀπὸ τοὺς κακοὺς αὐτοὺς ποιμένες διαπράττουν καὶ σκάνδαλα σεξουαλικῆς καὶ οἰκονομικῆς φύσεως, ἀλλὰ καὶ προδοσιῶν τῆς πίστεως. Καὶ δυστυχῶς οἱ κακοὶ ποιμένες εἶνε περισσότεροι τῶν καλῶν ποιμένων, πολὺ περισσότεροι…
βραβειο ΑΟἱ καλοὶ ποιμένες μαζὶ μὲ τὸ ποίμνιο ἑορτάζουν Χριστούγεννα μὲ Χριστό. Οἱ κακοὶ ποιμένες τί Χριστούγεννα ἑορτάζουν; Χριστούγεννα χωρὶς Χριστό, γαστρονομικὰ Χριστούγεννα. Ομιλίες του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου για τους δαίμονες, δαιμονικά φαινόμενα και τα έργα τους Εὐλογημένοι οἱ πρῶτοι, καὶ δυστυχεῖς οἱ δεύτεροι. Δυστυχέστεροι δὲ τῶν ἄλλων δυστυχῶν ἀνθρώπων, οἱ ὁποῖοι ἑορτάζουν γαστρονομικὰ Χριστούγεννα, ἀλλὰ δὲν εἶνε ποιμένες, δὲν ἐμφανίζονται ὡς ἀντιπρόσωποι τοῦ καλοῦ ποιμένος, ποὺ γεννήθηκε στὴ Βηθλεέμ. Πολὺ μεγάλο τὸ κρίμα τῶν κακῶν ποιμένων. Ο Θεὸς νὰ τοὺς δώσῃ μετάνοια καὶ ἔλεος.

 Ο.ΤΑπό την εκκλησιαστική εφημερίδα «Ορθόδοξος Τύπος», 11-12-2009

Ο Χριστός μας έκανε ελευθέρους και παιδιά του Θεού (Γαλ. δ΄ 1-7)

Επειδή την ημέρα των Χριστουγέννων διαβάστηκε στους Ναούς το αποστολικό ανάγνωσμα Γαλ. δ΄ 4-7, παρουσιάζουμε ολόκληρο το απόσπασμα των στίχων δ΄ 1-7 και την μετάφραση του στην νεοελληνική γλώσσα από τον μακαριστό Ιεραπόστολο Θεολόγο Νικόλαο Σωτηρόπουλο, όπου δίνει ένα τίτλο.

Ο Χριστός μας έκανε ελευθέρους καί παιδιά του Θεού (Γαλ. δ΄ 1-7)

Το κείμενο του Αποστόλου Παύλου

ΑΠ. ΠΑΥΛΟΣ1 Λέγω δέ, ἐφ’ ὅσον χρόνον ὁ κληρονόμος νήπιός ἐστιν, οὐδὲν διαφέρει δούλου, κύριος πάντων ὤν, 2 ἀλλὰ ὑπὸ ἐπιτρόπους ἐστὶ καὶ οἰκονόμους ἄχρι τῆς προθεσμίας τοῦ πατρός. 3 οὕτω καὶ ἡμεῖς, ὅτε ἦμεν νήπιοι, ὑπὸ τὰ στοιχεῖα τοῦ κόσμου ἦμεν δεδουλωμένοι· 4 ὅτε δὲ ἦλθε τὸ πλήρωμα τοῦ χρόνου, ἐξαπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸν υἱὸν αὐτοῦ, γενόμενον ἐκ γυναικός, γενόμενον ὑπὸ νόμον, 5 ἵνα τοὺς ὑπὸ νόμον ἐξαγοράσῃ, ἵνα τὴν υἱοθεσίαν ἀπολάβωμεν. 6 Ὅτι δέ ἐστε υἱοί, ἐξαπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸ Πνεῦμα τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ εἰς τὰς καρδίας ἡμῶν, κρᾶζον· ἀββᾶ ὁ πατήρ. 7 ὥστε οὐκέτι εἶ δοῦλος, ἀλλ’ υἱός· εἰ δὲ υἱός, καὶ κληρονόμος Θεοῦ διὰ Χριστοῦ.

