Γιατί ο Ηρώδης προτίμησε να θανατώσει τον Απόστολο Ιάκωβο

Σήμερα που η Εκκλησία εορτάζει τον άγιο Ιακώβο υιό του Ζεβεδαίου, παραθέτουμε πολύ μικρό απόσπασμα απο το βιβλίο του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου «Πράξεις Αποστόλων».

Γιατί ο Ηρώδης προτίμησε να θανατώσει τον Απόστολο Ιάκωβο

Γιατί από τους αποστόλους ο Ηρώδης προτίμησε να θανατώση τον Ιάκωβο; Ο Χριστός είχε ονομάσει τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη βοανεργές, υιούς βροντής, διότι διακρίνονταν για το ιερό πάθος και τη ζωηρότητά τους απέναντι της ασέβειας. Ο λόγος τους βροντούσε και άστραπτε. Ως φαίνεται λοιπόν, με το νευρώδες και ελεγκτικό κήρυγμά του ο Ιάκωβος προκαλούσε τους ανθρώπους του Ηρώδου και διήγειρε το μίσος τους.

Μικρό απόσπασμα από το 28ο Μάθημα και την ερμηνεία του κεφ. ιβ’, στ.1-2, σελίδα 234 του ωραιότατου ερμηνευτικού βιβλίου του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, <<ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ>>. Το 28ο Μάθημα έχει τίτλο «ΔΙΩΓΜΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΘΑΝΑΤΩΣΙΣ ΙΑΚΩΒΟΥ, ΘΑΥΜΑΣΤΗ ΑΠΟΦΥΛΑΚΙΣΙΣ ΠΕΤΡΟΥ, ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΙΚΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ ΗΡΩΔΟΥ»

Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο κι που θα το βρείτε <<ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ>> πατήστε ΕΔΩ

Το συνιστούμε σε όλους, να το προμηθευτούν.

Ανάγκη θείου φωτισμού για την επάξια υμνολογία προς τους αγίους Αποστόλους, πατώντας ΕΔΩ
Απέραντο το μεγαλείο της δράσης των Αγίων Αποστόλων, πατώντας ΕΔΩ
Οι απόστολοι Πέτρος, Ιωάννης και Ιάκωβος, ανώτεροι στην αρετή, πατώντας ΕΔΩ

Advertisements

Μεγάλη η ασέβεια της φυγής πριν το τέλος της Αναστάσιμης Θείας Λειτουργίας

Παρουσιάζουμε μικρό απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα από την εξαίρετη ομιλία του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, με θέμα «Ο άγγελος της Αναστάσεως» (11-5-1997), για την ασέβεια της φυγής πριν το τέλος της Λειτουργίας του Πάσχα.

Μεγάλη η ασέβεια της φυγής πριν το τέλος της Αναστάσιμης Θείας Λειτουργίας

Αλλά και οι πλείστοι που εκκλησιάζονται την Κυριακή του Πάσχα διαπράττουν μεγάλη ασέβεια. Μόλις ακούσουν το “Χριστός Ανέστη”, εφαρμόζουν τον ψαλμικό στίχο, «Αναστήτω ο Θεός και διασκορπισθήτωσαν οι εχθροί Αυτού», στρέφουν τα νώτα στον Κύριο της Δόξης, την ημέρα της μεγαλυτέρας τιμής Του και φεύγουν και σπεύδουν προς την λοπάδα, κάνουν το φαγητό θρησκεία ανώτερη από την Χριστιανική Θρησκεία. Οι πνευματικοί πατέρες πρέπει να ερωτούν και γι΄αυτό το αμάρτημα «Την Κυριακή, μετά το “Χριστός Ανέστη” έστρεψες τα νώτα και έφυγες; Δεν θα κοινωνήσεις!».
Αν σε καλέσει ο πρόεδρος της Δημοκρατίας στο προεδρικό μέγαρο και σου έχει ετοιμάσει γεύμα, δείπνο, πανδαισία και εσύ πεις μόλις δεις το τραπέζι «φεύγω πρόεδρε», θα θεωρηθεί πολύ μεγάλη προσβολή και ασέβεια προς τον πρόεδρο της Δημοκρατίας. Αλλά τί είναι ένας πρόεδρος της Δημοκρατίας μπροστά στο Χριστό που δημιούργησε τα σύμπαντα και κυβερνά τα σύμπαντα; Και απέθανε εκουσίως και ανέστη αυτεξουσίως για ‘μας;
Αδελφοί μου, εγώ τί να σας πω, εξομολογούμαι, τις μεγάλες εορτές δεν αισθάνομαι μόνο χαρά αλλά και λύπη, μεγάλη λύπη όταν βλέπεις να έρχονται χιλιάδες χριστιανοί μέσα στον Ναό και έξω απο τον Ναό για να ανάψουν τις λαμπάδες, να ακούσουν το “Χριστός Ανέστη” και να τραπούν εις φυγήν. Δεν είναι μικρή αυτή η ασέβεια, είναι πολύ μεγάλη ασέβεια.

