ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ

Ιστολόγιο αφιερωμένο στο πρόσωπο και το έργο του κορυφαίου ορθόδοξου θεολόγου, ιεροκήρυκα και συγγραφέα, του Ομολογητού κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου

Archive for the month “Νοέμβριος, 2013”

Δακρύζουν και ματώνουν οι εικόνες για τις προδοσίες της Πίστεως, η περίπτωση της Μονής Κύκκου

Πρόσφατα ακούστηκε ότι δάκρυσε εικόνα στην Ρόδο και γι’ αυτό παρακάτω παραθέτουμε πολύ μικρό απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα απο την πολύ ωφέλιμη ομιλία του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου με θέμα «Εικόνες δακρύζουν και ματώνουν» (23-2-1997), για το δάκρυσμα των ι. εικόνων για τις προδοσίες της Πίστεως.

Δακρύζουν και ματώνουν οι εικόνες για τις προδοσίες της Πίστεως, η περίπτωση της Μονής Κύκκου

ΜΟΝΗ ΚΥΚΚΟΥΑυτές τις ημέρες στην Κύπρο που δακρύζει η Παναγία και ο Χριστός, στην Μονή του Κύκκου, πάει να τρελλαθεί κανείς! Τί να πει;- Μέσα στο Μοναστήρι αυτό έγινε το συνέδριο του «Παγκοσμίου Συμβουλίου των Εκκλησιών»!

Ο Νικόλαος Σωτηρόπουλος αναλύει αποσπάσματα απο τους Χαιρετισμούς της Παναγίας (1 Απριλίου 2011) (Κάτι ακούστηκε απο το ακροατήριο). Αυτό είπαν και άλλοι χριστιανοί, γι’ αυτό δακρύζει η Παναγία, γι’ αυτό κλαίει ο Χριστός.

Δακρύζουν και ματώνουν οι εικόνες για τις προδοσίες της Πίστεως.

 

Την ομιλία θα την βρείτε στο βιβλιοπωλείο της αγαπημένης Αδελφότητας του π. Αυγουστίνου «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ»

 

Δείτε και Τί σημαίνει το θαυματουργικό δάκρυσμα και το μάτωμα των εικόνων, πατώντας ΕΔΩ

Περισσότερο όμοιοι με τον Ιούδα είναι οι Οικουμενιστές, πατώντας ΕΔΩ

Advertisements

Σχόλιο πάνω σε λόγια του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου για το βαθύτατο γήρας του π. Αυγουστίνου πρόσφατης ανάρτησης

Επειδή χθες συμπληρώθηκαν 3 χρόνια και 3 μήνες απο την κοίμηση του π. Αυγουστίνου, παραθέτουμε κάποιο σχόλιο πάνω σε λόγια του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου για το βαθύτατο γήρας του π. Αυγουστίνου, που έχει αλήθειες που δεν ακούγονται εύκολα. 

Σχόλιο πάνω σε λόγια του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου για το βαθύτατο γήρας του π. Αυγουστίνου πρόσφατης ανάρτησης

ζερβΌπως παρουσιάσαμε σε ανάρτηση πριν λίγες ημέρες (δείτε ΕΔΩ) ο κ. Νικόλαος Σωτηρόπουλος, το γνησιότερο τέκνο του π. Αυγουστίνου, σε ερώτηση του κ. Γεωργίου Ζερβού για την κατάσταση του π. Αυγουστίνου και την ηλικία του, είπε «97, 98 ετών. Ε είναι σε παροπλισμό τώρα λόγω βαθυτάτου γήρατος. Δεν βαδίζει, δεν θυμάται πολλές φορές, δεν γνωρίζει πολλές φορές. Όταν είναι σε κάποια καλή, καλούτσικη κατάσταση μπορεί να πει 3-4-5 λέξεις».

Ίσως ο κ. Σωτηρόπουλος απο βιασύνη για να απαντήσει έκανε μόνο ένα μικρό ασήμαντο λάθος. Στην ερώτηση του κ. Γεώργιου Ζερβού «Ο π. Αυγουστίνος που είναι τώρα 95, 97 ετών;». Ο κ. Σωτηρόπουλος παρασύρθηκε απο την τελευταία λέξη του κ. Ζερβού «97 ετών» και απάντησε «97, 98 ετών», κατέληξε ότι ο π. Αυγουστίνος είναι 98 ετών. Επειδή η εκπομπή έγινε το 2007, ο π. Αυγουστίνος θα ήταν 99 ετών αν η εκπομπή έγινε πριν την ημέρα των γενεθλίων του ή 100 ετών αν η εκπομπή έγινε μετά την ημέρα των γενεθλίων του. Πρόκειται για ασήμαντο λάθος βιασύνης που δείχνει ότι ο λόγος του κ. Σωτηρόπουλου πάντα είναι εγκυρότατος και αυτό δεν βλάπτεται απο ασήμαντα λάθη.

Δυναμική τοποθέτηση του π. Αυγουστίνου για τον άδικο αφορισμό του γνησιότερου τέκνου του Το πιο αξιοσήμαντο είναι οι πληροφορίες που δίνει ο κ. Σωτηρόπουλος για το βαθύτατο γήρας του π. Αυγουστίνου, ότι βρισκόταν σε παροπλισμό λόγω βαθυτάτου γήρατος, ότι δεν βάδιζε, δεν θυμόταν πολλές φορές, δεν γνώριζε πολλές φορές και όταν βρισκόταν σε καλούτσικη κατάσταση μπορούσε να πει 3-4-5 λέξεις.

Και πριν βρεθεί ο π. Αυγουστίνος σε αυτή την πλήρη κατάπτωση όλων των δυνάμεων του, είχαν καταπέσει πολύ οι όλες δυνάμεις του πριν περίπου μια οκταετία, σίγουρα απο το 1998. Ο π. Αυγουστίνος δεν θυμόταν αρκετές φορές και ξεχνούσε πολλά πράγματα. Πριν φθάσει στο σημείο να μπορεί να πει 3-4-5 λέξεις, είχε φθάσει στο σημείο να μπορεί να πει 3-4-5 μικρές φράσεις και πιο πριν στο σημείο να μπορεί να πει μόνο 8-9-10 μικρές agios_AYGOUSTINOS ΠΕΡφράσεις κ.τ.λ. Όπως καταλαβαίνει κάθε νοήμων άνθρωπος και σε αυτή την κατάσταση όταν ήταν δεν μπορούσε να ελέγχει τα πράγματα και να βρίσκει την αλήθεια σε όλες τις περιπτώσεις.

Αυτό πρέπει να το γνωρίζουν καλά οι αναγνώστες μας και να μην πιστεύουν σε χαζομάρες και κωμικά πράγματα ότι ο π. Αυγουστίνος το 1998 μπορούσε να ελέγξει τα πράγματα και να μαθαίνει πάντοτε την αλήθεια. Το 1998 ήδη ήταν ο π. Αυγουστίνος σε βαθύτατο γήρας, βρισκόταν σε ηλικία 91 ετών και είχαν καταπέσει αρκετά όλες οι δυνάμεις του.

