ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ

Ιστολόγιο αφιερωμένο στο πρόσωπο και το έργο του κορυφαίου ορθόδοξου θεολόγου, ιεροκήρυκα και συγγραφέα, του Ομολογητού κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου

Archive for the category “Κάρτα του Πολίτη”

Συγκέντρωση – διαμαρτυρία 7 Φεβρουαρίου 2016 καί ὥρα 3μμ. στά Προπύλαια

ΝΙΣ 2007 πολυ μικρήΕπειδή ο μακαριστός Ομολογητής Θεολόγος Νικόλαος Σωτηρόπουλος είχε καταδικάσει την Κάρτα του Πολίτη (δείτε ΕΔΩ), ενημερώνουμε τους αναγνώστες μας για συγκέντρωση διαμαρτυρίας που θα γίνει αυτή την Κυριακή στις 7 Φεβρουαρίου κατά της Κάρτας του Πολίτη.

Συγκέντρωση – διαμαρτυρία 7 Φεβρουαρίου 2016 καί ὥρα 3μμ. στά Προπύλαια

Σύσσωμος ὁ ἑλληνικός λαός ἑνώνοντας τήν φωνή του, κατεβαίνει

7 Φεβρουαρίου 2016 καί ὥρα 3μμ. στά Προπύλαια

στήν μεγάλη συγκέντρωση-διαμαρτυρία πού ὀργανώνουν Ὀρθόδοξοι σύλλογοι, φορεῖς, ὀργανώσεις καί σωματεῖα, μεταξύ τῶν ὁποίων καί ἡ ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ γιά νά δηλώσουν τήν ἀντίθεσή τους

1) στή νέα ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ πού ὕπουλα καί ἐκβιαστικά θέλουν νά μᾶς ἐπιβάλουν οἱ κυβερνῶντες,
2) στό ΠΛΑΣΤΙΚΟ ΧΡΗΜΑ τῆς ΑΧΡΗΜΑΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ,
3) στήν ΑΡΙΘΜΟΠΟΙΗΣΗ τοῦ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΠΡΟΣΩΠΟΥ
4) στήν ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ τῶν ΑΓΟΡΩΝ
5) στήν ΕΝΟΧΟΠΟΙΗΣΗ καί τήν ΦΤΩΧΟΠΟΙΗΣΗ τῶν ΛΑΩΝ
6) στήν ΑΠΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΠΟΙΗΣΗ τῆς ΕΛΛΑΔΟΣ

Μετά τό πέρας τῶν ὁμιλιῶν θά πραγματοποιηθεῖ πορεία στήν Βουλή τῶν Ἑλλήνων (πλατεία Συντάγματος).

Περισσότερα δείτε στην ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ, ΕΔΩ

Δείτε και Αναρτήσεις για την «Κάρτα του Πολίτη» και την ηλεκτρονική της σκλαβιά, πατώντας ΕΔΩ
Σύντομα οι καταδικαστικές θέσεις του κ. Νικολάου Σωτηροπούλου εναντίον της Κάρτας του Πολίτη, που τον αναδεικνύουν και σε αυτό το θέμα κορυφαίο αγωνιστή της Ορθοδοξίας, πατώντας ΕΔΩ

Advertisements

Αναρτήσεις για την «Κάρτα του Πολίτη» και την ηλεκτρονική της σκλαβιά

Για το επίκαιρο θέμα της «Κάρτας του Πολίτη» και την ηλεκτρονική της σκλαβιά υπενθυμίζουμε παλαιότερες αναρτήσεις του ιστολογίου μας.

Αναρτήσεις για την «Κάρτα του Πολίτη» και την ηλεκτρονική της σκλαβιά

Η ψωροκώσταινα κυρίαΣύντομη αναφορά του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου για την Κάρτα του πολίτη στις 26-10-2010, πατώντας ΕΔΩ
Καίρια ερωτήματα για την Κάρτα του Πολίτη, πατώντας ΕΔΩ
Επισφαλής η Κάρτα του Πολίτη -Γιατί σιωπούν; , πατώντας ΕΔΩ
Η ψωροκώσταινα κυρία, πατώντας ΕΔΩ
Η σιωπή των Παπικών Η σιωπή των Παπικών, πατώντας ΕΔΩ
Σύντομα οι καταδικαστικές θέσεις του κ. Νικολάου Σωτηροπούλου εναντίον της Κάρτας του Πολίτη, που τον αναδεικνύουν και σε αυτό το θέμα κορυφαίο αγωνιστή της Ορθοδοξίας, πατώντας ΕΔΩ
Οι θέσεις του Νικόλαου Σωτηρόπουλου για την Κάρτα του Πολίτη, πατώντας ΕΔΩ
Συντριπτική απάντηση του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου προς τις κατηγορίες-ερωτήματα του ταξιάρχου κ.Ν.Ιατρίδη, πατώντας ΕΔΩ

Σύντομη αναφορά του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου για την Κάρτα του πολίτη στις 26-10-2010

Παρακάτω παραθέτουμε απομαγνητοφωνημένη τη σύντομη αναφορά του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου για την Κάρτα του πολίτη στις 26-10-2010 στον Ι. Ν. Αγίου Δημητρίου Αγρινίου, παρουσία του θαρραλέου Μητροπολίτου κ. Κοσμά. Γενικό θέμα της ομιλίας ήταν ο διωγμός των πιστών.

Σύντομη αναφορά του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου για την Κάρτα του πολίτη στις 26-10-2010

«Καί τώρα ἔχουν ἑτοιμάσει τή λεγομένη κάρτα τοῦ πολίτη, ἡ ὁποία μεταβάλλει τούς ἀνθρώπους σέ νούμερα, ἀριθμούς. Καί φακελλώνει ἠλεκτρονικά καί σκλαβώνει ἠλεκτρονικά τούς ἀνθρώπους. Ἕνας ἀστυνομικός γιά λόγους συνειδήσεως ἀρνήθηκε νά παραλάβει αὐτή τήν κάρτα καί τόν ἀπέλυσαν. Ἄτομο πού ὑπηρέτησε εἴκοσι χρόνια τήν πατρίδα κι ἔχει οἰκογένεια καί παιδιά. Καί τοῦ ἔκοψαν καί μισθό καί σύνταξη. Σεβασμιώτατε, ὅλη ἡ ἱεραρχία πρέπει νά ὑποστηρίξει αὐτό τό εὐλογημένο πτωχαδάκι».

Όλο το βίντεο της συγκλονιστικής ομιλίας μπορείτε να το δείτε ΕΔΩ
Ευχαριστούμε τον κ. Λεωνίδα για την απομαγνητοφώνηση της ομιλίας.

Καίρια ερωτήματα για την Κάρτα του Πολίτη

Καίρια ερωτήματα για την Κάρτα του Πολίτη

Μεγάλη αναστάστωσι στον Ορθόδοξο Ελληνικό λαό έχει προκαλέσει η απόφασι της Κυβερνήσεως να επιβάλη την αντικατάστασι της υπάρχουσας αστυνομικής ταυτότητος με μια νέα, ηλεκτρονική αυτή τη φορά, ταυτότητα, την οποία ωνόμασε Κάρτα του Πολίτη. Κατ΄ αρχάς πρέπει να σημειώσωμε, ότι και η ονομασία ακόμη της νέας ταυτότητος δεν είναι τυχαία. Απέφυγαν οι αρχιτέκτονες και σχεδιαστές του ηλεκτρονικού φακελλώματος των Ελλήνων να την ονομάσουν ταυτότητα, γνωρίζοντας, ότι οι Έλληνες, ως φορείς μιάς μακραίωνης και βαρειάς κληρονομιάς αγώνων και θυσιών για την ελευθερία και τη δημοκρατία, δυσκόλως θα δέχονταν να ταυτιστούν με ένα προσωπικό έγγραφο, που με τη σειρά του ταυτίζεται με την ηλεκτρονική υποδούλωσι των ανθρώπων, τη χειρότερη δουλεία και σκλαβιά, που γνώρισε ποτέ η ανθρωπότης. Γι’ αυτό την ωνόμασαν <<Κάρτα>>, χρησιμοποιώντας μια λέξι, που παραπέμπει στις πιστωτικές κάρτες των τραπεζών και πολυκαταστημάτων, με τις οποίες έχει εξοικειωθή και συνδεθή στενώς τις τελευταίες δεκαετίες η σύγχρονη κοινωνία μας.

