Για την συμπλήρωση 8 χρόνων από την κοίμηση του μακαριστού Ιεραποστόλου π. Αυγουστίνου και 4 χρόνων από την κοίμηση του γνησιότερου τέκνου του, του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, παρουσιάζουμε και ένα αξιοσήμαντο σχόλιο του κ. Στυλιανού Γεγάκη που γράφτηκε στις 28-8-2018.
παραλάβει την ψυχή τού πλέον αγαπημένου και γνησιοτέρου τέκνου του, τού φλογερού ιεροκήρυκα, τού οσίου ομολογητή και αρίστου θεολόγου, Νικολάου Σωτηροπούλου. 
πολλά σημεία που έχει δώσει ο Θεός, τούς καθιστούν στη συνείδηση της Εκκλησίας ως δύο συγχρόνους Αγίους. Στο μέλλον όταν θελήσει ο Κύριος θα τους αναδείξει έτι περισσότερο και θα αγιοκαταταχθούν επίσημα εορτάζοντες την ίδια μέρα. Για την προχθεσινή συμπλήρωση 8 χρόνων από την κοίμηση του μακαριστού Ιεραποστόλου π. Αυγουστίνου, παρουσιάζουμε αξιοσήμαντο σχόλιο της εκκλησιαστικής εφημερίδας «Ορθόδοξος Τύπος» που γράφτηκε μερικές ημέρες μετά την κοίμηση του π. Αυγουστίνου, αλλά μεγάλο μέρος της είναι παρμένο από εξαίρετο άρθρο του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, που έχουμε αναρτήσει παλαιότερα. Θυμίζουμε ότι η εκκλησιαστική εφημερίδα «Ορθόδοξος Τύπος», τότε είχε διευθυντή της, τον αείμνηστο θαρραλέο πιστό δημοσιογράφο Γεώργιο Ζερβό, που αγαπούσε τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο και καταλάβαινε την αξία του. Ακόμα τη λέξη άγιος η εφημερίδα την έβαλε εντός εισαγωγικών στον τίτλο του σχολίου, διότι είναι λέξη του κειμένου, όπου θα διαβάσετε και όχι διότι πίστευε ότι ο π. Αυγουστίνος είναι άγιος εντός εισαγωγικών.
Ὁ πρ. Μητροπολίτης Φλωρίνης, Πρεσπῶν καί Ἐορδαίας Αὐγουστῖνος Καντιώτης, γνωστός εἰς πᾶσαν τήν Ὀρθοδοξίαν, δέν εὑρίσκεται πλέον εἰς τόν ἄκοσμον τοῦτον κόσμον, παρʼ ὅτι ἐσκαρφάλωσε μέχρι τοῦ 104ου ἔτους τῆς ἡλικίας του.
Εὑρισκόμενος εἰς Ξάνθην ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερώνυμος, ἐδήλωσεν ὅτι: «ὁ μακαριστός Μητροπολίτης πρ. Φλωρίνης κυρός Αὐγουστῖνος ἦταν μιά ξεχωριστή προσωπικότητα μέ πολύ δυναμισμό… Κατά τήν προσωπική μου ἄποψη, ἦταν ἕνας ἄνθρωπος, πού δύσκολα μπορεῖς νά συναντήσεις στή ζωή σου γιά τή δυναμικότητά του καί ζωντανό παράδειγμα ἀγωνιστικότητας. Σήμερα αἰσθανόμαστε συγκίνηση, διότι ἡ Ἐκκλησία τοῦ χρωστάει πολλά…».
Ὁ κ. Νικ. Σωτηρόπουλος, πνευματικόν τέκνον καί ὁ πλέον στενός συνεργάτης τοῦ μακαριστοῦ Αὐγουστίνου – διαπρεπής θεολόγος καί ἐπίλεκτον στέλεχος τῆς Ἀδελφότητος «ὁ Σταυρός», προέβη εἰς σημαντικήν δήλωσιν, εἰς τήν ὁποίαν ἀναφέρει καί τά ἑξῆς:
«Σέ ἡλικία 104 ἐτῶν ἀναχώρησε γιά τήν αἰωνιότητα ὁ πρ. Μητροπολίτης Φλωρίνης Αὐγουστῖνος.
Πρόσωπο καταπλημμυρισμένο ἀπό τή χάρη τοῦ Θεοῦ. Συναρπαστικός ἱεροκήρυξ, ὁ συναρπαστικώτερος ὅλων τῶν ἱεροκηρύκων τῶν ἡμερῶν μας. Μιλοῦσε ἀπό τήν καρδιά του, πού περιέκλειε Χριστό καί Ἑλλάδα καί συγκινοῦσε καί συγκλόνιζε τίς καρδιές τῶν ἀκροατῶν του καί τῶν ἀναγνωστῶν του… Κοπιοῦσε καί μοχθοῦσε ὑπερανθρώπως. Ἦταν ἀγωνιστής πρώτης τάξεως, ἐλεγκτής τῶν ἰσχυρῶν τοῦ κόσμου. Ἀσυμβίβαστος σέ θέματα ἀρχῶν. Οὔτε μιά μέρα δέν ἔζησε μέ σκοπιμότητα. Ἦταν ἀτρόμητος ἀπέναντι Ἰταλῶν, Γερμανῶν, ἀνταρτῶν, ἐπισκόπων, Ἀρχιεπισκόπων, Πατριαρχῶν, συνόδων, βασιλέων, δικτατόρων, κακοποιῶν στοιχείων… Ἀνεδείχθη ὁ καλύτερος ἐπίσκοπος τῶν ἡμερῶν μας. Ὁ 
Αὐγουστῖνος ὑπῆρξε ΑΓΙΟΣ. Ὁ ἀείμνηστος Ἀρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος, ὅταν ἦταν Μητροπολίτης Δημητριάδος, εἶπε στόν ὑποφαινόμενο: “Ἐμεῖς οἱ ἄλλοι ἐπίσκοποι, ὅταν πεθάνωμε θά σβήσωμε. Ἀλλʼ ὁ γέροντάς σου Αὐγουστῖνος θʼ ἀνακηρυχθεῖ Ἅγιος”».
Καί ὁ κ. Σωτηρόπουλος καταλήγει: «Βεβαίως καί ἄλλοι ἐπίσκοποι εἶναι ἐνάρετοι καί ἅγιοι. Ἀλλʼ ὁ ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος ὑπέρκειται ὅλων. Εἶναι ὁ μεγαλύτερος ἐπίσκοπος τῶν ἡμερῶν μας, πρῶτος στή συνείδηση τῶν πιστῶν στήν οἰκουμένη, σύγχρονος Πατήρ τῆς Ἐκκλησίας».
«Τοιοῦτος ἡμῖν ἔπρεπεν ἀρχιερεύς». Ἅγιος, Ὀρθόδοξος, ἀντιαιρετικός, ὁμολογητής Χριστοῦ, γενναῖος ἀγωνιστής τῆς ἀληθείας, γνήσιος κήρυξ τοῦ Εὐαγγελίου, ἱεραπόστολος, μαρτυρικός καί γενόμενος «τοῖς πᾶσι τά πάντα, ἵνα πάντως τινάς σώση».
Ἀπό τώρα, θά ἔχωμεν εἰς τήν ζωήν μας ἀκόμη ἕναν Ἅγιον Ἐπίσκοπον τῶν ἡμερῶν μας, πρός μίμησιν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Σωτῆρι ἡμῶν.
Από την εκκλησιαστική εφημερίδα «Ορθόδοξος Τύπος», σελ.2, 17-9-2010.
Δείτε και Μαρτυρίαι για τον μακαριστό π. Αυγουστίνο Καντιώτη, πατώντας ΕΔΩ
Ο μακαριστός π. Αυγουστίνος για την Ορθόδοξη Πίστη, παρουσίαση σαν βίντεο, πατώντας ΕΔΩ
Καιρός για αγώνες. Στους τάφους θα ξεκουραστούμε!, πατώντας ΕΔΩ
Ένα περιστατικό για την προοπτική του μακαριστού Ιεραποστόλου π. Αυγουστίνου, παρουσίαση σαν βίντεο, πατώντας ΕΔΩ
Φωτογραφία του μακαριστού π. Αυγουστίνου με παλαιούς κληρικούς συνεργάτες του, πατώντας ΕΔΩ
Έχουμε ανάγκη ζώσης πίστεως, πατώντας ΕΔΩ
Αν θέλει η Ιεραποστολική Αδελφότητα του π. Αυγουστίνου να συνεχίσει να τιμά τον π. Αυγουστίνο, πατώντας ΕΔΩ
Μικρός διάλογος του π. Αυγουστίνου με το γνησιότερο και πιστότερο τέκνο του, πατώντας ΕΔΩ
Τα σημεία των καιρών, πατώντας ΕΔΩ
Επειδή πριν 3 ημέρες συμπληρώθηκαν 3 χρόνια και 10 μήνες από την κοίμηση του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, παρουσιάζουμε άρθρο της Ορθόδοξης Χριστιανικής Αδελφότητας «ΑΠΟΛΥΤΡΩΣΙΣ», που γράφθηκε λίγες μέρες μετά την κοίμηση του.
Ὁ ἐμβριθής θεολόγος, ὁ πύρινος ἱεροκήρυκας, ὁ δεινός συγγραφέας, ὁ ὁμολογητής τῆς πίστεως Νικόλαος Σωτηρόπουλος ἐκοιμήθη ἐν Κυρίῳ τήν 28η Αὐγούστου 2014. Φτωχαίνει συνεχῶς ἡ ἐπί γῆς Ἐκκλησία μας καί αὐξάνεται ἡ ἐν οὐρανοῖς παρρησία μας.
«Ἐτελειώθη ἐν Κυρίῳ» ὁ ἀδελφός μας Νικόλαος, ἀφοῦ ὑπέμεινε δοκιμασίες πικρές, καθώς ἐδῶ καί δύο δεκαετίες σήκωσε τόν σταυρό τοῦ ἄδικου ἀφορισμοῦ, γιά τόν ὁποῖο τόσα εἶχε γράψει στό περιοδικό μας ὁ ὁμογάλακτος πνευματικός ἀδελφός του καί διδάσκαλός μας ἀείμνηστος Στέργιος Σάκκος. Σήκωσε ἐπίσης καρτερικά καί ἀγόγγυστα τόν σταυρό τῆς ἀσθένειας, χωρίς ποτέ νά σταματᾶ νά δοξάζει τόν Θεό καί νά ἐντρυφᾶ ἀδιαλείπτως στήν ἁγία Γραφή.
Ἐσίγησε τό στόμα πού στηλίτευσε ὅλες συλλήβδην τίς αἱρέσεις. Γιά νά σώσει, μάλιστα, ψυχές, «ὑπὲρ ὧν Χριστὸς ἀπέθανεν», δέν δίσταζε νά καλεῖ σέ δημόσιο διάλογο τούς αἱρετικούς καί νά ξεσκεπάζει τήν πλάνη 
τους. Ἰδιαίτερα, ὅμως, πολέμησε τήν παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ὁ ὁποῖος λαμβάνει στίς μέρες μας ἀνησυχητικές διαστάσεις, καθώς καί ὅλους ἐκείνους πού τόν ἀποδέχονται μή φειδόμενος ἀξιωμάτων. Ἀσυμβίβαστος καί ἀπόλυτος ὁ ἴδιος, στιγμάτισε κάθε παρέκκλιση ἀπό τή γραμμή τῶν Πατέρων.
Ἔπαυσε ἡ γραφίδα πού πλούτισε τόσο πολύ τήν ὀρθόδοξη Θεολογία. «Ὁ Ἰησοῦς Γιαχβέ», «Ἑρμηνεία δυσκόλων χωρίων τῆς Γραφῆς», «Τό Ἅγιον Πνεῦμα Γιαχβέ», τό «Ἀντιχιλιαστικόν Ἐγχειρίδιον», ἡ «Μετάφρασις τῆς Καινῆς Διαθήκης» εἶναι μερικά ἀπό τά ἔργα του.