Αν θέλουν οι καλοί αναγνώστες μας να μαθαίνουν την αλήθεια για το βαθύτατο γήρας του π. Αυγουστίνου, θα την μαθαίνουν Sς Πετροπουλος2τα γνησιότερα τέκνα του που ανήκουν στην Ορθόδοξη Ιεραποστολική Αδελφότητα «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ» που βρίσκονται στη επίγεια Εκκλησία ή τί έλεγαν αυτοί που έφυγαν για την ουράνια Εκκλησία όπως ο αείμνηστος ιερομόναχος π. Σάββας Πετρόπουλος.

 

 

Δείτε και Για το βαθύτατο γήρας του μακαριστού π. Αυγουστίνου Καντιώτη, πατώντας ΕΔΩ

Για τον αείμνηστο π. ΣΑΒΒΑ Ι. ΠΕΤΡΟΠΟΥΛΟ, μικρό απόσπασμα απο το περιοδικό «Ο Σταυρός»

Επειδή χθες συμπληρώθηκε 1 μήνας απο την κοίμηση του ιερομόναχου π. Σάββα Πετρόπουλου, γνήσιου και πιστού πνευματικού τέκνου του π. Αυγουστίνου, παρακάτω παραθέτουμε πολύ μικρό απόσπασμα από το άρθρο του νέου τεύχους του αγωνιστικού ορθόδοξου περιοδικού «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ» με τίτλο «+ΣΑΒΒΑΣ Ι. ΠΕΤΡΟΠΟΥΛΟΣ-Ιερομόναχος». 

Πράος και απλούς.

+ΣΑΒΒΑΣ Ι. ΠΕΤΡΟΠΟΥΛΟΣ-Ιερομόναχος

Π.ΣΑΒΒΑΣ2 πΣτις 27 Οκτωβρίου 2013, ημέρα Κυριακή πρωί, εκοιμήθη εν Κυρίω ένας αφπ.Αταπεινός εργάτης του Θεού, αφανής και άγνωστος στους πολλούς. Γνωστός όμως στα μάτια του Θεού και σε όσους αγαπούσαν το έργο του πατρός Αυγουστίνου Καντιώτη. Πρόκειται για τον ιερομόναχο Σάββα Πετρόπουλο, μέλος της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητος «Σταυρός».

Η εξόδιος ακολουθία εψάλη στον Ι. Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου, στην Κάντζα-Παλλήνης Αττικής. Εκεί προσέτρεξαν πλήθος κόσμου απο όλη την Αττική, από όσους τον είχαν γνωρίσει ή είχαν ακούσει για τον κοιμηθέντα και πρόλαβαν να λάβουν γνώση για την θλιβερή είδηση.

Από το μηνιαίο ορθόδοξο αγωνιστικό περιοδικό Ο ΣΤΑΥΡΟΣ, τεύχος Νοεμβρίου 2013 που αυτές τις ημέρες εκδόθηκε.

Αναζητήστε στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ» ή εγγραφείτε συνδρομητές.

Περισσότερα για το περιοδικό «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ» πατήστε πάνω στο όνομα του περιοδικού ή ΕΔΩ.

Η φωτογραφία του π. Σάββα είναι απο το νέο τεύχος του περιοδικού «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ».

Δείτε και Κοιμήθηκε ο σεβαστός ιερομόναχος π. Σάββας Πετρόπουλος της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», πατώντας ΕΔΩ

EXOYME ΣHMEPA ΔHMOKPATIA;

EXOYME ΣHMEPA ΔHMOKPATIA;

ονομα ΝΙΣωτ 2 π

Τρείς ή δύο λέξεις απουσιάζουν απο το λεξιλόγιοΣτὶς ἡμέρες μας ἀπὸ πολιτικούς, δημοσιογράφους καὶ ἄλλους, οἱ ὁποῖοι ὁμιλοῦν ἀπὸ τὰ μέσα τῆς δημοσιότητος, πολὺς λόγος γίνεται, πάρα πολύς, περὶ δημοκρατίας. Ἂν ὑπῆρχαν ἐξωγήινοι καὶ ἔρχονταν στὴ γῆ καὶ ἄκουαν τόσο λόγο περὶ δημοκρατίας, τόση ΣΩΤἐξύψωσι τῆς δημοκρατίας, θὰ νόμιζαν, ὅτι ἡ δημοκρατία εἶνε Θεότης. Bεβαίως ἡ δημοκρατία δὲν εἶνε Θεότης, εἶνε ὅμως θεοποίησι ἑνὸς πολιτεύματος ἀπὸ ἀνθρώπους, οἱ ὁποῖοι κατήργησαν τὸ Θεό, ἀφοῦ γιὰ τὸ Θεό, γιὰ τὸν ὁποῖον ἔπρεπε νὰ ὁμιλοῦν περισσότερο, αὐτοὶ οὔτε τὴ λέξι Θεὸς καταδέχονται νὰ ἀναφέρουν.

καλπηTί σημαίνει ἡ λέξι δημοκρατία; Ἡ λέξι εἶνε σύνθετη ἀπὸ τὸ «δῆμος», δηλαδὴ λαός, καὶ τὸ «κρατῶ», δηλαδὴ ἐπικρατῶ. Δημοκρατία σημαίνει νὰ ἐπικρατῇ ὁ λαός, νὰ λαμβάνεται ὑπ’ ὄψιν καὶ νὰ ἐφαρμόζεται ἡ βούλησι τοῦ λαοῦ. Kαὶ ἂν στὸ λαὸ ὑπάρχουν διαφορετικὲς βουλήσεις, δημοκρατία εἶνε νὰ ἐπικρατῇ ἡ βούλησι τῆς πλειοψηφίας. Aὐτονόητο δὲ εἶνε, ὅτι ἡ ἀληθινὴ δημοκρατία συνδέεται στενῶς πρὸς τὴ δικαιοσύνη, καὶ ἀντιτίθεται ὀξέως πρὸς τὴν ἀδικία καὶ τὴν ἀνομία, τὴν παράβασι τοῦ ἠθικοῦ νόμου. Ἐπίσης ἡ ἀληθινὴ δημοκρατία συνδέεται στενῶς πρὸς τὴν ἐλευθερία, καὶ ἀντιτίθεται ὀξέως πρὸς τὴ δουλεία, τὸν αὐταρχισμό, τὴ βία καὶ τὴν καταπίεσι. Ἂς σημειωθῇ ὅμως καὶ ἂς τονισθῇ, ὅτι ἡ ἀληθινὴ δημοκρατία εἶνε ἐλευθερία, ἀλλ’ ὄχι βλασφημια κατα Παναγιαςἀσυδοσία. Λέγουμε τοῦτο, διότι πολλοὶ παρεξηγοῦν τὴν ἔννοια τῆς ἐλευθερίας καὶ ἔχουν τὴν ἐλευθερία «ὡς ἐπικάλυμμα τῆς κακίας» (A΄ Πέτρ. β΄ 16). Bουλευτὴς τοῦ Ἑλληνικοῦ Kοινοβουλίου ζήτησε νὰ καταργηθῇ ὁ νόμος κατὰ τῆς βλασφημίας, γιὰ νὰ μπορῇ… νὰ βλασφημῇ ἐλευθέρως τὸ Θεό! Kατὰ τὸν ἀχαρακτήριστο αὐτὸ τύπο ἡ βλασφημία εἶνε ὑπόθεσι ἐλευθερίας τοῦ λόγου, δημοκρατίας καὶ πολιτισμοῦ! Ἡ διαστροφὴ στὸ ἔπακρο.