Την ομιλία θα τη βρείτε με τον αριθμό 275, στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», της αγαπημένης Αδελφότητας του π. Αυγουστίνου

 

Δείτε και Η αληθινή χαρά και ελπίδα έχει ως βάση την Ανάσταση του Χριστού, πατώντας ΕΔΩ
Η Aνάσταση είναι η μεγάλη δόξα του Χριστού, πατώντας ΕΔΩ   

Ο πιστός ούτε εύπιστος είναι ούτε άπιστος

Για την σημερινή Κυριακή του αποστόλου Θωμά, παρουσιάζουμε μικρό απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα από την εξαίρετη ομιλία του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, με θέμα «Απόντος του Θωμά και παρόντος» (15-5-2005), για την πίστη κατόπιν έρευνας.

Ο πιστός ούτε εύπιστος είναι ούτε άπιστος

Στον λόγο των αποστόλων ότι είδαμε τον Κύριο, τί αντέταξε ο Θωμάς; «Εαν μη ίδω εν ταις χερσίν αυτού τον τύπον των ήλων», εάν δεν δω στα χέρια του «τον τύπον των ήλων», το σημάδι, τα σημάδια από τα καρφιά, «και δεν βάλω την χείρα μου εις την πλευράν αυτού», να εξετάσω την πληγή απο το λόγχισμα της πλευράς, δεν θα πιστέψω. Δεν πίστευε ούτε στα μάτια του! Δεν είπε «αν δεν δω με τα μάτια μου μόνον». «Και δεν βάλω» λέει, «το χέρι στον τύπον των ήλων και στην λογχισμένη πλευρά», ούτε στα μάτια του δεν πίστευε.
Να μην λένε μερικοί ότι οι χριστιανοί είναι εύπιστοι. Λάθος! Δεν είναι εύπιστοι οι χριστιανοί. Ούτε εύπιστοι είναι, ούτε άπιστοι, εξετάζουν τα πράγματα και τότε πιστεύουν. Μιλάω για συνειδητούς χριστιανούς. Επαναλαμβάνω ο συνειδητός χριστιανός ούτε εύπιστος είναι, ούτε άπιστος είναι, αλλά πιστός μετά λόγου, εξετάζει τα πράγματα, τα τεκμήρια και τότε πιστεύει.

Την ομιλία θα τη βρείτε με τον αριθμό 428, στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», της αγαπημένης Αδελφότητας του π. Αυγουστίνου

Δείτε και την παρουσίαση σαν βίντεο Γιατί ήταν αδικαιολόγητη η απιστία του απόστολου Θωμά στην Ανάσταση του Χριστού, πατώντας ΕΔΩ
Δύο σύντομοι διάλογοι του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου με Χιλιαστές για την ομολογία του Αποστόλου Θωμά, παρουσίαση σαν βίντεο, πατώντας ΕΔΩ
Αποδείξεις της Αναστάσεως και της Θεότητας του Χριστού, πατήστε ΕΔΩ
Τα άθικτα οθόνια πολύ θαυμαστό τεκμήριο της Αναστάσεως του Κυρίου, πατώντας ΕΔΩ

Πλήρωμα χαράς και αγαλλίασης

Παρακάτω παραθέτουμε πολύ μικρό απόσπασμα απο την ερμηνεία πασχαλινού ύμνου, που υπάρχει στο ωραιότατο βιβλίο του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, ΕΟΡΤΑΙ ΚΑΙ ΥΜΝΟΙ.

Πλήρωμα χαράς και αγαλλίασης

«Ουρανοί μέν επαξίως ευφραινέσθωσαν, γή δέ αγαλλιάσθω, εορταζέτω δέ κόσμος, ορατός τε άπας καί αόρατος, Χριστός γάρ εγήγερται, ευφροσύνη αιώνιος».

Οι εορταστικοί τόνοι επί τη Αναστάσει φθάνουν εν τω ύμνω τούτω εις το αποκορύφωμα. Αι λέξεις, αι οποίαι εκφράζουν τον μεγαλύτερον πλούτον της χαράς, επιστρατεύονται εδώ υπό του υμνογράφου. Πλήρωμα χαράς και αγαλλιάσεως ο ύμνος ούτος!

 Μικρό απόσπασμα από το κεφάλαιο <<ΕΥΦΡΟΣΥΝΗ ΑΙΩΝΙΟΣ>>, σελ.180, του ωραιότατου βιβλίου του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, ΕΟΡΤΑΙ ΚΑΙ ΥΜΝΟΙ.

Για την Ανάσταση του Χριστού είναι αφιερωμένες οι σελίδες 171-186.

 Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο ΕΟΡΤΑΙ ΚΑΙ ΥΜΝΟΙ,  πατήστε πάνω στον τίτλο του βιβλίου.

Ο τίτλος της ανάρτησης είναι του ιστολογίου μας.

Δείτε και H δεδοξασμένη χαρά, πατώντας ΕΔΩ
ΑΓΑΛΛΟΜΕΝΩ ΠΟΔΙ!, πατώντας ΕΔΩ

Μόνο ο ένας Νεκρός άδειασε τον Τάφο Του με τη δύναμη Του

Παρουσιάζουμε μικρό απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα από την εξαίρετη ομιλία του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, με θέμα «Ο άγγελος της Αναστάσεως» (11-5-1997), για την δύναμη του Αναστάντος Κυρίου.