Η Κάρτα επίσης αυτή, όπως δηλώνει η ονομασία της, δεν είναι του Κράτους ή κάποιου άλλου φορέως, αλλά <<του Πολίτη>>! Σχεδιάστηκε γι’ αυτόν, για την δική του εξυπηρέτησι, άνεσι, προστασία και ασφάλεια! Τα ίδια ωραία λόγια χρησιμοποίησαν και αλλού, όπως π.χ. στη μετονομασία του Υπουργείου Δημοσίας Τάξεως σε Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη, τα γεγονότα όμως, πού καθημερινώς συμβαίνουν στην χώρα μας, αποδεικνύουν, ότι οι Έλληνες πολίτες αισθάνονται σήμερα τόσο απροστάτευτοι και ανασφαλείς, όσο ποτέ άλλοτε. <<Προστασία του Πολίτη>>, <<Κάρτα του Πολίτη>>! Κούφιες λέξεις, κενές περιεχομένου, που στοχεύουν στον εντυπωσιασμό και την παραπλάνησι των ανυποψίαστων ανθρώπων, και ομοιάζουν με τον ασβέστη, με τον οποίο ασβεστώνουν οι άνθρωποι τους τάφους ώστε <<έξωθεν μεν φαίνονται ωραίοι, έσωθεν δε γέμουσιν οστέων νεκρών και πάσης ακαθαρσίας>>! (Ματθ.23,27).

Απο το αγωνιστικό ορθόδοξο περιοδικό <<Ο ΣΤΑΥΡΟΣ>> μηνός Μαρτίου 2011, που αυτές τις ημέρες εκδόθηκε, της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας <<Ο ΣΤΑΥΡΟΣ>>.

Συστήνουμε σ’ όλους τους αναγνώστες να το προμηθευτούν απο το βιβλιοπωλείο <<Σταυρός>>, Ζωοδόχου Πηγής 44, Αθήνα.

Επισφαλής η Κάρτα του Πολίτη -Γιατί σιωπούν;

Επισφαλής η Κάρτα του Πολίτη

Μας διαβεβαιώνουν οι άρχοντες μας, ότι ή Κάρτα αυτή θα μας παρέχει «ασφαλέστερη εξυπηρέτηση», ή ίδια δε, θα διαθέτη «υψηλού επιπέδου χαρακτηριστικά ασφαλείας». Για ποιά ασφάλεια όμως ομιλούν, όταν όλοι γνωρίζουμε πόσο εύκολα «έσπασαν» παρόμοιες κάρτες οι «χάκερς» στη Γερμανία, υποκλέπτοντας εμπρός στις τηλεοπτικές κάμερες τα ευαίσθητα προσωπικά δεδομένα των κατόχων τους; Για ποιά ασφάλεια ομιλούν, όταν καθημερινώς βλέπει κανείς στην τηλεόραση και το διαδίκτυο περιστατικά ηλεκτρονικής υποκλοπής των δήθεν «απρόσβλητων» στοιχείων των πιστωτικών καρτών από αδίστακτους κακοποιούς σε όλο τον κόσμο;
Και γιατί αυτός ό επικίνδυνος συγκεντρωτισμός; Γιατί αυτή ή συγκέντρωση πληθώρας διαφορετικών προσωπικών έγγραφων σε μία κάρτα; Το ηλεκτρονικό έγκλημα στις ήμερες μας ανθεί. Τί θα γίνει, εάν ή κάρτα χαθεί ή κλαπεί ή κάποιος «χάκερ» υποκλέψει ηλεκτρονικώς τα στοιχεία της; Όσοι ασχολούνται με τα οικονομικά γνωρίζουν, ότι ή διασπορά ενός κεφαλαίου σε πολλές εταιρείες έχει ως αποτέλεσμα και τη διασπορά του κινδύνου. Με άλλα λόγια, όπως συμβουλεύουν και οι σύμβουλοι επενδύσεων τους πελάτες τους, ή διαφοροποίηση του χαρτοφυλακίου ενός έπενδυτού σε διάφορες μορφές επενδύσεων εξασφαλίζει και τη διαφοροποίηση και ως εκ τούτου τη μείωση του κινδύνου, πού κάθε επένδυση συνεπάγεται. Έτσι, εάν μία επένδυση, πού επέλεξε ό επενδυτής, έχει μειωμένη απόδοση, ή ζημία δεν είναι μεγάλη, διότι άφορα ένα μόνο μέρος του χαρτοφυλακίου του και όχι ολόκληρο το επενδυτικό του κεφάλαιο. Είναι επομένως δυνατό να αγνοούν οι άρχοντες μας και οι τεχνοκράτες, πού τούς συμβουλεύουν, τούς κινδύνους, πού συνεπάγεται για τον κάθε Έλληνα πολίτη ή απόφαση τους να συγκεντρώσουν τόσα πολλά και ευαίσθητα προσωπικά δεδομένα σε μία μόνο κάρτα;
Δυστυχώς περισσότερη ευαισθησία και υπευθυνότητα δεικνύουν οι σύμβουλοι επενδύσεων για τα χρήματα των πελατών τους απ’ ό,τι το Κράτος για τα δικαιώματα και τις προσωπικές ελευθερίες των πολιτών του!

Γιατί σιωπούν;

Πολλοί προβληματίζονται, ανησυχούν και διαμαρτύρονται κατά της Κάρτας του Πολίτη. Μεταξύ αυτών είναι πολλοί μητροπολίτες, ιερείς, μοναχοί και πιστός λαός. Ή Εκκλησία της Ελλάδος, αν και έχει εκφράσει την ανησυχία της, δεν έχει λάβει ακόμη συνοδικώς επίσημη θέση αναμένοντας υπεύθυνη ενημέρωση από το αρμόδιο Υπουργείο και την ειδική επιτροπή, πού εξετάζει το θέμα. Και ενώ στους κόλπους της Ορθοδόξου Εκκλησίας υπάρχει αυξημένη κινητικότης, αντίδραση, ακόμη και πολυπληθείς διαδηλώσεις, δύο σημαντικές θρησκευτικές κοινότητες της χώρας μας σιωπούν προκλητικώς και λάμπουν διά της απουσίας τους. Είναι οι Εβραίοι και οι Ρωμαιοκαθολικοί. Απορεί και εξίσταται κανείς πώς το λαλίστατο σε θέματα ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ελευθεριών Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο της Ελλάδος, αυτό πού ζήτησε έντονα προ ολίγων ετών τη διαγραφή του θρησκεύματος από τις ελληνικές ταυτότητες, αυτό πού εκπροσωπεί ένα λαό, πού διώχθηκε συστηματικά από διάφορα εχθρικά προς αυτόν καθεστώτα και έζησε όλη τη φρίκη των φοβερών στρατοπέδων συγκεντρώσεως της Ναζιστικής Γερμανίας, πώς είναι δυνατό να σιωπά εμπρός στην επιβολή ενός μέτρου, πού οδηγεί σε ολοκληρωτικό ηλεκτρονικό φακέλωμα, στη δυνατότητα έλεγχου και παρακολουθήσεως των ανθρώπων μέσω του ενσωματωμένου στην Κάρτα microchip, και στην άριθμοποίηση και άποϊεροποίηση του ανθρωπίνου προσώπου. Μέσα στο πλαίσιο της αναγκαίας, κατά τον Πρωθυπουργό μας και άλλους ηγέτες, παγκόσμιας ηλεκτρονικής διακυβερνήσεως; δεν απασχολεί τους Εβραίους συμπατριώτες μας ποιος ή ποιοι θα κυβερνήσουν αύριο τον τόπο μας ή και τα άλλα έθνη, και με ποιό τρόπο θα διαχειριστούν τα προσωπικά μας δεδομένα, πού σήμερα καλούμεθα να τούς παραδώσουμε; Δύο εξηγήσεις υπάρχουν για τη σιωπή τους. ‘Ή λησμόνησαν τα δεινά, πού υπέστησαν (πράγμα, πού διαψεύδει ή καθημερινή πραγματικότης) ή συμφωνούν με το «Όργουελικό κράτος», πού στήνεται γύρω μας. Τρίτη εξήγηση δεν δυνάμεθα να εύρωμε.