 

Ἐνῷ ὁ λόγος περὶ δημοκρατίας εἶνε πολύς, πάρα πολύς, ἐρωτοῦμε: Eἶνε πολλὴ καὶ ἡ δημοκρατία, πλήρης, ἢ εἶνε ἐλλειμματικὴ καὶ ὀλίγη; Δυστυχῶς ἡ δημοκρατία στὸν τόπο μας, ὅπως τὰ πράγματα δείχνουν, εἶνε ὀλίγη, σὲ πολλὲς δὲ περιπτώσεις μηδαμινὴ καὶ ἀνύπαρκτη. Ἀναφέρουμε στὴ συνέχεια ὡρισμένες περιπτώσεις.

 

Ὅταν οἱ πολιτικοὶ ἄλλα ὑπόσχωνται στὸ λαὸ προεκλογικῶς καὶ ἄλλα πράττουν μετεκλογικῶς, εἶνε αὐτὸ δημοκρατία ἀξία τοῦ ὀνόματός της;

καλπηὍταν ὁ ἀρχηγὸς πολιτικοῦ κόμματος διαγράφῃ ἀπὸ τὸ κόμμα βουλευτή, διότι σὲ κάποιο θέμα ἔχει διαφορετικὴ ἀπ’ αὐτὸν γνώμη καὶ τοποθέτησι, εἶνε αὐτὸ δημοκρατία;

Ὅταν σὲ πολὺ σοβαρὰ θέματα ὁ λαὸς διαφωνῇ πρὸς τὴν κυβέρνησι καὶ ζητῇ διεξαγωγὴ δημοψηφίσματος, καὶ ἡ κυβέρνησι δὲν κάνῃ δημοψήφισμα, εἶνε αὐτὸ δημοκρατία;

Ὅταν συγκεντρώνωνται ἑκατομμύρια ὑπογραφὲς τοῦ λαοῦ γιὰ τὴν ἀναγραφὴ τοῦ θρησκεύματος στὶς ταυτότητες, καὶ ἡ κυβέρνησι ἀπαγορεύῃ ν’ ἀναγραφῇ τὸ θρήσκευμα στὶς ταυτότητες, εἶνε αὐτὸ δημοκρατία;

Η αιτία των δεινώνὍταν βουλευτὲς καὶ ὑπουργοὶ παίρνουν μισθοὺς καὶ συντάξεις πολλαπλασίως ἐκείνων, ποὺ παίρνουν οἱ ἄνθρωποι τοῦ λαοῦ, εἶνε αὐτὸ δημοκρατία; Tί; Ὁ ἄνθρωπος τοῦ λαοῦ ἔχει ἕνα στομάχι καὶ ὁ πολιτικὸς ἔχει δέκα στομάχια;

Ὅταν οἱ ἄνθρωποι τοῦ λαοῦ παίρνουν σύνταξι ἔπειτα ἀπὸ πολλὲς δεκαετίες ἐργασίας, καὶ οἱ πολιτικοὶ παίρνουν σύνταξι μὲ πολιτικὴ θητεία μερικῶν μόνον ἐτῶν, εἶνε αὐτὸ δημοκρατία;

Ὅταν οἱ πολιτικοὶ ἔναντι τοῦ λαοῦ ἔχουν σκανδαλώδη προνόμια, εἶνε αὐτὸ δημοκρατία;

SYσὍταν πολιτικοὶ καὶ παρατρεχάμενοι καὶ συγγενεῖς τους μὲ κλοπὲς τοῦ δημοσίου χρήματος, μίζες καὶ ἄλλες ἀτιμίες πλουτίζουν, θησαυρίζουν, ἀποκτοῦν πλούτη ἀμύθητα, ἐνῷ μεγάλο μέρος τοῦ λαοῦ βρίσκεται σὲ κατάστασι φτώχειας, εἶνε αὐτὸ δημοκρατία;

Πολιτικοί, ποὺ κυβέρνησαν καὶ κυβερνοῦν, μὲ σπατάλες, καταχρήσεις, κλοπὲς καὶ ἄλλες ἀτιμίες ρήμαξαν τὸ δημόσιο ταμεῖο, ὡδήγησαν τὴν Ἑλλάδα σὲ χρεωκοπία, τὴν ὑποδούλωσαν σὲ ξένους δανειστές, καὶ συνεχῶς ἐπιβάλλουν στὸ λαὸ φορολογικὰ μέτρα, ὥστε μεγάλο ποσοστὸ τοῦ λαοῦ νὰ Όχι στον δαίμονα της απελπισίαςπεριέρχεται σὲ κατάστασι κάτω ἀπὸ τὸ ὅριο τῆς φτώχειας. Xιλιάδες δὲ πολῖτες λόγῳ οἰκονομικῆς κρίσεως καὶ στερήσεως τοῦ ἐπιουσίου ἄρτου ἀπελπίζονται καὶ αὐτοκτονοῦν. Eἶνε δὲ αὐτὸ δημοκρατία;

Mικρομεσαῖοι τοῦ λαοῦ φορολογοῦνται ἀγρίως, μέχρι θανάτου, καὶ πλούσιοι καὶ πάμπλουτοι ἀφήνονται νὰ φοροδιαφεύγουν. Ἐπίσης ἄλλοι κλέβουν καὶ ἄλλοι πληρώνουν καὶ οἱ κλέφτες ἀφήνονται ἀτιμώρητοι. Eἶνε αὐτὸ δημοκρατία;

Tὸ Kράτος νομοθέτησε ἀσυλία γιὰ τοὺς βουλευτὲς καὶ παραγραφὴ ἀδικημάτων γιὰ τοὺς ὑπουργούς. Eἶνε αὐτὸ δημοκρατία;

Δ8Kουκουλοφόροι πυρπολοῦν καὶ καταστρέφουν καταστήματα ἐν μέσαις Ἀθήναις καὶ ἡ ἀστυνομία τοὺς παρακολουθεῖ «μὲ διακριτικότητα» καὶ δὲν τοὺς συλλαμβάνει. Eἶνε αὐτὸ δημοκρατία;

Kακοποιὰ στοιχεῖα σκοτώνουν τέσσαρες ἀνθρώπους στὴν τράπεζα Mαρφὶν στὴν ὁδὸ Σταδίου στὴν Ἀθήνα, καὶ λῃστές, ἡμεδαποὶ καὶ ΚΟΚΟΥΛΕΓΚἀλλοδαποί, σκοτώνουν πλῆθος ἀνθρώπους τὰ τελευταῖα ἔτη καὶ χάνεται τὸ αἴσθημα τῆς ἀσφαλείας στὴν Ἑλλάδα. Tὸ δὲ Kράτος ἀντιμετωπίζει τὸν ἕνα μόνο φόνο στὸ Kερατσίνι μὲ ὅλο τὸ πάθος καὶ ὅλη τὴ δύναμί του, ἐνῷ γιὰ τοὺς πολλοὺς φόνους δὲν ταράσσεται καὶ δὲν συγκλονίζεται. Eἶνε αὐτὸ δημοκρατία;