Μόνο ο ένας Νεκρός άδειασε τον Τάφο Του με τη δύναμη Του

Ο άγγελος απεκύλισε τον λίθο για να ιδούν πρώτα οι στρατιώτες και έπειτα οι Μυροφόρες και οι άλλοι επισκέπτες του Τάφου, ότι ο Τάφος ήταν αδειανός. Ο Χριστός εκένωσε, άδειασε τον Τάφο Του. Κανείς νεκρός δεν μπορεί να αδειάσει τον τάφο του. Ένας μόνο Νεκρός, ο Νεκρός με ν κεφαλαίο, Αυτός εκένωσε τον Τάφο Του, άδειασε τον Τάφο Του, διότι αυτεξουσίως, με τη δύναμή Του ανέστη εκ νεκρών.

 

Την ομιλία θα τη βρείτε με τον αριθμό 275, στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», της αγαπημένης Αδελφότητας του π. Αυγουστίνου

Δείτε και Εκουσίως σταυρώθηκε και αυτεξουσίως αναστήθηκε, πατώντας ΕΔΩ

Η λαμπρή εμφάνιση του αγγέλου της Ανάστασης και οι λόγοι της

Παρουσιάζουμε μικρό απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα από την εξαίρετη ομιλία του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, με θέμα «Ο άγγελος της Αναστάσεως» (11-5-1997), για την λαμπρή εμφάνιση του αγγέλου που ήταν στο Κενό Τάφο του Κυρίου και ανάγγειλε την Ανάσταση Του.

Η λαμπρή εμφάνιση του αγγέλου της Ανάστασης και οι λόγοι της

Ο Ευαγγελιστής περιγράφει τον άγγελο όπως εμφανίστηκε. «Ην η ιδέα αυτού ως αστραπή και το ένδυμα αυτού, λευκόν ως χιών». Η «ιδέα», το πρόσωπο του αγγέλου ήταν σαν αστραπή, άστραφτε, ακτινοβολούσε. Αστραπόμορφος, αστραπηβόλος άγγελος! Και το ένδυμά του ήταν λευκό σαν το χιόνι, λευκό, πάλλευκο.

Γιατί εμφανίστηκε μ΄ αυτή την αστραπηβόλο και ολόλευκη μορφή ο άγγελος;

Για να δείξει ότι ο αγγελικός κόσμος έχει καθαρότητα απαστράπτουσα, έχει αγιότητα απαστράπτουσα.

Εμφανίστηκε ακόμα έτσι ο άγγελος, για να θαμπώσει τους εχθρούς, τους σκληρούς Ρωμαίους στρατιώτες, τους εμπαίκτες και θεομπαίκτες, τους φύλακες του Τάφου.

Εμφανίστηκε ακόμα έτσι ο άγγελος για να δείξει ότι το γεγονός της Αναστάσεως είναι λαμπρό, υπέρλαμπρο! Ένδοξο, τρισένδοξο!

Όλα τα θαύματα είναι σπουδαία, ονομάζονται ένδοξα μέσα στην Αγία Γραφή, γεγονότα λαμπρά. Αλλά η Ανάσταση του Χριστού είναι το ενδοξότερο, το λαμπρότερο γεγονός μέσα στην ιερή ιστορία.

Την ομιλία θα τη βρείτε με τον αριθμό 275, στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», της αγαπημένης Αδελφότητας του π. Αυγουστίνου

 

Δείτε και Η αληθινή χαρά και ελπίδα έχει ως βάση την Ανάσταση του Χριστού, πατώντας ΕΔΩ
Η Aνάσταση είναι η μεγάλη δόξα του Χριστού, πατώντας ΕΔΩ  

Μυροφόρες επισκέπτονται κενό τάφο και άγγελος αγγέλλει την Ανάστασι του Ιησού (Μάρκ. ιστ΄ 1-8)

Παρακάτω παραθέτουμε το ευαγγελικό ανάγνωσμα που διαβάζεται στους Ναούς λίγο πριν τις 12 το βράδυ του Πάσχα, στο όρθρο, αμέσως πριν την πασχάλια αγγελία και χαιρετισμό.