Ἀπόλυτα παραδομένος στόν Θεό δέν εἶχε βιβλιάριο ὑγείας οὔτε καμία ἀσφάλεια. Ταλαντοῦχος ὅσον ὀλίγοι, δεινός γνώστης τῆς θύραθεν καί τῆς ἐκκλησιαστικῆς Γραμματείας διέθεσε ἐξ ὁλοκλήρου τόν ἑαυτό του στήν ὑπηρεσία τοῦ Κυρίου. Ἀσυναγώνιστος στή γνώση τῆς ἁγίας Γραφῆς τή μελετοῦσε ἀδιαλείπτως ἀκόμη καί στό κρεβάτι τοῦ πόνου. Πίστευε ὅτι «ἡ Γραφή εἶνε ἀνεξάντλητος θησαυρός καταπληκτικῶν πραγμάτων, ὅπως τό μυστηριῶδες Σύμπαν» («Ὁ Ἰησοῦς Γιαχβέ», σ. 9). Ὑπῆρξε ὄντως φαινόμενο ἱεραποστολικῆς φλόγας καί μαρτυρίας Χριστοῦ στούς χαλεπούς καιρούς μας. Ἔτρεξε ὄχι μόνον σέ ὅλη τήν Ἑλλάδα ἀλλά καί στήν Εὐρώπη, Αὐστραλία καί
Ἀμερική, γιά νά εὐαγγελισθεῖ τόν λόγο τοῦ Θεοῦ. Προσέφερε πλουσιοπάροχα καί αὐθεντικά τόν λόγο τοῦ Θεοῦ γράφοντας, κηρύττοντας, χωρίς ἐκπτώσεις καί περικοπές. Μίλησε, φώναξε μέ ὅλη τή δύναμη τῆς ψυχῆς του καί τῆς ἐκρηκτικῆς ὑπάρξεώς του, γιά νά ὑπερασπίσει τήν ἀλήθεια τῆς πίστεως καί γιά νά μήν «κενωθῇ» ὁ σταυρός τοῦ Κυρίου.
Ὄντως ὑπῆρξε μέ τή ζωή του καί τήν ἐν γένει ἀναστροφή του γνήσιος μιμητής τῶν ἀποστόλων.
Γιά τόν δοῦλο τοῦ Θεοῦ Νικόλαο ἰσχύει πράγματι ὁ μακαρισμός τῆς Ἀποκαλύψεως: «Μακάριοι οἱ νεκροὶ οἱ ἐν Κυρίῳ ἀποθνήσκοντες ἀπ’ ἄρτι. Ναί, λέγει τὸ Πνεῦμα, ἵνα ἀναπαύσωνται ἐκ τῶν κόπων αὐτῶν· τὰ δὲ ἔργα αὐτῶν ἀκολουθεῖ μετ’αὐτῶν» (Ἀπ 14,13). Αἰωνία του ἡ μνήμη!
Πηγή: Ορθόδοξη Χριστιανική Αδελφότητα «ΑΠΟΛΥΤΡΩΣΙΣ»
Δείτε και Σίγησε η ιεραποστολική γλώσσα και η γραφίδα του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου, πατώντας ΕΔΩ
Το καλύτερο μνημόσυνο για τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο Νικόλαο Σωτηρόπουλο, είναι να ακολουθήσουμε το παράδειγμά του, πατώντας ΕΔΩ
Κήρυγμα του π. Παύλου Ντανά στο διετές μνημόσυνο του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου, πατώντας ΕΔΩ
Ξεχώριζε από όλους, το γνησιότερο τέκνο του π. Αυγουστίνου, ο μακαριστός Ομολογητής Θεολόγος, πατώντας ΕΔΩ
Γιατί μίλησε και βρόντηξε ο Ουρανός, πατώντας ΕΔΩ
Άγνωστοι μεγάλοι αγώνες του μακαριστού ομολογητού Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου που έφθειραν την υγεία του, πατώντας ΕΔΩ
Ήρωας της Ελλάδας και της Ορθοδοξίας, το γνησιότερο τέκνο του π. Αυγουστίνου, πατώντας ΕΔΩ
Επειδή πριν 4 ημέρες συμπληρώθηκαν 3 χρόνια και 1 μήνας από την κοίμηση του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, παρουσιάζουμε το κήρυγμα του ιεροκήρυκα π. Παύλου Ντανά στη Θ. Λειτουργία που έγινε στο διετές μνημόσυνο του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου (δείτε ΕΔΩ). Νομίζουμε ότι θα ήταν καλύτερα στο κήρυγμα να γίνει ειδική αναφορά στις πολύ μεγάλεις θλίψεις που πέρασε ο μακαριστός Ομολογητής Θεολόγος από τους ψευδαδέλφους του. Δεν γνωρίζουμε αν τα γνωρίζει ο π. Παύλος Ντανάς.
Στην σημερινή αποστολική περικοπή αγαπητοί, ο απόστολος Παύλος περιγράφει στους χριστιανούς της Κορίνθου όλες τις δοκιμασίες και τις δυσκολίες που αντιμετώπισαν οι απόστολοι προκειμένου να κηρύξουν το Ευαγγέλιο της Βασιλείας του Θεού. Και το βλέπουμε αυτό από την ώρα και την στιγμή που πολλοί απόστολοι ήταν μαθητές του αγίου Ιωάννου του Προδρόμου και Βαπτιστού του Κυρίου μας, οι οποίοι όταν άκουσαν τα λόγια από τον άγιο Ιωάννη «Ιδού ο Αμνός του Θεού ο αίρων τας αμαρτίας του κόσμου», ακολούθησαν με πιστότητα και με αφοσίωση τον Κύριο μας, τον ανυπέρβλητο Διδάσκαλο. Και ξέρουμε πολύ καλά και από τις Πράξεις των Αποστόλων αλλά και ταυτόχρονα από τα άγια Ευαγγέλια και τις 
Επιστολές, ότι οι άγιοι Απόστολοι διήλθαν στη ζωή τους με δοκιμασίες, με πειρασμούς, με κολαφισμούς, με ραπίσματα, με διωγμούς. Ο ίδιος απόστολος Παύλος ομιλεί για τους κινδύνους τους οποίους αντιμετώπισε προκειμένου να καλέσει τα έθνη στη Χριστιανική Πίστη, για να γνωρίσουν δηλαδή το αληθινό Ευαγγέλιο και ν΄ αρνηθούν την
ασέβεια, την ειδωλολατρία, την ανομία αλλά και έργα και τις μεθοδίες του διαβόλου. Και γι΄ αυτό ακριβώς οι απόστολοι είναι οι στύλοι των Εκκλησιών, είναι εκείνοι οι οποίοι φωτίζουν όλα τα μήκη και τα πλάτη της γης με τον λόγο του Θεού μέχρι σήμερα, αφού ακολούθησαν τον Κύριο μας τον Ιησού Χριστόν, Εκείνον ο Οποίος ήλθε και έσωσεν ημάς και ομολογούμε την ευεργεσία, κηρύττουμε το έλεος και Τον αναγνωρίζουμε ως Σωτήρα και Λυτρωτή της ζωής μας, γιατί είναι Θεός αληθινός, είναι ο Θεάνθρωπος Κύριος ο Οποίος ήλθε προκειμένου να μας επαναφέρει στο αρχαίο κάλλος και την αρχαία μακαριότητα, να μας κάνει δηλαδή με λίγα λόγια κατα χάριν θεούς και κληρονόμους της Βασιλείας Του.
Το έργο των Αγίων Αποστόλων ακολούθησε και ο τίμιος διδασκαλός μας, αείμνηστος Νικόλαος Σωτηρόπουλος, θεολόγος, συγγραφέας, κήρυκας του θείου λόγου, ο οποίος εκδαπανήθηκε σε ολόκληρη τη ζωή του νύκτα και ημέρα, προκειμένου έτσι να καλέσει τους ανθρώπους στην αληθινή μετάνοια.
Και θα μπορούσαμε να πούμε, ότι τρία ήταν τα βασικά στοιχεία της ζωής του που τον έκαναν και τον ανέδειξαν πράγματι αληθινό θεολόγο, αλλά και αγιασμένο και φωτισμένο άνθρωπο.
Η αγάπη του προς τον Θεό. Αγάπησε τον Θεό εξ΄ όλης της ψυχής και καρδίας και γι΄ αυτό αφιερώθηκε ψυχή τε και σώματι στον Θεό μας. Δεν ζήτησε τίποτε, απαρνήθηκε όλα τα εγκόσμια, γιατί η αγάπη του Θεού ήταν εκείνη η οποία τον έθελγε, ο θείος έρωτας κατέκαιγε την καρδιά του και έτσι προσπάθησε σ΄ ολόκληρη τη ζωή του να μεταδώσει την θεία αγάπη, να καλέσει δηλαδή τους ανθρώπους στο να αγαπήσουν τον Θεό.
Δεύτερη αρετή ήταν ο ζήλος ο ένθεος. Ως άλλος προφήτης Ηλίας είχε την θερμή επιθυμία, τον θερμό πόθο, το θερμό ενδιαφέρον, προκειμένου έτσι πολλοί άνθρωποι να γνωρίσουν τον Θεό μας και γι΄ αυτό δεν υπολόγισε τίποτε στη ζωή του. Έζησε και αγάπησε την φιλοπτωχία, προσπάθησε με όλες του τις δυνάμεις να καλλιεργήσει όλα τα χαρίσματα εκείνα τα οποία του έδωσε ο Θεός και όλα τα διέθεσε μ΄ έναν αμείωτο ζήλο στη ζωή της Εκκλησίας αλλά και το ιερό έργο του ευαγγελισμού των ψυχών.
Και ταυτόχρονα οι θλίψεις. Ήταν πολλές θλίψεις του αειμνήστου διδασκάλου μας. Διήλθε μέσα από το καμίνι των θλίψεων, της ασθενείας, των πειρασμών αλλά δυστυχώς και του αφορισμού του οποίου του εδόθη, που δεν ήταν βεβαίως αφορισμός αλλά ήταν ένα στεφάνι για την Βασιλεία του Θεού. Ήταν μεγάλη η δοκιμασία αλλά είναι και μεγαλύτερο το στεφάνι το οποίο τώρα λαμβάνει από τον Στεφανοδότη Κύριο μας.
Και βέβαια εάν ζούσε αυτές τις ημέρες με όλα τεκταίνονται και στην πατρίδα μας και στην Εκκλησία, κυρίως δε στην Εκκλησία με τις υποχωρήσεις και τους συμβιβασμούς που γίνονται όσον αφορά τα θέματα της 
Πίστεως μας αλλά και από τον ουρανό θεωρούμε ότι πολύ στενοχωρείται η αγία του ψυχή. Γιατί με την λεγόμενη Σύνοδο δυστυχώς προδόθηκε η αμώμητη Πίστη μας και ανεδείχθη αιρετική παρά «πανορθόδοξη» όπως θέλουν να την ονομάσουν ή «Σύνοδο» ή «Αγία Σύνοδο» ή και αργότερα ίσως να την καλούσαν και να την ονόμαζαν και «Οικουμενική Σύνοδο». Διότι διακηρύχθηκε η πανθρησκεία, καταπατήθηκαν τα δόγματα της Πίστεως μας και δυστυχώς έγιναν φοβερές υποχωρήσεις. Ενώ στα θέματα της Πίστεως ο Χριστιανός σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να υποχωρήσει. Ο Μέγας Βασίλειος λέγει ότι στα θέματα της ηθικής και της πίστεως δεν πρέπει να γίνονται συμβιβασμοί.
Οπότε λοιπόν θεωρούμε ότι ο αείμνηστος θεολόγος Νικόλαος Σωτηρόπουλος είναι εκείνος ο οποίος αποτελεί τον φωτεινό οδοδείκτη στη ζωή μας για να μπορούμε έτσι ώστε ν’ αγωνιζόμαστε όλοι μας τον καλό αγώνα της Πίστεως, να προκόβουμε στην πνευματική και γι΄ εκείνον να ευχόμαστε να τον αναπαύει ο Θεός μας και να ικετεύει τον Κύριο της ζωής και του θανάτου, να δίνει σε όλους μας πλούσιο φωτισμό και την Χάρη και στους συγγενείς, αλλά και σε όλους εμάς οι οποίοι τον γνωρίσαμε, τον ζήσαμε και γευθήκαμε κοντά του ουράνια βιώματα. Ο Θεός να τον αναπαύσει.
Από το μηνιαίο ορθόδοξο περιοδικό Ο ΣΤΑΥΡΟΣ, τεύχος Δεκέμβριος 2016.