ΦΟΝΕΚMὲ νόμο τοῦ Kράτους ὑπὲρ τῶν ἐκτρώσεων τὰ τελευταῖα εἴκοσι καὶ πλέον ἔτη κατακρεουργήθηκαν στὶς κοιλιὲς τῶν γυναικῶν πολλὰ ἑκατομμύρια ἀθῷα Ἑλληνόπουλα, ποὺ θὰ διπλασίαζαν τὸν Ἑλληνικὸ πληθυσμὸ τῆς Πατρίδος. Tὸ συνεχές, τόσο ἐκτεταμένο, φρικτότατο καὶ ἐθνοκτόνο τοῦτο ἔγκλημα εἶνε δημοκρατία;

Τρείς ή δύο λέξεις απουσιάζουν απο το λεξιλόγιοTὰ μέσα τῆς δημοσιότητος, τὰ M.M.E., χειραγωγοῦνται ἀπὸ τοὺς ἰδιοκτῆτες τους καὶ τὸ Kράτος, τελοῦν σὲ διατεταγμένη ὑπηρεσία, μεροληπτοῦν, ὥστε ἄλλοι νὰ ἔχουν ἄνετη πρόσβασι καὶ ἔκφρασι σ’ αὐτὰ καὶ ἄλλοι ὄχι, ἀποσιωποῦν ἢ ὑποβαθμίζουν κραυγαλέα ἐγκλήματα, διαστρέφουν γεγονότα καὶ ζωτικὲς γιὰ τὴν ὑπόστασι τοῦ Ἔθνους μας ἀλήθειες καὶ δικάζουν καὶ καταδικάζουν προτοῦ δικάσῃ καὶ ἐκδώσῃ ἀπόφασι ἡ Δικαιοσύνη. Eἶνε αὐτὸ δημοκρατία;

λογοκρισιαὍταν ψηφισθῇ ὁ περιβόητος ἀντιρατσιστικὸς νόμος Pουπακιώτη, ποὺ θ’ ἀπαγορεύῃ τὴν ἔκφρασι γνώμης, ὅταν αὐτὴ εἶνε δυσάρεστη στοὺς κυβερνῶντες καὶ στοὺς φίλους καὶ ὑποστηρικτές τους, ἡμετέρους καὶ ξένους, θ’ ἀπαγορεύῃ π.χ. νὰ εἰποῦμε, ὅτι Ἑβραῖοι σταύρωσαν τὸ Xριστό, θὰ εἶνε αὐτὸ δημοκρατία;

Πολὺς θόρυβος αὐτὲς τὶς ἡμέρες γίνεται γιὰ πολιτικὸ κόμμα, τὸ ὁποῖο χαρακτηρίζεται Επίκειται πόλεμος; ὡς ἐγκληματικὴ ὀργάνωσι καὶ διώκεται ἀπηνῶς. Ὡς χριστιανοὶ καταδικάζουμε κάθε ἔγκλημα.λλ’ ἀποβλέποντες στὴ σημερινὴ ἄνευ προηγουμένου κατάστασι τῆς φιλτάτης Πατρίδος μας, κατάστασι ἀναριθμήτων ἐγκλημάτων, γενοκτονίας, προδοσίας τῶν ὡραίων χριστιανικῶν καὶ ἐθνικῶν ἀρχῶν της, οἰκονομικῆς χρεωκοπίας καὶ ἐξαθλιώσεως, ὑποταγῆς στοὺς ξένους καὶ διεθνοῦς ἐξευτελισμοῦ, δὲν διστάζουμε νὰ εἰποῦμε, ὅτι οἱ χειρότερες ἐγκληματικὲς ὀργανώσεις εἶνε τὰ πολιτικὰ κόμματα, τὰ ὁποῖα κυβέρνησαν καὶ κυβερνοῦν τὴν Πατρίδα.

Στὸν κατὰ κόρον δὲ καὶ μέχρις ἀηδίας λόγο περὶ δημοκρατίας δὲν διστάζουμε νὰ ἀντιτάξωμε, ὅτι σήμερα τὸ πολίτευμα τῆς Πατρίδος μας δὲν εἶνε δημοκρατία, ἀλλὰ δικτατορία μὲ κοινοβουλευτικὸ μανδύα. Πολλοὶ δὲ λέγουν, ὅτι ἡ δικτατορία ἦταν καλλίτερη ἀπὸ τὴ σημερινὴ «δημοκρατία», διότι ἡ δικτατορία ἔφυγε χωρὶς ν’ ἀφήσῃ στὸ Kράτος μία δραχμὴ χρέος, ἐνῷ ἡ «δημοκρατία» καταχρέωσε τὸ Kράτος καὶ τὸ ὑποδούλωσε στοὺς ξένους δανειστές, οἱ ὁποῖοι μὲ τὰ περιβόητα μνημόνια, ποὺ ὑπέγραψαν ἄρχοντές μας ἐρήμην καὶ ἐν ἀγνοίᾳ τοῦ λαοῦ, γδέρνουν καὶ θανατώνουν τὴν Ἑλλάδα. Mία γίδα γδέρνεται μία φορά. Ἡ Ἑλλάδα τώρα γδέρνεται πολλὲς φορές.

προσευχομενοςΤο Ευαγγέλιο του Πάσχα, κείμενο και μετάφραση από τον κ. Νικόλαο Σωτηρόπουλο Ὁ Θεός, ὁ Δημιουργὸς καὶ Kυβερνήτης τοῦ ἀπεράντου Σύμπαντος, τὸν ὁποῖον οἱ ἄρχοντές μας ἔχουν διαγράψει καὶ ἀπὸ τὴ ζωὴ καὶ ἀπὸ τὸ λεξιλόγιό τους, ἂς προσευχώμεθα νὰ ἐπεμβῇ καὶ νὰ σώσῃ τὴν Ἑλλάδα ἀπὸ τοὺς δικτάτορες, οἱ ὁποῖοι παρουσιάζονται ὡς δημοκράτες, καὶ τοὺς ὀλετῆρες, οἱ ὁποῖοι παρουσιάζονται ὡς σωτῆρες. Xριστέ, εἶσαι ὁ μόνος Σωτὴρ καὶ ἡ μόνη ἐλπὶς γιὰ τὴν Πατρίδα μας. Διὰ πρεσβειῶν τῶν ἀναριθμήτων ἁγίων σου καὶ τῆς ὑπεραγίας Θεοτόκου γενοῦ ἵλεως, τάχυνον καὶ σῶσον τὴν Ἑλλάδα.

Από το μηνιαίο ορθόδοξο αγωνιστικό περιοδικό Ο ΣΤΑΥΡΟΣ, τεύχη Οκτωβρίου 2013 και Νοεμβρίου 2013 που αυτές τις ημέρες εκδόθηκε. Αναζητήστε στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ» ή εγγραφείτε συνδρομητές.

Περισσότερα για το περιοδικό «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ» πατήστε πάνω στο όνομα του περιοδικού ή ΕΔΩ.