Μυροφόρες επισκέπτονται κενό τάφο και άγγελος αγγέλλει την Ανάστασι του Ιησού (Μάρκ. ιστ΄ 1-8)

Το κείμενο του Αποστόλου Μάρκου

1 Καὶ διαγενομένου τοῦ σαββάτου Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ καὶ Μαρία ἡ τοῦ Ἰακώβου καὶ Σαλώμη ἠγόρασαν ἀρώματα ἵνα ἐλθοῦσαι ἀλείψωσιν αὐτόν. 2 καὶ λίαν πρωῒ τς μιᾶς σαββάτων ἔρχονται ἐπὶ τὸ μνημεῖον, ἀνατείλαντος τοῦ ἡλίου. 3 καὶ ἔλεγον πρὸς ἑαυτάς· Τίς ἀποκυλίσει ἡμῖν τὸν λίθον ἐκ τῆς θύρας τοῦ μνημείου; 4 καὶ ἀναβλέψασαι θεωροῦσιν ὅτι ἀποκεκύλισται ὁ λίθος· ἦν γὰρ μέγας σφόδρα. 5 καὶ εἰσελθοῦσαι εἰς τὸ μνημεῖον εἶδον νεανίσκον καθήμενον ἐν τοῖς δεξιοῖς, περιβεβλημένον στολὴν λευκήν, καὶ ἐξεθαμβήθησαν. 6 ὁ δὲ λέγει αὐταῖς· Μὴ ἐκθαμβεῖσθε· Ἰησοῦν ζητεῖτε τὸν Ναζαρηνὸν τὸν ἐσταυρωμένον· ἠγέρθη, οὐκ ἔστιν ὧδε· ἴδε ὁ τόπος ὅπου ἔθηκαν αὐτόν. 7 ἀλλ’ ὑπάγετε εἴπατε τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ καὶ τῷ Πέτρῳ ὅτι προάγει ὑμᾶς εἰς τὴν Γαλιλαίαν· ἐκεῖ αὐτὸν ὄψεσθε, καθὼς εἶπεν ὑμῖν. 8 καὶ ἐξελθοῦσαι ἔφυγον ἀπὸ τοῦ μνημείου· εἶχε δὲ αὐτὰς τρόμος καὶ ἔκστασις, καὶ οὐδενὶ οὐδὲν εἶπον· ἐφοβοῦντο γάρ.

 Η μετάφραση του κειμένου από τον κ. Νικόλαο Σωτηρόπουλο

Καί αφού πέρασε το Σάββατο (ημέρα αργίας), η Μαρία η Μαγδαληνή καί η Μαρία η μητέρα του Ιακώβου καί η Σαλώμη αγόρασαν αρώματα γιά νά πάνε καί να τον αλείψουν. 2 Και πολύ πρωί, την πρώτη ημέρα της εβδομάδος (τήν Κυριακή), μόλις ανέτειλεν ο ήλιος κάτω από τον ορίζοντα (μόλις άρχισε το λυκαυγές), έρχονται στό μνήμα. 3 Έλεγαν δε μεταξύ τους:«Ποιός θ΄ αποκυλίση για μάς το λίθο απ΄ την είσοδο του μνήματος;». 4 Αλλά μόλις κοίταξαν, βλέπουν, ότι ο λίθος είχεν αποκυλισθή. Ήταν δε πάρα πολύ μεγάλος. 5 Και αφού μπήκαν στο μνήμα, είδαν ένα νέο να κάθεται στα δεξιά ντυμένος με λευκή στολή, και τρόμαξαν. 6 Αυτός δε τους είπε: «Μή τρομάζετε! Τον Ιησού ζητείτε το Ναζαρηνό τον εσταυρωμένο. Αναστήθηκε, δεν είναι εδώ. Νά ο τόπος όπου τον ενταφίασαν. 7 Πηγαίνετε δε να ειπήτε στους μαθητάς του, και μάλιστα στον Πέτρο: Πηγαίνει πριν από σας και σας περιμένει στη Γαλιλαία (1), εκεί θα τον δήτε, όπως σας είπε». 8 Βγήκαν δε και έφυγαν από το μνήμα και ήταν συγκλονισμένες και εκστατικές (κατάπληκτες). Και δεν είπαν τίποτε σε κανένα, διότι φοβούνταν.

(1) Πρόκειται για τη μικρή Γαλιλαία, ένα τόπο στο Όρος των Ελαιών, όπου συγκεντρώνονταν οι Γαλιλαίοι, που πήγαιναν στην Ιερουσαλήμ ως προσκυνηταί.

 Από την ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ, σε μετάφραση του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, Ε’ Έκδοσις, Αθήνα 2009, Εκδόσεις της Ορθοδόξου Ιεραποστολικής Αδελφότητας του π. Αυγουστίνου, <<Ο ΣΤΑΥΡΟΣ>>.

Ο τίτλος της μετάφρασης είναι του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου.

Την συνιστούμε σε όλους τους αναγνώστες μας, να την προμηθευτούν και να την μελετούν κάθε μέρα. Περισσότερα δείτε ΕΔΩ

Ο πασχάλιος χαιρετισμός, πατώντας ΕΔΩ

Μερικές αναστάσιμες παλαιότερες αναρτήσεις

Μερικές αναστάσιμες παλαιότερες αναρτήσεις

Αποδείξεις της Αναστάσεως και της Θεότητας του Χριστού, πατήστε ΕΔΩ

Τα άθικτα οθόνια πολύ θαυμαστό τεκμήριο της Αναστάσεως του Κυρίου, πατώντας ΕΔΩ

H Ανάσταση του Χριστού και τα Ψεύδη των Εβραίων, πατώντας ΕΔΩ

Πάσχα, η μεγαλύτερη χαρά του Ορθόδοξου Χριστιανού, πατώντας ΕΔΩ

Αναστάσιμες ομιλίες και τεύχος του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, πατώντας ΕΔΩ