Απο το ορθόδοξο αγωνιστικό περιοδικό <<Ο ΣΤΑΥΡΟΣ>> 
μηνός Μαρτίου 2011, Ορθόδοξης Ιεραποστολικής και Αγωνιστικής Αδελφότητας <<Ο ΣΤΑΥΡΟΣ>>, της Αδελφότητας του π.Αυγουστίνου.

Η ψωροκώσταινα κυρία

Η ψωροκώσταινα κυρία

Σύμφωνα με όσα έχουν ανακοινωθεί, στην Κάρτα αυτή θα ενσωματωθούν ό αριθμός δημοτολογίου, το ΑΦΜ, ό AMΚΑ, καθώς και ό αριθμός της αστυνομικής ταυτότητος. Επιπλέον, ή κάρτα θα χρησιμοποιείται και σαν ταξιδιωτικό έγγραφο για προορισμούς εντός Σένγκεν, άλλα και για την ηλεκτρονική συνταγογράφηση, ενώ με την εισαγωγή του «σειριακού αριθμού» και του κωδικού προσβάσεως, που θα τη συνοδεύει, θα επιτρέπεται στον πολίτη ή πρόσβαση μέσω διαδικτύου στον ιατρικό του φάκελο, στα στοιχεία, που αφορούν στην περιουσία του, κ.λ.π. (Έθνος. 29.9. 2010). ‘Αναρωτάται κάνεις τί είναι αυτό, πού ωθεί τούς κυβερνώντες την Ελλάδα να επιβάλουν ένα τόσο συγκεντρωτικό και πολυδάπανο (και μάλιστα σε καιρούς χαλεπούς για την οικονομία μας) δημόσιο έγγραφο στους πολίτες της, παρό­μοιο του οποίου δεν έχουν υιοθετήσει άλλα μεγάλα κράτη με ανθηρή οικονομία και ασυγκρίτως πιο εξελιγμένη τεχνολογία.
Το 2004 προσπαθήσαμε να διοργανώσουμε τούς καλυτέρους Ολυμπιακούς αγώνες και το έπετύχαμε, αυξάνοντας όμως με υπέρογκα ποσά το ήδη υψηλότατο δημόσιο χρέος μας, πού μας έχει πλέον οδηγήσει στα πρόθυρα της χρεοκοπίας. Μήπως τώρα ή φιλοδοξία μας να μετατρέψουμε τον νάνο σε γίγαντα, την «ψωροκώσταινα» σε «μεγάλη κυρία της υψηλής τεχνολογίας», μεγαλύτερη από την Αγγλία, τις Η.Π.Α, τον Καναδά κ.ά., μας οδηγεί σε μία επικίνδυνη δουλεία, δουλεία ηλεκτρονική, πολύ χειρότερη από την οικονομική δουλεία, πού μας επέβαλαν οι ξένοι δανειστές μας;
Απο το ορθόδοξο αγωνιστικό περιοδικό <<Ο ΣΤΑΥΡΟΣ>>
μηνός Μαρτίου 2011, της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας <<Ο ΣΤΑΥΡΟΣ>>, της Αδελφότητας του π.Αυγουστίνου.

Η σιωπή των Παπικών

Η σιωπή των Παπικών 

Μία άλλη θρησκευτική κοινότης, πού τηρεί σιγή ιχθύος για το φλέγον θέμα της Κάρτας του Πολίτη, είναι οι Ρωμαιοκαθολικοί. Θα μπορούσαμε να υποθέσουμε, ότι αυτοί αποφεύγουν τις διαμαρτυρίες, για να μη ονομαστούν «Διαμαρτυρόμενοι»! Πώς όμως διαμαρτυρήθηκαν πέρυσι με επιστολή τους στον υπουργό Οικονομικών για τη φορολόγηση των εκκλησιαστικών τους εσόδων; Θεωρούν το θέμα της φορολογίας σημαντικότερο της ανθρωπινής ελευθερίας; ‘Ή μήπως αποδεχόμενοι τον Παπικό συγκεντρωτισμό και ολοκληρωτισμό αποδέχονται αβασάνιστα και κάθε άλλης μορφής συγκεντρωτισμό και ολοκληρωτισμό, απ’ όπου και αν προέρχεται;
Πολλοί ερμηνευτές βλέπουν στο πρόσωπο του δευτέρου θηρίου της Αποκαλύψεως, του αναβαίνοντος «έκ της γης», του και συμβολίζοντος τον ψευδοπροφήτη και υπασπιστή του Αντίχριστου, τον Πάπα της Ρώμης. Όπως δε όλα δείχνουν, οι πονηρές αυτές ηλεκτρονικές ταυτότητες είναι το προστάδιο του χαράγματος του Αντίχριστου.
Ή παθητική και ανεκτική στάση των Ρωμαιοκαθολικών απέναντι στη σχεδιαζόμενη από την Νέα Τάξη και τούς υποστηρικτές της Παγκοσμιοποιήσεως Κάρτα του Πολίτη μας δίνει το δικαίωμα να πιστεύουμε, ότι οι ερμηνείες αυτές για τις μελλοντικές σχέσεις Πάπα και αντίχριστου δεν απέχουν ίσως από την αλήθεια. Στο χέρι τους είναι να μας διαψεύσουν. Επειδή δε οι ηγέτες των εν Ελλάδι Παπικών επιθυμούν διακαώς να έχουν αβρές σχέσεις με τούς ιδικούς μας οίκουμενιστάς, προτείνουμε να διοργανώσουν από κοινού διαμαρτυρίες κατά της Κάρτας του Πολίτη και του ηλεκτρονικού φακελώματος. Μια τέτοια ενέργεια θά είναι άλλωστε σύμφωνη και με τις πομπώδεις διακηρύξεις τους περί «κοινής ποιμαντικής μέριμνας και συνεργασίας για την αντιμετώπιση των κοινωνικών προβλημάτων». Θα το πράξουν;
Απο το ορθόδοξο αγωνιστικό περιοδικό <<Ο ΣΤΑΥΡΟΣ>>
μηνός Μαρτίου 2011, Ορθόδοξης Ιεραποστολικής και Αγωνιστικής Αδελφότητας <<Ο ΣΤΑΥΡΟΣ>>, της Αδελφότητας του π.Αυγουστίνου.Δείτε και Επισφαλής η Κάρτα του Πολίτη -Γιατί σιωπούν;
Στο άρθρο Επισφαλής η Κάρτα του Πολίτη -Γιατί σιωπούν; έγινε λάθος και το δεύτερο κομμάτι με τον τίτλο <<Γιατί σιωπούν;>> εμφανιζόταν ως μέρος του πρώτου κομματιού <<Επισφαλής η Κάρτα του Πόλιτη>>. Το λάθος διορθώθηκε και μπορείτε να το δείτε διορθωμένο ΕΔΩ.