Δείτε και Γιατί μίλησε και βρόντηξε ο Ουρανός, πατώντας ΕΔΩ
Καύχημα της Τριχωνίδος, ο τάφος του σκηνώματος του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου, πατώντας ΕΔΩ
«Τώρα απολαμβάνεις δόξα ουράνια», πατώντας ΕΔΩ
Βρόντηξε ο Ουρανός!, πατώντας ΕΔΩ
Ήρωας της Ελλάδας και της Ορθοδοξίας, το γνησιότερο τέκνο του π. Αυγουστίνου, πατώντας ΕΔΩ
Άγνωστοι μεγάλοι αγώνες του μακαριστού ομολογητού Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου που έφθειραν την υγεία του, πατώντας ΕΔΩ
Οι δύο μεγάλοι πόθοι του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, του αείμνηστου Ομολογητού ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΥ, πατώντας ΕΔΩ
Επειδή πριν 4 ημέρες συμπληρώθηκαν 2 χρόνια και 11 μήνες από την κοίμηση του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, γι΄ αυτό παρουσιάσουμε πολύ μικρό απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα από τον μικρό αλλά δυναμικό λόγο του ιεροκήρυκα π. Κοσμά στον τάφο του, αμέσως μετά το διετές ιερό Μνημόσυνο του. Η Εκκλησία δημιουργεί αγίους και ήρωες, όμως ο π. Κοσμάς στον σύντομο λόγο του για να τονίσει την μεγάλη αξία του μακαριστού Ομολογητή, λέει στο συγκεκριμένο σημείο ότι η στρατευομένη Εκκλησία δεν βγάζει συχνά Ομολογητές σαν τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο.
Τί πρώτον και τί ύστερον είπω, και τί λαλήσω;…Ολόκληρο τον μικρό λόγο του π. Κοσμά θα τον ακούσετε ΕΔΩ
Ο τίτλος στο απόσπασμα είναι του ιστολογίου μας.
Δείτε και Ήρωας της Ελλάδας και της Ορθοδοξίας, το γνησιότερο τέκνο του π. Αυγουστίνου, πατώντας ΕΔΩ
Ο μακαριστός Ομολογητής Θεολόγος «έδωσε όλο τον εαυτό του» για την Εκκλησία του Χριστού, πατώντας ΕΔΩ
Εις μνημόσυνον του αειμνήστου Ορθοδόξου Θεολόγου Νικολάου Σωτηροπούλου, πατώντας ΕΔΩ
Αναρτήσεις για τον χώρο όπου τάφηκε το σκήνωμα του μακαριστού γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, πατώντας ΕΔΩ
Βρόντηξε ο Ουρανός!, πατώντας ΕΔΩ
Άγνωστοι μεγάλοι αγώνες του μακαριστού ομολογητού Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου που έφθειραν την υγεία του, πατώντας ΕΔΩ
Για τον ουράνιο κόσμο που πηγαίνουν αυτοί που σώζονται, πατώντας ΕΔΩ
Καύχημα της Τριχωνίδος, ο τάφος του σκηνώματος του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου, πατώντας ΕΔΩ
Πριν 4 ημέρες συμπληρώθηκαν 2 χρόνια και 7 μήνες από την κοίμηση του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, την αρχή του μικρού αλλά δυναμικού λόγου του ιεροκήρυκα π. Κοσμά στον τάφο του, αμέσως μετά το διετές ιερό Μνημόσυνο του.
Αγαπητοί μου χριστιανοί, ήλθαμε από τον τόπο μας, από την Ναυπακτία μας, -εγώ βέβαια είμαι Δωριεύς αλλά στην πραγματικότητα είμαι Ναυπάκτιος- ήρθαμε εδώ, να τελέσουμε μνημόσυνο, να προσκυνήσουμε τον τάφο του ήρωος της Ελλάδος, του ήρωος της Ορθοδοξίας, το σέμνωμα και αγλάισμα της Ναυπάκτου.Ολόκληρο τον μικρό λόγο του π. Κοσμά θα τον ακούσετε ΕΔΩ
Δείτε και Ο μακαριστός Ομολογητής Θεολόγος «έδωσε όλο τον εαυτό του» για την Εκκλησία του Χριστού, πατώντας ΕΔΩ
Εις μνημόσυνον του αειμνήστου Ορθοδόξου Θεολόγου Νικολάου Σωτηροπούλου, πατώντας ΕΔΩ
Μικρός αλλά δυναμικός λόγος του ιεροκήρυκα π. Κοσμά για τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο ΝΙΚΟΛΑΟ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟ, πατώντας ΕΔΩ
Βρόντηξε ο Ουρανός!, πατώντας ΕΔΩ
Άγνωστοι μεγάλοι αγώνες του μακαριστού ομολογητού Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου που έφθειραν την υγεία του, πατώντας ΕΔΩ
Οι δύο μεγάλοι πόθοι του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, του αείμνηστου Ομολογητού ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΥ, πατώντας ΕΔΩ
Μακάριος ο Νικόλαος Σωτηρόπουλος! πατώντας ΕΔΩ
Για τον ουράνιο κόσμο που πηγαίνουν αυτοί που σώζονται, πατώντας ΕΔΩ
Επειδή προχθές συμπληρώθηκαν 2 χρόνια και 1 μήνας από την κοίμηση του μακαριστού γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, του Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, παρουσιάζουμε τον μικρό αλλά δυναμικό λόγο του ιεροκήρυκα π. Κοσμά στον τάφο του, αμέσως μετά το διετές ιερό Μνημόσυνο του.
Δείτε και ΕΣΒΗΣΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΓΗ, ΜΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΦΩΤΕΙΝΟΤΕΡΕΣ ΛΑΜΠΑΔΕΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ, πατώντας ΕΔΩ
Βρόντηξε ο Ουρανός!, πατώντας ΕΔΩ
Οι δύο μεγάλοι πόθοι του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, του αείμνηστου Ομολογητού ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΥ, πατώντας ΕΔΩ
Άλλη φωτογραφία από το 40ήμερο αρχιερατικό μνημόσυνο του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, πατώντας ΕΔΩ
Φωτογραφία από το αρχιερατικό 40ήμερο Μνημόσυνο του Ομολογητή Θεολόγου, πατώντας ΕΔΩ
Ο ευλογημένος τάφος του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΥ, πατώντας ΕΔΩ
Μακάριος ο Νικόλαος Σωτηρόπουλος!, πατώντας ΕΔΩ
Για τον ουράνιο κόσμο που πηγαίνουν αυτοί που σώζονται, πατώντας ΕΔΩ
Συνεχίζουμε το μικρό τριήμερο αφιέρωμα μας στον κωμικότατο και ακυρότατο «αφορισμό» του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου που ακόμα δεν έχει αρθή, με αξιοσήμαντη φωτογραφία που δείχνει πόσο κωμικότατος είναι ο «αφορισμός» του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου.
Δείτε και Ο θεολόγος – φιλόλογος Νικόλαος Σωτηρόπουλος απήλθε του κόσμου (2ον), πατώντας ΕΔΩ
Αιτία σεισμού και ο αδικότατος «αφορισμός» του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, πατώντας ΕΔΩ
ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΑΙΣΧΥΝΗΣ, πατώντας ΕΔΩ
ΕΠΙ ΤΗ ΕΠΕΤΕΙΩ ΜΙΑΣ ΑΔΙΚΙΑΣ, πατώντας ΕΔΩ
Πολλοί συνειδητοί χριστιανοί έρχονταν να ασπαστούν το χέρι του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, πατώντας ΕΔΩ
Πώς αντιμετώπισε ο κ. Νικόλαος Σωτηρόπουλος τον αδικότατο και παράλογο «αφορισμό» του, πατώντας ΕΔΩ
Φωτογραφία-απόδειξη πόσο κωμικός είναι ο «αφορισμός» του Ομολογητή Θεολόγου, πατώντας ΕΔΩ
Αγαπητέ μοι κ. Σωτηρόπουλε,
Η ενασχόλησίς σας με την ερμηνείαν της Γραφής είναι μία σοβαρά υπόθεσις. Μάλιστα σήμερα, που τόση σύγχυση κυριαρχεί σε πολλούς, ώστε να πέφτουν οι πολλοί θύματα της πλάνης και του ψεύδους.Περισσότερα για το έργο αυτό δείτε ΕΔΩ
Δείτε και Ο μητροπολίτης Τρίκκης και Σταγών Αλέξιος για το βιβλίο του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου «Ερμηνεία δυσκόλων χωρίων της Γραφής» τ. Α’, πατώντας ΕΔΩ
Ο αείμνηστος παραδοσιακός Μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος Θέμελης για το έργο του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου “Ερμηνεία Δυσκόλων Χωρίων της Γραφής” τ. Α’, πατώντας ΕΔΩ
Ο Μητροπολίτης Κιτίου Χρυσόστομος, για το βιβλίο του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου «Ερμηνεία δυσκόλων χωρίων της Γραφής» τ. Α’, πατώντας ΕΔΩ
Ο αείμνηστος Μητροπολίτης Μόρφου της Κύπρου Χρύσανθος Σαρηγιάννης για το βιβλίο του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου «Ερμηνεία δυσκόλων χωρίων της Γραφής» τ. Α’, πατώντας ΕΔΩ
Ο μητροπολίτης Φωκίδος Αθηναγόρας για το βιβλίο του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου «Ερμηνεία δυσκόλων χωρίων της Γραφής» τ. Α’, πατώντας ΕΔΩ
Παρουσιάζουμε ένα μικρό φυλλάδιο αφιερωμένο στον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο Νικόλαο Σωτηρόπουλο. Το φυλλάδιο αυτό το ανάρτησε στη σελίδα της η «ΦΩΤΕΙΝΗ ΓΡΑΜΜΗ» στο ετήσιο αφιέρωμά τους στον π. Αυγουστίνο και στο γνησιότερο τέκνο του.
Σήμερα που συμπληρώνεται 1 χρόνος, από την κοίμηση του μακαριστού Ομολογητού Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, παρουσιάζουμε τον πρόλογο από το πολύ αξιοσήμαντο άρθρο του στενού συνεργάτη του, κ. Χρήστου Λιβανού, με τίτλο «Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΠΕΝΘΕΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΜΗΣΙ ΤΟΥ ΟΜΟΛΟΓΗΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΥ».
«Ὁ Νικόλαος Σωτηρόπουλος ἐκοιμήθη». Ἡ θλιβερὴ εἴδησι μεταδόθηκε ἀστραπιαίως ἀπὸ τὴν ἀποστολικὴ πόλι τῶν Πατρῶν, ὅπου διέμενε τὰ τελευταῖα χρόνια ὁ ὁμολογητὴς θεολόγος, στὰ πέρατα τῆς γῆς καὶ βύθισε στὸ πένθος χιλιάδες ἀνὰ τὸν κόσμο Ὀρθοδόξους πιστούς. Σοβαρὴ καρδιακὴ ἀνεπάρκεια, ποὺ ἀντιμετώπισε μὲ ἰώβειο ὑπομονὴ τὰ τελευταῖα ἔτη, σταμάτησε τὰ ξημερώματα τῆς 28/8/2014, κατὰ παραχώρησι Θεοῦ, τοὺς δεῖκτες τοῦ ρολογιοῦ τῆς ζωῆς τοῦ ὑπερεπάρκεια καὶ πλουτισμὸν 
Ὀρθοδόξου θεολογίας ἔχοντος καὶ ἀφειδῶς προσφέροντος ἐπὶ 60 καὶ πλέον ἔτη θεολόγου, σὲ καιροὺς κρισιμωτάτους καὶ χαλεποὺς γιὰ τὴν Ἐκκλησία καὶ τὸ Ἔθνος μας, καιρούς, κατὰ τοὺς ὁποίους «ὁ Νόμος ἠτόνησε, ἀργεῖ τὸ Εὐαγγέλιον, τὰ τῶν φίλων ἄπιστα, τὰ τῆς Ἐκκλησίας ἀποίμαντα, ὁ πλοὺς ἐν νυκτί, πυρσὸς οὐδαμοῦ, Χριστὸς καθεύδει». Ἡ εὐαίσθητη καρδιά του, ποὺ ἔπαλλε ἀπὸ φλογερὴ ἀγάπη πρὸς τὸ Χριστὸ καὶ τοὺς ἀνθρώπους, αὐτή, ποὺ χωροῦσε ἀκόμη καὶ τοὺς ἐχθροὺς καὶ διῶκτες του, ἔπαυσε πλέον νὰ κτυπᾷ. Τὰ μάτια του ἔπαυσαν νὰ βλέπουν τὸ λιγοστό, λόγῳ τραγικοῦ παιδικοῦ ἀτυχήματος, φυσικὸ φῶς, καὶ βλέπουν τώρα «ἃ ὀφθαλμὸς οὐκ εἶδε καὶ οὖς οὐκ ἤκουσε καὶ ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου
οὐκ ἀνέβη, ἃ ἡτοίμασεν ὁ Θεὸς τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν» (Α´ Κορ. 2:9). Ἡ Χρυσοστομικὴ φωνή του, ποὺ ἐκήρυττε μὲ θαυμαστὴ παρρησία τὸ λόγο τοῦ Θεοῦ «ἐν μέσῳ γενεᾶς σκολιᾶς καὶ διεστραμμένης», ἐσίγησε γιὰ πάντα. Ἡ χαρισματική του πέννα, ποὺ μετέφερε στὸ χαρτὶ μὲ τὸν ἄνωθεν φωτισμὸ πρωτότυπες ἑρμηνεῖες δυσκόλων χωρίων τῆς Ἁγ. Γραφῆς, οἱ ὁποῖες ἀποτελοῦν ἱερὰ ἐπανάστασι στὸ χῶρο τῆς Ὀρθοδόξου Ἑρμηνευτικῆς Θεολογίας, μιὰ ἐπανάστασι, τὴν ὁποία ὀλίγοι εἶχαν τὶς ἀπαραίτητες πνευματικὲς προϋποθέσεις νὰ
ἐκτιμήσουν, σταμάτησε νὰ γράφῃ. Οἱ «ὡραῖοι πόδες τοῦ εὐαγγελιζομένου εἰρήνην, τοῦ εὐαγγελιζομένου τὰ ἀγαθά» ἱεραποστόλου, ἀκινητοποιήθηκαν. Μία ἀπὸ τὶς φωτεινότερες λαμπάδες τῆς Ὀρθοδοξίας ἔσβησε σὲ μιὰ ἐποχή, ποὺ ἡ ἀνθρωπότητα ἀναζητεῖ ἀγωνιωδῶς λίγο φῶς, βυθιζομένη, ἐξ αἰτίας τῶν πολλῶν καὶ μεγάλων ἁμαρτιῶν της, σὲ «μαυροφόρα ἀπελπισιά» καὶ «πικρῆς πνευματικῆς σκλαβιᾶς χειροπιαστὸ σκοτάδι».