Πασχαλινές ευχές της Ιεραποστολικής Αδελφότητας και του περιοδικού «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ»

Πασχαλινές ευχές της Ιεραποστολικής Αδελφότητας και του περιοδικού «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ»

Η Αδελφότης και το περιοδικόν «Ο Σταυρός» επ΄ ευκαιρία των εορτών της Σταυρώσεως και της Αναστάσεως του Χριστού εγκαρδίως εύχονται να μετανοήσωμε εμείς οι Νεοέλληνες για την απιστία, τα αμαρτήματα, τις κραυγαλέες αδικίες, τα εγκλήματα, και όλες τις ασέβειες και ανομίες, κακά με τα οποία ανασταυρώνουμε τον Υιό του Θεού και διαπομπεύουμε, το Έθνος μας να γίνη ευσεβές, όπως ήταν άλλοτε, να διασωθούμε από τα επερχόμενα δεινά, καί στήν πρόσκαιρη αυτή ζωή και στην απέραντη αιωνιότητα να απολαμβάνωμε τη χαρά και τή δόξα του Κυρίου καί Θεού μας.

 Από το μηνιαίο ορθόδοξο αγωνιστικό περιοδικό Ο ΣΤΑΥΡΟΣ, τεύχος Απριλίου 2014 που αυτές τις ημέρες εκδόθηκε.

Αναζητήστε στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ» ή εγγραφείτε συνδρομητές.

Περισσότερα για το περιοδικό «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ» πατήστε πάνω στο όνομα του περιοδικού ή ΕΔΩ.

Για τα Πάθη του Κυρίου, αναρτήσεις

Για τα Πάθη του Κυρίου, αναρτήσεις

Για τη φρικτή δοκιμασία της φλογερώτερης δίψας που αισθάνθηκε ο Φιλάνθρωπος Κύριος για χάρη μας, πατώντας ΕΔΩ

Για τον πολύ οδυνηρό βασανισμό της μαστίγωσης του Κυρίου, πατώντας ΕΔΩ

Ποίου τρυπούν τα Χέρια και τα Πόδια! Ποίον προσηλώνουν με ήλους!, πατώντας ΕΔΩ

Σταυρωταί και ανασταυρωταί του Χριστού, πατώντας ΕΔΩ

Δύο αξιοσήμαντες σκέψεις που μας βοηθούν να αποφεύγουμε την αμαρτία αλλά και να μην απελπιζόμαστε, πατώντας ΕΔΩ

Ο κ. Νικόλαος Σωτηρόπουλος σε τηλεοπτική εκπομπή του κ. Γεωργίου Ζερβού για τα Πάθη του Χριστού, πατώντας ΕΔΩ

Απάντηση στο ερώτημα, γιατί ο Κύριος εξέλεξε τον κακοήθη Ιούδα

Παρακάτω παραθέτουμε πολύ μικρό απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα από την ομιλία του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου με θέμα «Ιούδας ο δούλος και δόλιος» (16-4-2000), που δίνει απάντηση στο ερώτημα γιατί ο Κύριος εξέλεξε τον Ιούδα ενώ γνώριζε ότι θα τον προδώσει.

Απάντηση στο ερώτημα γιατί ο Κύριος εξέλεξε τον κακοήθη Ιούδα

Γεννάται το ερώτημα, αφού ο Χριστός γνώριζε εκ των προτέρων τί θα έκανε ο Ιούδας και αφού η Παλαιά Διαθήκη προφήτευε για τον Ιούδα, γιατί ο Χριστός εξέλεξε τον Ιούδα, τον κακοήθη αυτόν τύπο και τον έκανε μαθητή Του;
Μπορούμε να αναφέρουμε πολλούς λόγους ως απάντησεις στο ερώτημα αλλά θα αναφέρω τον κυριώτερο λόγο. Ο Χριστός εξέλεξε τον Ιούδα ως απόστολο Του, για να δείξει την αγάπη Του και προς τον εχθρό Του. Ο Χριστός είναι η άπειρη αγάπη, ο Χριστός είναι η Εσταυρωμένη Αγάπη, ο Χριστός είναι η ενυπόστατη Αγάπη! Ο Χριστός μας έδωκε εντολή να αγαπάμε και τους εχθρούς μας. Αυτό που παρήγγειλε σ΄ εμάς, εφήρμοσε πρώτος ο Ίδιος, έδειξε αγάπη απέναντι στον εχθρό Του, τον Ιούδα.

Την ομιλία θα τη βρείτε στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ»,
Ζωοδόχου Πηγής 44, Αθήνα

Δείτε και Η άπειρη αγάπη του Θεού, μικρό απόσπασμα από την ερμηνεία του στίχου 16, του χθεσινού Ευαγγελικού αναγνώσματος, πατώντας ΕΔΩ

Για την συγκλονιστική υπέρτατη αγωνία του Χριστού στη Γεθσημανή και τη δική μας αναισθησία

Σήμερα που η Εκκλησία προβάλλει και την προσευχή του Χριστού στον κήπο της Γεθσημανής, παραθέτουμε την ερμηνεία της ευαγγελικού αναγνώσματος του Ευαγγελίου του Ματθαίου, από τον κ. Νικόλαο Σωτηρόπουλο που υπάρχει στο βιβλίο «Το Ευαγγέλιο του Ματθαίου».