Και ΑΚΤΙΝΕΣ, ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ

Ο χαρισματούχος Γέροντας Εφραίμ ο Φιλοθεΐτης της Αριζόνας εκφράζει τη χαρά του για τον κ. Νικόλαο Σωτηρόπουλο

Παρακάτω παραθέτουμε τη προσωπική μαρτυρία του κ. Γεωργίου Χατζηκώστα, του παραγωγού της ραδιοφωνικής εκπομπής «Ορθόδοξη Μαρτυρία» από τον ομογενειακό ραδιοφωνικό σταθμό της Νέας Υόρκης, από επίσκεψη του στον χαρισματούχο Γέροντα Εφραίμ τον Φιλοθεΐτη. Ο κ. Χατζηκώστας διηγείται στον κ. Νικόλαο Σωτηρόπουλο το πώς αντιμετώπισε ο Γέροντας Εφραίμ το άκουσμα του ονόματος του κ. Σωτηρόπουλου. Tην προσωπική μαρτυρία του την δημοσιοποίησε ο κ. Χατζηκώστας στην εκπομπή του που έγινε στις 9 Μαρτίου 2013.

Ο χαρισματούχος Γέροντας Εφραίμ ο Φιλοθεΐτης της Αριζόνας εκφράζει τη χαρά του για τον κ. Νικόλαο Σωτηρόπουλο

 Π. ΕΦΡΑΙΜ ΦΙΛΟΘΕΪΤΗΣ ΚΑΙ ΝΙΣΓεώργιος Χατζηκώστας: Κύριε Σωτηρόπουλε, απο τον Γέροντα Εφραίμ έχετε τις ευλογίες του, χάρηκε πάρα πολύ όταν μίλησα για εσάς.

Ακούστε την άποψη του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου για τον π. Εφραίμ ΕΔΩ

Για την τρομερή άσκηση του Γέροντα Ιάκωβου Τσαλίκη και μια θαυμαστή θεραπεία δαιμονισμένου απο τον Γέροντα

Επειδή πριν 3 ημέρες συμπληρώθηκαν 22 ακριβώς χρόνια απο την κοίμηση του χαρισματούχου Γέροντα π. Ιάκωβου Τσαλίκη παραθέτουμε μικρό απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα απο συνέντευξη του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου που έγινε μετά την κοίμηση του π. Ιακώβου και έχουμε παρουσιάσει σε ακουστική μορφή παλαιότερα.

Για την τρομερή άσκηση του Γέροντα Ιάκωβου Τσαλίκη και μια θαυμαστή θεραπεία δαιμονισμένου απο τον Γέροντα

artΝικόλαος Σωτηρόπουλος: Ο π. Ιάκωβος ήταν τρομερός ασκητής! «Πετσί και κόκκαλο» απο την άσκηση. Με νεράκι και παξιμάδια ζούσε, κανένα χορταράκι, λοιπόν, δεν έτρωγε κρεάτα που τρώμε εμείς, ζωικές τροφές, ισχυρές ζωικές τροφές, δεν έτρωγε τέτοια πράγματα. Ήταν σαν τον Ιωάννη τον Πρόδρομο που θα εορτάσουμε έπειτα απο λίγες ημέρες. Αφού τα δαιμόνια φώναζαν δια του στόματος των δαιμονισμένων και έλεγαν «Ρε Ιάκωβε, Ιάκωβε κοκκαλιάρη, μας καις! Μας καις!».

κ. Τσανταρλιώτης: Είχατε παρευρεθεί σε τέτοια περίπτωση…

δαιμονισμενος2Νικόλαος Σωτηρόπουλος: Λοιπόν, εγνώρισα ένα μοναχό στο Άγιον Όρος που είχε δαιμονιστεί. Είχα ακούσει για την θαυμαστή θεραπεία του και μου επιβεβαίωσε όσα είχα ακούσει όταν τον εγνώρισα προσωπικώς στο Άγιον Όρος. Είχε τρομερή δαιμονική κατάσταση, όχι απλώς ψυχολογικά προβλήματα, άλλο ψυχολογικά προβλήματα και άλλο δαιμονική κατάσταση.

κ. Τσανταρλιώτης: Κατοχή απο δαίμονα δηλαδή.

Μαρτυρίαι για τον μακαριστό π. Αυγουστίνο Καντιώτη, εξαιρετικό άρθρο του γνησιότερου πνευματικού του τέκνου Νικόλαος Σωτηρόπουλος: Ναι, κατείχετο απο δαιμόνιον και εβασανίζετο φρικτά. Και απο το Άγιον Όρος τον κατέβασαν στην Εύβοια, στο Μοναστήρι του οσίου Δαβίδ που είναι ηγούμενος ο π. Ιάκωβος. Και ενώ πάντοτε έκανε αυστηροτάτη νηστεία, αυτές τις ημέρες που έφεραν τον δαιμονισμένο -απο το Άγιον Όρος ε;!- έκανε ακόμη αυστηρότερη νηστεία και βγήκε το δαιμόνιο, θεραπεύτηκε ο μοναχός αυτός, πατήρ Νικόλαος ονόματι. Έκανε μεγάλη εντύπωση η θεραπεία αυτού του δαιμονισμένου, αφού τον κατέβασαν από το Άγιον Όρος στην Εύβοια να τον θεραπεύσει ο ασκητής αυτός ο περίφημος. Και μόνο να τον έβλεπες καταλάβαινες ότι είναι μεγάλος ασκητής και άγιος άνθρωπος. Έλαμπε το πρόσωπο του!

 

Όλο το μέρος της συνέντευξης που έχει σχέση με τον π. Ιάκωβο θα το ακούσετε ΕΔΩ

Δείτε και άλλο ένα απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα απο την συνέντευξη αυτή, O άγιος Ιωάννης ο Ρώσος σε θαυμαστή εμφάνιση του είπε τρις «Πρέπει να γίνει πόλεμος», για τις ασέβειες και την αμετανοησία μας, πατώντας ΕΔΩ

Υπενθύμιση παράκλησης για την προσωρινή ματαίωση της σημερινής ομιλίας του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου

Υπενθύμιση παράκλησης για την προσωρινή ματαίωση της ομιλίας του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου

Η σημερινή ομιλία του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου που είχε ανακοινωθεί ματαιώθηκε λόγω προβλήματος υγείας του κ. Σωτηρόπουλου και στην ίδια ώρα της ομιλίας ομιλήσε ο θεολόγος κ. Γεώργιος Βλαχογιάννης.

ΝΙΣ Μ ΠΕΜΠΤΗ 26ΠΠαρακαλούμε τους καλούς αναγνώστες μας να μην ξεχνούν να προσεύχονται για τον κ. Νικόλαο Σωτηρόπουλο που είναι το γνησιότερο πνευματικό τέκνο του π. Αυγουστίνου και ξεχωριστός θεολόγος και φιλόλογος, ιεραπόστολος και αγωνιστής της Πίστης μας γνωστός σε όλο τον κόσμο, όπως είπε και ο αείμνηστος π. Δημήτριος Κλούτσος και παρουσιάσαμε σε πρόσφατη ανάρτηση μας.
Αυτή είναι η πραγματικότητα που δεν αλλάζει ακόμα και αν δεν την δέχονται και τον συκοφαντούν ή μειώνουν την αξία του, εχθροί της Πίστης μας, αιρετικοί με τους φίλους τους, βρώμικα και βλάσφημα ιστολόγια, άπιστοι, άθεοι,  ψευδάδελφοι με την παρεούλα τους ή άσχετοι με την Πίστη μας, την ιεραποστολή και τον π. Αυγουστίνο.
Παρακαλούμε να μην ξεχνούν στις προσευχές τους οι καλοί αναγνώστες μας και την Ορθόδοξη Ιεραποστολική Αδελφότητα «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ» που είναι η αγαπημένη Αδελφότητα του π. Αυγουστίνου.

Ομιλία του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, την Κυριακή 24 Νοεμβρίου 2013

ΝΙΣ 1996 πΤην Κυριακή 24/11 στις 6:30 μ.μ. στην αίθουσα της Ορθοδόξου Ιεραποστολικής και Αγωνιστικής Αδελφότητας «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», Ζωοδόχου Πηγής 44, Αθήνα,  θα ομιλήσει ο Ομολογητής Θεολόγος, φιλόλογος, ιεροκήρυκας και συγγραφέας κ. Nικόλαος Σωτηρόπουλος με θέμα «Η αρχή της Αποκαλύψεως».

Όσοι αγαπάτε τον λόγο του Θεού παρακαλείσθε να έρχεστε και να προσκαλείτε και άλλους.

Η είσοδος είναι φυσικά ελεύθερη και η ωφέλεια μεγάλη.

Η αποστολική περικοπή της εορτής των Εισοδίων της Θεοτόκου και νεοελληνική μετάφραση της απο τον κ. Νικόλαο Σωτηρόπουλο

Επειδή χθες ήταν η εορτή των Εισοδίων της Θεοτόκου παραθέτουμε παρακάτω την αποστολική περικοπή που διαβάζεται κάθε φορά στην χθεσινή και σε άλλες εορτές της Παναγίας μας και νεοελληνική μετάφραση της απο τον κ. Νικόλαο Σωτηρόπουλο. Είναι οι στίχοι 1-7 από το 9ο κεφάλαιο της προς Εβραίους επιστολής και έχουν συμβολισμούς της πάναγνης Παναγίας.

Η αποστολική περικοπή της εορτής των Εισοδίων της Θεοτόκου και νεοελληνική μετάφραση της
απο τον κ. Νικόλαο Σωτηρόπουλο

Το κείμενο της προς Εβραίους επιστολής

1 Εἶχε μὲν οὖν καὶ ἡ πρώτη σκηνὴ δικαιώματα λατρείας τό τε Ἅγιον κοσμικόν. 2 σκηνὴ γὰρ κατεσκευάσθη ἡ πρώτη, ἐν ᾗ ἥ τε λυχνία καὶ ἡ τράπεζα καὶ ἡ πρόθεσις τῶν ἄρτων, ἥτις λέγεται Ἅγια. 3 μετὰ δὲ τὸ δεύτερον καταπέτασμα σκηνὴ ἡ λεγομένη Ἅγια Ἁγίων, 4 χρυσοῦν ἔχουσα θυμιατήριον καὶ τὴν κιβωτὸν τῆς διαθήκης περικεκαλυμμένην πάντοθεν χρυσίῳ, ἐν ᾗ στάμνος χρυσῆ ἔχουσα τὸ μάννα καὶ ἡ ῥάβδος Ἀαρὼν ἡ βλαστήσασα καὶ αἱ πλάκες τῆς διαθήκης, 5 ὑπεράνω δὲ αὐτῆς Χερουβὶμ δόξης κατασκιάζοντα τὸ ἱλαστήριον· περὶ ὧν οὐκ ἔστι νῦν λέγειν κατὰ μέρος. 6 Τούτων δὲ οὕτω κατεσκευασμένων εἰς μὲν τὴν πρώτην σκηνὴν διὰ παντὸς εἰσίασιν οἱ ἱερεῖς τὰς λατρείας ἐπιτελοῦντες, 7 εἰς δὲ τὴν δευτέραν ἅπαξ τοῦ ἐνιαυτοῦ μόνος ὁ ἀρχιερεύς, οὐ χωρὶς αἵματος, ὃ προσφέρει ὑπὲρ ἑαυτοῦ καὶ τῶν τοῦ λαοῦ ἀγνοημάτων.

 

Η μετάφραση του κειμένου από τον κ. Νικόλαο Σωτηρόπουλο

 

Η πρώτη σκηνή (ο ιουδαϊκός ναός) 

Είχε βεβαίως λατρευτικές διατάξεις και η πρώτη σκηνή (η ιουδαϊκή σκηνή, ο ιουδαϊκός ναός), μάλιστα και αυτό το άγιο μέρος της που συμβόλιζε τον κόσμο (το πρώτο μέρος της σκηνής). 2 Έτσι επταφ λυχκατασκευάσθηκε το πρώτο μέρος της σκηνής ,το οποίο λέγεται άγια. Σ’ αυτό υπήρχε η (επτάφωτη) λυχνία, και η τράπεζα, και οι άρτοι της Ααρώνπροθέσεως (επάνω στην τράπεζα). 3 Πίσω δε από το δεύτερο καταπέτασμα (παραπέτασμα απο πολύτιμο ύφασμα) ήταν το μέρος της σκηνής, το οποίο λέγεται άγια αγίων. 4 Εκεί υπήρχε ένα χρυσό θυσιαστήριο θυμιάματος, και η κιβωτός της διαθήκης εξωτερικώς ολόχρυση. Σ’ αυτήν υπήρχε η χρυσή στάμνος που περιείχε το μάννα, και η ράβδος του Ααρών που βλάστησε (θαυματουργικώς), και οι πλάκες της διαθήκης (οι πλάκες όπου ήταν γραμμένες οι δέκα εντολές). 5 Επάνω δε απ’ αυτή (την κιβωτό) ήταν ένδοξα Χερουβίμ, που έρριχναν τη σκιά τους επάνω στο ιλαστήριο (το χρυσό κάλυμμα της κιβωτού). Αλλά γι’ αυτά δεν είναι τώρα ανάγκη να ομιλήσωμε λεπτομερώς.

Η είσοδος στο πρώτο, και στο δεύτερο μέρος της σκηνής

6 Με τέτοια λοιπόν κατασκευή και οργάνωσι της σκηνής, στο πρώτο μεν μέρος της σκηνής εισέρχονται πάντοτε οι ιερείς και εκτελούν τις ιεροτελεστίες. 7 Στο δεύτερο δε μέρος εισέρχεται μόνον ο αρχιερεύς μία φορά το έτος, και όχι χωρίς αίμα, το οποίο προσφέρει για τα αμαρτήματα του εαυτού του και του λαού.

 

Από την ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ, σε μετάφραση του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, Ε’ Έκδοσις, Αθήνα 2009, Εκδόσεις της Ορθοδόξου Ιεραποστολικής Αδελφότητας του π. Αυγουστίνου, <<Ο ΣΤΑΥΡΟΣ>>.

Οι τίτλοι στη μετάφραση είναι του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου. Ο δεύτερος τίτλος περιλαμβάνει τους στίχους 6-10.

Την συνιστούμε σε όλους τους αναγνώστες μας, να την προμηθευτούν και να την μελετούν κάθε μέρα. Περισσότερα δείτε ΕΔΩ

Δείτε και ακούστε ερμηνευτικά αποσπάσματα για την αποστολική περικοπή αυτή ΕΔΩ

Αν αφαιρέσουμε την αιώνια ζωή ο Χριστιανισμός και ο άνθρωπος χάνουν την αξία τους

Παραθέτουμε πολύ μικρό απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα από την ομιλία του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, με θέμα «Το κήρυγμα του Προδρόμου» (15-1-2006), για την αξία της αιώνιας ζωής.

 

Αν αφαιρέσουμε την αιώνια ζωή ο Χριστιανισμός και ο άνθρωπος χάνουν την αξία τους

 

ονομα ΝΙΣω π

Ο Χριστιανισμός λέγει προορισμός μας, η Βασιλεία των Ουρανών, πάνω απο τους φυσικούς ουρανούς. Οι φυσικοί ουρανοί είναι απλώς σύμβολα των Το αποστολικό ανάγνωσμα του Ψυχοσάββατου, σε μετάφραση απο τον κ. Νικόλαο Σωτηρόπουλο υπερφυσικών ουράνων. Αν αφαιρέσουμε την αιώνια ζωή και την βασιλεία των ουρανών, ο Χριστιανισμός χάνει αμέσως την όλη αξία του, ή όλη σχεδόν την αξία του. Και μαζί με τον Χριστιανισμό χάνει την αξία του και ο άνθρωπος.

 

Την ομιλία θα τη βρείτε στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», της αγαπημένης Αδελφότητας του π. Αυγουστίνου
Ζωοδόχου Πηγής 44, Αθήνα

Δείτε και Προορισμός μας η Βασιλεία των Ουρανών, πατώντας ΕΔΩ

Ο αείμνηστος πρωτοπρεσβύτερος Δημήτριος Κλούτσος για τον «αφορισμό» του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου

Παρακάτω παραθέτουμε για τον «αφορισμό» του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα απο τηλεοπτική συνέντευξη του αείμνηστου πρωτοπρεσβύτερου π. Δημήτριου Κλούτσου, αντιπρόεδρου του Ιερού Συνδέσμου Κληρικών Ελλάδας,  που έγινε στις 19-6-1997 στον δημοσιογράφο Αλέξανδρο Βέλλιο που και κατα την δική του δήλωση στην ίδια εκπομπή δεν δηλώνει Ορθόδοξος.

Ο αείμνηστος πρωτοπρεσβύτερος Δημήτριος Κλούτσος για τον «αφορισμό» του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου

π. Δημήτριος Κλούτσος: Ασφαλώς και προς την ιεραρχία της Εκκλησίας απευθυνόμεθα με πολύ σεβασμό και προς τον κλαρχιεπίσκοπο που προεδρεύει της Ιεραρχίας, με πολύ σεβασμό λοιπόν να τηρήσουν τους Κανόνες της Εκκλησίας και το Ιερόν Ευαγγέλιον.
Αλ. Βέλλιος: Με πολύ σεβασμό π. Δημήτριε και με λίγη ασέβεια εν πάση περιπτώσει.
π. Δημήτριος Κλούτσος: Με πολύ σεβασμό.
Αλ. Βέλλιος: Χρειάζεται και λίγη ασέβεια απο εσάς τους ιερωμένους;

π. Δημήτριος Κλούτσος: Με πολύ σεβασμό, με συγχωρείτε, με πολύ σεβασμό. Λοιπόν να σεβαστούν τους Κανόνες της Εκκλησίας που τους ‘κάναν κανόνια όπως έλεγε ο μακαριστός π. Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος και πολεμούν τους αγωνιστάς κληρικούς και τους λαϊκούς. Λοιπόν όπως αφόρισαν έναν Σωτηρόπουλο, ο πατριάρχης με εισήγηση… που έχει σύμπλεγμα ο Αυστραλίας με τον πατριάρχη, λοιπόν χωρίς να τον καλέσουν σε απολογία, χωρίς καμία νόμιμη…
Αλ. Βέλλιος: Τον αφόρισαν;
π. Δημήτριος Κλούτσος: Τον αφόρισαν.
ΝΙΣ μικρηΑλ. Βέλλιος: Τώρα πρόσφατα λέτε; Τώρα;
π. Δημήτριος Κλούτσος: Ναι. Τον Νικόλαο Σωτηρόπουλο, τον διακεκριμένο θεολόγο και φιλόλογο και ιεραπόστολο που είναι γνωστός σ’ όλο τον κόσμο.
Αλ. Βέλλιος: Ήξερα για εξορκισμούς πατέρα Δημήτριε, δεν ήξερα και για αφορισμούς στην εποχή μας. Υπάρχουν ακόμα αφορισμοί την σήμερον ημέραν;
πατρβπ. Δημήτριος Κλούτσος: Υπάρχουν. Χωρίς απολογία παρακαλώ. Τί είναι αυτή; Δεν είναι στυγνή δικτατορία; Δεν είναι αυτή στυγνή καταπίεσις;
Αλ. Βέλλιος: Ασφαλώς.
π. Δημήτριος Κλούτσος: Με πολύ σεβασμό προς το σχήμα.
Αλ. Βέλλιος: Και όχι προς το πρόσωπο.
π. Δημήτριος Κλούτσος: Και προς το πρόσωπο με πολύ σεβασμό αλλά για τις πράξεις τους όμως είναι υπεύθυνοι και θα δώσουν λόγο στον Θεό και θα πρέπει να αλλάξουν πορεία. Πήραν λάθος δρόμο και ιεράρχες.
Αλ. Βέλλιος: Και η ηγεσία της Εκκλησίας γενικότερα;
π. Δημήτριος Κλούτσος: Βεβαίως, βεβαίως.

 

Ολόκληρη την συνέντευξη θα την δείτε ΕΔΩ

Δείτε και Ο Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ θαρραλέα ελέγχει τον πατρ. Βαρθολομαίο για τον «αφορισμό» του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, πατώντας ΕΔΩ
Βλαμμένες απόψεις για τους άδικους και παράλογους «αφορισμούς», παρουσιάση σαν βίντεο πατώντας ΕΔΩ
Η Ι. Μητρόπολη Πειραιώς για τους αντιοικουμενιστικούς αγώνες του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου και τον «αφορισμό» του, πατώντας ΕΔΩ

Ο λόγος που ο τότε αρχιεπίσκοπος Αθηνών Σεραφείμ Τίκας ψήφισε υπερ του «αφορισμού» του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου

Παραθέτουμε παρακάτω ένα απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα από την ομιλία-κεραυνό του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου με θέμα «Σημεία των καιρών» που έγινε στις 19-3-1994, που εξηγεί τον λόγο που ο τότε αρχιεπίσκοπος Αθηνών Σεραφείμ Τίκας ψήφισε υπερ του «αφορισμού» του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου. Ο λόγος αυτός δεν είναι ο πιο σπουδαίος, τον πιο σπουδαίο λόγο του «αφορισμού» θα τον δείτε ΕΔΩ.

Ο λόγος που ο τότε αρχιεπίσκοπος Αθηνών Σεραφείμ Τίκας ψήφισε υπερ του «αφορισμού» του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου

στεΈπειτα απο 17 χρόνια η οικουμενική δημοκρατική κυβέρνησις άνοιξε το δρόμο προς το Συμβούλιο της Επικρατείας, πήγαν οι άνθρωποι στο Συμβούλιο της Επικρατείας και το Συμβουλίο της Επικρατείας, τους δικαίωσε με 30 πράξεις, με 30 αποφάσεις. Και ενώ τους δικαίωσε, ο κ. Σεραφείμ δεν θέλει να τους δεχθεί στην Ιεραρχία. «Είμαι αντάρτης εγώ, δεν υπολογίζω νόμους, δεν υπολογίζω κράτος, δεν υπολογίζω Συμβούλιο της Επικρατείας. Είναι τενεκές ο υπουργός που άνοιξε το δρόμο προς το Συμβουλίο της Επικρατείας, να δικαιωθούν οι 12».

Όποιος αδελφοί μου δεν αισθάνεται ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ μικροτην αδικία που γίνεται σε άλλους ανθρώπους, τόσο δε μεγάλη και κραυγαλέα αδικία, αυτός δεν είναι άνθρωπος. Όποιος δεν αισθάνεται την αδικία, δεν είναι άνθρωπος. Όποιος δικαιώνει τον Λαρισης Θεολόγοςασεβή και αδικεί τον δίκαιο, «ουαί και αλλοίμονο» λέγει η Γραφή. Και άδικοι Βασιλεία Θεού δεν κληρονομούν λέγει η Γραφή.

Αισθανθήκαμε την αδικία που έγινε στους 12ΑΘΗΝΩΝ Σ μητροπολίτες και φωνάξαμε για την αδικία. Και απείλησε ο Σεραφείμ «όσοι συντάσσονται με τον Λαρίσης Θεολόγο και τον Αττικής Νικόδημο και με τους άλλους, θα τους αφορίσω».

Ήταν και αυτός στη Μείζονα και Υπερτελή Σύνοδο που με αφόρισε.

 

Την ομιλία θα τη βρείτε με τον αριθμό 238 στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», της αγαπημένης Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας του π. Αυγουστίνου.

 

Δείτε και Συνοπτικά ο πραγματικός λόγος «αφορισμού» του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, πατώντας ΕΔΩ
Δεν είχαν δικαίωμα να αφορίσουν τον κ. Νικόλαο Σωτηρόπουλο, πατώντας ΕΔΩ
Γιατί δεν ισχύουν οι άδικοι αφορισμοί, πατώντας ΕΔΩ

Ένας λόγος «αφορισμού» του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, η υποστήριξη του δικαίου των 12 μητροπολιτών, πατώντας ΕΔΩ

Ο κ. Νικόλαος Σωτηρόπουλος σε τηλεοπτική εκπομπή αποστομώνει παπικούς για τον «αφορισμό» του, παρουσίαση σαν βίντεο

Επειδή πριν 3 ημέρες συμπληρώθηκαν 19 χρόνια και 11 μήνες από τον αδικότατο, παρανομότατο και παραλογότατο «αφορισμό» του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου  γι’ αυτό αρχίζουμε απο σήμερα τριήμερο μικρό αφιέρωμα για τον «αφορισμό» του με μικρή παρουσίαση σαν βίντεο, πολύ μικρού αποσπάσματος απο ομιλία του κ. Σωτηρόπουλου, που είχαμε παρουσιάσει απομαγνητοφωνημένο πριν λίγους μήνες.

Ο κ. Νικόλαος Σωτηρόπουλος σε τηλεοπτική εκπομπή αποστομώνει παπικούς για τον «αφορισμό» του, παρουσίαση σαν βίντεο

Αλλαγή της ώρας της εβδομαδιαίας εκπομπής με τον κ. Νικόλαο Σωτηρόπουλο

Αλλαγή της ώρας της εβδομαδιαίας εκπομπής με τον κ. Νικόλαο Σωτηρόπουλο

 

ΝΙΣ 1995 ΣΤπ2Ο κ. Νικόλαος Σωτηρόπουλος, όπως γνωρίζουν όσοι παρακολουθούν το ιστολόγιο μας, απο το  Σάββατο 7-9-2013 (δείτε ΕΔΩ) ξανάρχισε να συμμετέχει στην 1η ώρα της ραδιοφωνικής εκπομπής του σταθμού της ομογένειας HELLASFM που παρουσιάζει ο κ. Γεώργιος Χατζηκώστας. Η ώρα έναρξης της εκπομπής έχει αλλάξει μόνιμα και απο εδώ και πέρα και αντί 7:30 που ήταν πριν, τώρα γίνεται στις 9:30 το βράδυ ώρα Ελλάδας.

Η ιστοσελίδα του ραδιοφωνικού αυτού σταθμού είναι http://www.hellasfm.us/ και μπορεί κανείς να ακούσει ζωντανά απ’ όπου και αν βρίσκεται πατώντας στο δεξί πάνω μέρος της σελίδας όπου λέει  <<Ακούστε LIVE HELLAS FM>> ή πατώντας ΕΔΩ ή ΕΔΩ

Για το ανεκτίμητο περιεχόμενο του βιβλίου του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου «ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΜΑΤΘΑΙΟΥ»

Επειδή αύριο η Εκκλησία εορτάζει τον Ευαγγελιστή Ματθαίο, παραθέτουμε μέσα σε λίγες γραμμές, τί περιέχει το βιβλίο του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου «ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΜΑΤΘΑΙΟΥ». Το απόσπασμα που παραθέτουμε είναιαπο το πρόλογο του βιβλίου του κ. Σωτηρόπουλου που έγραψε σαν αύριο πριν 33 χρόνια.

Για το ανεκτίμητο περιεχόμενο του βιβλίου του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου «ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΜΑΤΘΑΙΟΥ»

Το παρόν βιβλίο περιέχει τα εν λόγω μαθήματα αγιογραφικών κύκλων όπως παραδίδονταν στη γραπτή τους μορφή, καθώς και δύο εισαγωγικά μαθήματα για τη Γραφή γενικώς. Με τις εξηγήσεις λέξεων και φράσεων του κειμένoυ και  με τις παρατηρήσεις στα διάφορα χωρία μερικές φορές εξομαλύνονται ερμηνευτικές δυσκολίες και ανατρέπονται εσφαλμένες ερμηνείες. Με τις παρατηρήσεις δε και τα διδάγματα γίνονται φανερά το ασύγκριτο μεγαλείο του Ευαγγελίου και η υψίστη σημασία του για την πνευματική ζωή μαςΟ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΟΤΑΤΟΣ ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΩΡ ΚΥΡΙΟΣ του Σινά ως πίστι και ως πράξι.

Ιδιαιτέρως επισημαίνουμε παράδοξα και καταπληκτικά στοιχεία του Ευαγγελίου, καθώς και αντιαιρετικά στοιχεία προς καταπολέμησι των διαστρεβλώτων της Πίστεως, μάλιστα των αντιχρίστων Χιλιαστών. Όλως δε ιδιαιτέρως επισημαίνουμε σημεία, τα οποία αποδεικνύουν την Θεότητα του Ιησού Χριστού.

 

Από τον πρόλογο του ερμηνευτικού βιβλίου του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου «ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΜΑΤΘΑΙΟΥ», που γράφτηκε στις 16 Νοεμβρίου του 1980.

Έκδοσις Ορθοδόξου Ιεραποστολικής Αδελφότητας «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», της αγαπημένης Αδελφότητας του π. Αυγουστίνου.

Αθήνα 1994. Έκδοση β’ βελτιωμένη.

Περισσότερα για το βιβλίο δείτε ΕΔΩ

Δείτε και Για τον απόστολο και ευαγγελιστή Ματθαίο, πατώντας ΕΔΩ

Post Navigation