Η μετάφραση του κειμένου από τον μακαριστό Νικόλαο Σωτηρόπουλο

παιδι γονεας1 Λέγω επίσης: Όσο χρόνο ο κληρονόμος είναι ανήλικος, σέ τίποτε δέν διαφέρει από δούλο, άν καί είναι κύριος όλης της περιουσίας, 2 αλλ΄ είναι κάτω από επιτρόπους (1) καί διαχειριστάς μέχρι τό χρόνο πού ώρισε ο πατέρας. 3 Έτσι καί εμείς, όταν ήμασταν ανήλικοι, ήμασταν υπόδουλοι στά στοιχεία του κόσμου. 4 Αλλ΄ όταν ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΔΙΣ!συμπληρώθηκε ο χρόνος (πού ώρισε ο Θεός) (2), ο Θεός απέστειλε τόν Υιό του, καί ήλθε από γυναίκα (σαρκώθηκε, έγινε άνθρωπος), καί ήλθε κάτω από τό νόμο (υποτάχθηκε στό νόμο), 5 γιά νά εξαγοράση τούς υποδούλους στό νόμο, γιά νά λάβωμε πάλι τήν υιοθεσία. 6 Καί διότι είσθε παιδιά (του Θεού), ο Θεός απέστειλε τό Πνεύμα του Υιού του στίς καρδιές σας (καί τις κάνει νά αισθάνωνται τό Θεό ως πατέρα) καί προκαλεί τήν κραυγή, Αββά (3) ! Πατέρα! 7 Ώστε δέν είσαι πλέον δούλος, αλλά παιδί (του Θεού), Αφού δέ είσαι παιδί, είσαι καί κληρονόμος του Θεού διά του Χριστού.

(1) Ή, κηδεμόνες
(2) Ή, όταν ήλθε ο κατάλληλος καιρός
(3) Τό «Αββά» είναι αραμαϊκό καί εξηγείται «Πατέρα».

Από την ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ, σε μετάφραση του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, Ε’ Έκδοσις, Αθήνα 2009, Εκδόσεις Ορθοδόξου Ιεραποστολικής Αδελφότητας <<Ο ΣΤΑΥΡΟΣ>>.

Την συνιστούμε σε όλους τους αναγνώστες μας, να την προμηθευτούν και να την μελετούν κάθε μέρα. Περισσότερα δείτε ΕΔΩ
Ο τίτλος για τους στίχους δ΄ 1-7 είναι του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου.

Ο Πλουσιότερος έγινε ο πτωχότερος για μας, παρουσίαση σαν βίντεο

Παρουσιάζουμε για την εορτή των Χριστουγέννων, μια παρουσίαση σαν βίντεο από ομιλία του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου. Το μεγαλύτερο μέρος από το απόσπασμα αυτό, το είχαμε παρουσιάσει παλαιότερα απομαγνητοφωνημένο (δείτε ΕΔΩ).

Ο Πλουσιότερος έγινε ο πτωχότερος για μας, παρουσίαση σαν βίντεο

Καταπληκτική προφητεία για τον τόπο γέννησης του Κυρίου. Και γιατί γεννήθηκε σε στάβλο

Παρουσιάζουμε επίκαιρο απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα από την χριστουγεννιάτικη ομιλία του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου με θέμα «Κατα τη Γέννηση του Χριστού» (19-12-2004) που έβγαλε την Κυριακή προ της Χριστού Γεννήσεως του 2004.

Καταπληκτική προφητεία για τον τόπο γέννησης του Κυρίου. Και γιατί γεννήθηκε σε στάβλο

ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΔΙΣ!ΝΙΣ στο βημα2 πΟ Χριστός γεννήθηκε σ΄ ένα στάβλο, σ΄ ένα στάβλο αλόγων ζώων. Είχε και αυτό προφητευθεί. Πόσο καταπληκτικοί είναι οι Προφήτες!
«Εν μέσω δύο ζώων γνωσθήση», έγραψε ο Προφήτης Αββακούμ. «Θα γίνεις γνωστός, θα γεννηθείς ανάμεσα σε ζώα».

zwaΤί να πούμε αδελφοί μου; Τα ζώα μερικές φορές είναι καλύτερα από τους ανθρώπους. Οι άνθρωποι, όχι μόνο καταντούν ζώα αλλά υπερβαίνουν τα ζώα, γίνονται χειρότερα από τα ζώα.
Έλεγε ένας αρχαίος ασκητής «Το σκυλί μου είναι ανώτερο μου, γιατί δενkopria αμαρτάνει και δεν έρχεται εις Κρίσιν», δεν καταδικάζεται. Ο άνθρωπος καταντά χειρότερος από τα ζώα.
Ο Χριστός γεννήθηκε σ΄ ένα στάβλο διότι η ανθρωπότης ήταν ηθικός στάβλος που είναι πολύ χειρότερος από τον φυσικό σταύλο. Η κόπρος του Αυγείου είχε συσσωρευθεί στην οικουμένη. Όχι σ΄ ένα μέρος μόνο της γης.