Για την συγκλονιστική υπέρτατη αγωνία του Χριστού στη Γεθσημανή και την δική μας αναισθησία

Πόσο συγκινητικό και συγκλονιστικό είνε να φαντάζεται κανείς τον Υιό του Θεού μέσα στον κήπο της Γεθσημανή τη σεληνοφώτιστη εκείνη νύκτα να λυπήται και ν΄ αγωνιά μέχρι θανάτου, να πίπτη μπρούμητα στή γή, να σηκώνεται και να έρχεται προς τους Μαθητάς του αισθανόμενος την ανάγκη να του συμπαρασταθούν στην αγωνία του, να τους βλέπη να κοιμώνται, να επανέρχεται και να πίπτη πάλι σε προσευχή, να ικετεύη τον ουράνιο Πατέρα με κραυγές ισχυρές και δάκρυα, και να τρέχουν απ΄ το σώμα του στή γή χοντρές πηκτές σταλαγματιές από ιδρώτα ανάμικτο με αίμα! Όλη η αγωνία του Υιού του Θεού αιτία έχει τις δικές μας αμαρτίες. Και πόσο λίγο συμμεριζόμεθα την αγωνία του Χριστού! Πάλι προδοσίες, πάλι αρνήσεις, πάλι διωγμοί, πάλι μαρτύρια κατά της Εκκλησίας, του μυστικού σώματος του Χριστού. Και όμως εμείς αναισθητούμε και αδρανούμε. Μοιάζουμε με τους Μαθητάς, που κοιμώνταν και αναπαύονταν. Γι΄ αυτό και προς εμάς απευθύνεται το παράπονο του Ιησού: «Καθεύδετε λοιπόν και αναπαύεσθε!…».

Από την ερμηνεία των στίχων κστ΄ 36-46, σ.353-4, που υπάρχοει στο Μάθημα 46. Το Μάθημα 46 έχει τίτλο «ΣΤΗ ΓΕΘΣΗΜΑΝΗ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΑΡΧΙΕΡΕΑ, Η ΑΡΝΗΣΙΣ ΤΟΥ ΠΕΤΡΟΥ» και υπάρχει στις σελίδες 350-359 του ερμηνευτικού βιβλίου του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου «ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΜΑΤΘΑΙΟΥ».

Έκδοσις Ορθοδόξου Ιεραποστολικής Αδελφότητας «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», της αγαπημένης Αδελφότητας του π. Αυγουστίνου.

Αθήνα 1994. Έκδοση β’ βελτιωμένη.

Περισσότερα για το βιβλίο δείτε ΕΔΩ

Δείτε και παρουσίαση σαν βίντεο Τί έβλεπε ο Κύριος και αγωνιούσε στη Γεθσημανή, πατώντας ΕΔΩ
Ας σκεπτόμαστε και τις δικές μας πτώσεις, πατώντας ΕΔΩ
Για τους διωγμούς των ευσεβών δείτε αναρτήσεις ΕΔΩ

Η υπερτάτη αγωνία στη Γεθσημανή (Ματθ.κστ΄36-46)

Η υπερτάτη αγωνία στη Γεθσημανή (Ματθ.κστ΄36-46)

Το κείμενο του Αποστόλου Ματθαίου

36 Τότε ἔρχεται μετ’ αὐτῶν ὁ Ἰησοῦς εἰς χωρίον λεγόμενον Γεθσημανῆ, καὶ λέγει τοῖς μαθηταῖς· Καθίσατε αὐτοῦ ἕως οὗ ἀπελθὼν προσεύξωμαι ἐκεῖ. 37 καὶ παραλαβὼν τὸν Πέτρον καὶ τοὺς δύο υἱοὺς Ζεβεδαίου ἤρξατο λυπεῖσθαι καὶ ἀδημονεῖν. 38 τότε λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· Περίλυπός ἐστιν ἡ ψυχή μου ἕως θανάτου· μείνατε ὧδε καὶ γρηγορεῖτε μετ’ ἐμοῦ. 39 καὶ προελθὼν μικρὸν ἔπεσεν ἐπὶ πρόσωπον αὐτοῦ προσευχόμενος καὶ λέγων· Πάτερ μου, εἰ δυνατόν ἐστι, παρελθέτω ἀπ’ ἐμοῦ τὸ ποτήριον τοῦτο· πλὴν οὐχ ὡς ἐγὼ θέλω, ἀλλ’ ὡς σύ. 40 καὶ ἔρχεται πρὸς τοὺς μαθητὰς καὶ εὑρίσκει αὐτοὺς καθεύδοντας, καὶ λέγει τῷ Πέτρῳ· Οὕτως οὐκ ἰσχύσατε μίαν ὥραν γρηγορῆσαι μετ’ ἐμοῦ! 41 γρηγορεῖτε καὶ προσεύχεσθε, ἵνα μὴ εἰσέλθητε εἰς πειρασμόν· τὸ μὲν πνεῦμα πρόθυμον, ἡ δὲ σὰρξ ἀσθενής. 42 πάλιν ἐκ δευτέρου ἀπελθὼν προσηύξατο λέγων· Πάτερ μου, εἰ οὐ δύναται τοῦτο τὸ ποτήριον παρελθεῖν ἀπ’ ἐμοῦ ἐὰν μὴ αὐτὸ πίω, γενηθήτω τὸ θέλημά σου. 43 καὶ ἐλθὼν εὑρίσκει αὐτοὺς πάλιν καθεύδοντας· ἦσαν γὰρ αὐτῶν οἱ ὀφθαλμοὶ βεβαρημένοι. 44 καὶ ἀφεὶς αὐτοὺς ἀπελθὼν πάλιν προσηύξατο ἐκ τρίτου τὸν αὐτὸν λόγον εἰπὼν. 45 τότε ἔρχεται πρὸς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ καὶ λέγει αὐτοῖς· Καθεύδετε τὸ λοιπὸν καὶ ἀναπαύεσθε! ἰδοὺ ἤγγικεν ἡ ὥρα καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται εἰς χεῖρας ἁμαρτωλῶν. 46 ἐγείρεσθε, ἄγωμεν· ἰδοὺ ἤγγικεν ὁ παραδιδούς με.