Από το αφιέρωμα στον μακαριστό ομολογητή Θεολόγο ΝΙΚΟΛΑΟ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟ που δημιούργησαν πνευματικοί αδελφοί και συνεργάτες του. Το εξώφυλλο του δείτε το ΕΔΩ).
Και από την εκκλησιαστική εφημερίδα «Ορθόδοξος Τύπος», 12-9-2014.
Ο τίτλος της ανάρτησης, είναι τίτλος που έδωσε το ιστολόγιο μας στον πρόλογο του άρθρου του κ. Λιβανού, που είναι τροποποιημένος ο υπότιτλος του άρθρου του κ. Λιβανού..
Δείτε και ΕΚΟΙΜΗΘΗ ΕΝ ΚΥΡΙΩ ΤΟ ΓΝΗΣΙΟΤΕΡΟ ΤΕΚΝΟ ΤΟΥ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ, Ο ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΟΣ κ. ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ, πατώντας ΕΔΩ
Μακάριος ο Νικόλαος Σωτηρόπουλος, παρουσίαση σαν βίντεο, πατώντας ΕΔΩ
Ο ευλογημένος τάφος του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΥ, πατώντας ΕΔΩ
Για τον χώρο που τάφηκε το σκήνωμα του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, πατώντας ΕΔΩ
Συνεχίζουμε το μικρό τριήμερο αφιέρωμα μας στον αδικότατο και παρανομότατο «αφορισμό» του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, με την συνέχεια του άρθρου του θαρραλέου αρχιμανδρίτη Νεκταρίου Ζιόμπολα.
Να διορθώσουμε το άρθρο του π. Νεκταρίου σε λίγα σημεία του. Δεν γνωρίζουμε τί εννοεί ο π. Νεκτάριος για την αναφορά του Αυστραλίας στο Πήδάλιο, πάντως αν εννοεί μία αισχρή λέξη για το Πηδάλιο δεν την είπε αυτός, αλλά την είπε, την δεκαετία του 1980, ένας επίσκοπος της αρχιεπισκοπής Αυστραλίας, ο τότε επίσκοπος Δέρβης και όχι ο ίδιος ο Αυστραλίας. Ακόμα να διορθώσουμε ότι ο τότε αρχιεπίσκοπος Αθηνών Σεραφείμ δεν έστειλε πρωτοπαλλίκαρο να τον εκπροσωπήσει αλλά πήγε ο ίδιος στην «Μείζονα και Υπερτελή Σύνοδο» του Φαναρίου που «αφόρισε» τον μακαριστό Ομολογητή Θεολόγο. Να τονίσουμε ότι οι απόψεις που αμφισβητούν την απόλυτη αναμαρτησία του Χριστού είναι βλάσφημες. Τέλος να πούμε ότι δεν γνωρίζουμε αν όντως το έγραψε ο μακαριστός Ομολογητής Θεολόγος το σχόλιο του περιοδικού «ΣΤΑΥΡΟΣ», τεύχος Ιουλίου-Αυγούστου 2014, που αναφέρεται ο π. Νεκτάριος.
Το πρώτο μέρος του άρθρου θα το δείτε ΕΔΩ.
Του Αρχιμανδρίτη Νεκταρίου Ζιόμπολα
(2ον)
Περί τοῦ ἀνυποστάτου ἐκκλησιαστικῶς ἐκείνου «ἀφορισμοῦ» εἰς τὴν δεκαετίαν τοῦ 1990 πολλὰ ἐγράφησαν ὑπὸ πολλῶν, ὥστε τελευταῖα εἶχε ἐπιδεινωθεῖ ἡ ὑγεία τοῦ ἐκλιπόντος. Ἰχθύος ἀφωνότατος ὁ πρῶτος τῇ τάξει, ὁ ὁποῖος ὡς ἐπικεφαλῆς ἐκείνης τῆς Συνόδου» ἐπέβαλε τὸ ἔκτρωμα – «ἀφορισμόν».
Διὰ τὴν ἱστορίαν:
Ποῖα τὰ ἐλατήρια τοῦ Νικόλαου Σωτηρόπουλου ὅπου τότε πῆγε εἰς τὴν Αὐστραλίαν; Πέρα ὡς πέρα πνευματικά – εἰλικρινῆ πρὸς κήρυξιν τοῦ θείου λόγου ὡς προσκληθεὶς ὑπὸ τῶν ἐκεῖ πιστῶν. Ἀπὸ ποῦ ὅμως ἄρχισε ἡ προστριβή, ἀνωμαλία; Ἀπὸ λεγόμενα καὶ γραφόμενα τοῦ ἐκεῖ Ἀρχιεπισκόπου κ. Στυλιανοῦ. Ἐπὶ παραδείγματι καὶ μόνο, ὅτι τὸ ἱερὸν Πηδάλιον εἶναι κατάλληλον διά… Ὅτι ὁ Χριστὸς «σὺν τῷ χρόνῳ» τάχατες ὁλοκληρώνετο κ.λπ. Φανερὸν ὅτι οἱ τολμηρὲς ἂν ὄχι βλάσφημες αὐτὲς θέσεις προεκάλεσαν σκάνδαλον εἰς τὸ ἐκεῖ ποίμνιον. Ἐρωτᾶται, ἐφόσον εὑρέθηκε ἐκεῖ καὶ ἀπ᾽ ὅ,τι εἶναι γνωστόν, ὅπου πήγαινε ἔδιδε τὸ παρὸν εἰς τὴν ἐκκλησιαστικὴν ἀρχήν, τί ἔπρεπε νὰ κάμη, νὰ μείνη ἀπαθής; Βέβαια στὸ ὅλον θέμα ὡς νὰ φθάσουν εἰς τὸ Φανάριον τὰ καθέκαστα καὶ συγκροτηθῆ ἐκείνη ἡ «Σύνοδος» παρενεβλήθησαν καὶ ἄλλα καὶ ἱερωμένα πρόσωπα, ὅμως παρεμφερῆ αὐτά, πλὴν ἐκεῖνα μέτρησαν διὰ τοὺς «κριτάς» του. Βέβαια ἐδῶ παρεμβάλλεται καὶ ἡ λεγομένη εἰσπήδησις. Ζητούμενον ἐὰν ἰσχύη κἂν διὰ τοὺς λαϊκούς, καὶ ἐφόσον τὰ πράγματα ἐκεῖ 
ἀγρίεψαν. Πάντως εἰς τὰ θέματα αὐτὰ ὁ Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος ἐξαντλεῖ ὅλα τὰ δικαιώματα τῆς ὑψηλῆς θέσεώς του ἀνὰ τὴν ὑφήλιον, πρὸς δικαίωσίν του.
«Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ» εἶχαν ἀρχίσει σιγά – σιγά τὰ τολμηρὰ ἀνοίγματα τοῦ κ. Βαρθολομαίου μὲ τοὺς Παπικοὺς καὶ ὄχι μόνον. Εἰς τὴν Ἀθήνα διὰ λόγου καὶ γραφίδος ἤλεγχε συνεχῶς καὶ ὁ Νικόλαος Σωτηρόπουλος παράλληλα ὡς πρὸς τὰ ἑλληνικὰ ἐκκλησιαστικὰ
πράγματα, ὁ μακαρίτης πλέον Ἀθηνῶν Σεραφεὶμ μὲ τὶς τόσες ἐκτροπές του ἐδέχετο ἔντονα «πυρά» πέραν τοῦ Φλωρίνης Αὐγουστίνου καὶ ἀπὸ τὸν Νικόλαο Σωτηρόπουλο. Ὁ Σεραφεὶμ τότε ὡσὰν νὰ εὗρε 
εὐκαιρίαν ἔστειλε ἕνα «πρωτοπαλλήκαρόν» του εἰς τὸ Φανάριον νὰ τὸν ἐκπροσωπίση. «Συμμάχησαν» τρόπον τινὰ κατὰ τοῦ ἀπόντος καὶ ἄνευ ἀπολογίας θύματός των. Εἶχαν ὡς φαίνεται «καὶ τὸ μαχαίρι καὶ τὸ πεπόνι». Ἄγνωστον ἂν εἰς ἐκείνην τὴν «Σύνοδον» εἶχε ἔστω καὶ μίαν ψῆφον ὑπέρ του ὁ «καταδικασθεὶς» Νικόλαος Σωτηρόπουλος.
Ἀπεφάσισε λοιπὸν ἐκείνη ἡ «ὁμάδα» νὰ τὸν τιμωρήση ὠμὰ καὶ αὐστηρὰ καὶ νὰ τοῦ ἐπιβάλη τὴν πλέον αὐστηρὰν ἐκκλησιαστικὴν ποινήν, ὅπου εἶναι ὁ ἀφορισμός!
Ὥστε ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος, ὁ ἔχων φήμην δεινοῦ Θεολόγου, ὁ ἔχων προσφέρει ἀμέτρητες ὑπηρεσίες εἰς τὸν ἀμπελῶνα τοῦ Κυρίου, ἦτο δίκαιον νὰ λάβη ἐπάνω εἰς τὴν ὅλην δρᾶσιν του καὶ προσφορά του τοιαύτην ἐπίσημον τιμωρίαν; Ἂς δεχθῶμεν πρὸς στιγμὴν ὅτι ἔσφαλε τυπικὰ εἰς τὴν ὅλην ἐκείνην ἐκεῖ παρουσίαν του, εἶπε τυχὸν φράσεις τολμηρές, ἔστω δὲν ἔφθανε μία ἐπίπληξις; Γνωστὸν δὲ ὅτι τὶς τελευταῖες δεκαετίες δὲν συνέβη ἀφορισμός, ἐκτὸς ἐκείνου τῆς μοναχῆς Μαγδαληνῆς.
Ἐξάλλου ἡ Ἐκκλησία ἔχει πρὸς χρῆσιν καὶ τὴν κατ᾽ οἰκονομίαν μεταχείρισιν. Τίποτε, ἐκείνη ἡ «Σύνοδος» ζήτησε «τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ ἐπὶ πίνακι». Τρίς ἔλεος Κύριοι! Τυχαῖον ἆραγε ὅτι ἐτάφη τὴν 29ην Αὐγούστου; Ὄντως ὅπως τελικὰ ἐξελήχθηκε τὸ ὅλα θέμα, ὑπερέβησαν τὰ ἐσκαμμένα καὶ οἱ ὑπεύθυνοι ἄφησαν τὴν πλέον μελανὴν σελίδα.