Την ομιλία θα την βρείτε με τον αριθμό 419 στο βιβλιοπωλείο της αγαπημένης Ιεραποστολικής Αδελφότητας του π. Αυγουστίνου «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ»

Δείτε και EΣXATH ΠTΩXEIA TOY ΘEOY!, πατώντας ΕΔΩ
Σκότος αμαρτίας και άγιος πόθος, μικρό απόσπασμα απο ερμηνεία χριστουγεννιάτικου ύμνου, πατώντας ΕΔΩ

Ο ευαγγελισμός της παρθένου Μαρίας (Λουκ. α΄ 26-38)

Ο ευαγγελισμός της παρθένου Μαρίας (Λουκ. α΄ 26-38)

Το κείμενο του Ευαγγελιστή Λουκά

26 Ἐν δὲ τῷ μηνὶ τῷ ἕκτῳ ἀπεστάλη ὁ ἄγγελος Γαβριὴλ ἀπὸ τοῦ Θεοῦ εἰς πόλιν τῆς Γαλιλαίας, ᾗ ὄνομα Ναζαρὲτ, 27 πρὸς παρθένον μεμνηστευμένην ἀνδρὶ, ᾧ ὄνομα Ἰωσὴφ, ἐξ οἴκου Δαυῒδ, καὶ τὸ ὄνομα τῆς παρθένου Μαριάμ. 28 καὶ εἰσελθὼν ὁ ἄγγελος πρὸς αὐτὴν εἶπε· Χαῖρε, κεχαριτωμένη· ὁ Κύριος μετὰ σοῦ· εὐλογημένη σὺ ἐν γυναιξίν. 29 ἡ δὲ ἰδοῦσα διεταράχθη ἐπὶ τῷ λόγῳ αὐτοῦ, καὶ διελογίζετο ποταπὸς εἴη ὁ ἀσπασμὸς οὗτος. Eygag30 καὶ εἶπεν ὁ ἄγγελος αὐτῇ· Μὴ φοβοῦ, Μαριάμ· εὗρες γὰρ χάριν παρὰ τῷ Θεῷ. 31 καὶ ἰδοὺ συλλήψῃ ἐν γαστρὶ καὶ τέξῃ υἱόν, καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦν. 32 οὗτος ἔσται μέγας καὶ υἱὸς ὑψίστου κληθήσεται, καὶ δώσει αὐτῷ Κύριος ὁ Θεὸς τὸν θρόνον Δαυῒδ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ, 33 καὶ βασιλεύσει ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰακὼβ εἰς τοὺς αἰῶνας, καὶ τῆς βασιλείας αὐτοῦ οὐκ ἔσται τέλος. 34 εἶπε δὲ Μαριὰμ πρὸς τὸν ἄγγελον· Πῶς ἔσται μοι τοῦτο, ἐπεὶ ἄνδρα οὐ γινώσκω; 35 καὶ ἀποκριθεὶς ὁ ἄγγελος εἶπεν αὐτῇ· Πνεῦμα ἅγιον ἐπελεύσεται ἐπὶ σέ καὶ δύναμις ὑψίστου ἐπισκιάσει σοι· διὸ καὶ τὸ γεννώμενον ἅγιον κληθήσεται υἱὸς Θεοῦ. 36 καὶ ἰδοὺ Ἐλισάβετ ἡ συγγενὴς σου καὶ αὐτὴ συνεληφυῖα υἱὸν ἐν γήρει αὐτῆς, καὶ οὗτος μὴν ἕκτος ἐστὶν αὐτῇ τῇ καλουμένῃ στείρᾳ· 37 ὅτι οὐκ ἀδυνατήσει παρὰ τῷ Θεῷ πᾶν ῥῆμα. 38 εἶπεν δὲ Μαριάμ· Ἰδοὺ ἡ δούλη Κυρίου· γένοιτό μοι κατὰ τὸ ῥῆμά σου. καὶ ἀπῆλθεν ἀπ’ αὐτῆς ὁ ἄγγελος.

Η μετάφραση του κειμένου από τον μακαριστό Νικόλαο Σωτηρόπουλο

Για τους ύμνους του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου26 Κατά τόν έκτο δέ μήνα (της εγκυμοσύνης της Ελισάβετ) ο Θεός απέστειλε τον άγγελο Γαβριήλ σέ μία πόλι της Γαλιλαίας ονομαζομένη Ναζαρέτ, 27 πρός μία παρθένο μνηστευμένη μέ άνδρα ονομαζόμενο Ιωσήφ από τό γένος του Δαβίδ, τό δέ όνομα της παρθένου ήταν Μαριάμ. 28 Καί όταν ο άγγελος παρουσιάσθηκε σ΄ αυτήν είπε: Χαίρε σύ, πού είσαι γεμάτη από χάρι! Ο Κύριος είναι μαζί σου. Ευλογημένη είσαι σύ περισσότερο απ΄ όλες τις γυναίκες. 29 Αλλ΄ αυτή, όταν είδε, ταράχθηκε πολύ από τό λόγο του καί σκεπτόταν από πού άραγε προέρχεται καί πού αποβλέπει ο χαιρετισμός αυτός. 30 Ο δέ άγγελος της είπε: «Μή φοβάσαι, Μαριάμ! Διότι έτυχες ευνοίας από τό Θεό. 31 Καί ιδού θά συλλάβης στήν κοιλία καί θά γεννήσης υιό, καί θά τόν ονομάσης Ιησού. 32 Αυτός θά είναι μέγας καί Υιός του Υψίστου θά ονομασθή. Καί θά του δώση ο Κύριος ο Θεός τό θρόνο του Δαβίδ του πατέρα του (του προγόνου του), 33 καί θά βασιλεύη στόν οίκο του Ιακώβ παντοτινά, καί της βασιλείας του δέν θά υπάρξη τέλος». 34 Είπε δέ η Μαριάμ πρός τόν άγγελο: «Πώς αυτό θά συμβή σ΄ εμένα, αφού δεν συνευρίσκομαι μέ άνδρα;». 35 Καί ο άγγελος της απάντησε: «Πνεύμα Άγιο θά έλθη επάνω σου καί δύναμι του Υψίστου θά σέ επισκιάση. Γι΄ αυτό καί τό άγιο παιδί, πού θά γεννηθή, θά είναι Υιός του Θεού (όχι υιός ανδρός). 36 Ιδού δέ η Ελισάβετ η συγγενής σου έχει συλλάβει καί αυτή υιό στά γεράματά της, καί νά αυτή, πού τήν έλεγαν στείρα, τώρα είναι στόν έκτο μήνα της. 37 Η δέ Μαριάμ είπε: «Ιδού είμαι η δούλη του Κυρίου. Ας γίνη σέ μένα συμφώνως πρός τό λόγο σου». Καί έφυγε απ΄ αυτήν ο άγγελος.

    Από την ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ, σε μετάφραση του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, Ε’ Έκδοσις, Αθήνα 2009, Εκδόσεις της Ορθοδόξου Ιεραποστολικής Αδελφότητας του π. Αυγουστίνου, <<Ο ΣΤΑΥΡΟΣ>>.

Ο τίτλος για τους στίχους α΄ 26-38, είναι του μακαριστού Ιεραπόστολου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου. Το κομμάτι του στίχου 28 που έχουμε τονίσει πιο έντονα γράμματα, στο κείμενο και στην μετάφραση του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου είναι με αραιά γράμματα.

Την συνιστούμε σε όλους τους αναγνώστες μας, να την προμηθευτούν και να την μελετούν κάθε μέρα. Περισσότερα δείτε ΕΔΩ

 Δείτε και Ο Ιησούς είναι ο Υιός του Υψίστου είπε στην Παναγία ο Αρχάγγελος Γαβριήλ, παρουσίαση σαν βίντεο, πατώντας ΕΔΩ
Ευαγγελισμός της Θεοτόκου, η αρχή της σωτηρίας μας, πατώντας ΕΔΩ

Post Navigation