 Η μετάφραση του κειμένου από τον κ. Νικόλαο Σωτηρόπουλο

36 Τότε ο Ιησούς έρχεται μαζί τους σ΄ ένα τόπο, που ονομάζεται Γεθσημανή, και λέγει στους μαθητάς: «Καθήσετε αυτού, για να πάω να προσευχηθώ εκεί». 37 Και αφού πήρε μαζί του τον Πέτρο και τους δύο θυιούς του Ζεβεδαίου, άρχισε να λυπήται και ν΄ αγωνιά. 38 Τότε λέγει σ΄ αυτούς ο Ιησούς: «Τόσο λυπημένη είναι η ψυχή μου, που κοντεύω από τη λύπη να πεθάνω. Μείνετε εδώ και αγρυπνείτε μαζί μου». 39 Και αφού προχώρησε λίγο, έπεσε με το πρόσωπο στή γη καί προσευχόταν καί έλεγε: «Πατέρα μου, εάν είναι δυνατό, άς φύγη από μπροστά μου το ποτήρι αυτό (το πικρό ποτήρι του μαρτυρικού θανάτου). Αλλ΄ (ας γίνη) όχι όπως θέλω εγώ, αλλ΄ όπως θέλεις συ». 40 Έρχεται κατόπιν πρός τούς μαθητάς του καί τούς βρίσκει να κοιμώνται, και λέγει στον Πέτρο: «Ούτε μία ώρα δεν μπορέσατε να αγρυπνήσετε μαζί μου; 41 Αγρυπνείτε και προσεύχεσθε, για να μην υποκύψετε σε πειρασμό. Το πνεύμα βεβαίως είναι πρόθυμο, αλλ΄ η σάρκα είναι αδύνατη». 42 Πάλι για δεύτερη φορά πήγε και προσευχήθηκε λέγοντας: «Πατέρα μου, εάν δεν δύναται αυτό τό ποτήρι νά φύγη από μπροστά μου χωρίς νά τό πιώ, άς γίνη το θέλημά σου». 43 Κατόπιν πήγε καί τούς βρήκε πάλι να κοιμώνται, διότι τα μάτια τους ήταν βαρειά από νυσταγμό. 44 Τους άφησε δε, και πήγε πάλι και προσευχήθηκε για τρίτη φορά, και είπε τα αυτά λόγια. 45 Τότε έρχεται προς τους μαθητάς του και τους λέγει: «Κοιμάσθε ακόμη και αναπαύεσθε! Ιδού πλησίασε η ώρα, και ο Υιός του ανθρώπου παραδίδεται σε χέρια ασεβών. 46 Σηκωθήτε να προχωρήσωμε. Ιδού πλησίασε ο προδότης μου».

  Από την ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ, σε μετάφραση του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, Ε’ Έκδοσις, Αθήνα 2009, Εκδόσεις της Ορθοδόξου Ιεραποστολικής Αδελφότητας του π. Αυγουστίνου, <<Ο ΣΤΑΥΡΟΣ>>.

Ο τίτλος της μετάφρασης είναι του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου.

Την συνιστούμε σε όλους τους αναγνώστες μας, να την προμηθευτούν και να την μελετούν κάθε μέρα. Περισσότερα δείτε ΕΔΩ

Η προσευχή του Χριστού, της Εκκλησίας, των πιστών και «προσευχή» των Οικουμενιστών

Για την αρχιερατική προσευχή του Κυρίου ως ανθρώπου που έγινε μετά τον Μυστικό Δείπνο, παραθέτουμε μικρό απόσπασμα από ερμηνεία, από το «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τόμος Γ’, του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου.