Ἡ ποινὴ ἔλαβε χώραν ζῶντος καὶ δρῶντος τοῦ πνευματικοῦ του Πατρὸς μακαριστοῦ πρώην Φλωρίνης Αὐγουστίνου Καντιώτου, ὁ ὁποῖος ἐνήργησε τότε πρὸς ἄρσιν τῆς ντροπῆς, ὅμως οὐδὲν συνέβη. Οὕτω πως ὁ ἀνεπανάληπτος Καντιώτης ἔφυγε πικραμένος καὶ ὁ ὁποῖος κάλλιον παντὸς ἄλλου γνώριζε τί ἐστί Νικόλαος Σωτηρόπουλος. Ἐνέργειες πέραν τῶν ἄλλων ἔκανε τότε καὶ ὁ μακαριστὸς Κ. Μουρατίδης.
Ζητοῦσε τὸ Φανάριον, δηλ. ὁ Παναγιώτατος Βαρθολομαῖος νὰ ζητήση συγγνώμη καὶ νὰ λάβη τέλος τὸ ὅλα θέμα. Ἐπιέζετο δηλ. νὰ κάνη αὐτό, ποὺ δὲν πίστευε, ἀφοῦ διὰ μίαν τοιαύτην ποινὴν δὲν ἔπταισε. Τοῦ ἐζητεῖτο νὰ ἀρνηθῆ ἑαυτόν, τὰ πιστεύω του.
Ὥστε τὸ ὅλο θέμα εἶχε σκοπιμότητα, δόλον, ἐμπάθειαν, ἔστω ἀπὸ ὡρισμένους πλὴν ὅλοι οἱ ἐκεῖ ἔπταισαν ἐφόσον ἐδέχθησαν τὴν τιμωρίαν.
Παράλληλα ἡ ὡς ἄνω ποινὴ εἶχε καὶ τὰς προεκτάσεις της εἰς βάρος του. Ἔφυγε δηλ. καὶ μὲ ἄλλη πικρία στερήσεως τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ. Δηλαδή; Καὶ στὸν γράφοντα εἶχε πεῖ, ὅτι 7-8 Μητροπολῖται ἐπώνυμοι δὲν τοῦ ἐπέτρεψαν –μετὰ τὴν «ποινὴ»– νὰ ὁμιλεῖ εἰς τὰ ὅριά των. Μάλιστα καὶ ὅταν τὸν καλοῦσαν γιὰ κάποιες ἐκδηλώσεις. Θέλησαν αὐτοὶ ἀλλὰ καὶ ἄλλοι νὰ εἶναι συνεπεῖς μὲ τὸν ἀφέντην τοῦ Φαναρίου. Εἶχαν λάβει εἰς τὰ σοβαρὰ τὸν «ἀφορισμόν». Ἔτσι ἐκήρυττε πλέον εἰς αἰθούσας καὶ οἰκίας.
Μία ἄλλη πτυχὴ τοῦ ὅλου θέματος
Συζητῶντας μὲ γνῶστες τῶν θεμάτων αὐτῶν, ἔθεσα τὸ ἑξῆς ἐρώτημα. Ἂν τότε ἐκ μέρους τοῦ κ. Βαρθολομαίου διὰ τὰς ὅποιας ἐκκλησιαστικὰς ἐκτροπὰς τοῦ Αὐστραλίας Στυλιανοῦ, ὅπου «ἄναψε» ὁ Νικόλαος Σωτηρόπουλος, ἐγράφη ἢ εἰπώθηκέ τι εἰς βάρος τοῦ κ. Στυλιανοῦ, ἀφοῦ ἀπὸ ἐκεῖ ἄρχισε ἡ «διαμάχη». Ἀπάντησις. Ἀστειεύεσθε, τὸν 
φοβᾶται. Ποῖος ἐρωτῶ ὁ προϊστάμενος φοβᾶται τὸν ὑφιστάμενο; ἐκκλησιαστικῶς ἐννοεῖται. Ναί, εἶναι γνώριμοι ἀπὸ νέοι. Σταμάτησα ἀπότομα τὴν συζήτησιν μὴ θέλοντας νὰ ἀκούσω τίποτε ἄλλο. Ὅμως τὸ ἐρώτημα παραμένει. Ὥστε αὐτὸς ὅπου σύμφωνα μὲ τὰ γραφέντα ἔσφαλε παρέμεινε ἀνενόχλητος καὶ ὁ ἐλέγξας τιμωρήθηκε μὲ τὴν ἐσχάτην τῶν ποινῶν ἐκκλησιαστικά; Τότε ἀβίαστα προέρχεται τὸ «οὐαὶ ὑμῖν».
Εἰς τὰ τῆς ἐξοδίου ἀκολουθίας
Πηγαίνοντας μὲ τὸ πούλμαν ἀπὸ Ἀθήνα εἰς Ἱερὰν Μονὴν τῆς Αἰτωλοακαρνανίας, ὅπου ὁ ἐκλιπὼν εἶχε ἀποφασίσει νὰ ταφῆ τὸ σκήνωμά του, ὄντως ἐπαινετὴ ἡ προτίμηση τέτοιου ἱεροῦ χώρου, ὅπου διαπαντὸς θὰ μνημονεύεται, γνώριζα ὅτι δὲν εἶχε λάβει τέλος ἐκείνη ἡ ποινή.
Φθάνοντας βρεθήκαμε πρὸ μοναδικοῦ φαινομένου ὡς πρὸς τὴν τέλεσιν τῆς ἐξοδίου. Οἱ τρεῖς παρόντες Μητροπολῖται μόνο μὲ τὰ ἐγκόλπιά τους καὶ τὰ ἐπανωκαλύμαυχά τους, δηλαδὴ πλάϊ στὸ φέρετρο καὶ ὁ τέταρτος εἰς τὸ ἱερὸν τοῦ Ναοῦ τῆς Μονῆς.
Τὴν ἀκολουθία ἐτέλεσε ἕνας μόνο ἱερομόναχος, ὁ π. Δανιὴλ Ἀεράκης, (εἶχε συμπορευθεῖ ἐξ ἀρχῆς μὲ τὸν ἐκλιπόντα). Εἰς τὸ τέλος ὡμίλησε εὔστοχα καὶ μετρημένα τὸ ποῖος ἦτο, τί ἔπραξε, τί ἄφησε.
Δεκάδες οἱ ἱερεῖς, ἐπίσης μοναχοί, μοναχές, πλῆθος κόσμου, κάποιες ἑκατοντάδες ἀπὸ παντοῦ ἔσπευσαν στὸ ὄντως ἀπόμακρο Μοναστήριο. Πῆγαν νὰ τιμήσουν τὸν δικό τους ἄνθρωπο, τὸν ἐργάτη τοῦ ἀμπελῶνος τοῦ Κυρίου. Ἀρκετοὶ οἱ θεολόγοι ὡς καὶ βουλευτές. Νὰ τονισθεῖ ὅτι ἅμα τῇ κοιμήσει του εἰς τὴν Πάτρα, ὅπου ἔμενε εἰς ἀδέλφια του, ὁ τοπικὸς τύπος ἔγραψε γιὰ τὸ συμβάν.
Τελειώνοντας κυριαρχοῦσε κάποια ἀμηχανία, ἀπορία, τὸ γιατὶ οὕτω πως. Ἀφοῦ ἐν πομπῇ ἔγινε ἡ ταφὴ εἰς τὸ κοιμητήριον τῆς ἱερᾶς Μονῆς, ἐρωτῶντας, συζητῶντας συνειδητοποιήθηκε τί εἶχε μεσολαβήσει ὥστε ἔτσι νὰ γίνει ἡ ἐξόδιος.
Ἡ διαδικασία ἄρχισε ἀπὸ τὸν Σεβ. κ. Κοσμᾶ, ἀφοῦ θὰ ἐθάπτετο σὲ χῶρο τῆς Μητροπόλεώς του. Οὗτος τηλεφώνησε εἰς τὸν Ἀρχιεπίσκοπον καὶ αὐτός -ἄγνωστον ἂν μόνος του ἢ 
διαμέσου τῆς Ἱ. Συνόδου- ἀπεφασίσθη νὰ τηλεφωνήσουν εἰς τὸ Πατριαρχεῖον. Ἡ κοφτὴ ἀπάντηση ἀπὸ ἐκεῖ νὰ τελέση τὴν ἀκολουθία μόνο ἕνας ἁπλὸς ἱερεὺς καὶ νὰ ταφῆ ἐκτὸς τοῦ κοιμητηρίου! Ὡσὰν νὰ φάνηκε ὅτι καὶ γι᾽ αὐτὸ ἔγινε ὑποχώρηση – χάρι. Ἀφέθηκε νὰ νοηθῆ ὅτι διὰ τυχὸν ἄρσιν πρέπει ἐκ νέου νὰ συνέλθη ἐκείνη ἡ Σύνοδος. Καὶ ὅσοι ἔφυγαν;».
Ἀφήνεται ἐδῶ νὰ πλανᾶται τὸ γιατὶ ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος δὲν ἔλαβε στὸ θέμα ἐγκαίρως θέσι, ἀκόμη καὶ νὰ πιέση 
τὸ Πατριαρχεῖον; Ἀγνοῶ πόση εὐθύνη τῆς ἀναλογεῖ. Αὕτη πάντως εἶναι ἐκτεθειμένη τελευταῖα, ἀφοῦ προέβη εἰς κανονικὴν κήδευσιν καθηρημένου κληρικοῦ, προηγουμένως δὲ ἀρκετοὶ Ἀρχιερεῖς πάσχισαν νὰ ἐπαναφέρουν τὸν ἐν λόγῳ κληρικὸν εἰς τὴν ἀρχιερωσύνην. Τὸ θέμα αὐτὸ δὲν ἔλαβε τέλος, «βράζει» καὶ ἕπεται συνέχεια.
Ἐνῶ ὁ Νικόλαος Σωτηρόπουλος ὡς ἰδανικὸς κήρυκας – ἐργάτης τοῦ Εὐαγγελίου θὰ ἔπρεπε νὰ ἐπαινεθῆ νὰ τιμηθῆ διὰ τὴν ὅλην προσφοράν του εἰς τὴν Ἐκκλησίαν, ἔφυγε τόσο ἀδικημένος ἀπὸ Ταγοὺς τῆς Ἐκκλησίας, ἐνεταφιάσθη «ἀφορισμένος». 
Ὄντως ἔχουμε κρίσιν ἡγετῶν τῆς Ἐκκλησίας, ἀρχῆς γενομένης ἀπὸ τὸν πρῶτον τῇ τάξει. Ἔλεος Κύριοι! Οὗτος μὲ εὐκολία τιμᾶ, βραβεύει, παρασημοφορεῖ ἀθέους αἱρετικούς. Ὑπάρχει φωτογραφία ὅπου δωρίζει σταυρὸν εἰς Οὐνίτην καρδινάλιον μὲ ἐμφάνισιν ὀρθοδόξου ἐνώπιον τοῦ Πάπα. Λέτε νὰ μὴ τιμᾶ καὶ μασόνους;
Γνωστὸν ὅτι ὁ ἐκλιπὼν Νικόλαος Σωτηρόπουλος ἦταν ἐκδότης – Διευθυντὴς Συντάξεως τοῦ μηνιαίου περιοδικοῦ «Ὁ Σταυρός». 
Εἰς τὸ τελευταῖον τεῦχος Ἰούλιος – Αὔγουστος ἀναφέρεται μεταξὺ ἄλλων εἰς τὴν συμπροσευχὴν εἰς τὸ Βατικανόν. «…Ὁ Πάπας Φραγκίσκος κάλεσε τὸν Ἰσραηλινὸ Πρόεδρο Σιμὸν Πέρες, τὸν Παλαιστίνιο ἡγέτη Μαχμοὺτ Ἀμπὰς καὶ τὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη Βαρθολομαῖο στὸ Βατικανὸ γιὰ μιὰ συμπροσευχὴ ὑπὲρ τῆς εἰρήνης στὴν πολύπαθη Μέση Ἀνατολή. Παρών, ἀνάμεσα σὲ Παπικοὺς καρδιναλίους, ἦταν καὶ ὁ Πατριάρχης Ἱεροσολύμων Θεόφιλος.