Συντριπτική απάντηση του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου προς τις κατηγορίες-ερωτήματα του ταξιάρχου κ.Ν.Ιατρίδη

Για την 18η επέτειο του άδικου, παράνομου και παράλογου αφορισμού του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου Η παρακάτω απάντηση του κ. Νικόλαου Σωτηρόπουλου αφορά τα δύο δημοσιεύματα του κ.Ιατρίδη στην παλαίμαχη εφημερίδα <<Ορθόδοξος Τύπος>> που μπορεί κανείς τα δει εδώ
Το πρώτο μέρος της επιστολής ΕΔΩ και Το δεύτερο μέρος ΕΔΩ
Δυστυχώς το ιστολόγιο ΑΝΑΒΑΣΕΙΣ ενώ δημοσίευσε τις κατηγορίες του κ.Ιατρίδη, παρέλειψε να δημοσιεύσει την απάντηση του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου προς τον κ.Ιατρίδη.
Η απάντηση είναι η παρακάτω.
Κύριε Διευθυντά,
Ὁ κ. Ν. ᾿Ιατρίδης, ταξίαρχος ἐ.ἀ. καὶ δικηγόρος, μὲ δύο δημοσιεύματά του στὸν «Ο.Τ.» τῆς 14ης καὶ τῆς 21ης ᾿Ιανουαρίου, ἰσχυρίζεται, ὅτι δὲν εἶμαι ἀγωνιστὴς τῆς πίστεως, ὅπως κατὰ τὸ παρελθόν, ἀλλ᾿ ἔχω ἀλλάξει, καὶ γι᾿ αὐτὸ ἀσκεῖ δριμυτάτη κριτικὴ ἐναντίον μου γιὰ τὶς θέσεις μου σὲ ἐπιστολή μου, ἡ ὁποία εἶχε δημοσιευθῆ στὸν «Ο.Τ.» τῆς 12ης Νοεμβρίου σχετικῶς πρὸς τὸ θέμα τῆς περιβόητης Κάρτας τοῦ Πολίτη. Γράφει, ὅτι εἶνε «θλιβερὲς οἱ θέσεις» μου σ᾿ αὐτὸ τὸ θέμα, ἔχω «πολλὲς παλινωδίες καὶ ἀντιφάσεις», εἶμαι «φάσκων καὶ ἀντιφάσκων», «ὑπηρετῶ δύο “κυρίους”», ἔχω ὑποστῆ «“πτώση” ἀπὸ τὴν ἀλήθεια», ἔχει ἐπαληθευθῆ σὲ μένα ὁ λόγος τοῦ Χριστοῦ «πλανῆσαι, εἰ δυνατόν, καὶ τοὺς ἐκλεκτούς» (Ματθ. κδ´ 24), ἔχω «ἀπάθεια», δηλαδὴ ἀναισθησία καὶ ἀδιαφορία, ἔχω «ἀπογοητεύσει» τὸν ᾿Ορθόδοξο λαό, οὔτε πολὺ οὔτε λίγο εἶμαι προδότης τῆς πίστεως καὶ ἀρνητὴς τοῦ Χριστοῦ, καὶ θὰ πέσῃ «βαρὺς ὁ πέλεκυς Κυρίου ἰδιαιτέρως ἐπάνω» μου, θὰ κριθῶ «ἐλάχιστος διὰ τὴν Βασιλείαν τοῦ Θεοῦ», θὰ πάω στὴν κόλασι…
᾿Αλλ᾿ ἐνῷ ὁ κ. ᾿Ιατρίδης λάβρως καταφέρεται ἐναντίον μου ἐξ αἰτίας τῆς Κάρτας τοῦ Πολίτη, λίαν ἐπαινετικῶς ἐκφράζεται γιὰ ἄλλους, μεταξὺ τῶν ὁποίων ὁ μοναχὸς Μάξιμος Βαρβαρῆς καὶ ὁ ἱερεὺς π.Σαράντης Σαράντος, τοῦ ὁποίου τὸ σχετικὸ κείμενο χαρακτηρίζει «θεόπνευστο». ῾Υπενθυμίζουμε, ὅτι ὁ μοναχὸς Μάξιμος κήρυξε ἀπὸ τηλεοπτικὰ κανάλια καὶ μὲ βιβλίο του, ὅτι τὸ 2013 θὰ ἐμφανισθῇ ὁ ᾿Αντίχριστος, καὶ τὸ 2018 θὰ γίνῃ ἡ δευτέρα παρουσία! ῾Ως πρὸς δὲ τὸν χαρακτηρισμὸ τοῦ κειμένου τοῦ π. Σαράντη ὡς «θεοπνεύστου» λέγουμε, ὅτι θεόπνευστα εἶνε τὰ κείμενα τῶν Προφητῶν καὶ τῶν Ἀποστόλων, τὰ βιβλία δηλαδὴ τῆς ῾Αγίας Γραφῆς. Καὶ ἀπλανὴς καὶ ἀλάθητη στὰ ζητήματα τῆς πίστεως εἶνε ἡ ᾿Εκκλησία, «στῦλος καὶ ἑδραίωμα τῆς ἀληθείας» (Α´ Τιμ. γ´15), ὄχι τὸ ἄτομο. Γιατί, πολεμοῦμε τὸν Πάπα; Διότι, ἐκτὸς ἄλλων, ἰσχυρίζεται ὅτι εἶνε ἀλάθητος. Ψυχολογικῶς κρίνοντας τὰ δύο δημοσιεύματα τοῦ κ.᾿Ιατρίδη, θεωρῶ ὅτι ἔχει πίστι καὶ ἀγαθὴ διάθεσι, ἀλλ᾿ εἶνε δυνατὸν νὰ ἔχῃ ἐπηρεασθῆ ἀπὸ κάποιον ἢ κάποιους ἐναντίον μου. Γι᾿ αὐτό, προτοῦ ἀπαν τήσω στὶς ἐναντίον μου κατηγορίες, ὅπως ἐρώτησε ὁ Κύριός μας τὸν δικαστή του Πιλᾶτο, ἔτσι καὶ ἐγὼ ἐρωτῶ τὸν κ. ᾿Ιατρίδη· «᾿Αφ᾿ ἑαυτοῦ σὺ λέγεις ταῦτα ἢ ἄλλοι σοι εἶπον περὶ ἐμοῦ;».