Η προσευχή του Χριστού, της Εκκλησίας, των πιστών και «προσευχή» των Οικουμενιστών

22 κἀγὼ τὴν δόξαν ἣν δέδωκάς μοι δέδωκα αὐτοῖς, ἵνα ὦσιν ἓν καθὼς ἡμεῖς ἕν ἐσμὲν, 23 ἐγὼ ἐν αὐτοῖς καὶ σὺ ἐν ἐμοί, ἵνα ὦσιν τετελειωμένοι εἰς ἕν, καὶ ἵνα γινώσκῃ ὁ κόσμος ὅτι σύ με ἀπέστειλας καὶ ἠγάπησας αὐτοὺς καθὼς ἐμὲ ἠγάπησας.

Ο Χριστός προσευχήθηκε πολλές φορές για την ενότητα των πιστών. Εμείς πόσο προσευχόμεθα, για να παραμείνουν ενωμένοι οι πιστοί, οι Ορθόδοξοι, και να ενωθούν με τους Ορθοδόξους οι αιρετικοί και οι άθεοι, εγκαταλείποντες τις αιρέσεις και την αθεΐα τους; Η Εκκλησία προσεύχεται «υπερ της των πάντων ενώσεως», αλλά και κάθε μέλος της Εκκλησίας πρέπει να προσεύχεται για το μέγιστο αυτό θέμα.

Οι Οικουμενισταί δεν προσεύχονται, αλλ΄ απλώς φλυαρούν περί ενώσεως, εννοούντες την ένωσι ως μίξι της αληθείας με τά ψεύδη. Αλλά τέτοια ένωσι είναι ψευδοένωσι, απευκταία και καταδικαστέα μαζί με τους οπαδούς της.

Απο τη σελ. 161 και την ερμηνεία των στίχων 22-23 του ιζ’ κεφαλαίου του Ευαγγελίου του Ιωάννου που υπάρχει στο εξαίρετο ερμηνευτικό υπόμνημα του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου «Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου» τόμος Γ’.

Εκδόσεις της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας Ο ΣΤΑΥΡΟΣ, Αθήνα 2012.

Για περισσότερα σχετικά με το βιβλίο ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ τ.’ Γ΄ πατήστε ΕΔΩ.
Τα περιεχόμενα του βιβλίου θα τα δείτε ΕΔΩ

Το συνιστούμε σε όλους, να το προμηθευτούν.

Δείτε και παρουσίαση σαν βίντεο Τί έβλεπε ο Κύριος και αγωνιούσε στη Γεθσημανή, πατώντας ΕΔΩ
Περισσότερο όμοιοι με τον Ιούδα είναι οι Οικουμενιστές, πατώντας ΕΔΩ

Το σπουδαιότερο νόημα της παραβολής των δέκα παρθένων

Σήμερα Μεγάλη Τρίτη, η Εκκλησία θυμάται την παραβολή των πέντε μωρών και των πέντε φρόνιμων παρθένων και γι΄ αυτό παραθέτουμε πολύ μικρό απόσπασμα απο την ερμηνεία της παραβολής του κ. Νικόλαου Σωτηρόπουλου που υπάρχει στο βιβλίο «Το Ευαγγέλιο του Ματθαίου».

Το σπουδαιότερο νόημα της παραβολής των δέκα παρθένων

Το σπουδαιότερο δε νόημα της παραβολής είνε, ότι οι αμελείς και απροετοίμαστοι πνευματικώς θ΄ αποκλειστούν απ΄ τη χαρά του Κυρίου, θα εισέλθουν δε σ΄ αυτήν όσοι θα ευρεθούν πνευματικώς προετοιμασμένοι.

Στην πνευματική προετοιμασία περιλαμβάνονται η πίστις, η αγάπη, η μελέτη του θείου λόγου, η προσευχή, η νηστεία, η ελεημοσύνη, η υπομονή, η μετάνοια, η εξομολόγησις, η θεία κοινωνία και όλες οι αρετές και τα καλά έργα. Οι αρετές και τα καλά έργα, αυτό είνε το λάδι και το φώς, που πρέπει να έχη ο άνθρωπος για να εισέλθη στο νυμφώνα του Κυρίου.

Από την ερμηνεία των στίχων 1-13, του Μαθήματος 43 που έχει τίτλο «ΠΑΡΑΒΟΛΕΣ ΔΕΚΑ ΠΑΡΘΕΝΩΝ ΚΑΙ ΤΑΛΑΝΤΩΝ» και σ. 322-3 του ερμηνευτικού βιβλίου του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου «ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΜΑΤΘΑΙΟΥ».

Έκδοσις Ορθοδόξου Ιεραποστολικής Αδελφότητας «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», της αγαπημένης Αδελφότητας του π. Αυγουστίνου.

Αθήνα 1994. Έκδοση β’ βελτιωμένη.

Περισσότερα για το βιβλίο δείτε ΕΔΩ

Δείτε και Απαραίτητη η προετοιμασία με μετάνοια και ι. εξομολόγηση πριν την Θεία Κοινωνία, πατώντας ΕΔΩ