Από την αρχή διώκονται ο Χριστός και ο Χριστιανισμός

Επειδή λίγο μετά την Γέννηση του Κυρίου ξεσηκώθηκε από τον Ηρώδη διωγμός εναντίον Του και πριν 4 ημέρες εορτάσαμε την σφαγή των αγίων νηπίων από τον Ηρώδη, παρουσιάζουμε απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα από την πολύ ωφέλιμη ομιλία του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, «Σύγχρονοι Ηρώδεις» (16-12-2001). Το απόσπασμα ομιλεί για τον διωγμό του Χριστού και του Χριστιανισμού από την αρχή της εμφάνισης τους.

Από την αρχή διώκονται ο Χριστός και ο Χριστιανισμός

Αδελφοί και πατέρες, πλησιάζουν τα Χριστούγεννα, πλησιάζουν οι εορτές του αγίου 12ημέρου και όσοι εξακολουθούμε, όχι να λεγόμεθα και να γραφόμεθα, αλλά να είμεθα χριστιανοί, παρά τις ατέλειές μας και τις αμαρτίες μας, όσοι εξακολουθούμε να είμεθα συνειδητοί Χριστιανοί και να οδήγουμε τα βήματά μας κατά τις Κυριακές και τις μεγάλες εορτές στους ιερούς Ναούς της Εκκλησίας για να απολαμβάνουμε τα αριστουργήματα του Αγίου Πνεύματος, τους υπερόχους ύμνους και τις υπέροχες ευχές και τα θεόπνευστα αναγνώσματα και να λατρεύουμε τον εν Τριάδι Θεό, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα που έπαυσαν οι πολλοί να πιστεύουν και να λατρεύουν καίτοι θέλουν να εξακολουθήσουν να ονομάζονται Χριστιανοί Ορθόδοξοι, όσοι λέγω εξακολουθούμε να μεταβαίνουμε στον ιερό Ναό, στο σπίτι του Θεού μας και να λατρεύουμε το Θεό μας και να απολαμβάνουμε τις ιερές ακολουθίες της Ορθοδοξίας, άφθαστα αριστουργήματα, θα ακούσουμε κατά τις μεγάλες εορτές που περιμένουμε ως επι το πλείστον ευχάριστα ιερά αναγνώσματα, ευαγγελικά και αποστολικά ανάγνωσματα. Αλλά θα ακούσουμε και 1 δυσάρεστο ευαγγελικό ανάγνωσμα. Ποιό είναι το δυσάρεστο ευαγγελικό ανάγνωσμα;

Είναι μία ευαγγελική περικοπή από το 2ο κεφάλαιο του Ευαγγελιστού Ματθαίου που αναφέρεται στην αρχή του διωγμού του Χριστού και του Χριστιανισμού. Ο Χριστός και ο Χριστιανισμός διώκονται εξ’ αρχής, από το χρόνο της παρουσίας του Θεού πάνω στη γη ως Θεανθρώπου σε νηπιακή ηλικία. Ο Θεός για μας τους ανθρώπους ενηπίασε έγινε νήπιο και από τη νηπιακή Του ηλικία, ο διάβολος διήγειρε διωγμό εναντίον Του.

Την ομιλία θα τη βρείτε με τον αριθμό 364, στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ»,
Ζωοδόχου Πηγής 44, Αθήνα

Δείτε και Τό μίσος του κόσμου κατά του Κυρίου καί των πιστών (Ιωάν. ιε΄ 18-25), πατώντας ΕΔΩ
Αναρτήσεις για τους διωγμούς των πιστών, πατώντας ΕΔΩ
Αναρτήσεις ερμηνευτικές για τον στίχο Β΄ Τιμ. γ’ 12, για τον διωγμό των ευσεβών, πατώντας ΕΔΩ

Advertisements

Ευλογήσαμε και εφέτος την υπερευλογημένη Μητέρα του Κυρίου

Επειδή αύριο είναι η Εκκλησία εορτάζει τη μεγάλη εορτή της Κοίμησης της υπερευλογημένης Παναγίας μας, παραθέτουμε μικρό απόσπασμα σχετικό με την εορτή αυτή από το εξαίρετο βιβλίο «ΕΟΡΤΑΙ ΚΑΙ ΥΜΝΟΙ» του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου.

Ευλογήσαμε και εφέτος την υπερευλογημένη Μητέρα του Κυρίου

Ηξιώθημεν καί εφέτος νά διέλθωμεν τήν περίοδον της νηστείας του Δεκαπενταυγούστου καί νά φθάσωμεν τήν εορτήν της αγίας Κοιμήσεως καί ενδόξου Μεταστάσεως της υπερευλογημένης Μητρός του Κυρίου. Εψάλλαμεν καί εφέτος τους κατανυκτικούς εκείνους ύμνους των Παρακλητικών Κανόνων εις την Θεοτόκον καί τά άφθαστα εκείνα αριστουργήματα εις το τέλος του μεγάλου Παρακλητικού Κανόνος καί εις την ακολουθίαν της Κοιμήσεως καί Μεταστάσεως. Τά χείλη ημών απέσταξαν τό μέλι καί το νέκταρ της ιεράς Υμνολογίας.