Στὶς αἰτιάσεις δύναμαι πολλὰ νὰ ἀπαντήσω, ἀλλ᾿ ἀπαντῶ λιγώτερα φειδόμενος τοῦ χρόνου μου καὶ τοῦ χρόνου τῶν ἀναγνωστῶν. Κατηγοροῦμαι ὅτι ἄλλαξα ἀντιλήψεις. Καὶ ἐξέπεσα ἀπὸ τὴν ἀλήθεια. ᾿Αβάσιμη ἡ κατηγορία. ᾿Ενθυμοῦμαι λόγο τοῦ ἀειμνήστου καθηγητοῦ μου Παναγιώτη Τρεμπέλα, ὁ ὁποῖος ἔλεγε γιὰ τὸν ἑαυτό του· «Εἰ καὶ τὰ ἔτη μου ἐκλείπουσιν, ἐγὼ ὁ αὐτός εἰμι». Τὸ ἴδιο λέγω καὶ ἐγὼ γιὰ τὸν ἑαυτό μου. Μὲ τὴ χάρι τοῦ Θεοῦ ἐξακολουθῶ ν᾿ ἀγωνίζωμαι, ὅπως πρῶτα, γιὰ τὴν ἀλήθεια. ᾿Αφωρίσθηκα ἀπὸ τὴ λῃστρικὴ Σύνοδο τοῦ Φαναρίου τὸ 1993, διότι κήρυττα ἐναντίον τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ ἤλεγξα αἱρετικὸ Ἀρχιεπίσκοπο. ῾Ο ἀδικώτατος ἀφορισμὸς ἐπὶ 18 μέχρι τώρα ἔτη παραμένει, διότι ἐξακολουθῶ νὰ κηρύττω καὶ νὰ ἐλέγχω. Θηριομαχῶ μὲ πανίσχυρα κοσμικῶς ἐκκλησιαστικὰ πρόσωπα, καὶ σεῖς, κ. ᾿Ιατρίδη, ἰσχυρίζεσθε, ὅτι ἔπαυσα νὰ ἀγωνίζωμαι. Δὲν παρακολουθεῖτε, φαίνεται, τὰ δημοσιεύματά μου στὸ περιοδικὸ «Σταυρός», στὸν «᾿Ορθόδοξο Τύπο» καὶ στὸ Διαδίκτυο. Κατηγοροῦμαι γιὰ τὶς θέσεις μου ὡς πρὸς τὴν Κάρτα τοῦ Πολίτη.
Γράφετε, κ. ᾿Ιατρίδη, ὅτι ἀναγνώσατε μὲ πολλὴ προσοχὴ τὴ σχετικὴ ἐπιστολή μου στὸν «Ο.Τ.». ᾿Επιτρέψετε νὰ σᾶς πῶ ὅτι τὴν διαβάσατε ἐπιπολαίως. Πιστοὶ ἄνθρωποι, σοβαροὶ καὶ τετραγωνικοὶ στὰ μυαλά, εἶπαν ὅτι ἡ τοποθέτησί μου σ᾿ ἐκεί νη τὴν ἐπιστολὴ ἦταν ἡ ὀρθὴ τοποθέτησι γιὰ τὴν Κάρτα τοῦ Πολίτη. Τὸ αὐτὸ εἶπαν καὶ γιὰ ἐκπομπές μου ἀπὸ τὸ «Blue Sky». ᾿Εγὼ σαφῶς, σαφέστατα, καταδίκασα τὴν Κάρτα τοῦ Πολίτη καὶ μὲ τὴν ἐπιστολὴ καὶ μὲ τὶς ἐκπομπές. Εἶπα ὅτι αὐτὴ ἡ Κάρτα, ἐφόσον κάνει νούμερο, ἀριθμό, τὸ ἀνθρώπινο πρόσωπο, καὶ τὸ φακελλώνει ἠλεκτρονικῶς, καταργώντας τὴν ἐλευθερία του, εἶνε ἕνα προστάδιο τοῦ χαράγματος τοῦ ᾿Αντιχρίστου, καὶ πρέπει μὲ ὅλη τὴν ψυχή μας νὰ διαμαρτυρηθοῦμε. Καὶ τώρα συνιστῶ διαμαρτυρίες ἀτομικῶς καὶ συνολικῶς. Κατηγοροῦμαι ὅτι ἀντιφάσκω πρὸς τὸν ἑαυτό μου, διότι ἐπῄνεσα γιὰ ἡρωισμὸ τοὺς ἀστυνομικούς, οἱ ὁποῖοι ἀρνήθηκαν νὰ πάρουν τὴν Κάρτα καὶ ἀποτάχθηκαν ἀπὸ τὸ σῶμα τῆς ᾿Αστυνομίας. ᾿Αλλὰ μὲ τοῦτο δὲν πέφτω σὲ ἀντίφασι. Σὲ ἀντίφασι θὰ ἔπεφτα, ἂν ἔλεγα, ὅτι δὲν χρειάζεται ἡρωισμός, καὶ οἱ ἄλλοι ῞Ελληνες πρέπει νὰ πάρουν τὴν Κάρτα. Τέτοιο ὅμως πρᾶγμα δὲν εἶπα. Θέλω ὅλοι οἱ ῞Ελληνες νὰ ἔχουν ἡρωισμὸ καὶ νὰ μὴ πάρουν τὴν Κάρτα, ὁπότε θ᾿ ἀναγκασθῇ τὸ Κράτος νὰ τὴν ἀποσύρῃ. ᾿Αλλὰ δυστυχῶς δὲν εἶνε ὅλοι ἥρωες καὶ δὲν γίνονται ὅλοι Μάρτυρες. ῞Οπως λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος στὸν ἐγκωμιαστικὸ λόγο γιὰ τοὺς 40 Μάρτυρες τῆς Σεβαστείας, ὅλοι εἶνε θνητοί, ἀλλὰ Μάρτυρες εἶνε ὀλίγοι.
᾿Ενῷ θέλω ὅλοι οἱ ῞Ελληνες νὰ εἶνε ἡρωικοὶ καὶ νὰ μὴ πάρουν τὴν Κάρτα, κατηγοροῦμαι, διότι δὲν προέτρεψα τὸ λαὸ νὰ μὴ τὴν πάρῃ. ᾿Αλλὰ δὲν προέτρεψα τὸ λαὸ νὰ μὴ τὴν πάρῃ, διότι, ἂν τὸ ἀντιχριστιανικὸ Κράτος ἐπιβάλῃ τὴν Κάρτα, καὶ μερικοὶ δὲν τὴν πάρουν, ὁπότε δὲν θὰ μποροῦν νὰ συναλλαγοῦν μὲ τράπεζες, νὰ εἰσπράξουν τὸ μισθὸ καὶ τὴ σύνταξί τους, νὰ νοσηλευθοῦν κ.λπ., θὰ ἐπιρρίψουν σὲ μένα τὴν εὐθύνη καὶ θὰ εἰποῦν· «Σωτηρόπουλε, δὲν μποροῦμε νὰ ζήσωμε, μᾶς πῆρες στὸ λαιμό σου». ῾Η Σύνοδος τῆς ῾Ιεραρχίας, ἡ ὁποία εἶνε ἀρχὴ καὶ ἐξουσία, αὐτὴ θὰ μποροῦσε νὰ προτρέψῃ τὸ λαὸ νὰ μὴ πάρῃ τὴν Κάρτα, καὶ μὲ γλῶσσα αὐστηρὴ ν᾿ ἀπαιτήσῃ ἀπὸ τὸ Κράτος νὰ συμμορφωθῇ πρὸς τὴ βούλησί της καὶ πρὸς τὸ δημοκρατικὸ πο λίτευμα. Νὰ δηλώσῃ στὸ Κράτος, ὅτι, ἂν δὲν συμμορφωθῇ, θὰ ἐφαρμόσῃ κατὰ τῶν ἐνόχων τὰ αὐστηρότερα ἐπιτίμια. Τὰ ἡρωικὰ δὲ παιδιά της νὰ θέσῃ ὑπὸ τὴν προστασία της πνευματικῶς καὶ ὑλικῶς.
Κατηγοροῦμαι, διότι δὲν παραδέχομαι τὴ γνώμη ὡρισμένων, ρασοφόρων καὶ λαϊκῶν, ὅτι ἡ Κάρτα τοῦ Πολίτη εἶνε «χάραγμα» πρὶν ἔλθῃ ὁ ᾿Αντίχριστος. Αὐτὴ ἡ γνώμη εἶνε ἀβάσιμη καὶ ἐπιπόλαιη. ῞Οσοι ἔχουν αὐτὴ τὴ γνώμη εἶνε ἀγράμματοι στὰ ἱερὰ γράμματα καὶ ἀθεολόγητοι. Τὸ θεόπνευστο κείμενο τῆς ᾿Αποκαλύψεως δὲν ὁμιλεῖ γιὰ ἄλλο «χάραγμα», ἀλλὰ γιὰ «χάραγμα ἐπὶ τῆς χειρὸς τῆς δεξιᾶς ἢ ἐπὶ τῶν μετώπων», ὅταν ἔλθῃ ὁ ᾿Αντίχριστος. Τὸ δὲ «χάραγμα» θὰ εἶνε «τὸ ὄνομα ἢ ὁ ἀριθμὸς τοῦ ὀνόματος» τοῦ ᾿Αντιχρίστου (Ἀποκ. ιγ´ 16,17). ῞Οταν ἔλθῃ ὁ ᾿Αντίχριστος, θὰ κατασκευασθῇ καὶ «εἰκὼν» τοῦ ᾿Αντιχρίστου γιὰ προσκύνησι, δηλαδὴ ἄγαλμα ὡς εἴδωλο (Ἀποκ. ιγ´ 14,15). ῍Ας μὴ παραχαράσσουν λοιπὸν ὡρισμένοι τὸ «χάραγμα» καὶ ἂς μὴ φέρουν τὸν ᾿Αντίχριστο προτοῦ ἔλθῃ!
Τὸ ἀντίχριστο Κράτος, ὅπως ἐπέβαλε τὴν ταυτότητα χωρὶς τὴν ἀναγραφὴ τοῦ Θρησκεύματος, ἔτσι μπορεῖ νὰ ἐπιβάλῃ καὶ τὴν Κάρτα τοῦ Πολίτη. Καὶ κατηγοροῦμαι, διότι δὲν ὑποστηρίζω, ὅπως ἄλλοι, ὅτι χάνει τὴν ψυχή του, πηγαίνει στὴν κόλασι, ὅποιος τότε θὰ παραλάβῃ τὴν Κάρτα, ἀναγκαία γιὰ τὶς συναλλαγὲς μὲ τὶς τράπεζες, γιὰ τὴν εἴσπραξι μισθῶν καὶ συντάξεων, γιὰ νοσηλεία κ.λπ.. ῎Οχι, κ.᾿Ιατρίδη! ῍Αν θὰ παραλάβῃ κανεὶς τὴν Κάρτα, δὲν θὰ χάσῃ γι᾿ αὐτὸ τὴν ψυχή του. ῾Ως παράδειγμα εἶχα ἀναφέρει, ὅτι οἱ χριστιανοὶ κατὰ τὴ Ρωμαϊκὴ ἐποχὴ χρησιμοποιοῦσαν τὸ Ρωμαϊκὸ νόμισμα μὲ τὴν εἰκόνα καὶ τὴν ἐπιγραφὴ τοῦ θεοποιηθέντος αὐτοκράτορος, χωρὶς γι᾿αὐτὸ νὰ ἐκπίπτουν ἀπὸ τὴν πίστι. Lapsi, πεπτωκότες, δὲν ἦταν οἱ χρησιμοποιοῦντες τὸ Ρωμαϊκὸ νόμισμα χριστιανοί, ἀλλ᾿ ἐκεῖνοι, οἱ ὁποῖοι ἀπὸ φόβο ἀρνοῦνταν τὸ Χριστό, παραδέχονταν τὸν αὐτοκράτορα ὡς Θεὸ καὶ θυσίαζαν στὰ εἴδωλα. ᾿Αλλὰ σεῖς, κ. ᾿Ιατρίδη, διαστρέψατε τελείως τὸ ἐπιχείρημά μου, χαρακτηρίζοντας αὐτὸ ὡς ἄκαιρο καὶ ἄστοχο, ἐνῷ εὐκόλως κανεὶς ἀντιλαμβάνεται, ὅτι αὐτὸ τὸ ἐπιχείρημα καὶ ἐπίκαιρο εἶνε καὶ εὔστοχο. Γράφετε, κ. ᾿Ιατρίδη, ὅτι ὅλα τὰ ἐν χρήσει προϊόντα καὶ ἄλλα πράγματα λόγῳ τοῦ γραμμωτοῦ συστήματος (barcode) εἶνε σφραγισμένα μὲ τὸν δυσώνυμο ἀριθμὸ 666. Καὶ ἐρωτοῦμε στὸ σημεῖο τοῦτο· Σεῖς ψωνίζετε προϊόντα; ᾿Ασφαλῶς ψωνίζετε, ἀλλιῶς θὰ εἴχατε πεθάνει ἀπὸ πεῖνα. Καὶ ἀφοῦ ψωνίζετε, θὰ πᾶτε στὴν κόλασι; Στὴν κόλασι, κ. ᾿Ιατρίδη, συμφώνως πρὸς τὸ θεόπνευστο κείμενο τῆς ᾿Αποκαλύψεως, καὶ ὄχι πρὸς τὴ γνώμη τοῦ Α ἢ τοῦ Β, θὰ πᾶνε ὅσοι θὰ δεχθοῦν τὸ «χάραγμα» – σφράγισμα τοῦ ᾿Αντιχρίστου «ἐπὶ τῆς χειρὸς αὐτῶν τῆς δεξιᾶς ἢ ἐπὶ τῶν μετώπων αὐτῶν» καὶ θὰ προσκυνήσουν τὴν «εἰκόνα» του, ἄγαλμα–εἴδωλο (Ἀποκ. ιγ´ 16, ιδ´ 9–11, ιστ´ 2). Καὶ ἐπειδή, ὅσοι θὰ δεχθοῦν τὸ «χάραγμα» καὶ θὰ προσκυνήσουν τὴν «εἰκόνα» τοῦ ᾿Αντιχρίστου, θὰ πᾶνε στὴν κόλασι, γι᾿ αὐτὸ τότε οἱ πιστοὶ δὲν πρέπει νὰ ὑποκύψουν, ἀλλὰ καὶ συναλλαγὲς νὰ θυσιάσουν (Ἀποκ. ιγ´ 17) καὶ αὐτὴ τὴ ζωή τους (Ἀποκ. Ιγ´ 15).
Ἀγαπητὲ κ. ᾿Ιατρίδη, σεῖς εἶσθε στρατιωτικὸς καὶ νομικός, καὶ ἐγὼ εἶμαι θεολόγος. Καὶ ὅπως σεῖς κατέχετε τὰ στρατιωτικὰ καὶ τὰ νομικά, ἐνῷ ἐγὼ δὲν τὰ κατέχω, ἔτσι καὶ ἐγὼ κατέχω τὰ θεολογικά, ἐνῷ σεῖς δὲν τὰ κατέχετε. Γι᾿ αὐτὸ καὶ μὲ ἀδικεῖτε στὴν κρίσι σας σφόδρα σφόδρα. Μὲ παραπέμπετε στὴν κόλασι ἕνα ἐργάτη τοῦ Εὐαγγελίου, ὁ ὁποῖος λευκάνθηκε στὸ κήρυγμα καὶ στὸν ἀγῶνα γιὰ τὴν πίστι, καὶ μὲ τὴ χάρι τοῦ Θεοῦ ἐξακολουθεῖ νὰ κηρύττῃ καὶ ν᾿ ἀγωνίζεται ὑπὲρ τῆς πίστεως. Εἶσθε πιστὸς ἄνθρωπος, καὶ πρέπει νὰ προσέξετε καὶ νὰ λάβετε ὑπ᾿ ὄψιν τί λέγει ἡ θεόπνευστη Γραφὴ γιὰ τοὺς ἀδίκους (Α´ Κορ. στ´ 9). ᾿Αλλ᾿ ἐπειδὴ ἔχετε καλὴ διάθεσι, νομίζουμε, ὅτι θ᾿ ἀναθεωρήσετε ὡρισμένες ἀντιλήψεις. «Πεπείσμεθα, ἀγαπητέ, περὶ ὑμῶν τὰ κρείττονα καὶ ἐχόμενα σωτηρίας» (῾Εβρ. στ´ 9).