»Φαίνεται ὅμως ὅτι ἡ κοινὴ αὐτὴ προσευχὴ δὲν εἰσακούσθηκε, διότι ὄχι μόνο δὲν ἔσβησαν οἱ ἑστίες ἐμφυλίων πολέμων, ἀλλὰ ἄναψαν καὶ νέες μεταξὺ Ἰσραηλινῶν καὶ Παλαιστινίων, μὲ ἑκατοντάδες νεκρούς…». Καὶ τοῦτο ὁ μακαριστὸς Νικόλαος: «Μήπως τὰ ἴδια ἀποτελέσματα δὲν ἔχουν καὶ οἱ θεατρικὲς οἰκουμενιστικὲς συμπροσευχὲς γιὰ τὴν ἑνότητα τῶν Χριστιανῶν, ἀλλὰ καὶ οἱ διαθρησκειακὲς γιὰ τὴν προσέγγισι τῶν θρησκειῶν»;
Ὁποία ὄντως κατάπτωσις – ξεπεσμὸς εἰς τὸ ναδίρ. Νὰ εἴπωμεν γελοιότητες, παραλογισμός; Ὄντως ἐγγίζουν τὰ ὅρια τοῦ παραλόγου. Πρωτάκουστες ἐνέργειες μετὰ μίαν χιλιετίαν. Ὀρθόδοξοι Πατριάρχαι στὸν αἱρετικὸ Πάπα μὲ ἀλλοθρήσκους σὲ συμπροσευχή; Ἰδοὺ ἐκ τῶν πραγμάτων ἡ πορεία πρὸς τὴν πανθρησκεία καὶ πρωτίστως πρὸς ἐπιπολαίαν ἑνότητα Χριστιανῶν. Πατριάρχαι ἐκτὸς τρόπου καὶ χώρου. Ἀβίαστα ἔχουμε φοβερὴν κρίσιν ἡγετῶν τῆς Ἐκκλησίας, ἀσίγαστη γιὰ τὸ ποίμνιο κρίσις. Πλέον θέσιν καιρίαν ὁ λόγος Χριστοῦ: «ἐὰν τὸ ἅλας μωρανθῇ ἐν τίνι ἁλισθήσεται»; (Ματθ. ε´13). Τι πλέον ἐπικίνδυνον διὰ τὴν πίστιν ἀφοῦ ἡγέτες πανηγυρικὰ εὑρίσκονται εἰς τὸ «στόμα τοῦ λύκου»;
Ἂς εἴπω τέλος ὡς πρὸς τὰ γραφόμενα τοῦ ἐκλιπόντος ὡσὰν ἕνα τελευταῖο κέντρισμα διὰ τὰς ἐκτροπὰς τοῦ Πατριάρχου Βαρθολομαίου. Δὲν θὰ τὸν ξαναενοχλήση, θέλησε καὶ παρέμεινε εἰς τὸ πεῖσμα του, ἀδυναμία του, νὰ συγχωρήση νὰ δείξη ἀγάπη παρὰ τὰς τόσας παρακλήσεις. Ἂς γνωρίζη – καὶ ὅσοι συνέπραξαν εἰς τὴν πρᾶξιν ἐντροπῆς ὅτι ὁ Νικόλαος Σωτηρόπουλος ἔφυγε μὲ τὴν καλὴν φήμην καὶ ἀφοῦ μόνιμο μέλημά του εἶχε τό: «ἁρπᾶσαι κόσμῳ καὶ δοῦναι Θεῷ», ψυχὲς ἀνθρώπων. Ὅσο εὑρίσκονται εἰς τὴν βιολογικήν των ὕπαρξιν, ἔχουν τὰ περιθώρια διὰ τοῦ θαύματος τῆς μετανοίας νὰ ζητήσουν τὸ θεῖον ἔλεος, ἀλλέως ἡ ἀδικία αὐτὴ θὰ ἔχη αἰώνιον δι᾽ αὐτοὺς κόστος.
Από την εκκλησιαστική εφημερίδα «Ορθόδοξος Τύπος», 26-9-2014.
Δείτε και Ποιούς έπρεπε να αφορίσει η διοικούσα Εκκλησία και δεν το τόλμησε, πατώντας ΕΔΩΦωτογραφία που δείχνει πόσο κωμικός είναι ο «αφορισμός» του μακαριστού Ομολογητού Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, πατώντας ΕΔΩ
Η Εκκλησία δεν αφορίζει πολεμίους των αιρετικών, πατώντας ΕΔΩ
Δεν «πιάνουν» οι άδικες κατάρες και οι άδικοι αφορισμοί, πατώντας ΕΔΩ
Ο θεολόγος – φιλόλογος Νικόλαος Σωτηρόπουλος απήλθε του κόσμου (1ον), πατώντας ΕΔΩ
Συγγνώμην να ζητήσουν αυτοί οι οποίοι ύβρισαν τον Κύριο, πατώντας ΕΔΩ
Εις μνημόσυνον του αειμνήστου Ορθοδόξου Θεολόγου Νικολάου Σωτηροπούλου, πατώντας ΕΔΩ
Επειδή πριν 2 εβδομάδες συμπληρώθηκαν 10 μήνες από την κοίμηση του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου και σήμερα συμπληρώνονται 21 χρόνια και 7 μήνες από τον αδικότατο και παρανομότατο «αφορισμό» και ακόμα δεν έχει αρθεί, αρχίζουμε απο σήμερα το μικρό τριήμερο αφιέρωμά μας, με το πρώτο μέρος του αξιοσήμαντου άρθρου του Αρχιμανδρίτη Νεκταρίου Ζιόμπολα που γράφτηκε αμέσως μετά την ταφή του σώματος του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου και δημοσιεύθηκε στον «Ορθόδοξο Τύπο» λίγες ημέρες μετά. Το αναρτούμε γιατί προς το τέλος του α΄ μέρους του άρθρου του π. Νεκταρίου γράφει την αιτία του «αφορισμού» του. Να διορθώσουμε τον π. Νεκτάριο στην πρώτη του σειρά, ότι η ταφή του σώματος του έγινε στις 29 Αυγούστου και όχι στις 25 που από τυπογραφικό λάθος έγραψε. Στο μόνο που έκανε παρέμβαση το ιστολόγιο μας στο άρθρο του π. Νεκταρίου είναι ότι μετά από κάποιο σημείο άρχισε να γράφει το όνομα του με τα αρχικά του ονόματος και του επωνύμου του (Ν.Σ.), εκεί εμείς το γράψαμε ολόκληρο το όνομα και το επώνυμο του.
Του Αρχιμανδρίτη Νεκταρίου Ζιόμπολα (1ον)
Ὡς παρὼν εἰς τὴν ἐξόδιον ἀκολουθίαν εἰς Ἱερὰν Μονὴν τὴν 25ην Αὐγούστου, γράφω ἅμα τῇ ἐπιστροφῇ μὲ φόρτισιν ψυχῆς καὶ ἀσίγασθη πικρία. Χωρὶς ἄλλο ὁ θεολογικὸς κόσμος τῆς Ἑλλάδος ἐπτώχευσε. Ἔφυγε ὁ ἀκάματος ἐργάτης τοῦ Εὐαγγελίου, ὁ ὁποῖος πέραν τοῦ ἡμίσεως αἰῶνος ἔδωσε ὅλον τὸν ἑαυτόν του διὰ τὴν πίστιν καὶ τὴν δόξαν τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ. 
Εὔστροφος, ἐμβριθής, ἄκρως φιλομαθής, διεισδυτικὸς σὲ ὑψηλὰ νοήματα καὶ ἀκριβολόγος τῶν θεολογικῶν γνώσεων ἀλλὰ καὶ τῆς κατὰ κόσμον φιλοσοφίας, ὄντως διανοούμενος. Εὐτύχησε ὡς νέος νὰ συνδεθῆ μὲ τὸν κήρυκα καὶ φωστῆρα Αὐγουστῖνον Καντιώτην, ὁπότε καὶ ἀρτίως συγκροτημένος πνευματικὰ ἄρχισε νὰ δρᾶ, ἐνήμερος μάλιστα σὲ θέματα Ὀρθοδόξου πίστεως καὶ αἱρέσεων. 
Ὄντως ὑπῆρξε φαινόμενο τὶς τελευταῖες δεκαετίες, ὅπου μὲ ἱεραποστολικὸ ζῆλο ὡς ταλαντοῦχος καὶ ἔχων τὸ χάρισμα τῆς εὐφραδείας καὶ μεταδόσεως τῶν θείων ἀληθειῶν, ἐλάμπρυνε ὡς κήρυκας τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ τὸν ἱερὸν ἄμβωνα μὲ διάθεσιν ψυχῆς καὶ παροξυσμὸν ἀγάπης. Μὲ σύστημα καὶ μεθοδευμένα ἄγγιζε εὐκόλως τὶς ψυχές, μάλιστα καὶ τῶν ἐνόχων ἠθικά, μὲ ἀποτέλεσμα ὅπου ὁμιλοῦσε ἔτρεχε ἕνας κόσμος νὰ τὸν ἀκούση, ὁπότε δημιουργήθηκε ἱερὸ ρεῦμα. Τὸ κήρυγμά του ἐποικοδομητικὸ κυρὶως ἀφυπνιστικό, Γραφικὸ μὲ ἀναφορὰν εἰς τοὺς Πατέρας. Πέραν τῶν αἰθουσῶν καὶ ἱερῶν Ναῶν, ἀκόμη καὶ σὲ οἰκεῖες ὅπου προσεκαλεῖτο, εἶχε κύκλους Γραφῆς καὶ παραδόσεως θεμάτων εἰς κατηχητάς. 
Διὰ «τὸν λόγον Κυρίου» ἡ φήμη του ἔτρεξε καὶ σὲ πιστοὺς τοῦ Ἑλληνισμοῦ καὶ ἐκτὸς Ἑλλάδος, ὅπου ἐκλήθη καὶ μετέβη κατ᾽ ἐπανάληψιν εἰς τὸν Καναδᾶν τὴν Ἀμερικήν, τὴν Αὐστραλίαν, τὴν Κύπρον μὲ θαυμαστὰ ἀποτελέσματα, ὥστε καὶ νέοι ἄνθρωποι ἄσχετοι μὲ τὰ θεῖα νὰ γυρίσουν εἰς τὴν Ἐκκλησίαν, ὡρισμένοι τὸν ἀκολούθησαν ἐπιστρέφοντας εἰς τὴν Ἑλλάδα ἀφιερώθησαν εἰς τὸ ἔργον τῆς Ἐκκλησίας. 
Πέραν αὐτῶν ὁ θεολόγος Νικόλαος Σωτηρόπουλος (Ν.Σ.) διακρίθηκε ὡς καταρτισμένος καὶ σὲ θέματα αἱρέσεων, «ἀναμετρήθηκε» μὲ ψευδομάρτυρες τοῦ Ἰεχωβᾶ εἰς τρόπον ὥστε νὰ ἐπιστρέψουν πλανεμένοι εἰς τὴν Ἐκκλησίαν. Ἐπίσης ἐπέστρεψε προτεστάντες, ἀθέους, μηδενιστές. Ὡς ἀφιερωμένος δὲ εἰς τὸ Εὐαγγέλιον ἐργάστηκε ὅλα αὐτὰ τὰ ἔτη ἄνευ ὑλικῶν ἀποδοχῶν, κάτι ἄκρως σπάνιο ἐντὸς Ἑλλάδος. Ἔτσι ἐστερεῖτο συντάξεως καὶ ὑγειονομικῆς περιθάλψεως. Παράλληλα ἔδρασε – πρόσφερε καὶ διὰ τῆς γραφίδος. Πέραν πολλῶν καὶ ποικίλων ἄρθρων – δημοσιευμάτων σὲ περιοδικὰ καὶ ἐκκλησιαστικό τύπο – παλαιότερα διὰ τῆς ἐφημερίδος «Ἐκκλησιαστικὸς Ἀγὼν» ὅπου εἶχε ἕνα πρῶτον λόγον, ἀλλὰ καὶ συγγραφέας βιβλίων ὅπου ἐκάλυπτε ὑπάρχοντα κενά. Ἐκεῖ ὅμως ὅπου ὁ Νικόλαος Σωτηρόπουλος ἔγραψε ἱστορία καὶ ὄντως
πλούτισε τὴν θεολογικὴν γνῶσιν – ἐπιστήμην εἶναι οἱ τόμοι: «Ἑρμηνεία δυσκόλων χωρίων τῆς Ἁγίας Γραφῆς». Ὄντως πρωτοτύπησε σ᾽ αὐτὸ τὸ μέγεθος προσφέρων ἀνεκτίμητον προσφοράν. Πλέον ὁ Νικόλαος ἔφυγε καὶ αὐτὰ τὰ ἔργα μένουν ὡς πλοῦτος πίστεως ἀδαπάνητος διαχρονικός. Ἐκεῖ θὰ ἔλεγα ὁ Νικόλαος Σωτηρόπουλος ἄφησε τὸν διεισδυτικὸν θεολογικόν του κόσμον, τὸν ψυχικόν του παλμόν. Ἐκεῖ ἡ εὐστροφία του εἰς τὴν ὅλην ἀνάπτυξιν – ἀνάλυσιν εἰς βάθος καὶ πλάτος αὐτῶν τῶν ρητῶν σὲ συνδυασμό – συσχέτισιν καὶ μὲ ἄλλα χωρία, ὥστε νὰ ἐξαχθῆ ὁ ὄντως ἑρμηνευτικὸς λόγος. Τὸ ἐπεχείρησε καὶ ἐν πολλοῖς τὸ ἔφερε εἰς πέρας. Θὰ ἔλεγε κανεὶς ὄντως τιτάνιο ἔργο. Ὁ γράφων κάνοντας χρῆσιν αὐτῶν, εἶναι γνώστης τῆς πολύτιμης αὐτῆς ἐργασίας τοῦ ἐκλειπόντος. Ὡς ἔχων διάθεσιν – μεράκη μὲ τὶς Γραφές, μετέφρασε καὶ εὐαγγελιστάς, καθέναν σὲ ἐπίτομον ἔργον. 