Μικρό απόσπασμα από το κεφάλαιο <<Η ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ ΚΑΙ ΒΛΑΣΦΗΜΟΥΜΕΝΗ>>, σελ.55-56, του ωραιότατου βιβλίου του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, ΕΟΡΤΑΙ ΚΑΙ ΥΜΝΟΙ. Για την Κοίμηση της Θεοτόκου είναι αφιερωμένες οι σελίδες 54-64.

Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο ΕΟΡΤΑΙ ΚΑΙ ΥΜΝΟΙ πατήστε πάνω στον τίτλο του βιβλίου.

Δείτε και Μικρή παρουσίαση σαν βίντεο για την Κοίμηση της Κεχαριτωμένης Παναγίας, πατώντας ΕΔΩ
Η Παναγία, το αγνότερο και αγιώτερο πρόσωπο απο τους ανθρώπους, πατώντας ΕΔΩ

Σωστές και υποτιμητικές αντιμετώπισεις του κηρύγματος

Επειδή χθες η Εκκλησία εόρτασε τον άγιο Απόστολο Ματθία, έναν απο τους 12 Αποστόλους, γι’ αυτό παραθέτουμε μικρό απόσπασμα από την πολύ ωφέλιμη ομιλία του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου με θέμα «Το κήρυγμα λειτουργία και ιερουργία» (9-12-2001), για τις σωστές και για τις υποτιμητικές αντιμετωπίσεις του κηρύγματος.

 Σωστές και υποτιμητικές αντιμετώπισεις του κηρύγματος

Υποτιμούν το κήρυγμα του λόγου του Θεού, το κήρυγμα του Ευαγγελίου και θέλουν στους Ναούς να γίνεται ένα σύντομο, πολύ σύντομο κήρυγμα, μίνι και σούπερ μίνι.
Πηγαίνω στους Ναούς όπου υπάρχουν ευλαβείς και χαίρονται να ακούουν το κήρυγμα του θείου λόγου. Πηγαίνω σε άλλους Ναούς που βλέπεις να δυσφορούν οι ιερείς διότι θα γίνει κήρυγμα!
Ένας καλός ιερεύς πήγε στην Αρχιεπισκοπή και ζήτησε άδεια να ομιλήσω στον Ναό του και πήγα σήμερα και μίλησα στον Ναό του και αισθάνθηκε χαρά και αγαλλίαση και αυτός και το εκκλησίασμα.
Υπάρχουν άλλοι χριστιανοί, χειρότεροι. Απορρίπτουν το κήρυγμα, δεν χρειάζεται κήρυγμα, λένε, στον Ναό, αρκεί η Λειτουργία, αρκεί ο Όρθρος, αρκεί ο Εσπερινός.

  Την ομιλία θα την βρείτε στο βιβλιοπωλείο της αγαπημένης Αδελφότητας του π. Αυγουστίνου «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ»

 Δείτε και Παλαιότερες αναρτήσεις για τον λόγο του Θεού και τους εργάτες του Ευαγγελίου, πατώντας ΕΔΩ
Αναγκαίος και εκ των ουκ άνευ, ο λόγος του Θεού, πατώντας ΕΔΩ

Η φωτογραφία είναι απο την ομιλία του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου που έγινε στον εορτάζοντα Ιερό Ναό Αγίου Δημητρίου Αγρινίου, παρουσία του θαρραλέου Μητροπολίτου Αιτωλοακαρνανίας κ. Κοσμά, στις 26 Οκτωβρίου 2010.

Δεν υπάρχουν σήμερα διωγμοί κατά των ευσεβών; Απάντηση προς καλοπερασάκηδες

Επειδή χθες ήταν η Εκκλησία εόρτασε την Πρόοδο του Τιμίου Σταυρού, παραθέτουμε μικρό απόσπασμα από εισαγωγικό άρθρο του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου για την 14η Σεπτεμβρίου που εορτάζεται η Ύψωση του Τιμίου Σταυρού, για τον σταυρό των ευσεβών. Το χωρίο είναι το Β’ Τιμ. γ’ 12. Έχουμε την εντύπωση ότι ο συγκεκριμένος θεολόγος που αναφέρεται το απόσπασμα, ίσως είναι ο καθηγητής πανεπιστημίου που μετά μετανόησε και ερμήνευσε καλά το χωρίο, όπως είδαμε σε άλλη ανάρτηση (δείτε ΕΔΩ).

Δεν υπάρχουν σήμερα διωγμοί κατά των ευσεβών; Απάντηση προς καλοπερασάκηδες

Βλάξ επιστημονικής περιωπής όστις, φαίνεται, ουδενός είδους διωγμόν υπέστη ποτέ διά Χριστόν, αλλά διέρχεται ευχαρίστως τήν ζωούλαν του, «επιτυχών» εν τη κοσμική αυτού σταδιαδρομία ως «έξυπνος», αναφερόμενος εις το ανωτέρω χωρίον ισχυρίσθη, εν επισήμω κύκλω θρησκευτικών καί εκκλησιαστικών προσώπων, ότι το χωρίον αυτό δεν ισχύει σήμερον, διότι σήμερον δεν υπάρχουν προϋποθέσεις διά διωγμούς. Αντί να είπη, ότι σήμερον δέν υπάρχουν ευσεβείς, είπεν ότι δεν υπάρχουν προϋποθέσεις διά διωγμούς. Ενώ αι προϋποθέσεις διά διωγμούς, τά αμαρτωλά των ανθρώπων συμφέροντα, αι κακίαι, αι μοχθηρίαι, το κοσμικόν καί το αντίθεον φρόνημα, αυτά υπάρχουν πάντοτε επί της γής. Καί προπάντων υπάρχει ο Διάβολος, ο ανύστακτος καί ακατάπαυστος εχθρός του ανθρώπου, ο οποίος δεν αφήνει ευσεβή να ησυχάση εν τω κόσμω τούτω. Διό καί σήμερον, όπου υπάρχουν ολίγοι ευσεβείς, αντιμετωπίζουν δυσμένειαν καί παντοίας αντιδράσεις. Ο εμβριθέστατος θεολόγος και ερμηνευτής των Γραφών, ο οποίος ισχυρίσθη, ότι δεν υπάρχουν σήμερον προϋποθέσεις διωγμών, ας κάμη, π.χ. εν καυστικόν κήρυγμα κατά των συγχρόνων προδοτών της Πίστεως, οι οποίοι κατέχουν ύψιστας θέσεις εν τη Εκκλησία, ή κατά των υπευθύνων διά τον γυμνισμόν εντός των ιερών ναών, και κατόπιν θα διαπιστώση ο ίδιος αν υπάρχουν προϋποθέσεις δια διωγμούς…

Μικρό απόσπασμα από τη σελ. 84-85, του κεφαλαίου <<ΕΠΟΧΗ ΑΝΤΙΣΤΑΥΡΙΚΗ>>, του ωραιότατου βιβλίου του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, ΕΟΡΤΑΙ ΚΑΙ ΥΜΝΟΙ.

Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο ΕΟΡΤΑΙ ΚΑΙ ΥΜΝΟΙ πατήστε πάνω στον τίτλο του βιβλίου.

Δείτε και Όλοι ανεξαιρέτως όσοι ζούν κατα το θέλημα του Χριστού, θα διωχθούν, πατώντας ΕΔΩ
Ο διωγμός των Χριστιανών απο τους κοσμικούς και αιτίες του. Ο διωγμός αυτός είναι αξιόμισθος. , πατώντας ΕΔΩ
Οι γνήσιοι εργάτες του Ευαγγελίου μισούνται και διώκονται, πατώντας ΕΔΩ

Αγώνας συνεχής για περιμάζεμα του νου και προσήλωση του στα ιερά νοήματα της θείας λατρείας

Σήμερα αρχίζει η Μεγάλη Τεσσαρακοστή και αυξάνονται οι ι. ακολουθίες της Εκκλησίας και γι΄ αυτό παραθέτουμε πολύ μικρό απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα από την ομιλία του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου με θέμα «Διάλογος Ιησού και Σαμαρείτιδος» (13-5-2001), για τον αγώνα περιμαζέματος του νου στη θεία λατρεία.

Αγώνας συνεχής για περιμάζεμα του νου και προσήλωση του στα ιερά νοήματα της θείας λατρείας

Ο Θεός είναι Πνεύμα, το άπειρο Πνεύμα, το Απόλυτο και λατρεύεται αληθινά όταν λατρεύεται με το πνεύμα του ανθρώπου, με τη σκέψη, με τη διάνοια, με τη ψυχική δύναμη, με τα αισθήματα του ανθρώπου. Αυτή είναι η αληθινή λατρεία.

Ας τα ακούσουν μερικοί νοσηροί τύποι, οι οποίοι νομίζουν ότι αν κάνουν μακρότατες προσευχές και διαβάσουν πλήθος προσευχές και χασμουρηθούν και καμιά δεκαριά φορές και περισσότερες την ώρα της προσευχής και δεν προσέξουν τα νοήματα και νομίσουν ότι λάτρευσαν τον Θεό. Όχι! Θα κάνεις αγώνα άνθρωπε μου μέσα στο πνεύμα σου, όπου κάνει πόλεμο εναντίον σου ο διάβολος να σου διασπάσει συνεχώς την προσοχή. Θα κάνεις κάνεις αγώνα, θα περιμαζεύεις συνεχώς τον διασπώμενο και διασκορπιζόμενο νου σου και θα τον προσηλώνεις στα ιερά νοήματα και έτσι θα λατρεύεις αληθινά το Θεό.

 

Την ομιλία θα τη βρείτε στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», της αγαπημένης Αδελφότητας του π. Αυγουστίνου,
Ζωοδόχου Πηγής 44, Αθήνα

Δείτε και Τα ουσιαστικά των εντολών του Θεού. Ο εκκλησιασμός και η προσευχή είναι στα ουσιαστικά και όχι στα τυπικά, πατώντας ΕΔΩ

Απαραίτητη η προετοιμασία με μετάνοια και ι. εξομολόγηση πριν την Θεία Κοινωνία

Επειδή πλησιάζει η εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου όπου πλήθος άσχετοι και απροετοίμαστοι θα προσέλθουν στους Ναούς του Κυρίου, για να εκκλησιαστούν και να κοινωνήσουν, παραθέτουμε απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα που ομιλεί ο κ. Νικόλαος Σωτηρόπουλος για την προετοιμασία πριν την Θεία Κοινωνία. Το απόσπασμα είναι από την τηλεοπτική εκπομπή του θαρραλέου, πιστού και έγκριτου δημοσιογράφου και διευθυντού της παλαίμαχης εκκλησιαστικής εφημερίδας «Ορθόδοξος Τύπος» κ. Γεωργίου Ζερβού με τον κ. Νικόλαο Σωτηρόπουλο με θέμα τo Μυστικό Δείπνο, που έγινε πέρυσι τη Μ. Πέμπτη (12-4-2012).

 Απαραίτητη η προετοιμασία με μετάνοια και ι. εξομολόγηση πριν την Θεία Κοινωνία

Σήμερα ο Απόστολος όμως έλεγε κάτι φοβερό, ο Παύλος το λέει, ότι αν κανείς κοινωνεί χωρίς προετοιμασία, χωρίς πίστη, χωρίς συναίσθηση, χωρίς -εννοείται- κατα διαστήματα να εξομολογείται τις αμαρτίες του, να καθαρίζει την καρδιά για να πάρει μέσα τον Χριστό, τότε η Θ. Κοινωνία γίνεται «εις κρίμα και κατάκριμα», εις καταδίκη του ανθρώπου, εαν προσέρχεται αναξίως, χωρίς προετοιμασία. Δεν λέμε να είναι αναμάρτητος, δεν είναι κανείς αναμάρτητος, αλλά να έχει συναίσθηση των αμαρτιών του, να πηγαίνει κατα διαστήματα σ’ ένα πνευματικό πατέρα να εξομολογείται, είναι και εκείνο μυστήριο, η Εξομολόγησις. Εαν δεν το κάνει αυτό και πάει και κοινωνεί δήθεν για το καλό, δεν προκύπτει καλό, προκύπτει κακό και λέει ο Παύλος, ο Παύλος το λέει, γι’ αυτό, επειδή πολλοί κοινωνούν αναξίως, γι’ αυτό πολλοί είναι άρρωστοι, αρρωστούν και «κοιμώνται ικανοί», αρκετοί έχουν πεθάνει.

 

Όλη την εκπομπή θα την δείτε ΕΔΩ

Δείτε και ΤΟ ΥΠΕΡΦΥΕΣΤΕΡΟ ΤΩΝ ΕΠΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ, μικρό τεύχος του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, πατώντας ΕΔΩ

Για την μετάφραση των κειμένων στη λειτουργική ζωή και για τον χρόνο του κηρύγματος στους Ι. Ναούς

Ο κ. Νικόλαος Σωτηρόπουλος στην εκπομπή του κ. Γεωργίου Ζερβού, που πραγματοποιήθηκε στις 1 Απριλίου 2011, αναφέρθηκε στην μετάφραση των λειτουργικών κειμένων και στον χρόνο του κηρύγματος που σήμερα είναι πολύ μικρός.

 

<<Είμαι και εγώ εναντίον της μεταφράσεως των κειμένων στην λειτουργική ζωή. Πρέπει να παραμείνουν όπως είναι, αλλά να δώσουν οι αρχιερείς και οι ιερείς, άνεση χρόνου για να εξηγούνται αυτά από τους κήρυκες του Ευαγγελίου. Πας στην Εκκλησία και βλέπεις ο παπάς ή ο δεσπότης δεν έχει διάθεση για κήρυγμα ή σου λέει ένα κήρυγμα σύντομο, μίνι κήρυγμα, π.χ. 5 λεπτά. Στην πρώτη Εκκλησία γινόταν εκτενές κήρυγμα, για να ερμηνευτούν αυτά τα μεγάλα νοήματα. Μιλούσε ένας, λένε τα βιβλία, στην αποστολική επόχή και μετά, αν ερχόταν έμπνευση, μπορούσε να μιλήσει και δεύτερος. Ακόμα και τρίτος αν είχε έμπνευση. Ακόμη και τέταρτος! Σήμερα στενάζει το κήρυγμα. Στενάζει. Κάπου, κάπου ακούεται και αυτό δεν είναι επιμελημένο πολλές φορές>>.

 

Από την εκπομπή που θα την δείτε ΕΔΩ.

Το πύρ του γυμνισμού

Το πύρ του γυμνισμού

(Από την Ελληνοκαναδική Ορθόδοξη Αδελφότητα <<Ορθόδοξος Φωνή>> του Μόντρεαλ ελάβαμε το ακόλουθο κείμενο, το οποίο προσυπογράφουμε).

<<Τὸ πῦρ διὰ τῶν πυρκαϊῶν κατέκαυσε καὶ φέτος πολλοὺς τόπους τοῦ πλανήτη μας. Ἀλλ’ ὑπάρχει καὶ ἄλλο πῦρ ἰσχυρότερο, τὸ ὁποῖο πυρπολεῖ ἰδίως κατὰ τοὺς θερινοὺς μῆνες καὶ προκάλεσε καὶ φέτος ἀφάνταστες ζημιὲς στοὺς ἀνθρώπους. Εἶναι τὸ πῦρ τοῦ γυμνισμοῦ. Ὁ ἀρχιγυμνιστὴς Σατανᾶς ὁ ὁποῖος γύμνωνε τοὺς δαιμονισμένους Γαδαρηνούς, γυμνώνει τοὺς ἀνθρώπους, ἰδίως τὶς γυναῖκες, γιὰ νὰ ἑξάπτωνται τὰ σαρκικὰ πάθη, ἰδίως τῶν νέων, νὰ φλέγωνται ψυχὲς καὶ σώματα καὶ νὰ πέφτουν οἱ ἄνθρωποι σὲ σαρκικὲς ἁμαρτίες μικρότερες καὶ μεγαλύτερες. Μεγάλες οἱ ζημιὲς ἀπὸ τὶς φυσικὲς πυρκαϊές, ἀσυγκρίτως μεγαλύτερες οἱ ζημιὲς ἀπὸ τὶς πνευματικὲς πυρκαϊὲς ποὺ προκαλεῖ τὸ πῦρ τοῦ γυμνισμοῦ.

Γράφει ὁ Μητροπολίτης Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας κ. Κοσμᾶς τὰ ἑξῆς: «Ὁ σύγχρονος γυμνισμὸς καὶ νεκροὺς ἀκόμα σκανδαλίζει καὶ μολύνει! Καθημερινῶς αἰχμαλωτίζονται χριστιανοὶ καὶ μάλιστα νέοι καὶ νέες ἀπὸ τὴν πρόκληση τῆς γυμνῆς σαρκὸς ὁδηγοῦνται σὲ πτώσεις χάνουν τὴν καθαρότητα, διαλύονται οἰκογένειες, κατακερματίζονται ψυχές. Ἕνεκα ὅλων αὐτῶν ὡς ἐπίσκοπος καὶ πατέρας, ὁ ὁποῖος ποθῶ τὴν σωτηρία σας καὶ προσεύχομαι γι’ αὐτή, σᾶς ἱκετεύω, σᾶς παρακαλῶ: ἀκούσατε, φοβηθεῖτε τὸν Θεόν. Ἐλευθερωθῆτε ἀπὸ τὴ σκλαβιὰ τοῦ κόσμου καὶ τῆς ψευδοθεᾶς μόδας. Ντυθῆτε μὲ τὴ αἰδῶ καὶ τὴ σεμνότητα. Ἀπομακρύνατε τὴν ἄσεμνη, τὴν προκλητικὴ ἔνδυση. Τὸ σῶμα εἶναι Ναὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Μὴ τὸ ὑποβιβάζουμε σὲ σαρκικὸ ἀντικείμενο ἡδονῆς. Ἂς τὸ τιμήσουμε.

Μητέρες, δώσατε παράδειγμα σεμνῆς ἐνδυμασίας. Μάθετε τὶς θυγατέρες σας νὰ σέβωνται τὸν ἑαυτό τους. Νὰ ἔχουν ἐντροπὴ καὶ ἀγάπη γιὰ τὶς ἀρετές. Ἡ ἀληθινή, ἡ πιὸ ὡραία στολὴ γιὰ μία νέα εἶναι οἱ ἀρετές. Μὴ σπρώχνετε τὶς κόρες σας στὴ γύμνια καὶ τὴν ἀκολασία. Ἰδιαιτέρως σεβασθῆτε τὸν Ἱερὸ Ναό. Μὴ περνᾶτε μὲ προκλητικὴ ἐνδυμασία τὸ κατώφλι τῶν Ἱερῶν Ναῶν καὶ Μοναστηριῶν. Μὴ κάνετε τὸν Ἱερὸ Ναό, κατὰ τὴν τέλεση τῶν μυστηρίων Γάμου καὶ Βαπτίσματος, κέντρο γυμνισμοῦ καὶ φοβερᾶς προκλήσεως. Μὴ πλησιάζετε τὸ Ἅγιο Ποτήριο χωρὶς σεμνότητα. Σκεφτῆτε τὴν εὐθύνη σας, ὅταν σκανδαλίσετε μία ψυχὴ ἀκόμη».

Ἡ φωνὴ τοῦ ἐπισκόπου κ. Κοσμᾶ ἂς προσεχθῆ καὶ ἂς εἰσακουσθῆ ἀπὸ ὅλους, ἰδιαιτέρως ἀπὸ τοῦ Ἱερεῖς καὶ Ἀρχιερεῖς καὶ ἂς ἀναληφθῆ ἀγὼν γιὰ τὸν περιορισμὸ καὶ τὴν ἐξάλειψη, εἰ δυνατόν, τοῦ γυμνισμοῦ πρὸς σωτηρίαν τῶν ἀθανάτων ψυχῶν>>.

Από το μηνιαίο ορθόδοξο αγωνιστικό περιοδικό Ο ΣΤΑΥΡΟΣ , τεύχος Ιουλίου-Αυγούστου 2011, που μόλις εκδόθηκε.

Θα το βρείτε στο βιβλιοπωλείον Ο ΣΤΑΥΡΟΣ, Ζωοδόχου Πηγής 44, Αθήνα.

Τα ουσιαστικά των εντολών του Θεού. Ο εκκλησιασμός και η προσευχή είναι στα ουσιαστικά και όχι στα τυπικά

Παρακάτω παρουσιάζουμε απομαγνητοφωνημένο έναν ωφέλιμο διάλογο απο εκπομπή του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου στις 5-8-1997, στο πατρινό τηλεοπτικό σταθμό «SUPER B» που είχε θέμα την Μεταμόρφωση του Χριστού, τον προφήτη Ηλία και σχετικά με αυτό θέματα. Ο διάλογος είναι με έναν τηλεθεατή, για τα ουσιαστικά των εντολών του Θεού και κυρίως για τον εκκλησιασμό και την προσευχή.

 

Τα ουσιαστικά των εντολών του Θεού
Ο εκκλησιασμός και η προσευχή είναι στα ουσιαστικά και όχι στα τυπικά

 

Τηλεθεατής: Εαν υποθέσουμε ότι πηγαίνει ο κόσμος στην Εκκλησία και προσεύχεται και κάνει όλα αυτά τα τυπικά…

Νικόλαος Σωτηρόπουλος: Όχι τα τυπικά, τα τυπικά και τα ουσιαστικά.

Τηλεθεατής: Τα ουσιαστικά μπορεί να μας τα δώσετε να τα καταλάβει κάποιος…

Νικόλαος Σωτηρόπουλος: Ε, τα ουσιαστικά ξέρουμε ποια είναι. Είναι η αγάπη και τα έργα της αγάπης. Ο αγώνας να αποβάλλουμε τα πάθη μας, να γίνουμε καλύτεροι, να υπερβούμε τους εαυτούς μας.

Τηλεθεατής: Ακούμε ότι δεν είσαι χριστιανός αν δεν πας στην Εκκλησία, δεν προσεύχεσαι…

Νικόλαος Σωτηρόπουλος: Ε αυτό δεν είναι στα τυπικά, είναι στα ουσιαστικά. Το να πάμε να λατρεύσουμε τον Θεό, να προσευχηθούμε, είναι στα ουσιαστικά, δεν είναι στα τυπικά.

Τηλεθεατής: Έχω παρατηρήσει ότι ο κόσμος πηγαίνει στην Εκκλησία και μόνο δεν προσεύχεται.

Νικόλαος Σωτηρόπουλος: Κακώς! Αυτός είναι κακός εκκλησιασμός. Πρέπει να πηγαίνουμε στην Εκκλησία και να συγκεντρώνουμε όσο μπορούμε, να κάνουμε αγώνα γιατί διασπάται συνεχώς η προσοχή, να κάνουμε αγώνα, να συγκεντρώνουμε το νού μας και να τον προσηλώνουμε στον Θεό, στα λόγια της Θείας Λειτουργίας. Η Θεία Λειτουργία είναι ένα θαύμα, ένας ήλιος ολόλαμπρος θα έλεγα και δίνει Χάρη. Όταν πηγαίνουμε στην Εκκλησία και προσέχουμε και προσευχόμαστε και όταν μάλιστα όταν μετέχουμε των Μυστηρίων παίρνουμε Χάρη Θεού μέσα μας, τον Ίδιο τον Θεό παίρνουμε.

Τηλεθεατής: Ο κόσμος όμως δεν ασχολείται με την ουσία, ακόμα και αυτοί που πηγαίνουν.

Νικόλαος Σωτηρόπουλος: Ε, οποιος δεν ασχολείται με την ουσία δεν θα σωθεί, είναι τυπολάτρης σαν τους Ιουδαίους. Λοιπόν θα ασχολούμαστε με την ουσία, χωρίς βεβαίως να παραβλέπουμε και κάποιους τύπους οι οποίοι έχουν καθιερωθεί και έχουν κάποια σημασία και αυτοί μέσα στην Εκκλησία, αλλά στην ουσία θα πέφτει το μεγάλο βάρος.

 

Όλη την εκπομπή θα την δείτε ΕΔΩ

Για τους ύμνους του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου

Για τους ύμνους του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου

  «Οι ιεροί υμνογράφοι της Εκκλησίας επαξίως υμνούν το μέγα γεγονός του Ευαγγελισμού. Οι ύμνοι των διακρίνονται τόσον δια τον χαρμόσυνον, όσον και δια τον θεολογικόν των χαρακτήρα, πολύ υπνεθυμίζοντες τους ύμνους των Χριστουγέννων. Ένα τοιούτον ύμνον, θεολογικόν και χαρμόσυνον, ερμηνεύομεν εδώ. Είνε το δοξαστικόν του όρθρου της εορτής, ποίημα Θεοφάνους».

 

Το δοξαστικό του όρθρου της εορτής

 

«Το ἀπ’ αἰῶνος μυστήριον, ἀνακαλύπτεται σήμερον, καὶ ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ, Υἱὸς ἀνθρώπου γίνεται, ἵνα τοῦ χείρονος μεταλαβών, μεταδῷ μοι τοῦ βελτίονος. Ἐψεύσθη πάλαι Ἀδάμ, καὶ Θεὸς ἐπιθυμήσας οὐ γέγονεν, ἄνθρωπος γίνεται Θεός, ἵνα Θεὸν τὸν Ἀδὰμ ἀπεργάσηται. Εὐφραινέσθω ἡ κτίσις, χορευέτω, ἡ φύσις, ὅτι Ἀρχάγγελος Παρθένῳ, μετὰ δέους παρίσταται, καὶ τὸ Χαῖρε κομίζει, τῆς λύπης ἀντίθετον. Ὁ διὰ σπλάγχνα ἐλέους ἐνανθρωπήσας, Θεὸς ἡμῶν δόξα σοι».

 

Μικρό απόσπασμα από την αρχή του κεφαλαίου <<ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ>>, σελ.17, του ωραιότατου βιβλίου του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, ΕΟΡΤΑΙ ΚΑΙ ΥΜΝΟΙ. Για τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου (25 Μαρτίου) είναι αφιερωμένες οι σελίδες 16-20.

   

Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο ΕΟΡΤΑΙ ΚΑΙ ΥΜΝΟΙ πατήστε πάνω στον τίτλο του βιβλίου.

Για την ασέβεια της τέλεσης μουσικών συναυλιών στους ιερούς Ναούς

Για την ασέβεια της τέλεσης μουσικών συναυλιών στους ιερούς Ναούς

Και άλλοτε συναυλίες σε ιερούς ναούς

Την μουσική συναυλία, πού έγινε στον Άγιο Παντελεήμονα Αχαρνών, σχολιάσαμε στο προηγούμενο τεύχος. Επειδή όμως πολλοί σκανδαλισμένοι πιστοί, ακόμη και από το Εξωτερικό, μας τηλεφωνούν και εκφράζουν την άγανάκτησί τους για το γεγονός και τον έντονο προβληματισμό τους, θα θέλαμε να προσθέσωμε μερικές ακόμη σκέψεις μας. Δυστυχώς δεν είναι ή πρώτη φορά, πού τελείται μουσική συναυλία μέσα σε Ορθό­δοξο ναό. Έδώ στην Ελλάδα την αρχή έκανε ό αείμνηστος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χριστόδουλος, όταν φιλοξένησε συναυλία με το έργο του Μίκη Θεοδωράκη « Requiem – Ακολουθία εις Κεκοιμημένους» στις 30.3.2007 στον Μητροπολιτικό ναό των Αθηνών. Και τότε υπήρξαν διαμαρτυρίες, οι όποιες όμως γρήγορα λησμονήθηκαν. Τα ΜΜΕ, πού παρουσιάζουν το σκότος ως φώς και το φώς ως σκότος, ώμίλησαν τότε για «ένα μυσταγωγικό ταξίδι σπάνιας θρησκευτικής εμπειρίας», όπως έκαναν και για την συναυλία στον Άγ. Παντελεήμονα λέγοντας, ότι ή έκδήλωσι αυτή «συνιστά πρωτοπορία – ως προς τον τόπο τέλεσης της – αφού πρόκειται για κάτι πού δεν συνηθίζεται»

Μουσικές συναυλίες γίνονται και με πρωτοβουλία του Οικουμενικού Πατριάρχου μέσα στον ιστορικό ναό της Άγ. Ειρήνης της Κωνσταντινουπόλεως, ό όποιος πρωτοκτίσθηκε τον 4° αίώνα μ.Χ. από τον Μ. Κωνσταντίνο και σήμερα λειτουργεί ως μουσείο, με αποτέλεσμα εκεί, πού κάποτε ετελείτο θεία Λειτουργία, στις ήμερες μας να τραγουδούν λαϊκά άσματα Τούρκοι, Έλληνες και άλλοι τραγουδιστές!

Ή τέλεσι μουσικών συναυλιών μέσα σε ναούς συνηθίζεται σε άλλους, ξένους προς την Ορθοδοξία, θρησκευτικούς χώρους, όπως αυτόν του Προτεσταντισμού, όπου οι πιστοί έχουν απολέσει την αίσθησι της ίερότητος των τόπων της λατρείας τους και επιτρέπουν την είσοδο ακόμη και των κατοικίδιων ζώων τους!

 

Ρωτήθηκε ό οικοδεσπότης;  

Ο Ορθόδοξος ναός είναι τόπος ιερώτατος προσευχής και λατρείας του Θεού. Είναι ό οίκος του Θεού. Οικοδεσπότης σε κάθε Ορθόδοξο ναό δεν είναι ούτε ό ιερεύς ούτε ό επίσκοπος ούτε ό αρχιεπίσκοπος ούτε ό πατριάρχης, αλλά ό ίδιος ό Χριστός, ό όποιος εύρίσκεται ολόκληρος σωματικώς μέσα στο άγιο αρτοφόριο καθ’ όλη τη διάρκεια του έτους. Ερωτήθηκε ό Χριστός από τους διοργανωτάς των κοσμικών αυτών εκδηλώσεων, έάν έπιτρέπη την τέλεσι μέσα στο σπίτι του;

 

Ο σκοπός δεν αγιάζει τα μέσα

Καιρός να μετανοήσωμε, να σοβαρευτούμε και να παύσωμε να παίζωμε, «έν ού παικτοίς».

Αρκετά με τις αμαρτίες και τις ασέβειες μας παρωργίσαμε τον Θεό.

Αρκετά Τον προκαλέσαμε με την επιμονή μας, αντί να αγαπούμε την ευπρέπεια του οίκου του, να πράττωμε κάθε είδους άπρέπεια μέσα σ’ αυτόν.

Οι γυναίκες ας παύσουν να είσέρχωνται ημίγυμνες μέσα στους ναούς ή με παντελόνια, οι δε άνδρες, όποιο αξίωμα και αν έχουν, ας παύσουν να διοργανώνουν μουσικές συναυλίες μέσα σ’ αυτούς, όσο καλός και αν είναι ό σκοπός τους.

Το Ιησουίτικο αξίωμα του Παπισμού «ό σκοπός αγιάζει τα μέσα» δεν έχει καμμία θέσι στην Ορθοδοξία.

Είθε να άλλάξωμε πορεία ως Έθνος, ως Εκκλησία, ως οικογένειες, ως άτομα, και να ζητήσωμε γονατιστοί το έλεος του Θεού.
Εάν δεν το πράξωμε, ή χάρις του Θεού θα μας εγκατάλειψη, και θα άναλάβη να μας συνέτιση ή σιδηρά παιδαγωγική ράβδος του. Όταν δε έλθουν οι δοκιμασίες, ας μη αναρωτηθούμε γιατί ό Θεός τις επιτρέπει.

 

 

Απο το ορθόδοξο αγωνιστικό περιοδικό<<Ο ΣΤΑΥΡΟΣ>>

μηνός Φεβρουαρίου 2011,

της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας <<Ο ΣΤΑΥΡΟΣ>>.

Και ΑΚΤΙΝΕΣ