Νικόλαος Σωτηρόπουλος

Θεολόγος–Φιλόλογος

Ορθόδοξος Τύπος 4/2/2011

Σύντομα οι καταδικαστικές θέσεις του κ. Νικολάου Σωτηροπούλου εναντίον της Κάρτας του Πολίτη, που τον αναδεικνύουν και σε αυτό το θέμα κορυφαίο αγωνιστή της Ορθοδοξίας

Επειδή ίσως κάποιοι να παρεξήγησαν τις θέσεις του κ.Νικολάου Σωτηρόπουλου για την Κάρτα του Πολίτη είτε λόγω αφέλειας είτε λόγω συκοφαντιών άλλων, παρουσιάζουμε σύντομα τις καταδικαστικές θέσεις του κ. Νικολάου Σωτηροπούλου εναντίον της Κάρτας του Πολίτη, που τον αναδεικνύουν και σε αυτό το θέμα κορυφαίο αγωνιστή της Ορθοδοξίας.

Α)Απο επιστολή στον Ορθόδοξο Τύπο 12/11/2010.

Στὸ “Blue Sky” κατέκρινα τὴν “Κάρτα τοῦ Πολίτη” μὲ ὅλη τὴ δύναμί μου, διότι τὴν προσωπικότητα τοῦ ἀνθρώπου μεταβάλλει σὲ νούμερο, ἀριθμό, καὶ ἐπεμβαίνουσα στὰ προσωπικὰ δεδομένα τοῦ ἀνθρώπου καταργεῖ τὴν ἐλευθερία του καὶ τὸν σκλαβώνει ἠλεκτρονικά. Εἶνε, εἶπα, ἡ ἐν λόγῳ Κάρτα προστάδιο γιὰ τὸ χάραγμα–σφράγισμα τοῦ ᾿Αντιχρίστου, καὶ γι᾿ αὐτὸ πρέπει νὰ διαμαρτυρηθοῦμε μὲ ὅλη τὴ δύναμί μας.
Παρακάτω…

Σὲ ἄλλη δὲ ἐκπομπὴ ἀπὸ τὸ «Blue Sky» εἶπα, ὅτι ἡ ῾Ιεραρχία τῆς ᾿Εκκλησίας, ἡ ὁποία εἶνε ἐξουσία, ὀφείλει ν᾿ ἀπαιτήσῃ ἀπὸ τὸ Κράτος νὰ μὴ ἐπιβάλῃ τὴν Κάρτα. Καὶ ἂν δὲν εἰσακουσθῇ, νὰ κηρύξῃ τὴν ᾿Εκκλησία ἐν διωγμῷ καὶ ν᾿ ἀφορίσῃ τοὺς ὑπευθύνους.᾿Επῄνεσα δὲ τοὺς ἀστυνομικούς, οἱ ὁποῖοι γιὰ λόγους συνειδήσεως ἀρνήθηκαν νὰ παραλάβουν τὴν Κάρτα. Αὐτοὶ οἱ ἀστυνομικοὶ ἔδειξαν βεβαίως μεγάλο ἡρωισμό, τὸν ὁποῖο δὲν δύνανται νὰ δείξουν ὅλοι. ῾Η δὲ ᾿Εκκλησία πρέπει παντοιοτρόπως νὰ συμπαρασταθῇ στὰ ἡρωικὰ αὐτὰ τέκνα της.
Όλη η επιστολή υπάρχει ΕΔΩ.

Β) Απο επιστολή απάντηση στον κ.Ιατρίδη. Δημοσιεύθηκε στον Ορθόδοξο Τύπο 4/2/2011.᾿Εγὼ σαφῶς, σαφέστατα, καταδίκασα τὴν Κάρτα τοῦ Πολίτη καὶ μὲ τὴν ἐπιστολὴ καὶ μὲ τὶς ἐκπομπές. Εἶπα ὅτι αὐτὴ ἡ Κάρτα, ἐφόσον κάνει νούμερο, ἀριθμό, τὸ ἀνθρώπινο πρόσωπο, καὶ τὸ φακελλώνει ἠλεκτρονικῶς, καταργώντας τὴν ἐλευθερία του, εἶνε ἕνα προστάδιο τοῦ χαράγματος τοῦ ᾿Αντιχρίστου, καὶ πρέπει μὲ ὅλη τὴν ψυχή μας νὰ διαμαρτυρηθοῦμε. Καὶ τώρα συνιστῶ διαμαρτυρίες ἀτομικῶς καὶ συνολικῶς.
Παρακάτω…
Θέλω ὅλοι οἱ ῞Ελληνες νὰ ἔχουν ἡρωισμὸ καὶ νὰ μὴ πάρουν τὴν Κάρτα, ὁπότε θ᾿ ἀναγκασθῇ τὸ Κράτος νὰ τὴν ἀποσύρῃ.

῾Η Σύνοδος τῆς ῾Ιεραρχίας, ἡ ὁποία εἶνε ἀρχὴ καὶ ἐξουσία, αὐτὴ θὰ μποροῦσε νὰ προτρέψῃ τὸ λαὸ νὰ μὴ πάρῃ τὴν Κάρτα, καὶ μὲ γλῶσσα αὐστηρὴ ν᾿ ἀπαιτήσῃ ἀπὸ τὸ Κράτος νὰ συμμορφωθῇ πρὸς τὴ βούλησί της καὶ πρὸς τὸ δημοκρατικὸ πολίτευμα. Νὰ δηλώσῃ στὸ Κράτος, ὅτι, ἂν δὲν συμμορφωθῇ, θὰ ἐφαρμόσῃ κατὰ τῶν ἐνόχων τὰ αὐστηρότερα ἐπιτίμια. Τὰ ἡρωικὰ δὲ παιδιά της νὰ θέσῃ ὑπὸ τὴν προστασία της πνευματικῶς καὶ ὑλικῶς.
Όλη η επιστολή υπάρχει ΕΔΩ

Αυτές είναι οι καταδικαστικές θέσεις του κ.Σωτηρόπουλου για την Κάρτα του Πολίτη.
Απο την άλλη όμως, όπως είπε ο ίδιος ο κ.Σωτηρόπουλος, αν κάποιος την πάρει δεν θα πάει στην Κόλαση αφού δεν είναι αυτή το χάραγμα του Αντιχρίστου αλλά προστάδιο του. Εξάλλου υπάρχει κανείς κληρικός ή θεολόγος που να υποστηρίζει τέτοια άποψη, ότι όποιος πάρει την Κάρτα του Πολίτη θα πάει στην Κόλαση; Δεν νομίζουμε.

Οι θέσεις του Νικόλαου Σωτηρόπουλου για την Κάρτα του Πολίτη

 Οι θέσεις του Νικόλαου Σωτηρόπουλου για την Κάρτα του Πολίτη

 ᾿Αγαπητὲ κ. Διευθυντά, Χαίρετε ἐν Κυρίῳ καὶ ὑγιαίνετε.
Στὸν τηλεοπτικὸ σταθμὸ “Blue Sky” μίλησα γιὰ τὴν περιβόητη “Κάρτα τοῦ Πολίτη” καὶ γιὰ τὸν ᾿Αντίχριστο. ᾿Αλλ᾿ ὅπως φαίνεται σὲ δημοσίευμα τοῦ “᾿Ορθοδόξου Τύπου”, τεῦχ. 5ης Νοεμβρίου, σελ. 7, λόγια μου κατὰ τὴν τηλεοπτικὴ ἐκπομπὴ παρεξηγήθηκαν. Γι᾿ αὐτὸ καὶ γιὰ τὴν ἀκρίβεια τῶν λόγων μου δηλώνω·
Στὸ “Blue Sky” κατέκρινα τὴν “Κάρτα τοῦ Πολίτη” μὲ ὅλη τὴ δύναμί μου, διότι τὴν προσωπικότητα τοῦ ἀνθρώπου μεταβάλλει σὲ νούμερο, ἀριθμό, καὶ ἐπεμβαίνουσα στὰ προσωπικὰ δεδομένα τοῦ ἀνθρώπου καταργεῖ τὴν ἐλευθερία του καὶ τὸν σκλαβώνει ἠλεκτρονικά. Εἶνε, εἶπα, ἡ ἐν λόγῳ Κάρτα προστάδιο γιὰ τὸ χάραγμα–σφράγισμα τοῦ ᾿Αντιχρίστου, καὶ γι᾿ αὐτὸ πρέπει νὰ διαμαρτυρηθοῦμε μὲ ὅλη τὴ δύναμί μας. ᾿Αλλ᾿ ἂν τὸ Κράτος, τὸ ὁποῖο δυστυχῶς εἶνε ἀντιχριστιανικό, ἐπιβάλῃ διὰ τῆς βίας τὴν Κάρτα, ὅπως ἐπέβαλε τὴν ἀστυνομικὴ ταυτότητα χωρὶς τὴν ἀναγραφὴ τοῦ θρησκεύματος, παρὰ τὴ συγκέντρωσι 3 καὶ πλέον ἑκατομμυρίων ὑπογραφῶν ὑπὲρ τῆς ἀναγραφῆς τοῦ θρησκεύματος, νὰ μὴ πάθωμε πανικό.᾿Εὰν παραλάβωμε τὴν Κάρτα, γιὰ νὰ μπoροῦμε νὰ συν αλλασσώμεθα μὲ τὶς Τράπεζες, νὰ νοσηλευώμεθα κ.λπ., δὲν χάνουμε τὶς ψυχές μας, δὲν πηγαίνουμε στὴν κόλασι. ᾿Ανέφερα δὲ ὡς ἐπιχείρημα, ὅτι οἱ πρῶτοι χριστιανοὶ, γιὰ νὰ συναλλάσσωνται χρησιμοποιοῦσαν τὸ ρωμαϊκὸ νόμισμα, καίτοι ἐπάνω του ἔφερε τὴν εἰκόνα καὶ τὴν ἐπιγραφὴ τοῦ Καίσαρος, ὁ ὁποῖος εἶχε θεοποιηθῆ. ῞Οταν ὅμως οἱ ἐθνικοὶ ἔλεγαν στοὺς χριστιανοὺς νὰ εἰποῦν π.χ. γιὰ τὸν Νέρωνα “Κύριος Νέρων”, τουτέστι “Θεὸς Νέρων”, οι χριστιανοὶ δὲν ἔλεγαν τέτοιο λόγο, ἀλλὰ ἔλεγαν «Κύριος ᾿Ιησοῦς Χριστός». ῞Οταν ἐπίσης οἱ ἐθνικοὶ ἔλεγαν στοὺς χριστιανοὺς νὰ ρίψουν θυμίαμα στὸ βωμὸ τοῦ αὐτοκράτορος, δὲν ἔρριχναν. Καὶ γι᾿ αὐτοὺς τοὺς λόγους, ἐπειδὴ δηλαδὴ δὲν ἀναγνώριζαν τὸν αὐτοκράτορα ὡς Θεό, συλλαμβάνονταν, βασανίζονταν, θανατώνονταν, γίνονταν μάρτυρες. ῞Οπως δὲ οἱ πρῶτοι χριστιανοὶ χρησιμοποιοῦσαν τὸ νόμισμα τοῦ θεοποιηθέντος αὐτοκράτορος καὶ δὲν πήγαιναν γι᾿ αὐτὸ στὴν κόλασι, ἔτσι καὶ οἱ σημερινοὶ χριστιανοί, ἂν πάρουν κατ᾿ ἀνάγκην τὴν Κάρτα, δὲν πᾶνε στὴν κόλασι. Στὴν κόλασι θὰ πᾶνε, εἶπα μὲ ἔμφασι, ἂν δεχθοῦν τὸ χάραγμα–σφράγισμα τοῦ ᾿Αντιχρίστου, τὸ ὁποῖο θὰ σημαίνῃ, ὅτι ἀρνοῦνται τὸν ᾿Ιησοῦ καὶ δέχονται ὡς Μεσσία καὶ Θεὸ τὸν ᾿Αντίχριστο. ᾿Αλλ᾿ ὁ ᾿Αντίχριστος, τόνισα, δὲν ἐμφανίσθηκε ἀκόμη γιὰ νὰ σφραγίζῃ τοὺς ἀνθρώπους. Μεγάλα καὶ τρομερὰ γεγονότα θὰ συμβοῦν, ὅταν θὰ ἐμφανισθῇ, ὅπως δείχνουν τὰ κεφάλαια ια´ καὶ ιγ´ τῆς ᾿Αποκαλύψεως. Σὲ ἄλλη δὲ ἐκπομπὴ ἀπὸ τὸ «Blue Sky» εἶπα, ὅτι ἡ ῾Ιεραρχία τῆς ᾿Εκκλησίας, ἡ ὁποία εἶνε ἐξουσία, ὀφείλει ν᾿ ἀπαιτήσῃ ἀπὸ τὸ Κράτος νὰ μὴ ἐπιβάλῃ τὴν Κάρτα. Καὶ ἂν δὲν εἰσακουσθῇ, νὰ κηρύξῃ τὴν ᾿Εκκλησία ἐν διωγμῷ καὶ ν᾿ ἀφορίσῃ τοὺς ὑπευθύνους.᾿Επῄνεσα δὲ τοὺς ἀστυνομικούς, οἱ ὁποῖοι γιὰ λόγους συνειδήσεως ἀρνήθηκαν νὰ παραλάβουν τὴν Κάρτα. Αὐτοὶ οἱ ἀστυνομικοὶ ἔδειξαν βεβαίως μεγάλο ἡρωισμό, τὸν ὁποῖο δὲν δύνανται νὰ δείξουν ὅλοι. ῾Η δὲ ᾿Εκκλησία πρέπει παντοιοτρόπως νὰ συμπαρασταθῇ στὰ ἡρωικὰ αὐτὰ τέκνα της. Τέλος λέγω, ὅτι ὁ ἰσχυρισμὸς μερικῶν, ὅτι ἤδη ὁ ᾿Αντίχριστος ἔχει ἐμφανισθῆ, εἶνε πολὺ ἐπιπόλαιος καὶ σημαίνει μεγάλη ἄγνοια τῶν μνημονευθέντων κεφαλαίων τῆς ᾿Αποκαλύψεως, ἀλλὰ καὶ τοῦ β´ κεφαλαίου τῆς Β´ πρὸς Θεσσαλονικεῖς ᾿Επιστολῆς, ὅπου ἐπίσης γίνεται λόγος περὶ τοῦ ᾿Αντιχρίστου καὶ γεγονότων, τὰ ὁποῖα δὲν συνέβησαν, ἀλλὰ θὰ συμβοῦν κατὰ τὴν ἐμφάνισι τοῦ ᾿Αντιχρίστου. Συνιστῶ στοὺς ἐπικριτές μου νὰ διαβάσουν μὲ προσοχὴ τὰ ἐν λόγῳ κεφάλαια, γιὰ νὰ μὴ κρίνουν ἀδίκως. ῾Ο Χριστὸς εἶπε· «Μὴ κρίνετε κατ᾿ ὄψιν (ἐπιπολαίως), ἀλλὰ τὴν δικαίαν κρίσιν κρίνατε» (᾿Ιωάν. ζ´ 24).
 
Μὲ ἰδιαίτερη ἐκτίμησι
Ν. ᾿Ι. Σωτηρόπουλος (8.11.2010)
 
 
πηγή: Ορθόδοξος Τύπος, 12/11/2010

Post Navigation