Ἕνα βασικὸ χαρακτηριστικὸ τοῦ Νικόλαου Σωτηρόπουλου ὅτι ἦταν ἀπόλυτος, ἀσυμβίβαστος σὲ θέματα Ὀρθοδόξου πίστεως, Ἱ. Κανόνων ἀλλὰ καὶ παράλληλα ἐλεγκτὴς παρεκτροπῶν ὡς πρὸς τὴν παραδεδομένην Ἁγίαν Ὀρθοδοξίαν. Ὑπακούων εἰς τὸν Παύλειον λόγον, «τοὺς ἁμαρτάνοντας ἐνώπιον πάντων ἔλεγχε ἵνα καὶ οἱ λοιποὶ φόβον ἔχωσι» (Α´ Τιμ. ε´ 20). Οὕτω πως ἦλθε σὲ εἶδος συγκρούσεως μὲ κληρικοὺς ὅλων τῶν βαθμῶν ἀλλὰ καὶ μὲ λαϊκοὺς θεολόγους ἀκόμη καὶ πανεπιστημιακούς, ἀλλὰ καὶ πέραν αὐτῶν ἤλεγξε θέματα ἠθικῶν, κοινωνικῶν ἐκτροπῶν. Ἔδωσε δηλαδὴ τὸ Ὀρθόδοξον παρὸν μὲ τόλμην, παρρησίαν καὶ γενναιότητα. Ὁ ἔλεγχος ὅμως αὐτὸς κυρίως εἰς Ταγοὺς τῆς Ἐκκλησίας, ὅπου εἰς τὸν καιρόν μας σὲ ποικίλα θέματα ἐξώκειλαν, φαινόμενον τὸ πλέον φοβερόν, μὲ λόγον καὶ γραφίδα, εἶχε δι᾽ αὐτὸν ἄδικον πολὺ ἄδικον κόστος. Ξέσπασε εἰς βάρος του «καταιγίδα» πρωτοφανὴς εἰς τὰ χρονικά μας
Από την εκκλησιαστική εφημερίδα «Ορθόδοξος Τύπος», 19-9-2014.
Και ο προηγούμενος μητροπολίτης Φωκίδος Αθηναγόρας ήξερε ότι ο «αφορισμός» είναι άκυρος, πατώντας ΕΔΩ Συνεχίζουμε το μικρό αφιέρωμα μας στον παρανομότατο και ακυρότατο «αφορισμό» του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, με απόσπασμα που είχαμε παλαιότερα παρουσιάσει σε παρουσίαση σαν βίντεο (δείτε ΕΔΩ). Εδώ το παρουσιάζουμε απομαγνητοφωνημένο και πιο ολοκληρωμένο και δίνουμε τόνο στο ότι ο τότε μητροπολίτης Κορίνθου Παντελεήμων καλούσε τον Ομολογητή Θεολόγο να ομιλήσει και μάλιστα τον ασπάστηκε δημόσια, γιατί γνώριζε ότι ο «αφορισμός» είναι άκυρος. Καλό θα ήταν όσοι υποκρίνονται ότι δεν το καταλαβαίνουν, να πάψουν να υποκρίνονται.
O μητροπολίτης Κορίνθου τελούσε δύο χειροτονίες εκλεκτών προσώπων -αυτή είναι η κρίση αυτών που γνωρίζουν τα πρόσωπα- χειροτονήθηκαν δύο όντως εκλεκτά πρόσωπα, ο ένας συμπατριώτης μου, Αιτωλοακαρνάν, και με κάλεσε να παρίσταμαι στη 
χειροτονία. Και βγήκε μετά στο σολέα και είπε μερικά λόγια για τους νεοχειτονηθέντες και με κάλεσε και εμένα στο μικρόφωνο να απευθύνω λόγο προς τους χειροτονηθέντες και μίλησα και συγκινήθηκε και με ησπάσθη ενώπιον του εκκλησιάσματος. (Πολλά χειροκροτήματα). Δεν μου αρέσει να ομιλώ για τον εαυτό μου αλλά πρέπει να μεταφέρω τον λόγο του επισκόπου Κορίνθου.Την ομιλία θα τη βρείτε στο βιβλιοπωλείο «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», της αγαπημένης Ιεραποστολικής Αδελφότητας του π. Αυγουστίνου,
Ζωοδόχου Πηγής 44, Αθήνα
Δείτε και Για την 21η επέτειο του αδικότατου «αφορισμού» του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, πατώντας ΕΔΩ
ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΑΙΣΧΥΝΗΣ, πατώντας ΕΔΩ
Ο παραδοσιακός μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ για τον αδικότατο «αφορισμό» του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου, πατώντας ΕΔΩ
Φωτογραφία που δείχνει πόσο κωμικός είναι ο «αφορισμός» του μακαριστού Ομολογητού Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, πατώντας ΕΔΩ
Να αρθή ο άδικος αφορισμός του ομολογητού θεολόγου, πατώντας ΕΔΩ
Ο π. Σάββας Αχιλλέως και αυτός κάνει την διάγνωση ότι από φθόνο «αφορίστηκε» ο μακαριστός Ομολογητής Θεολόγος, πατώντας ΕΔΩ
Παράκληση προς την Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων (Π.Ε.Θ.) για τον αδικότατο αφορισμό, πατώντας ΕΔΩ
Δεν «πιάνουν» οι άδικες κατάρες και οι άδικοι αφορισμοί, πατώντας ΕΔΩ
Και ο προηγούμενος μητροπολίτης Φωκίδος Αθηναγόρας ήξερε ότι ο «αφορισμός» είναι άκυρος, πατώντας ΕΔΩ
Προχθές συμπληρώθηκαν 9 μήνες από την κοίμηση του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου. Γι΄ αυτό παρουσιάζουμε την πολύ αξιοσήμαντη, υπέροχη και αρκετά θαρραλέα Ανακοίνωση του «Γραφείου επί των αιρέσεων και των παραθρησκειών», της Ι. Μητρόπολης Πειραιώς, που γράφτηκε λίγες ημέρες μετά την κοίμηση του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου.
Διορθώνουμε την ανακοίνωση του «Γραφείου επί των αιρέσεων και των παραθρησκειών», ότι η φράση «κατά την κρίση του» που υπάρχει στην 6η παράγραφο, δεν χρειαζόταν να γραφτεί καθόλου. Ακόμα να διορθώσουμε ότι ο μακαριστός Ομολογητής Θεολόγος δεν ήταν απλά γνήσιο τέκνο του π. Αυγουστίνου, αλλά το γνησιότερο και το πιο πιστό τέκνο του π. Αυγουστίνου. Διορθώνουμε και τα μικρά σφάλματα που υπάρχουν στην Ανακοίνωση, ότι το γνωστό περισπούδαστο βιβλίο του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου δεν ονομάζεται «Ίδε Ιησούς ο Γιαχβέ» αλλά «Ο Ιησούς Γιαχβέ» (περισσότερα δείτε ΕΔΩ) και το τετράτομο έργο του στην ερμηνεία δυσκόλων χωρίων της Γραφής, δεν ονομάζεται «Ερμηνεία Δυσκόλων Χωρίων», αλλά «Ερμηνεία Δυσκόλων Χωρίων της Γραφής».
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ
Εν Πειραιεί τη 18η Σεπτεμβρίου 2014
Έφυγε από την παρούσα πρόσκαιρη και μάταιη ζωή για την αιώνια πατρίδα ο μεγάλος και ακαταπόνητος εργάτης και θερμός απόστολος του Ευαγγελίου, ο διαπρύσιος κήρυκας της Ορθοδοξίας και ομολογητής της Ορθοδόξου πίστεως, Νικόλαος Σωτηρόπουλος.
Σίγησε η γλώσσα, που επί 50 σχεδόν έτη, μετέδιδε στον πιστό λαό του Θεού «ρήματα ζωής αιωνίου», η γλώσσα που ήλεγχε με προδρομική παρρησία την πλάνη και την αίρεση. Έσβησε η θεοφώτιστη γραφίδα, που ερμήνευε και ανέλυε τις Γραφές και χειραγωγούσε προς τα άνω.
Ο αείμνηστος Νικόλαος υπήρξε «σκεύος εκλογής», «αφωρισμένος εκ κοιλίας μητρός αυτού» (Γαλ.1,15), μιμητής του αποστόλου Παύλου, πιστός «άχρι θανάτου» (Αποκ.2,10), γνήσιο πνευματικό τέκνο του αειμνήστου πρώην επισκόπου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου, του μεγάλου αυτού πνευματικού και πατερικού αναστήματος της εποχής μας. Ήταν άνθρωπος της αρετής και της ασκήσεως. Πράος με τους αγαθούς συνομιλητές του. Ταπεινός στο φρόνημα. Λιτοδίαιτος και λιπόσαρκος στο σώμα. Ασκητικός και αφιλοχρήματος, εργαζόμενος για το Χριστό και την Εκκλησία αφιλοκερδώς, μη έχοντας ποτέ χρήματα στην τσέπη του. Ήταν ο άνθρωπος, που καθημερινώς εβίωνε στην πράξη το ευαγγέλιο, που κήρυττε με τον λόγο του.
Με πολλά χαρίσματα τον προίκισε ο Θεός, τα οποία διαπιστώσαμε, όσοι είχαμε την ευκαιρία και την ευλογία να τον γνωρίσουμε από κοντά. Ιδιαίτερα όμως ξεχώριζε για το χάρισμα του λόγου, γραπτού και προφορικού, για το χάρισμα της ερμηνείας των Γραφών, αλλά και για το χάρισμα να ελέγχει και να καυτηριάζει με θάρρος και παρρησία την πλάνη και την αίρεση και αυτούς που την εκφράζουν, αδιαφορώντας για τις συνέπειες. Ο λόγος του, χαριτωμένος, φορτισμένος με την δύναμη του αγίου Πνεύματος, ως αύρα λεπτή και ως «δρόσος Αερμών», ενέπνεε, έτρεφε πνευματικά, στήριζε τους αδυνάτους στην π
ίστη, παρηγορούσε τους δοκιμαζομένους. Ωστόσο, όταν επρόκειτο να πατάξει την πλάνη και την αίρεση, την ασέβεια και την ανηθικότητα, την αδικία και την καταπάτηση των Ιερών Κανόνων της Εκκλησίας, ο λόγος του γινόταν ελεγκτικός, ορμητικός, χειμαρρώδης, προδρομικός. Καθημερινό εντρύφημά του παιδιόθεν ήταν η αγία Γραφή, την οποία 
ερμήνευε πάντοτε με βάση τους αγίους Πατέρες της Εκκλησίας. Κατ’ εξοχήν επιδόθηκε στην ερμηνεία δύσκολων χωρίων της αγίας Γραφής, την οποία κατέγραψε και αποθησαύρισε στο τετράτομο έργο του «Ερμηνεία Δυσκόλων Χωρίων». Το άλλο περισπούδαστο έργο του «Ίδε Ιησούς ο Γιαχβέ», το αξεπέραστο «Αντιχιλιαστικόν Εγχειρίδιον» καθώς και τα άλλα έργα του, θα αποτελούν πολύτιμους θησαυρούς στο χώρο της ερμηνευτικής και της ποιμαντικής μας θεολογίας και τις αντιμετωπίσεως των αιρέσεων. Χιλιάδες ψυχές στην Ελλάδα και στο εξωτερικό ωφελήθηκαν πνευματικά και στηρίχθηκαν στην Ορθόδοξη πίστη από τα κηρύγματα και το συγγραφικό του έργο.
Μεγάλους κόπους κατέβαλε ο αείμνηστος Νικόλαος για την καταπολέμηση των πλανών και αιρέσεων της εποχής μας, γενόμενος μιμητής των αρχαίων μεγάλων Πατέρων της Εκκλησίας, των αγωνισθέντων υπέρ της Ορθοδοξίας. Ιδιαιτέρως στρέφονταν ο μακαριστός 
εναντίον της παναιρέσεως του Οικουμενισμού, η οποία έχει πάρει τα τελευταία χρόνια επιδημικές διαστάσεις στο χώρο της Εκκλησίας μας, όπου κληρικοί όλων των βαθμίδων (με προεξάρχοντες πατριάρχες και επισκόπους) και θεολόγοι, υπηρετούν με συνέπεια τον θρησκευτικό συγκρητισμό του οικουμενιστικού τέρατος, με απρόβλεπτες συνέπειες, στο άμεσο μέλλον, για την ορθόδοξη αυτοσυνειδησία μας. 
Για τον ελεγκτικό του λόγο και για τους αγώνες του υπέρ της Ορθοδοξίας υπέμεινε πολλούς διωγμούς και θλίψεις, με αποκορύφωμα τον περιβόητο αφορισμό του, ο οποίος όλως αδίκως και αντικανονικώς του επεβλήθη από κάποια ξένη προς την Κανονική Παράδοση της Εκκλησίας μας «Μείζονα και Υπερτελή Σύνοδο». Όπως ο ίδιος αναφέρει σε ένα σχετικά πρόσφατο δημοσίευμά του, τον αφόρισαν «χωρίς απαγγελία συγκεκριμένης κατηγορίας και χωρίς κλήση σε απολογία», επειδή ήλεγξε τον Αρχιεπίσκοπο Αυστραλίας κ. Στυλιανό για σοβαρότατες, κατά την κρίση του, δογματικές παρεκτροπές. Και αντί η εν λόγω Σύνοδος να ερευνήσει και να εξετάσει αμερόληπτα και αντικειμενικά, αν όντως ευσταθούν, όσα ο αείμνηστος Νικόλαος καταλογίζει εις βάρος του Αρχιεπίσκοπου, αυτή, ενεργούσα προφανώς με κοσμικά κριτήρια,
του επέβαλε ένα βαρύτατο επιτίμιο, το οποίο επιβάλλεται μόνο σε κακοδόξους και αιρετικούς. Το «παράπτωμά» του ήταν η δήθεν εισπήδηση σε άλλη Εκκλησία. Αλλά οι Ιεροί Κανόνες, για το παράπτωμα της εισπήδησης σε άλλη Εκκλησία, κανονίζουν τους παραβάτες κληρικούς, και όχι τους λαϊκούς! Κανένας Ιερός Κανόνας δεν απαγορεύει στον λαϊκό να κηρύττει όπου επιθυμεί, φθάνει να ορθοτομεί την αλήθεια της Εκκλησίας μας. 
Έτσι ο ζηλωτής της ευσεβείας Νικόλαος βάσταζε επί δύο και πλέον δεκαετίες τον σταυρό του αφορισμού, με πολλή 
υπομονή, ενθυμούμενος και ενισχυόμενος από τον λόγον του μακαρίου Παύλου «πάντες δε οι θέλοντες ευσεβώς ζην εν Χριστώ Ιησού διωχθήσονται» (Β΄Τιμ.3,12). Η Εκκλησία μας βεβαίως θεώρησε αυτόν τον «αφορισμό» ως άκυρο και γι’ αυτό ουσιαστικά τον δεχόταν σε κοινωνία. Μάλιστα πολλοί επίσκοποι και κληρικοί τον καλούσαν στις Ιερές Μητροπόλεις και στους ναούς ως ομιλητή. Η εκκλησιαστική κήδευσή του και η παρουσία, κατ’
αυτήν, τεσσάρων Μητροπολιτών της Εκκλησίας της Ελλάδος, (του Αιτωλίας και Ακαρνανίας Κοσμά, Πειραιώς Σεραφείμ, Γόρτυνος κ. Ιερεμία και Δρυινουπόλεως κ. Ανδρέα), δεκάδων κληρικών και μοναχών, καθώς και εκατοντάδων πιστών από όλη την Ελλάδα, αποτελούν μία ακόμη μαρτυρία και επιβεβαίωση του εκκλησιαστικού πληρώματος, περί της αντικανονικότητας και ακυρότητας του αφορισμού του. 
Θεωρήσαμε χρέος μας να αναφερθούμε με την παρούσα ανακοίνωσή μας στο πρόσωπό του όχι μόνον ως ένα ελάχιστο δείγμα τιμής και ευγνωμοσύνης προς τον μεταστάντα αγωνιστή και ομολογητή αδελφό μας, αλλά και διότι αποτελεί, πιστεύουμε, για όλους μας, λαμπρό παράδειγμα συνεπούς χριστιανικής ζωής και ομολογίας της Ορθοδόξου πίστεως.
Προσευχόμαστε ο Θεός να τάξει την ψυχή του ένθα οι δίκαιοι αναπαύονται. Να συγχωρήσει όσους αδίκως τον αφόρισαν και ποικιλοτρόπως τον συκοφάντησαν. Ικετεύουμε, τέλος, τον ίδιο να πρεσβεύει προς Κύριό μας, να αναδείξει και άλλους ομολογητές, της δικής του αξίας, διότι τους έχει απόλυτα ανάγκη η Εκκλησία μας στους σύγχρονους χαλεπούς καιρούς μας.
Αιωνία σου η μνήμη αξιομακάριστε και αείμνηστε αδελφέ ημών Νικόλαε!
Πηγή ΑΚΤΙΝΕΣ
Δείτε και Ανακοίνωση για έκδοση βιογραφίας του Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου από στενούς συνεργάτες του, πατώντας ΕΔΩ
Οι δύο μεγάλοι πόθοι του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, του αείμνηστου Ομολογητού ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΥ, πατώντας ΕΔΩ
Άγνωστοι μεγάλοι αγώνες του μακαριστού ομολογητού Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου που έφθειραν την υγεία του, πατώντας ΕΔΩ
Φωτογραφία από το 40ήμερο αρχιερατικό μνημόσυνο του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, πατώντας ΕΔΩ
Ο ευλογημένος τάφος του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου, ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΥ, πατώντας ΕΔΩ
Έκοιμήθη ο θεολόγος Νικόλαος Σωτηρόπουλος, του π. Δανιήλ Αεράκη, πατώντας ΕΔΩ
Μίλησε ο Ουρανός!, πατώντας ΕΔΩ
Επειδή χθες συμπληρώθηκαν 4 χρόνια και 8 μήνες ακριβώς, από την κοίμηση του πνευματικού πατέρα του Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, παρουσιάζουμε την παρακάτω φωτογραφία του π. Αυγουστίνου.
Η φωτογραφία είναι από το αφιέρωμα στον μακαριστό ομολογητή Θεολόγο ΝΙΚΟΛΑΟ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟ που δημιούργησαν πνευματικοί αδελφοί και συνεργάτες του. Το εξώφυλλο του δείτε το ΕΔΩ).
Δείτε και O π. Αυγουστίνος δίνει μάχη απο τον Oυρανό, πατώντας ΕΔΩ
Καιρός για αγώνες. Στους τάφους θα ξεκουραστούμε!, πατώντας ΕΔΩ
Πρώτος ο π. Αυγουστίνος και η Ορθόδοξη Ιεραποστολική του Αδελφότητα «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ»!, πατώντας ΕΔΩ
Προφητικοί οι λόγοι του π. Αυγουστίνου, πατώντας ΕΔΩ
Συμμετοχή του μακαριστού Νικολάου Σωτηρόπουλου στα ιερατικά συνέδρια της Ι. Μητρόπολης Φλωρίνης, πατώντας ΕΔΩ
Επειδή σήμερα συμπληρώνονται 21 χρόνια και 3 μήνες από τον αδικότατο και ακυρότατο «αφορισμό» του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου Νικόλαου Σωτηρόπουλου και ακόμα δεν έχει αρθεί, αρχίζουμε απο σήμερα το μικρό τριήμερο αφιέρωμά μας, με άλλη μια φωτογραφία που δείχνει ότι και ο αείμνηστος προηγούμενος μητροπολίτης Φωκίδος Αθηναγόρας, που σε δύο ημέρες συμπληρώνεται 1 μήνας από την κοίμηση του, ήξερε ότι ο «αφορισμός» του γνησιότερου τέκνου του π. Αυγουστίνου είναι άκυρος και ανύπαρκτος.
Η φωτογραφία είναι από το αφιέρωμα στον μακαριστό ομολογητή Θεολόγο ΝΙΚΟΛΑΟ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟ που δημιούργησαν πνευματικοί αδελφοί και συνεργάτες του. Το εξώφυλλο του δείτε το ΕΔΩ).
Δείτε και Η Εκκλησία δεν αφορίζει πολεμίους των αιρετικών, πατώντας ΕΔΩ
Αρκετοί θαρραλέοι μητροπολίτες της Εκκλησίας της Ελλάδας δεν υπολογίζουν τον «αφορισμό» του κ. Νικόλαου Σωτηρόπουλου, πατώντας ΕΔΩ
Ο αείμνηστος Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος Α’ και άλλοι επίσκοποι κοροϊδεύουν τον «αφορισμό» του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, πατώντας ΕΔΩ
Να αρθή ο άδικος αφορισμός του ομολογητού θεολόγου, πατώντας ΕΔΩ
Δεν «πιάνουν» οι άδικες κατάρες και οι άδικοι αφορισμοί, πατώντας ΕΔΩ
Και ο προηγούμενος μητροπολίτης Φωκίδος Αθηναγόρας ήξερε ότι ο «αφορισμός» είναι άκυρος, πατώντας ΕΔΩ
Ο Αληθινός Θεός που κηρύττει, υπερασπίζει και για Τον Οποίο θυσίασε τα πάντα ο κ. Νικόλαος Σωτηρόπουλος.
Ο Ομολογητής Θεολόγος, Ιεροκήρυκας, Συγγραφέας και φιλόλογος, κ.Νικόλαος Ιω. Σωτηρόπουλος. Απο τους μεγαλύτερους αντιαιρετικούς και αγιογραφικούς θεολόγους της Ορθοδοξίας μας επι των ημερών μας.
Ο πνευματικός πατέρας και διδάσκαλος του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου, υπήρξε ο δυναμικότερος και αγωνιστικότερος κληρικός της Ορθοδοξίας μας στον αιώνα μας. Για περισσότερα πατήστε πάνω στη φωτογραφία
Επειδή οι αυτοκτονίες συνεχίζονται στην πατρίδα μας και οδηγούν στην αιώνια κόλαση, γι' αυτό υπενθυμίζουμε ένα κείμενο που αξίζει να διαδωθεί περισσότερο απο όλους. Πατήστε πάνω στην εικόνα.
Επειδή διάφοροι κακορρίζικοι και πονηροί συκοφαντούν τους θαρραλέους κληρικούς και λαϊκούς που από αγάπη ελέγχουν τις αιρέσεις, το κακό και την αμαρτία και όσους τα διαπράττουν, ότι έχουν μίσος, πατήστε πάνω στην εικόνα να δείτε την αλήθεια.
Πατήστε πάνω στην εικόνα για να δείτε δύο λόγια για τους άγνωστους μεγάλους αγώνες του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου που έφθειραν την υγεία του
Δείτε τα βιβλία του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου και κάποια αποσπάσματα από αυτά πατώντας πάνω στη φωτογραφία
Πατήστε πάνω στην εικόνα για να δείτε πώς μίλησε ο Ουρανός για το γνησιότερο πνευματικό τέκνο του π. Αυγουστίνου
Για να εξαφανίσετε προσωρινά τις ενοχλητικές ή τυχόν άσεμνες υποχρεωτικές διαφημίσεις, πατήστε πάνω στην φωτογραφία για να λάβετε οδηγίες πώς θα το κατορθώσετε.
Το ιστολόγιο μας δεν έχει σχέση καμία με σελίδες σε μέσα κοινωνικής δικτύωσης με το όνομα του μακαριστού Ομολογητή Θεολόγου. Πατήστε πάνω στην εικόνα για να δείτε την Ανακοίνωση του ιστολογίου μας
ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ 